Мистика (что в переводе с греческого – означает скрытое, тайное) это и вера в существование неподдающемуся нашему разуму, и религиозная практика (даже молитва к Богу – уже общение с Силой, не поддающейся человеческой логике), и сложнейшая философская система, которую лишь пытались осмыслить лучшие умы человечества, но… (Умница Пифагор говорил, что «мудрецом» не может называться ни один человек – для этого надо знать ВСЕ. А это доступно лишь Богу, поэтому мы можем называться лишь «философами», т.е. – «любящие мудрость». Поэтому смешно, когда какой-то человек утверждает, что знает, как устроен мир – «с Богом или без Бога» … Ученый должен знать пределы своей компетенции»).
На этой почве всегда и возникали разногласия между пророками, ведущих людей по Пути, указанном Богом и людьми, желающими жить так, как им заблагорассудится. Пророки, кои внимали словам «откройте мне сердца ваши и глаза ваши будут наблюдать пути Мои», редко ошибались, но слушали их еще реже, будучи уверенными что «все обойдется». И сколько бы Кассандра не вещала: «Будете воевать – вашу Трою даже Шлиман с трудом найдет» - народ упорно лез на рожон. (По этому поводу есть замечательная православная притча: Люди, устав от войн, взмолились: «Господи! Мы не хотим войны!» «Точно не хотите?» «Точно не хотим!» «Так не воюйте…»). Старцы (опытные наставники, а не суетное понимание их людьми), все время твердят: «Живите по заповедям, и получите больше, чем ждали. Не делайте зла – оно возвращается…». Люди же упорно ждут каких-то «индивидуальных» чудес. Но Бог не хочет насиловать волю человека. Человек должен найти дорогу сам, а не быть приведенным как баран в стойло. В рай насильно не тащат. Монахи говорят: «Для мирян «Чудо» это когда Бог исполняет волю человека… А по нашему разумению «чудо» - когда человек исполняет волю Бога». Интересно вспомнить один диалог. Женщина пришла к священнику и потребовала: «Мой внук не хочет креститься… Как его заставить?» «Именно – заставить?» - уточнил тот. «Заставить!» «Это просто, - с грустной иронией ответил опытный батюшка. – Возьмите ружье и ведите… А если ружье будет еще и двуствольное, то, полагаю, вам и священник не откажет». Так вот чудо – то же «ружье». Человек не сам принимает решение, его ему навязывают. Потому-то древние и предупреждали, что больше всего «чудес» будет во времена антихриста, когда воля человека будет подавляться. Да и долговечно ли чудо? Ты увидишь, расскажешь – но многие ли тебе поверят? И даже если чудо увидят все разом, то… Дети и внуки будут считать это сказками, требуя уже чуда для себя лично… Не так мы относимся к чудесам, о которых читаем в Библии? Но суеверные упорно требуют чудес, и придумывают их сами. Или, как смеялся Трофимов: «верят в Христа, счастливое завтра и лешего с Бабой Ягой». А вот люди опытные и «чудеса» давно считают за обыденность, не придавая им особого значения. Как шутил мудрый Иоанн Крестьянкин: «Ну какие же мы «старцы»? Мы, в лучшем случае – опытные старички…». Суеверный пытается «дать Богу» свечу за сто рублей, в обмен на «здоровье-счастье и пару миллионов евро», а опытный возжигает ее как символ горения души перед Славой Господа. Глупый боится, что его «будут отслеживать через ИНН и сотовый телефон», а опытный говорит: «и хорошо! Путь видят, как я живу: я жизнью своей свидетельствую о вере». Бог подарил человеку свободу воли и не отбирает этот подарок даже на время. Как-то Николая Бердяева спросили: «Если Бог всемогущ – может ли Он создать камень, который Сам е сможет поднять». Он ответил гениально: «Может, и давно создал: этот камень – человек.» Чудо – как правило, «сигнал тревоги». Это значит, что что-то идет не так, и это можно исправить лишь вмешательством свыше. Но иногда, Бог (хоть и неохотно, по упомянутой причине), все же творит чудеса – от великих до… представьте: просит нищая старуха, что б ее старенькие штиблеты продержались хотя бы еще один сезон… И тот, кто творит Галактики и владеет временем «укрепляет» ее подметки… А может воскрешать и являть непостижимое… Тот, Кто владеет временем и пространством, может исправить все, а мы даже этого не заметим… Он знает будущее, но самое главное – Он знает, что лучше для нас даже вернее, чем мы можем мечтать… А мы все своевольничаем: «Дай! Покажи! Отсыпь еще немного…» У наших поступков есть причина, но есть и следствие. И чаше всего, человек, ох как не хочет, что б наступало «следствие его поступков». И просит избавить от этого логического конца. Как метко подметил Тургенев: «наши просьбы и молитвы по сути являются просьбой; Господи, сделай так, что б дважды два ровнялась… пяти!». Честертон как-то сказал: «из-за того, что я немного разбираюсь в мистике, меня не могут одурачить дилетанты. Истинные мистики не прячут тайн, а открывают их». (К примеру: модное ныне «обустраивание дома по фен-Шую берет свое начало от обычая восточных религий устраивать могилы так, что б мертвые были «довольны». Любой востоковед знает, что на Тибете день начинают с молитвы… злым духам (что бы умилостивить их). Поэтому если «добрые» знакомые советуют вам превратить ваше жилище в «склеп» по фен-шу… Посоветуйте оставить им «тибетских бесов» - себе). Православие – Дорога, в которой нет спрятанных от христиан «учений». Священники знают то же, что и прихожане, а если где-то началась мышиная возня вокруг «тайны для избранных» - значит «муны» и «виссарионы» изобретают «личное учение». Это уже не Путь к Богу. Это «личная тропинка» проходимцев для заманивания дураков. Дорога в теософию, синкретизм и прочие, многочисленные «каббалы».
