(Ис. 29, 9-11). Ибо одни не будут читать ее по неведению, а знающие не осмелятся открыть ее, потому что запечатана.
И сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими… сердце же его далеко отстоит от Меня (Ис. 29, 13). Пророк говорит это о тех, которые служили
Богу и чтили Его по страху человеческому. Ибо иудеи почитали Бога по заповедям человеческим или по повелению Езекии. Вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно (Ис. 29, 14), то есть отделю праведников от тех, которые чтут Меня из человекоугодия. И о таковых почитателях пророк добавляет: Горе тем, которые думают скрыться в глубину, чтобы замысл свой утаить от Господа, которые делают дела свои во мраке… Разве можно считать горшечника, как глину? (Ис. 29, 15–16). Этим обличает тех, которые далеки были от страха Божия и замышляли всякое лукавство, не делали же худого, только боясь Езекии.
И Ливан не превратится ли в сад? (Ис. 29, 17). Так говорится об избавлении иудеев, о котором возвещено будет во всех странах. И в тот день глухие услышат слова книги (Ис. 29, 18). Хотя говорится это о язычниках, которые были глухи к вещаниям пророков, но относится и к упорным иудеям, которые собственными своими глазами видели спасение, предвозвещенное в Книгах пророков. И страждущие более и более будут радоваться о Господе (Ис. 29, 19), то есть иудеи. Не будет более обидчика, и хульник исчезнет, то есть царь ассирийский, и будут истреблены все поборники неправды (Ис. 29, 20). Поборники неправды суть те нечестивые иудеи, которые вместе с ассириянами понесли наказание. Посему так говорит о доме Иакова Господь, Который искупил Авраама (Ис. 29, 22). Как спас Он Авраама от пяти царей, так спасет и сынов Иакова от ассириян.
Глава 30
Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня (Ис. 30, 1). Это говорится о тех иудеях, которые бежали в Египет, не вопросив об этом Господа. Но сила фараона будет для вас стыдом (Ис. 30, 3), потому что и фараона поразит царь ассирийский. Потому что князья его уже в Цоане (Ис. 30, 4), то есть отмститель в Цоане. И послы его дошли до Ханеса. Все они будут постыжены из-за народа, который бесполезен для них (Ис. 30, 4–5). Князья народа иудейского обратились к египтянам, но египтяне не помогут им, потому что Господь предаст их посрамлению и бесчестию.
Тяжести на животных, идущих на юг, по земле угнетения и тесноты, откуда выходят львицы и львы, аспиды и летучие змеи; они несут на хребтах ослов богатства свои (Ис. 30, 6). Пророк обличает иудеев, которые, будучи утесняемыми ассириянами, искали убежища в Египте. И одни из них уподобляются льву и львенку, а другие аспиду и летучим змеям. Они везут богатство свое к египтянам, напрасно надеясь на их помощь.
Теперь пойди, начертай это на доске у них, и впиши это в книгу (Ис. 30, 8); изобрази те бедствия, какие постигнут иудеев и египтян, у которых они искали прибежища. И все это начертай и напиши на скрижалях, открытых для всякого, чтобы осталось на будущее время.
Ибо это народ мятежный, дети лживые, дети, которые не хотят слушать закона Господня, которые провидящим говорят: перестаньте провидеть, и пророкам: не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное (Ис. 30, 9-10), то есть удержите язык от несносных для нас обличений и не изрекайте нам пророчеств скорбных. И совратите нас с пути этого, о котором говорите, что приведет нас к убежищу сокровенному, устраните от глаз наших Святаго Израилева (Ис. 30, 11), чтобы не отягощать более наш слух тягостными предсказаниями Божиих пророков, непрестанно повторяющих нам: «Так глаголет Святый Израилев».
Беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно (Ис. 30, 13), то есть упадет в предопределенное время, когда враги подвигнутся, нападут и сокрушат. Так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: нет, мы на конях убежим… От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме (Ис. 30, 15–17). Пророки возвещали иудеям: «Когда воздохнете и покаетесь, тогда будете спасены». В тишине и уповании крепость ваша. Но вы говорили: нет, мы на конях убежим.
И Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд (Ис. 30, 14), то есть подобно разрушению глиняного, еще необожженного сосуда. Ты не будешь много плакать по причине отчаяния (Ис. 30, 19). И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя (Ис. 30, 21) – услышат не слова пророков, вещающих вам в лицо, но глас народов чуждых, которые будут славословитъ Бога и побуждать к упованию на Того, Кто избавил вас от ассириян. И волы и ослы, возделывающие поле, будут есть корм соленый, очищенный лопатою и веялом (Ис. 30, 24). Пророк обещает чудное изобилие, среди которого и волам, возделывающим землю, не будут заграждать уста, по причине обилия земных плодов; на самом гумне, где молотится хлеб, будут они насыщаться плевами с ячменем.
