16. Евсеева Л.М. Богоматерь Одигитрия: кат. № 16 // Поствизантийская живопись: каталог выставки ЦмиАР. Афины: Домос, 1995. С. 196.
17. Евсеева Л.М., Сергеев В.Н. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва: путеводитель. М.: Сов. Россия. 1971. 70 с. ил.
18. Евсеева Л.М. Спас в силах. Конец XVI в. Тверь: кат. № 27 // Иконы Твери, Новгорода, Пскова XV–XVI вв. М., 2000. С. 137–140.
19. Иванова И. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. М., 1968.
20. Козлов В.Ф. Источники об отношении к историческим памятникам в РСФСР в 1917–1930-е гг. (По материалам московских архивов и музеев) // Вопросы охраны и использования памятников истории и культуры: Сборник научных трудов НИИ культуры. М., 1990. С. 40–54.
21. Козлов В.Ф. Исчезновение Первопрестольной // Отечество: Краеведческий альманах. М., 1990. С. 99–106.
22. Козлов В.Ф. Судьбы памятников архитектурной старины в 1920-х гг. – начале 1930-х гг. (По протоколам ЦГРМ) // Археографический ежегодник за 1991 г. М., 1992. С. 240–244.
23. Козлов В.Ф. Трагедия монастырей. Год 1929 // Московский журнал. 1991. № 1. С. 32–41.
24. Козлов В.Ф. Черные годы московских обителей // Московский журнал. 1991. № 2. С. 8–15.
25. Козлов В.Ф. Из истории кладбища Спасо-Андроникова монастыря в XX в. (совм. с О.Е. Павловской) // Московский некрополь: история, археология, искусство. Материалы научно-практической конференции 31 марта–1 апреля 1994 г. М., 1996. С. 39–47.
26. Крест хранитель всея Вселенной. Памятники христианского искусства X–XX веков в России / автор текста С.В. Гнутова; отв. ред. Л.П. Тарасенко: буклет). М., 2005.
27. Куклес А.С., Тихомирова К.Г. Музей-заповедник имени Андрея Рублёва // Спасо-Андроников монастырь. М.: Искусство, 1972. С. 87–131.
28. Максимов П.И. Собор Спасо-Андроникова монастыря в Москве // Архитектурные памятники Москвы XV–XVII вв.: сборник. М., 1947. С. 8–32.
29. Музей имени Андрея Рублёва. Из новых поступлений. Каталог выставки из фондов музея имени Андрея Рублёва 1988–1992. Статьи: Гнутова С., Дорофеева К., Тарасенко Л.; каталоги: Алехина Л., Гальченко М., Зотова Е., Кропивницкая Н., Нечаева Т., Чугреева Н. и др. М., Авангард, 1995.
30. О тебе радуется. Русские иконы Богоматери XVI – начала XX веков: каталог выставки из фондов музея имени Андрея Рублёва. 1995 / сост. Л.П. Тарасенко. М.: Авангард, 1995. 80 с. ил.
31. Петр Дмитриевич Барановский. Отв. сост.: Ю.А. Бычков, О.П. Барановская, В.А. Десятников, А.Н. Пономарёв. М.: Отчий дом, 1996.
32. Русская живопись XVII–XVIII веков. Из собраний Госуд. Русского музея, Госуд. Третьяк. галереи, Музея древнерусского искусства им. А. Рублёва: каталог выставки. Л.: Госуд. Русский музей, 1977. 130 с. ил.
33. Салтыков А.А. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. Л., 1981.
34. Семен Спиридонов и Федор Зубов, живописцы XVII в.: буклет. М., 1978.
35. Сергий (Спасский), архиепископ. Историческое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря. М., 2003. 46 с.
36. Сергеев В.Н. Новые открытия в Рублёвском музее // Памятники Отечества. Вып. 3. М., 1977.
37. Тарасенко Л.П. Богоматерь Неувядаемый Цвет: кат. № 53 // О тебе радуется: каталог выставки. М.: Авангард, 1995. 64 с.
38. Федоровское Евангелие из Ярославля – шедевр книжного искусства XIV в.: буклет. М., 2003.
39. Флоренский П.А. Храмовое действо как синтез искусств // Маковец. 1922.
40. Фрески Феофана Грека, Андрея Рублёва, Дионисия в копиях художника Н.В. Гусева: каталог выставки. М., 1987.
41. Христина инокиня (Буткевич). Бог поругаем не бывает. Православное братство святого апостола Иоанна Богослова. М., 2016. С. 194.
Образ Спасителя Звенигородского чина Андрея Рублёва 1410 – 1420-е гг. (с.8)
Ангел Звенигородского чина Андрея Рублёва 1410–1420-е гг. (с.8)
Поясной образ Спасителя, первая половина XIII в. Ростовско-ярославская школа (с.129).
Спас Нерукотворный. Ранняя московская школа. Третья четверть XIV в. Реставрация 1968 г. – Кириков А. В. (раскрыта левая часть лика).
Шествие на Голгофу (Ведение ко Кресту). Из праздничного чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, ок. 1497 г.
Распятие, конец XIV в. Ранняя московская школа.
