6. Сады Семирамиды — Венера;
7. Египетские пирамиды — Меркурий.
Необходимо обратить особое внимание на арабские источники, которые плохо известны европейцам. Но именно арабские тексты дают нам некоторые представления о реликвиях Атлантиды и более поздних временах древнеегипетской, древнегреческой и прочих евразийских культур. Такие литературные произведения, как «Сказки 1001 ночи», «Жизнеописание Сайфа, сына царя Зу Язана», «Сказания о Медном городе» и другие, основаны на более древних исторических источниках и народном фольклоре. Арабское название «Сказки 1001 ночи», «Альф Лейла уа Лейла», представляет собой зашифрованную фразу, которая означает «Мать Записей». Это аллюзия на традицию, согласно которой под лапами Сфинкса скрыта тайная библиотека, существующая с допотопных времен. Таким образом, «Сказки 1001 ночи» свидетельствуют о том, что в них зашифрованы тайны человеческой эволюции.
Достойны интереса многочисленные упоминания о неких статуях или пьедесталах, на которых стоит лошадь и всадник на ней. Обычно эти постаменты сооружены на островах в Атлантическом океане, а всадник указывает путь или, наоборот, запрещает его. Сведения о некоторых из таких статуй можно найти в исторических документах, например конные статуи во Франции, Испании и на острове Корву (Азорские острова). Поэтому нет ничего необычного, что арабский географ Абдаллах ибн Амр всего из четырех чудес света сообщал о трех конных статуях, да еще упомнянул народ по имени Ад, название которого было отдаленным воспоминанием о далекой Атлантиде (по И. Доннелли).
Приведем лишь два наиболее ярких примера. В Андалусии (Иберийский полуостров издавна считался вотчиной атлантов) находился секретный замок, который был постоянно закрыт и никто из посторонних не имел права войти в него. Когда арабы вступили в город и захватили замок, они увидели следующие артефакты: 170 венцов (корон) из жемчуга, яхонта и других драгоценных камней, статуи всадников с копьями, которые могли двигаться и драться между собой, многочисленные сосуды с золотом, серебром и драгоценными камнями, изумрудный стол, греческие рукописи на золотой бумаге, эликсир, превращающий серебро в золото, круглое зеркало, в котором можно увидеть все страны мира.
В историческом романе «Жизнеописание Сайфа, сына царя Зу Язана» (XV–XVI вв.) описывается некая прекрасная страна с великолепной долиной, заросшей травой и цветами. В глубине долины лежал город, выстроенный из красного порфира и белого мрамора и окруженный высокими стенами, над которыми возвышались 360 башен с медной вышкой над каждой. На главных воротах города было установлено изваяние человека, отлитое из чистого серебра с таким совершенством, что ему не хватало только души. В левой руке изваяние держало серебряный рог, приложив его к губам, а все тело его было покрыто сирийскими письменами из червонного золота. Перед городскими воротами стояли семь коней с всадниками — великанами из племени ад. Их отцом считался мудрый волшебник Платон(!).
Это, несомненно, перекликается с Атлантической Традицией. Сирийские письмена похожи на сириатский праязык из солнечной страны Сириат. Поразительно, но в этом сказании сообщается об известном племени великанов ад, от названия которого Доннелли выводит имя Атлантиды (Ад-лантиды). В Коране этот загадочный народ назван адитами. Кроме адитов, здесь упоминаются другие допотопные народы земли: народ Нуха, самудиты, народ Лута, народ Сабы и обитатели Мадиана. Все они обладали «мощью», строили крупные города, имели высокую культуру, но Аллах наказал их — кого потопом, кого ветром, кого закидал камнями. Адиты проживали в легендарном городе Убаре на побережье Омана. В начале 1990-х гг. мифический город с помощью аэрофотосъемки был найден. Его развалины лежали под 12-метровым слоем песка.
Парящие в воздухе магические талисманы
Одними из чудес Древнего мира были подвешенные в воздухе статуи богов и героев, которые якобы держались за счет магнитной силы. Кстати, источником этой магнитной силы древние полагали не только намагниченное железо, но и некоторые драгоценные материалы, например алмазы, золото, серебро и пр. В то же время математические расчеты показывали, что статуя может держаться в воздухе при наличии круглой сферы (шар) и в результате действия на нее противоположных сил, например магнита и алмаза.
Как писал римский автор Солин, между алмазом и магнитом существует какое-то таинственное природное противоречие. Если поместить алмаз рядом с магнитом, то он не дает последнему притягивать железо, а если поднесенный к железу магнит его захватит, то алмаз как бы похищает это железо у магнита и забирает его себе. Иными словами, алмаз проявляет свойства магнита лишь в ситуации соперничества. Армянский математик Анания Ширакаци (VII в. н. э.) приводит пример такой парящей статуи на Крите. Он описывает загадочный храм с алмазным куполом, под которым висела в воздухе железная статуя.
