Каждое мгновение ты наполняешься и опустошаешься:
знай же, что ты — в Его творящих руках.
В тот день, когда повязка спадет с твоих глаз,
как неистово будет Творец восхищаться своим творением!
Если что-либо, кроме Бога, явлено тебе,
это результат Его наваждения;
а если все, что не есть Бог, исчезает из поля зрения,
это результат того, что Он пробуждает тебя к реальности.
О море блаженства! О Ты,
хранящий запредельные формы сознания в нерадивом!
Ты сохраняешь пробужденность в состоянии сна;
Ты прикрепил владычество над сердцем
к состоянию того, кто потерял сердце.
Ты скрываешь богатство в приниженной бедности;
Ты прицепляешь ожерелье изобилия
к железному ошейнику скудости.
Противоположность таится в противоположности:
огонь спрятан в кипящей воде.
Восхитительный сад спрятан в огне Нимрода;[45]
Доход умножается от раздачи и трат —
так сказал царь процветания, Мохаммад:
«О обладатели богатств, щедрость — прибыльное занятие».
Богатства никогда не уменьшались от пожертвований:
поистине, благотворительность —
превосходное средство увеличить свое состояние.
Благотворительность — хранитель твоего кошелька;
молитвы — пастырь, оберегающий тебя от волков.
Сладкий плод таится под ветвями и листьями:
вечная жизнь скрыта в смерти.
Несравненный Бог сделал все шесть направлений театром
для показа своих знамений ясновидящим,
так что на какое бы животное или растение они ни взглянули, —
те кормятся на лужайках божественной Красоты.
И он так сказал мистическим сподвижникам:
«Куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха».[46]
Если, жаждая, ты пьешь воду из чаши,
ты зришь в воде Бога.
Тот, кто в Бога не влюблен,
видит собственный образ в воде, о проницательный;
но поскольку образ влюбленного исчез в Возлюбленном,
кого он может узреть в воде? Скажи-ка мне это!
Любовь — мед для взрослых и молоко для детей.
Для каждого судна она последний топящий судно тюк.
То ты падаешь с горы, то валишься в реку,
то тебя несет в эту сторону, то в другую.
О искатель мирского положения,
ты никогда не найдешь проводника,
а если найдешь, то отвернешься от него,
говоря: «Я уже прошел сто верст по этой дороге,
а теперь этот наставник говорит, что я сбился с пути.
Если я прислушаюсь к этому чудаку,
мне придется начать путешествие заново
под его руководством.
Я жизнь посвятил этому странствию
и продолжу его, что бы там ни было.
Ступай прочь, о учитель!»
Настоящее богатство и торный путь к успеху
обнаруживаются в том деле,
которое приходит к тебе после полного поражения
и уничижения.
Откажись от дела, не обладающего реальностью:
прислушайся, старый осел, найди себе пира![47]
Пусть никто, кроме пира, не будет твоим владыкой
и кормчим! —
не старик вращающихся небес, батюшка-время,
а пир праведного наставничества.
Вот что требуется: смирение себя,
а не долгие труды; бесполезно метаться в заблуждении.
Отныне я не буду искать пути к высшим небесным сферам:
я буду искать пира, я буду искать пира, пира, пира!
Пир — это лестница в Небо:
что заставляет стрелу лететь? — Лук.
Искатель сказал сам себе:
«Если б я знал подлинную природу пребывания в Боге,
разве я бы отправился на поиски Его?
Но это знание неотъемлемо от странствия:
это знание не приобретается размышлениями,
как бы проницательны они ни были».
Унаследованное богатство не остается постоянным
в руках владельца,
поскольку оно рассталось с умершим против своей воли.
Наследнику оно легко досталось,
и потому он не знает его ценности;
он не поспешал на работу и не трудился,
чтоб заработать его.
О человек, ты не ведаешь ценности своей собственной души,
поскольку по Своей щедрости Бог дал ее тебе без платы.
