Слушатель дает возможность красноречию проявиться.
Энтузиазм и энергия учителя
исходят от ребенка, которого он учит.
Когда арфист, играющий на двадцать четыре лада,
не находит внемлющего уха,
его арфа превращается в тяжелую ношу,
никакая песня не приходит в голову;
его десять пальцев перестают работать.
Если бы не было ушей,
способных получить послание из Незримого,
ни один из пророков не принес бы Откровение с Небес.
И если бы не было глаз, зрящих Божье творение,
ни небо не вращалось бы,
ни земля не улыбалась бы плодородием своей зелени.
Провозглашение лалака[40] означает,
что все дело сотворения —
ради зрящих глаз
и зрящего.
Терпение, проявленное по отношению к недостойному,
есть способ полировки для достойного:
везде, где есть сердце, терпение очищает его.
О, сколь часто знание и сообразительность
становятся так же смертоносны для путника,
как демоны или разбойники!
Большинство тех, кому суждено быть в Раю,
имеют простой ум,
так что им удается избежать беды философствования.
Сорви с себя бесполезное знание и тщеславие,
чтобы в каждое мгновение Божье милосердие
могло снизойти на тебя.
Хитроумие — противоположность скромности и смирения:
откажись от хитроумия и сделай своим спутником простоту.
Знай, что хитроумие — это ловушка,
способ добиться победы и удовлетворить честолюбие.
Зачем тому, кто чист в своей преданности, желать хитроумия?
Хитроумные довольствуются изобретательными уловками;
простаки оставляют все изобретения,
чтобы обрести покой в Изобретателе.
В мире существуют невидимые лестницы,
ведущие шаг за шагом к вершине небес.
Есть разные лестницы для каждой общины,
иное небо для каждого пути.
Один не ведает о делах другого в этом просторном царстве,
которое не имеет ни начала, ни конца.
Этот удивляется тому в недоумении, почему он счастлив,
тогда как тот поражается этому и спрашивает,
почему он удивлен.
Земля Аллаха пространна:[41]
каждое дерево вырастает из определенной почвы.
Листья и ветви деревьев распевают хвалу Богу:
«Что за славное царство! Какой простор!»
Соловьи порхают вокруг цветущей завязи,
призывая: «Дайте нам того, что испили вы».
Поскольку сияющая истина есть причина
умиротворенности,
сердце не успокоится от лживых слов.
Ложь — как соломина, а сердце — как рот:
соломину не запрятать во рту.
Пока она во рту, человек, раздраженный ею, шевелит языком,
чтобы избавить свой рот от нее.
Что есть справедливость?
Поместить предмет в надлежащее место.
Что есть несправедливость?
Поместить предмет в неподходящее место.
Ничто не напрасно из сотворенного Богом,
будь то злость или терпеливость,
искренний совет или же вероломство.
Ни одна из этих вещей не является абсолютно благой,
и ни одна из них не зла абсолютно.
Польза или вредоносность каждой зависит
от конкретного случая:
по этой причине знание необходимо и полезно.
О, многие из наказаний, которые выпадают на долю бедняги,
являются большей наградой, чем дары хлеба и сладостей.
Ведь сладости, поедаемые не по сезону,
приводят к выделению желчи,
тогда как затрещины очищают его от зла.
Отвесь бедолаге затрещину по сезону,
это спасет его от обезглавливания в будущем.
Бог не сотворил ни на земле, ни на небесах
ничего более таинственного, чем Человек.
Бог раскрыл тайны всех вещей, как влажных, так и сухих,
но Он наложил печать на таинство духа:
«Дух от повеления Господа».[42]
Было ли, чтоб мыши ходили в атаку?
Их душам не хватает собранности.
Внешняя собранность бесполезна;
вслушивайся, проси Создателя о собранности духа.
Собранность не возникает из простого собрания тел:
знай, что тело, как и слава, пусто, подобно воздуху.