И на всякой горе высокой и на всяком холме возвышенном потекут ручьи, потоки вод, в день великого поражения, когда упадут башни. И свет луны будет, как свет солнца (Ис. 30, 25–26). Разнесется повсюду радостная весть в день великого истребления ассириян и расхищения их стана, представленного в образе столпа.
В тот день истреблением ассириян Господь обвяжет рану народа Своего и исцелит (Ис. 30, 26) сынов Иудиных. Это же можно отнести и к Господу нашему. Слова: В день великого поражения, когда упадут башни (Ис. 30, 25) исполнились в сокрушении Иерусалима, сатаны и смерти, представленных в образе столпов. От апостолов и через них во все края вселенной потекли потоки радостного благовестия. Свет солнца будет светлее всемеро (Ис. 30, 26), то есть не чувственный свет солнца видимого, который при страдании Иисуса Христа прелагался во тьму, но духовный свет ведения, представленный в образе небесных светил. И этот свет рассеял духовный мрак, лежавший на сердцах язычников.
Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его (Ис. 30, 27). Это говорится о суде, произнесенном на царя ассирийского. И дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания (Ис. 30, 28). Пророк говорит о хулах ассириян и о гордости их уст, с какой дерзнули на брань с Тем, Кто побеждает всех. А у вас будут песни, как в ночь священного праздника (Ис. 30, 29), по причине истребления ассирийских полчищ. И веселие сердца – то есть весельем воздаст вам Господь за ту радость, с какой ассирияне восходили безнаказанно на гору Божию, подступая к Иерусалиму.
И возгремит Господь величественным гласом Своим (Ис. 30, 30), совершив спасение народа Своего. И явит тяготеющую мышцу Свою в сильном гневе на царе ассирийском. В пламени поедающего огня, в буре и в наводнении и в каменном граде. Под этими образами представлена брань с ассириянами. И всякое движение определенного ему жезла, который Господь направит на него (Ис. 30, 32). Все народы будут превозноситься перед ассириянами, когда услышат, что пала сила их и восстала свобода. Он пойдет против него войною опустошительною, то есть умыслил поглотить град Божий, ибо
Тофет давно уже устроен; он приготовлен и для царя, глубок и широк (Ис. 30, 32–33). Злоба царя ассирийского замыслила покорить святой град и надеялась, что владычество его будет вечно. В костре его много огня и дров, то есть многочисленны войска его, дуновение Господа, как поток серы, зажжет его (Ис. 30, 33).
Глава 31
Горе тем, которые идут в Египет за помощью (Ис. 31, 1). Пророк снова укоряет иудеев, которые предались бегству и удалились в Египет, надеясь там найти себе убежище во время тесных и смутных обстоятельств. Надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, то есть на египтян. И прострет руку Свою Господь, и споткнется защитник, и упадет защищаемый, и все вместе погибнут (Ис. 31, 3), то есть не спасет тех и других. Будут поражены и египтяне, подающие помощь, и евреи, ищущие помощи.
Ибо так сказал мне Господь: как лев, как скимен, ревущий над своею добычею… так Господь Саваоф сойдет сразиться за гору Сион (Ис. 31, 4). Пророк обращает слово к колену Иудину, и именно к тем иудеям, которые, уповая на Бога – крепость их, остались в земле своей, тогда как братья их бежали и рассеялись повсюду. Обратитесь… сыны Израиля (Ис. 31, 6), закосневшие доныне в упорстве. ИАссур падет (Ис. 31, 8). Из-за вас постигло ассириян такое тяжкое наказание. И Ассур падет не от человеческого меча, то есть не человеческими силами, но рукой ангела. И князья его будут пугаться знамени (Ис. 31, 9) при виде чуда. Испугается народ и князья его, видя обратившегося в бегство царя ассирийского. Побежит он и в твердыне жилища своего укроется. Побежит скрыться в город свой Ниневию, подобно зверям, спасающимся от ловцов.
Говорит Господь, Которого огонь на Сионе и горнило в Иерусалиме (Ис. 31, 9), то есть свет спасения в Сионе и пещь отмщения в Иерусалиме.
Глава 32
Вот, Царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону (Ис. 32, 1), то есть Езекия и князья его. И каждый из них будет как защита от ветра (Ис. 32, 2), то есть будет убежищем во время бедствий. Невежду уже не будут называть почтенным, и о коварном не скажут, что он честный. Ибо невежда говорит глупое, и сердце его помышляет о беззаконном (Ис. 32, 5–6). Здесь подразумевается царь ассирийский, который думал, что своей силой и силой идолов своих победит Езекию.