Тогда на итоговом заседании комиссии по обследованию и было высказано общее мнение, что кроме Ярославля хорошие реставраторы нужны в Московском Кремле, в Новгороде, в Пскове и многих других городах России. В краеведческих и художественных музеях хранились и тысячи памятников древнерусской станковой живописи, шитья, прикладного искусства, которые требовали укрепления и раскрытия. В результате обследований, произведенных в Ярославле, Переславле и Ростове более 250 памятников нуждались в реставрации. Для спасения сотен и даже тысяч произведений монументального, станкового и прикладного искусства по всей России необходимо было подготовить большое количество мастеров-реставраторов, работающих в центре и в регионах. С этой целью требовалось организовать единые центральные мастерские с химическими и фотолабораториями, рентгеновскими кабинетами, прочим научным оборудованием. Кадры опытных реставраторов в процессе работы также должны были готовить молодых специалистов. Высококвалифицированных художников-реставраторов, надлежало привлекать из художественных вузов, из городов, где сохранялись традиции древней живописи – Палеха, Мстеры, Гжели.
Необходимо было вывести из наиболее ценных архитектурных объектов временных арендаторов их территорий: клубы, склады, мастерские, хранилища овощей, и т. п. Необходимо было положить начало их музеефикации, сделать их доступными для обозрения. Специалисты отмечали, что в послевоенный период множество советских граждан стало проявлять неподдельный интерес к отечественному художественному наследию, совершать экскурсии по древним городам. Памятники Ярославля надлежало привести в такое состояние, чтобы люди могли осматривать их свободно и уходить с чувством вдохновения и гордости за «высокую культуру прошлого».
Специалисты отмечали, что станковая живопись ярославской школы была ещё сравнительно мало изучена. Исключением из общей картины являлось 3–4 произведения, хранящиеся в Государственной Третьяковской галерее. Однако после осмотра оценка произведений иконописи Ярославской школы явно выросла в глазах специалистов. Ярославские памятники, помимо своих художественных достоинств, иллюстрировали многие исторические события Древней Руси. Явно было то, что ярославские мастера эпохи Средневековья были хорошо знакомы с летописями и литературными произведениями своего времени. Кроме того, сюжеты ярославской иконографии широко отражали быт и жизнь города и его округи XVII–XVIII веков. Сотрудники МиАР смогли убедить своих коллег из Ярославля, что музей имени Андрея Рублёва был профессионально заинтересован в передаче ему хотя бы части этих шедевров для экспозиции и изучения. Тем более что они находились в тяжелых аварийных условиях ярославских храмов, где «гибли в полной неизвестности». Более 40 икон, и других редких артефактов церковного богослужения (кресты, «царские врата») высокого художественного исполнения передавались МиАР. На них был составлен отдельный список, удостоверенный всеми членами комиссии[51].
В Ярославском музее для передачи в МиАР были также отобраны и деревянные резные «Царские врата» XVI века храма Иоанна Предтечи села Толчкова.
Из «Отчёта о командировке научного музея им. Андрея Рублёва Деминой Н.А. и ст. хранителя музея им. Андрея Рублёва Васильевой И.А. в г. Ярославль с 10 по 22 декабря 1953 года»
«Акт о состоянии Предтеченского храма, составленный нами совместно с начальником Реставрационной мастерской Гнедовским Б.В. и инспектором Охраны памятников г. Ярославля Носовой А.С. при сем прилагается.
К акту приложен анализ соскреба с пораженных мест росписей, сделанный в Москве. Последний указывает на то, что плесень отсутствует, но имеется сильное выделение солей (ямчуга), разрушающая темперные слои живописи.
Требуется немедленно составить компетентную комиссию из квалифицированных специалистов реставраторов-монументалистов для выработки мероприятий к спасению ценнейших росписей. Следует также позаботиться о проветривании храма, т. к. после остекления в нем отсутствует вентиляция.
Поражение росписей “ямчугою” произошло от намокания стен вследствие ветхости кровли.
В настоящее время основная кровля и главы находятся в полуразрушенном состоянии, и непонятны действия быв. нач. Реставрационной мастерской т. Давыдова, который употребил железо, привезенное на территорию памятника для его покрытия, на покрытие третьестепенного памятника “Владимирской Богоматери” (возле “Иоанна Златоуста” в Коровниках), в котором фресок не имеется. В предшествующие годы часть росписей погибла в западной части галереи, с 1951 г. почти утратились композиция “Дни творения”, в своде северной части галереи, хотя фрагменты их и укреплены в настоящее время. Частично исчезла прекрасная композиция “Троицы ветхозаветной” в дьяконнике от намокания сводов, фрагменты которой также сейчас укреплены.