Плиний Старший писал: «Архитектор Тимохар (III в. до н. э.) начал было в Александрии строить из магнитного камня свод храма Арсинои, чтобы изображение из железа в нем казалось висящим в воздухе. Делу помешала смерть его самого и царя Птолемея, который велел сделать это в честь своей сестры». Железная фигура, удерживаемая силой магнитов в воздухе, — это воображаемая модель того, как Земля удерживается небесной сферой. Арабские писатели часто описывают древние языческие храмы, где в воздухе висят статуи: «Индийские мудрецы создали магический талисман, суть которого состоит в том, что все четыре стены сооружены из магнитного камня, из него сделана и крыша. Идол сделан из железа. Поскольку все четыре стороны своим магнитным притяжением уравновешивают железного идола, силой тяготения он висит в воздухе».
Христиане полагали, что где-то в Средней Индии существует железная гробница святого апостола Фомы, которая парит в воздухе. «И гробница та пребывает в воздухе силой четырех драгоценных камней. Камень называется адамантом. Один из них встроен в пол, второй — в потолок, один в нише с одной стороны гробницы, другой же — с другой. Камни же эти поистине притягивают железо: нижний камень не позволяет гробнице подняться, верхний — опуститься, а угловые не позволяют ей двигаться туда-сюда. Апостол же находится в середине». О висящих в воздухе статуях писали в свое время Аврелий Августин, Альберт Великий, Роджер Бэкон, Руфин, Проспер Аквитанский, Пьер де Марикур, Винцент де Бове. Однако дело не в магните, на практике этот проект нельзя осуществить. Но ответ, видимо, надо искать в тех допотопных технологиях ушедших цивилизаций, основанных на методе использования гравитационных зон Земли.
В принципе ответ дает нам Пьер де Марикур, который в повести «Послание о магните» (1269) относит тему о парящих статуях к области магических манипуляций. Пьер де Марикур, по словам его знаменитого современника Роджера Бэкона, был «опытнейшим из латинян в области технических экспериментов с магнитом и зеркалами». Вот что пишет Пьер де Марикур: «В этом послании нами будет изложена лишь наука о явных действиях камня, ибо наше изложение составляет часть трактата, поучающего, как строить физические инструменты; повествование же о тайных действиях того же камня относится к искусству ваяния из камней».
В книге «Морские колонии Атлантиды» (глава «Психокинетическая магия страны Миургии и гравитационные машины Мерлина») автор предлагает свой подход к этой проблеме. К счастью, до нас дошла эта смутная традиция, которая присутствует практически во всех мифах и преданиях Древнего мира. Боги с удивительной легкостью поднимали огромные тесаные камни в воздух, и они сами складывались в сооружения. Индейцы рассказывали испанцам, что, когда строился великий город Тиауанако, каменные блоки вздымались с земли каким-то чудесным образом. «Они взлетали в воздух под трубные звуки».
«Пирамиду волшебника» в Усмале, по преданию майя, построили карлики за одну ночь. «Со строительными работами они (карлики. — А.В.) управлялись очень легко, им достаточно было свистнуть, и тяжелые скалы сами укладывались на место». В Древнем Египте волшебник поднял в воздух «огромный каменный свод длиной 200 локтей и шириной 50». Хэнкок пишет о какой-то древней и единой строительной технике, позволявшей поднимать с земли огромные каменные блоки с волшебной легкостью и с помощью магических звуков.
У древних греков есть похожий миф об Амфионе и Зете, которые возводили нижнюю часть городских стен Фив. Зет, обладавший огромной физической силой, носил и складывал камни, а Амфион приводил их в движение и заставлял ложиться в установленное место игрой на лире, подаренной ему Гермесом. Амфион был женат на Ниобе, дочери Тантала, — здесь все та же атлантическая генеалогия, а отсюда — атлантическая магическая технология, использующая специальные гравитационные звуковые металлические диски.
Каким образом перемещались камни? Ответ на этот вопрос надо, наверное, искать в древней магии северо-западной части Африки, которую арабы называли Магрибом.
Эта страна издавна славилась всевозможными колдунами и черными магами. Знание они получили из чудесной страны Атлантиды, которая когда-то занимала на только центральное положение в Атлантике, но и располагалась в прибрежных странах Западной Африки. Существует предание, что ливийская колдунья Миург могла свободно перемещать тяжелые межевые камни только лишь одним усилием воли и силой волшебных заклинаний. Ее грозное оружие Зов Миург противников вводило в вечный сон, заставляя переступать черту реальной жизни и переходить в мир иной — таинственную страну Миургию. Люди после такого перехода делались словно зомби, они могли подолгу находиться без пищи и воды. Колдуны Миургии делали из них послушных воинов, способных беспощадно уничтожать врагов, не зная усталости и жалости.
Один современный адепт любезно сообщил мне, что Миург — величайшая колдунья Атлантиды, долгие годы изучавшая черную магию и чернокнижие. Зов Миург есть сильнейшее психокинетическое оружие, основанное на левитационно-звуковой технике. Тяжелые камни передвигались с помощью звуковой левитации, весьма развитой на материке.