(ср.: 2 Тим. 1, 5), которая нимало не поколебалась гонением. Потому увещеваю тебя, чтобы ты возбуждал, возобновлял и возжигал благодать Божию, которую ты приял от возложения рук моих (ср.: 2 Тим. 1, 6), то есть Святого Духа, Которого ты получил от этого возложения моих рук.
Ибо не дал тебе Бог посредством руки моей духа боязни, но силы, чтобы ты противостоял нападениям преследователей, и любви, и целомудрия (ср.: 2 Тим. 1, 7), чтобы через это назидал ты и утешал верных. Потому, так подкрепленный силой Самого полученного тобой Святого Духа, не стыдись исповедания Господа нашего перед всеми людьми, ни меня, узника Его (ср.: 2 Тим. 1, 8). Хотя это исповедание подвергло тебя великому гонению, но тебе и подобает быть причастником страданий за Евангелие, подвергающееся преследованиям, по силе Бога, то есть с помощью Бога, Который нас спас новым спасением и призвал нас званием Своим святым, которое с неба исходит, не по делам моим, поскольку я был хулителем, но по изволению Своему, которого я не заслуживал и не ожидал, по благодати, которая дана мне прежде времен вечных (ср.: 2 Тим. 1, 9), как и ученикам Господа, моим товарищам. Это то же, что сказал: Я избрал вас Себе от начала творения (ср.: 1 Фес. 2, 4; Еф. 1, 4; Рим. 8, 29; Деян. 15, 7; Ин. 15, 16).
Открылась же благодать ныне в пришествии Господа нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть Своей смертью и воссиявшего жизнь и нетление (ср.: 2 Тим. 1, 10), то есть возвестившего жизнь бессмертную через Свое воскресение. Для которого послан я, то есть для того же Евангелия, проповедником и Апостолом и учителем язычников (ср.: 2 Тим. 1, 11). По каковой причине и это терплю, что видишь во мне и слышишь обо мне. И я не постыждаюсь тем, что видели глаза мои, и слышали уши мои, и перенесло тело мое, ибо знаю Того, Кто силен сохранить мне залог мой на последний день, в Кого я уверовал (ср.: 2 Тим. 1, 12).
Итак, будь не проповедником только слов, но будь по добрым делам своим образцом слов истины, которые от меня ты слышал, в вере истинной и в любви искренней, которая во Христе Иисусе (ср.: 2 Тим. 1, 13). Добрый залог, который я вручил тебе, сохрани через Духа Святого (ср.: 2 Тим. 1, 14), Который обитает в тебе, как и во мне. Знаешь о том, что все, кто в Азии собрались ко мне для утешения, по причине сильных гонений и продолжительного пути оставили меня (ср.: 2 Тим. 1, 15). Да даст милость Господь дому Онисифора за то, что часто успокаивал дух мой видом своим и утешением, и уз моих, в которые заковали меня мои гонители, он не постыдился (ср.: 2 Тим. 1, 16), но когда приходил в Рим, этот предел и столицу мира, старательно искал меня и с великим трудом обрел (ср.: 2 Тим. 1, 17). Да даст ему Господь обрести милость в оный день не за то только, что сделал он мне в городе Риме, но также и за то, сколько старался он служить мне во время преследований, которые поднимались на меня в Ефесе, о чем, конечно, ты хорошо знаешь (ср.: 2 Тим. 1, 18), так как там ты сам испытал их.
Глава 2
Итак, ты возмогай даже до радости в силе Духа, Которого приял, вместе с общением благодати Иисуса Христа (ср.: 2 Тим. 2, 1). И что слышал ты от меня через многих свидетелей, то есть то, что свидетельствовал я в твоем присутствии, перед гонителями и везде, это передай и ты верным людям (ср.: 2 Тим. 2, 2), чтобы также и они утверждали истинное Евангелие через других, которые будут научены ими. Трудись и переноси страдания во время гонений, как добрый воин Христа Иисуса (ср.: 2 Тим. 2, 3). Ведь никто, воюя, не привязывает себя к жизни этого века, то есть не печется о том, чтобы видеть свои имения и владения, но пребывает в подчинении у того, кто избрал его, чтобы ему угождать (ср.: 2 Тим. 2, 4). Подобным же образом и человек должен отрешиться от всего и не быть привязанным ни к чему, кроме проповеди Евангелия и перенесения преследований, чтобы угождать одному только Небесному Владыке. Также и атлет, выступающий на состязании, не может получить венка, если будет бороться не по закону состязания, то есть если он в борьбе одержит победу не по правилам игры и не так, как установлено. Подобно и те, кто исповедуют евангельское учение, не могут получить венец победы, если, вступив в борьбу с сокровенными скорбями, не одержат победы и не окажутся достойными посредством открытых гонений, на них поднимающихся. И земледельцу за труд подобает от плодов первому (ср.: 2 Тим. 2, 6) насладиться. Так и мы за те труды, которые несем в этом мире, получим в другом веке жизнь бессмертную.