Бывшее еще два года тому назад в прекрасной сохранности изображение “Вседержителя” в центральном куполе в настоящее время осыпается, опадая на пол хлопьями. Белесые пятна появляются на живописи в сводах и гибнут от намокания вводов композиция “Рождество Христово” в юго-восточном своде и композиция “Софии Премудрости” в своде над западным порталом.
Следует немедленно позаботиться об исправлении кровли до весеннего времени, иначе гибель многих композиции будет неизбежной.
Росписи в галерее во многих местах потеряли связующее и “порошатся” (Превращение красочного слоя в мелкую пыль под воздействием влаги и низкой температуры. – Д.А.). Требуется кропотливая работа опытных специалистов для укрепления красочного слоя живописи, а не только штукатурного.
Недопустимым является так же постоянные механические сотрясения архитектурного памятника, в нескольких метрах от которого постоянно проходят паровозы по ветке, подведенной к заводу, и постоянная работа трактора возле абсид и северной части храма, переминающего бидоны из-под краски, которые горами навалены вокруг.
Белокаменные надгробия с северной стороны совершенно погребены под так называемой тарой. Возможно ли, чтобы в колокольне Предтеченского храма хранились бочки с бензином, а в надвратной часовне – карбид?!
Дивный резной золоченый иконостас внутри храма потемнел, и золото вместе с левкасом разрушается от вредных выделений химического завода. Снаружи храм темнеет год за годом от копоти, и окончательно потерял одну из неповторимых своих красот – блистание многочисленных золоченых глав, из ромбовидных золоченых листов.
Уникальные памятники станковой живописи Предтеченского храма подвергаются безграмотной расчистке: реставраторов, не умеющих разбираться в позднейших наслоениях. Мы имеем ввиду икону «Благовещение” но северо-западном столбе. В настоящее время из храма вынесены два так же уникальных памятника: икона “Кипрской богоматери» с северо-западного столба и “Апостольская проповедь” с юго-западного столба, взятые для реставрации вместе с иконами из других церквей в количестве 11 вещей. Они были перенесены прямо из неотапливаемого помещения в отапливаемое и поставлены недалеко от печи, отчего доски повело и живопись стала осыпаться. Это состояние памятников было отражено в соответствующем акте. Посмотреть эти памятники, которые нас особенно интересовали, нам не удалось, т. к. ключ от реставрационной мастерской был увезен Перцевым в Ленинград.
Если подобное положение дел будет продолжаться, то надо будет отвечать за гибель ценнейших памятников.
В настоящее время ветхая кровля “Ильинского храма”, угрожает теми же последствиями, какие только что указаны в Толчковском. Кстати там наблюдается то же пренебрежение реставраторов, работавших в галерее к укреплению красочного слоя росписей. Особенно сильно “порошится” живопись южного крыльца и в оконных откосах абсидных частей храма. Превосходные расчищенные иконы, загаженные птичьим пометом, продолжают оставаться прислоненными лицевой стороной к стене. Превосходные по художественному качеству и сохранности иконы начинают шелушиться. Стекла в окнах абсид перебиты.
Следует принять срочные меры к устранению причин разрушения и к укреплению остатков живописи на северных стенах храмов “Рождества” и “Фёдоровской Богоматери”, т. к. за два года погибли росписи площадью в десятки кв. метров. В первом случае живопись гибнет от печи, прислоненной к стенке в мастерской точной механики, размещенной в пристройке с северной стороны. Во втором от того, что к северной стене примыкает жилое помещение.
С юго-восточной стороны “Рождественский” храм имеет глубокие трещины. Недопустимая запущенность на территории памятника, которая была и два года назад, усугубляется устройством новых выгребных уборных возле колокольни.
В церкви “Фёдоровской иконы” во множестве обитают птицы и через окна проникают хулиганы, хозяйничающие внутри храма.
Встает вопрос: целесообразно ли хранить или вернее бросать на произвол судьбы ценнейшие памятники станковой живописи XVII в., подобные иконе Николы с клеймами, среди которых имеются совершенно необычные иллюстрации к событиям из истории Киева, и подобные иконе “Фёдоровской Богоматери” тончайшего письма со сценами из истории Древней Руси, как например осада Костромы, и прочее.
Не целесообразнее ли было эти и другие памятники, о которых речь будет ниже, передать музею им. Андрея Рублёва для показа и изучения?
Даже там, где кровли в памятниках уже исправлены, состояние росписей продолжает оставаться тяжелым.
Фрески церкви “Николы Мокрого” в галерее почти не видны из-за покрывающей их плесени, и внутри храма во многих местах наблюдается тоже явление. Заделка выпадов от гвоздей, производимая реставраторами бригады Перцева, напоминает более приёмы малярной шпаклевки, настолько небрежно замазывается древняя живопись.
В церкви Дмитрия Солунского, несмотря на то что церковь вновь покрыта, состояние композиции “Страшного суда” на западной стене весьма опасное, т. к. вся стена намокла от протекания кровли до ремонта.