Снятие со Креста. Из праздничного чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, ок. 1497 г.
Положение во Гроб. Из праздничного чина иконостаса Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, ок. 1497 г.
Живоначальная Троица кисти мастера Паисия 1484–1485 гг. из Иосифо-Волоколамского монастыря
Успение пресвятой Богородицы. Мастерская Дионисия, конец XV – начало XVI вв.
Апостол Павел из Деисусного чина конца XV в. Весьегонский района Тверской области
Преображение Господне. Тверская школа, начало XVI в.
Сошествие во ад, Новгородская школа. Вторая четверть – середина XVI в. (с. 129)
Иоанн Предтеча – Ангел пустыни, 1560-е гг. Мастерские царя Иоанна Грозного (с.130)
Крещение Господне. Русский Север, XVII в. (с.130)
Вид Спасо-Андроникова монастыря на рубеже XIX – нач. XX веков (с.10)
Первый директор Музея имени Андрея Рублева Д.И. Арсенишвили с Н. А. Дёминой (в центре), И. А. Ивановой. Справа академик Д. С. Лихачёв. 1950-е годы (с.52)
Спасский собор (на первом плане) и храм Архистратига Михаила (на втором плане) в Музее имени Андрея Рублёва в настоящее время (с. 155)
Спасский собор во время реставрации (60-е годы XX столетия) (с.148)
Посещение Святейшим Патриархом Алексием II раскопа в Спасском соборе 4 января 1994 г. (с. 161)
Остатки гробовин раскопа в кирпичных саркофагах (с.162)
Современный вид раскопа. Остатки гробовин в кирпичных саркофагах, покрытых мраморными досками (с.162)
Отец Вячеслав и С.А. Никитин в раскопе (с. 164)
Спасский собор и старая колокольня Спасо-Андроньевского монастыря, разрушенная в конце XVIII в. Реконструкция И. Красовского (с. 165)
Рукописные и старопечатные книги в экспозиции Музея. (с. 140)
Преподобные иконописцы Андрей и Даниил. Икона работы В. Сидельникова, 2000-е годы. Спасский собор (с.166)
Рака со святыми мощами шести иноков в алтаре Спасского собора в первом десятилетии XXI века (с. 166)
Образ св. Николая Чудотворца (литьё, эмали) XVIII в. (с. 139)
Складень (литьё с эмалями) XVIII в. В центре образ св. Иоанна Богослова, пишущего Евангелие на острове Патмос (с. 139)
Литые кресты и иконы XVII–XVIII вв. в экспозиции МиАР (с. 139)
Старопечатное XVIII в. Евангелие от св. ап. Иоанна. На развороте миниатюра образа Спаса в Силах (с. 139 – 140)
Старопечатное XVIII в. Евангелие от св. ап. Иоанна. На развороте миниатюра образа св. ап. Иоанна на острове Патмос. (с. 139–140)
Образ Святой Троицы, написанный святым иконописцем и монахом Андреем Рублёвым в начале XV века
Вид на Спасский собор музея-монастыря весной.
Вид ансамбля… с правого берега реки Яузы
Вид ансамбля … с юго-запада.
Вид на центральные врата ансамбля музея-монастыря
Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, основанный в 1947 году, находится в стенах древнего Спасо-Андроникова монастыря. Обитель расположена на высоком левом берегу реки Яузы, на ее изгибе, при впадении в нее ручья Золотой Рожок. Она основана около 1360 года святителем Алексием, митрополитом Московским.
Святитель Алексий испросил у преподобного Сергия Радонежского его ученика Андроника, и поручил ему построить храм в новой обители. Андроник стал настоятелем новоустроенного монастыря. После кончины преподобного Андроника обитель стало называться по имени ее первого настоятеля. На миниатюре XVI века святитель Алексий благословляет Андроника на постройку обители.
В середине XV века настоятель Спасо-Андроникова монастыря стал именоваться архимандритом, что говорит о покровительстве обители московских князей. Особенно благоволил монастырю великий князь Иван III, чьим духовником был здешний архимандрит Митрофан. В это время обитель была одним из главных московских центров переписки книг. На миниатюре XVII века изображены монахи – переписчики книг.
На территории Спасо-Андроникова монастыря находится древнейший московский храм – Спаса Нерукотворного Образа, выстроенный между 1420 и 1427 годами. В его росписи¸ а может быть и в строительстве, принимал участие величайший иконописец Андрей Рублев. Одноглавый, на высокой подклети белокаменный храм является композиционным центром монастырского ансамбля. На фотографии изображен Спасский собор после реставрации 1960 года.
В начале XVI века в монастыре возвели каменную трапезную палату – одно из крупнейших зданий Москвы. Во второй половине века строятся каменные Святые врата с церковью Рождества Богородицы. Правда, каменную ограду с башнями удалось закончить лишь к середине следующего столетия. Интересно, что вразрез с общепринятыми правилами Святые врата были устроены не к западу от собора, а с юга, что вызвано особенностями рельефа и соображениями удобства подъезда к монастырю. На фрагменте рисунка Ф.И. Кампорези 1789 года за монастырской стеной изображена трапезная палата с церковью архангела Михпила.