Пророк сказал, что подлинно верующий подобен лютне,
которая исторгает музыку лишь когда пуста.
Как только она наполняется, менестрель откладывает ее.
Не наполняйся,
ибо сладостно прикосновение Его руки.
Опустошись и пребывай счастливо меж двух Его пальцев,
ибо «где» опьянялось вином «нигде».
Сердце успокаивается от слов истины,
как жаждущий обретает покой благодаря воде.
Страсть превращает старое снадобье в новое.
Страсть обрубает ветвь утомления.
Страсть — обновляющий эликсир,
откуда взяться усталости, когда присутствует страсть?
О, не вздыхай тяжело от изнеможения,
ищи страсть, страсть, страсть!
Как мудро было то, что Объект всех желаний
заставил меня покинуть с радостью мой дом
для выполнения дурацких поручений,
так что я, на самом деле, торопился утратить путь
и с каждым мгновением все удалялся от того, что я искал.
И затем Бог в Его благодетельности
сделал само это блуждание
способом найти верную дорогу и обрести богатства!
Он делает потерю пути — путем к истинной вере;
Он превращает заблуждение в поле,
на котором пожинают праведность,
так что ни один из праведников не обходится без страха,
и ни один из изменников не остается без надежды.
Благодетель вложил противоядие в яд,
так что можно сказать, что Он — Господь потаенной благодати.
Дела, которые являются завесой,
мешающей узреть Твое лицо,
представляют собою саму сущность безделья,
хотя и зовутся делами.
Оставь эти хитроумные интриги на некоторое время:
живи свободно несколько мгновений, пока не умер.
Скрывай погрешности других,
дабы сокрытие твоих собственных грехов
могло быть даровано тебе.
Исчезновение влюбленных
ведет их к возрастанию в духе:
подобно луне, лицо влюбленного
наполняется сиянием
по мере того, как растворяется он.
Это сражение Любви разгорается все жарче
с каждым мгновением.
Источник жара находится за пределом
пространственного мира:
семь Адов — лишь дым, поднимающийся
над искрами этого огня.
По этой причине, о искренний,
горение Любви тушит Ад.
Ад говорит верующему: «Проходи побыстрее,
а не то мой огонь разрушится в твоем пламени».
Узри, как дыхание Любви растворяет неверие, серу Ада!
Быстро вверь свою серу этой страсти Любви,
чтоб ни Ад, ни его искры напасть на тебя не могли.
Рай тоже говорит верующему: «Пролетай подобно ветерку,
а не то все, чем я владею,
перестанет пользоваться спросом.
Ты владеешь стогами,
а я лишь подбираю колосья после сбора урожая.
Я только идол, а ты исток».
И Ад и Рай трясутся от страха, завидев человека веры:
ни тот, ни другой не ощущают себя в безопасности
в присутствии истинно верующего.
Это путешествие — верхом на лошади до самого моря,
но после тебе необходима деревянная лошадь.[48]
Деревянная лошадь бесполезна на сухой земле,
она везет только тех, кто странствует по воде.
Деревянная лошадь — мистическое молчание:
это молчание наставляет мореходов.
Каждый из этих молчащих и наводящих на тебя тоску
исторгает на самом деле крики неземной любви.
Ты говоришь: «Хотел бы я знать, отчего он молчит»;
он говорит сам себе: «Как странно! Где его ухо?»
Цветы, распускающиеся на растениях,
живут лишь мгновение;
цветы, вырастающие из подлинного разума, свежи всегда.
Земные цветы поникают,
но цветы, расцветающие в сердце — что за радость!
Знай, что все замечательные науки, известные нам —
лишь два или три букета из Сада.
Мы посвящаем себя этим двум или трем,
поскольку захлопнули для себя дверь Сада.
Как жаль, о дорогая душа,
что из-за твоей жадности к хлебу
такие восхитительные ключи
продолжают выпадать из твоих рук.