Разумей, что говорю тебе притчами и сравнениями. Даст тебе Господь мудрость к разумению (ср.: 2 Тим. 2, 7) сокровенного смысла в том, что я изложил перед тобой посредством внешне видимых примеров. Вспоминай Иисуса Христа (ср.: 2 Тим. 2, 8), то есть проповедуй, что Иисус Христос воскрес из мертвых — Он, Который явился из семени Давида, как в моем Евангелии, то есть в Евангелии от Луки, написано о сем. Разумеется или сказанное о Марии и Иосифе, что оба были из дома Давидова (см.: Лк. 1, 27; 3, 23, 31), или же изречение: Даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его (Лк. 1, 32). В котором, то есть благовествовании, терплю скорби и страдания, – не обиды только или бесчестие переношу, но и как злодея какого в узах переправляли меня из города в город и в цепях пересылали меня из страны в страну. Но хотя и со связанными руками привели меня в Рим, однако язык мой не могли связать, потому что слово Божие не может быть связано (ср.: 2 Тим. 2, 9). Но все претерпеваю, чтобы даже и благодаря узам моим, приняв обетование жизни во Христе Иисусе, избранные, которые слушают меня, получили себе славу, которая во Христе (ср.: 2 Тим. 2, 10), то есть в день славы Христовой.
Верно слово, то есть справедливо то слово, что, если умерли вместе с Ним, и оживем с Ним (ср.: 2 Тим. 2, 11). Если претерпим перед гонителями, то и воцаримся с Ним после кончины мира; если отречемся или во время гонения, или без гонения, и Он отречется от нас, как и Сам сказал: Если кто отречется от Меня перед людьми, и Я отрекусь от него перед Отцом Моим на небесах (ср.: 2 Тим. 2, 12). Если не веруем, то этим мы не доставляем Ему никакого затруднения, ибо Он верен пребывает; отречься Себя не может (ср.: 2 Тим. 2, 13).
Это напоминай тем, кого ты поучаешь, и свидетельствуй им не перед людьми, но перед Богом, чтобы не спорили словами, которые ни к чему другому не приводят, кроме как к развращению слушающих (ср.: 2 Тим. 2, 14). Постарайся же представить себя перед Богом достойным и верным, делателем непостыдным (ср.: 2 Тим. 2, 15), чтобы смело и уверенно мог ты заблуждающихся исправлять словом истины. А непотребных и мерзкогласных слов всех сект, чуждых премудрости Писания, удаляйся, поскольку таковые люди, благодаря нечестию своему, только еще более умножаются (ср.: 2 Тим. 2, 16), то есть ввиду их беззакония все беззаконники безумно устремляются вслед их. И речь их подобна язве, называемой раком (ср.: 2 Тим. 2, 17), или как эта язва оказывается не поддающейся лечению, так и они не приобретают здравомыслия от истинной веры; или как эта болезнь изъедает и истребляет тела, так и эта секта извращает и сокрушает умы. И уже отпали от очевидной истины, каковы суть Именей и Филит. Вопреки истине они научились, и учат, и уверяют, говоря, что воскресение уже было и совершилось окончательно, но не тел, а душ, и этим веру тех людей, которых основания были шатки, извращают (ср.: 2 Тим. 2, 18). Но твердое основание Божие стоит, то есть истинная проповедь, которая возвещена от Бога через пророков и у апостолов, твердо стоит в писаниях их, имея печать эту, то есть воскресение, возвещаемое в ней, ибо кто воскресение плоти не проповедует, тот, конечно, не проповедует на этом основании. Познал же Господь тех, кто Его (ср.: 2 Тим. 2, 19), так что во всем поможет им и освободит их также и от неправды.
Привел и пример в речи своей. Церковь, – говорит, – находящаяся во вселенной, подобна большому дому, где не только есть сосуды золотые и серебряные, которые назначаются для почести и славы, но и деревянные, и глиняные для употребления непочетного (ср.: 2 Тим. 2, 20). Не так, однако, надо понимать это, чтобы в Церкви нужно было заблуждение тех лжеучителей, подобно той пользе, какую в большом доме приносит употребление непочетных сосудов. Но если кто пожелает и очистит себя от чуждых тех слов, которым учил, тот будет после этого сосудом почетным, освященным и благопотребным Владыке своему, уготованным не для извращения умов, но на всякое дело доброе (ср.: 2 Тим. 2, 21).
А юношеских похотей избегай, которые тебя преследуют, но достигай правды, то есть дел правды, достигай истинной веры к Богу и совершенной любви к людям. Мир же да будет здесь и там с теми, кто призывает Господа от чистого сердца (ср.: 2 Тим. 2, 22) и не уклоняется от истинной веры своей. Глупых и невежественных состязаний, которыми увлекаются невежественные люди, избегай, ибо они рождают ссоры (2 Тим. 2, 23). Рабу же Господа, как кроткому, не подобает ссориться с такими невеждами, но быть тихим и скромным, как научил его Господь, не в отношении к одному кому-либо, но