Православные Тайны в иные. Например священники – носители Божественной благодати, передающейся рукоположением со времен снисхождения на Апостолов Святого Духа – неподвластным логике способом наделены даром «превращать» обыкновенную воду – в святую. Ученые-атеисты, подтверждая необычные свойства этой воды, обычно ссылаются на то, что все дело в «ионах серебра креста или сосуда, контактирующего с водой». На что Церковь отвечает вопросом: «Сколько ионов серебра содержится в литре крещенской воды, если освящение проводилось в проруби, вырубленной на середине реки, которая имеет глубину 20 метров, скорость течения – 5 км. В час, а крест, которым деревенский батюшка освещал воду, по бедности церкви – деревянный?» Таинства Крещения, отпевания, исповеди и соборования – вот Чудеса православия. А соборы и даже крохотные церквушки – разве не пример умного чуда? После разрушения храма Соломона, где хранился Ковчег, и где в облаке славы слышен был Глас Божий, синагоги иудеев, вполне естественно стали выполнять лишь функции «домов собраний». Христианские же «Дома молитвы» - дело совсем иное, где «очи Бога» по прежнему «пребывают во все дни». Джулиан Верне как-то сказал: «Один собор стоит сотни теологических доказательств существования Бога». Именно поэтому одержимые большевики так иступлено взрывали храмы по всей стране… И именно поэтому люди так усиленно пытаются восстановить их снова… Храм то место, где совершаются Таинства и открываются Тайны…
… Онисин задумался обо всем этом после странного происшествия, случившегося с соборе утром. Буквально через полчаса после того, как он принял у Ивана дежурство, прибежала напуганная уборщица и сообщила что «Голгофа» (крест, перед которым молятся в память об усопших) – мироточит. Сергей подошел к Голгофе, посмотрел на обильно выступившие масляные капли и пошел докладывать о происшествии священнику.
Дежуривший отец Григорий, оторвавшись от толстенного тома «иллюстраций к Библии Густава Доре», выслушал сбивчатый доклад, печально посмотрел на смотрителя поверх очков и изрек:
- Ну, мироточит… Ну, бывает… Кто его знает: к добру ли, к худу ли… Подождем… Подумаем… А вообще… Две тысячи лет назад Бог стал человеком. Вот это – Чудо… А все эти «странности» … Они такие «странности» …
И вновь углубился в книгу, с любопытством разглядывая гравюры. Онисин передал его слова служащим собора, взволнованно поджидавшими его у входа в алтарь, и люди как-то сразу успокоились, рассматривая блестевшие на солнце капли уже с любопытством, а не суеверием… Вот этот «особый взгляд» на мир (следствие «особого мышления») и импонировал Сергею в православии. Как-то раз он прочитал у одного из православных философов (кажется, это был Феофан Затворник), интересный взгляд на «существование иных миров в космосе». Богослов, словно пожимая плечами, спрашивал: «Ну, хорошо: может они есть, может их нет… Вопрос в другом: что нам это даст? Нам, лично? Новую технику? Знания? Это – здорово. А для души? Станем ли мы после этого «контакта» лучше или хуже? Изменим ли мораль и нравственность? Что нового подчерпнем? Думать надо…» И вот это рассудительность православия нравилась смотрителю. Атеисты, увлеченные поисками «Неси» и снежного человека, «паранармальными явлениями» и «альтернативной историей», по сути были в десятки раз суевернее христиан (разумеется, не считая пришибленных суевериями бабушек-сказочниц) … Православие – религия умных людей, и даже к чудесам у них отношение – умное. Они идут к главному чуду своей жизни, не отвлекаясь на второстепенные. Именно поэтому христиане – не суеверны… И все же собор был – удивительный…
С улицы прибежала испуганная женщина, сообщившая: «Там человека убивают! Вызывайте милицию!» Онисин взял телефон и вышел на паперть.
В небольшом скверике, рядом с собором Гурин бил человека. Бил жестоко, профессионально. Стараясь нанести такие увечья, после которых подняться будет уже непросто. Сергей стремительно сбежал по ступеням, бросился к ним, разнимая (вернее – оттаскивая Гурина от окровавленного и уже переставшего сопротивляться человека).
-Ты что, с ума сошел?!
-Уйди! – в запале рявкнул на него Гурин. – Не лезь!
- Убьешь, дурак!
- Не расстроюсь! – все еще пытался вырваться тот. Онисину пришлось взять его кисть в захват.
-Ай! Ты что – дурак?! Мне же больно!
-Ему больнее, - лаконично ответил Сергей.