Собрание сочинений. Безумие и его бог
Погрузитесь в мир мистики и безумия с «Собранием сочинений. Безумие и его бог». В этом уникальном сборнике вы найдёте произведения Эдгара По, Эрнста Гофмана, Говарда Лавкрафта, Ги де Мопассана и Вальтера Ф. Отто.
Вальтер Ф. Отто в книге «Дионис. Миф и культ» квалифицированно проанализировал тему сакрального безумия. Классические рассказы Э. Т. А. Гофмана и Г. Ф. Лавкрафта проиллюстрируют бесконечность человеческой психики.
Проникнитесь атмосферой ужаса и мистики, погрузитесь в мир неизведанного вместе с «Собранием сочинений. Безумие и его бог». Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Собрание сочинений. Безумие и его бог» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,4 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2007
- Автор(ы): Эдгар По , Эрнст Гофман , Говард Лавкрафт , Ги Мопассан , Вальтер Отто
- Переводчик(и): Евгений Головин
- Жанры: Ужасы, Эзотерика, эзотерическая литература, Литературоведение
- Серия: Антология ужасов, Коллекция «Гарфанг»
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,4 MB
«Собрание сочинений. Безумие и его бог» — читать онлайн бесплатно
Дионис — загадочный и наименее изученный бог греческого пантеона, если слово «изучать» применимо к богам. Известен широкой публике как изобретатель и покровитель винограда, однако этим его деятельность вовсе не ограничивается. Дионис уничтожает монотонное время, монотонное пространство, размеренную ежедневность, Дионис — бог ослепительного момента, властитель необъятных горизонтов и удивительных метаморфоз.
Дионис не любит людей разумных, и они отвечают ему взаимностью.
Что такое разум с высоты дионисийского полета? Плотина бобров, церебральная паутина, искусственный островок иллюзорной стабильности. Но: рациональное большинство страшится безумия и опьянения, подлежащих изучению и лечению.
Ортега-и-Гассет в «Трех картинах о вине» сказал про наше время: «…административная эпоха, в которой мы, вместо того чтобы говорить о Дионисе, говорим об алкоголизме». Следует добавить: священное безумие, которое открывает качественно иные миры, мы называем «душевной болезнью», и вместо того чтобы идти в храм Диониса, идем к психиатру.