Мохаммад, Печать Пророков, передал речение
вечносущего и вечноживого Господа:
«Я не заключен ни в небесах, ни в пустоте,
ни в возвышенных умах и душах;
но я заключен, в качестве гостя, в сердце подлинно верующего[43]
без ограничений, или определений, или описаний,
так что благодаря посредничеству этого сердца
все, находящееся вверху и внизу,
способно получать от меня способности и дары.
Без такого зеркала ни земля, ни время
не вынесли бы созерцания Моей красоты.
Я повелел скакуну Моей милости обскакать два мира.
Я сотворил обширное зеркало».
Из того зеркала каждое мгновение появляются пятьдесят
свадебных празднеств; смотри внимательно в зеркало,
но не проси меня описать его.
Вслушивайся,
отвори окно, выходящее на Бога,
и возрадуйся, глядя на Него через проем.
Дело любви — создать это окно в сердце,
ведь грудь озаряется красотой Возлюбленного.
Вглядывайся неустанно в лицо Возлюбленного!
Вслушивайся,
это тебе по силам, друг мой!
Проси у Бога жизнь, наполненную любовью,
не клянчь животную душу.
Проси его о пище духовной, не выпрашивай хлеба.
Знай, что мир сотворенных существ подобен
чистой прозрачной воде,
в которой сияют атрибуты Всемогущего.
Их знание, их справедливость и их сострадание
подобны небесной звезде, отраженной в проточной воде.
Цари — это театр для проявления Божьей царственности;
мудрые — зеркала Божественной мудрости.
Поколения сменились; это новое поколение.
Луна все та же, но вода — не та вода.
Справедливость все та же и ученость — та же ученость,
но были вытеснены те, кто пришел ранее.
Сменяются поколения за поколениями, о владыка,
но сии Божественные атрибуты неизменны и вечны.
Когда человек видит в воде отражение яблок,
и их вид наполняет его подол настоящими яблоками,
как может быть то, что он видел в реке, фантазией,
когда сотня мешков наполнилась его видением?
Не обращай внимания на тело
и не поступай как те, которые
глухи, немы, слепы — они и не разумеют.[44]
В этом разрушенном монастыре тот, у кого в глазах двоится,
постоянно перемещается из одного угла в другой.
О ты, говорящий себе: «Благо, которое ищу,
можно найти там»,
если ты обретешь пару глаз, способных распознать Бога,
то увидишь, что все пространство обоих миров
наполнено Возлюбленным.
Благодарность по отношению к благодетелю —
это, несомненно, то же,
что и благодарность по отношению к Богу,
поскольку это была божественная милость,
вызвавшая благодеяние.
Неблагодарность по отношению к дающему —
это неблагодарность по отношению к Богу,
ибо, несомненно, право быть одаренным
дается по Божьему праву.
Всегда благодари Бога за его щедроты
и всегда благодари и восхваляй Мастера.
Хотя материнская нежность исходит от Бога,
все равно священный долг и достойная задача —
служить матери верно.
Твоя благодать — пастырь всех сотворенных,
охраняющий их от волка боли;
она — любящий пастух, как и Божье перо, Моисей.
От него овца убежала; Моисей износил свои башмаки
и ноги стер до волдырей, пока следовал за ней.
Он продолжал поиск, пока не наступила ночь;
стадо меж тем исчезло из виду.
Потерявшаяся овца была слаба и измучена.
Моисей отряхнул с нее пыль
и гладил ее рукой по спине и голове,
лаская ее с материнской любовью.
Ни грана раздражения иль злости;
ничего, кроме любви, и жалости, и слез!
Он сказал овце: «Я понимаю,
что тебе от природы не свойственно
испытывать жалость ко мне,
но почему твоя природа проявила
такую жестокость к себе самой?»
В это мгновение Бог объявил ангелам:
«Сей человек способен быть пророком».
Гончар работает над кувшином, чтобы придать ему форму;
как может кувшин расшириться
или стать длиннее сам по себе?
Дерево постоянно находится в руке плотника;
как иначе оно может быть разрублено и как оно получит
надлежащую форму?
Кожаный бурдюк для воды — рядом с водоносом, о сведущий,
как иначе его можно наполнить или опустошить?