Вот, к примеру, крем "Future Solution" от "Shiseido" (глубоко осмысленное имя у фирмы – ":пока живут на свете дураки") пахнет… космической розой. Элитную партию цветов специально отправили полетать в космос, чтобы их аромат изменился в условиях невесомости. По возвращении лепестки пустили на масло и добавили в крем. "Насколько же сильно улучшился запах?" – спросила я продавщицу одного из парфюмерных бутиков. "Что вы, это просто небо и земля, – гордо ответила эта девушка, закатив вверх глазки. – Кто его не нюхал, тот, считай, и не жил!".
Вот скажите мне, только честно – а с какого-такого бодуна в связи с каким фактором запах роз должен был измениться? Даже если они на самом деле летали в космос (интересно – в горшках, букетом или вялые лепестки россыпью)?
М. Фокин, "Общество потребления – путь в никуда":
"Европейская цивилизация уникальна. В своем развитии она достигла таких высот, каких никогда не смогла бы достичь ни одна другая существующая на Земле цивилизация.
Мы прошли долгий и трудный путь сквозь столетия. Мы вынесли все испытания: войны, эпидемии, нашествия варваров. Мы исследовали и освоили нашу планету. Мы создали невероятную, фантастическую технику. Мы готовились к новому прорыву, к новому триумфу Белой Расы. Мы мечтали о звездолетах, космических флотах, колониях в далёких звездных системах. Белая Раса была готова осуществить, наконец, свою историческую миссию – стать расой законных Повелителей Вселенной…
И всё это у нас отняли!
Курчавые и картавые твари выскочили откуда-то, как черти из табакерки. С дурацким смехом и кривлянием они перечеркнули всю нашу историю. Под лицемерные завывания о "слезинке ребенка" и правах человека они отняли у нас гордость и честь. Они оболгали и оплевали наших героев. Они превратили наш народ в тупое покорное быдло. Они отняли у нас мечту, променяв Космос на тряпки и шмотки…
Общество потребления – вот что они построили на обломках нашей цивилизации. И мы вправе спросить: что же это за общество? Ради чего мы перестали быть собой? Ради чего предали Белую Расу, отказавшись от нашей миссии?
Общество потребления. Самое страшное и бездушное порождение истории.
Никакой прежний режим, никакой строй не был более отвратительным. Общество, в котором у власти стоит развращенная интеллигенция, опирающаяся на обывательское болото. Общество, главный закон которого – нахапать и сожрать побольше. Общество, лишенное будущего, гниющее и разлагающееся на глазах.
И везде – быдло. Примитивное, не рассуждающее, жующее и совокупляющееся. Везде. Над всем.
Быдло, обыватель, электорат – вот новый господствующий класс. Новый "гегемон", которому надо угождать.
Это общество построено на потакании инстинктам обывателя. А чего хочет обыватель? Сытно есть, модно одеваться, да смотреть "ящик". Всё! Больше ему ничего не надо. Дайте ему это, и он будет вас поддерживать, зубами порвет, если кто против. Этим и воспользовалась дорвавшаяся до власти так называемая "интеллигенция" – а на самом деле сборище умничающих придурков.
В самом деле, кто такие современные "интеллигенты"? Да те же самые обыватели! Только нахватавшиеся умных слов и собезьянничавшие манеры истинной аристократии.
Все эти чиновники, правозащитники, журналисты, телеведущие, "прогрессивные деятели искусства", поп-звезды и черт знает кто еще, – все они точно так же, как и их "электорат", неспособны мыслить, неспособны мечтать и творить. Они так же ленивы и трусливы. В них сидит то же самое желание нахапать, те же самые обывательские спесь и чванство. Быдло правит быдлом. Идеальный для обывателя строй.
…Точно так же, как Рим не смог откупиться от варваров, современная Европа не сможет откупиться от остального мира. Рано или поздно, дикари всегда понимают, что лучше забрать всё, чем довольствоваться подачками. В принципе они уже это поняли. Конец общества потребления близок.
Совершенно ясно, что как только загрохочут первые выстрелы, как только запылают города, и орды озверевших дикарей хлынут на жирную, забывшую, как держать оружие Европу, – все эти интеллигенты, правозащитники, журналисты и прочая сволочь разбегутся как тараканы по щелям.
И тогда придем мы – настоящие потомки тех, кого африканские и азиатские дикари считали повелителями и богами. Придем мы – те, кто помнит, как надо сражаться, те, кто чтит истинных героев Белой Расы.
Мы выметем гниль и грязь общества потребления, уничтожим мерзкий налет обывательской морали, навсегда отбросим болезненные интеллигентские бредни.
Мы возьмем власть в свои руки и создадим новое государство, основанное на исконных арийских ценностях, о которых нас так долго заставляли забыть – чести, долге, отваге и доблести.
Из ледяной северной мглы поднимется грозная Империя. Она остановит орды варваров и спасет человечество от хаоса и резни.
В огне и крови яростных битв родится новая сверхцивилизация – царство сильных людей и высоких технологий, царство полубогов – повелителей Времени и Пространства.
А общество потребления… Оно останется дурным сном Европы. Несколькими страницами в учебниках истории. Вечным предупреждением новым поколениям граждан грядущей Империи".
Собственно говоря, ориентация на потребление – это не только "достижение" последних лет. Вот, цитирую:
"Цель социализма – всё более полное удовлетворение растущих материальных и культурных потребностей народа путём непрерывного развития и совершенствования общественного производства" (Программа КПСС, 1976, с. 15).
Конечно, социализму "удовлетворение растущих материальных и культурных потребностей народа" никоим образом не противоречит. Более того – социалистическое государство всенепременно должно этим заниматься.
Вот только целью его это не является.
Ориентация на "потребности народа" – гарантированно тупиковый путь. Для усиления государства как раз рационально "подтягивать" оный, то есть – сознательно формировать и сам народ, и его потребности.
Не будем обольщаться. Подавляющее большинство населения не способно выработать мировоззрение самостоятельно. И, если не давать ему "высокой цели", оно неизбежно деградирует до мальтузианских потребностей. "Зачем нам космос – мы хотим веселиться, пить, жрать, и размножаться". Впрочем, чего это я? Размножаться – это тоже труд, знаете ли. Рождение и воспитание детей – очень ответственная задача. Так что не "размножаться", а просто "трахаться" – так будет реальнее.
Вот так социализм в СССР и деградировал…
А ведь ничего такого сложного, всё на поверхности: человек в социалистическом обществе должен быть сознательным.
"Социализм же есть явление сознательное, и вся сила и весь смысл его заключается в проявлении сознательности в народных массах, в их сознательном участии в окружающей жизни" (В. И. Вернадский. Философские мысли натуралиста. М., Наука, 1988, стр. 410.).
Что ж, перейдем от общего вступления к конкретике. Но сначала не могу не процитировать отрывок из коммьюнити "Back to USSR", который иллюстрирует затронутую тему.
Мы жили в разных странах
Много лет я спорил – в жизни, в сети – с людьми, которые рассказывали мне про мою страну какие-то странные вещи. Я пытался что-то доказывать, обосновывать, приводить цифры, свои воспоминания, воспоминания и впечатления друзей и знакомых – но они стояли на своем. Было так – а не иначе.
"В 1981 на центральном рынке города Новосибирска на единственном мясном прилавке рубили что-то вроде дохлой лошади", – говорил мне Петр Багмет, известный в ФИДО как "пан аптекарь".
Помилуйте, пан аптекарь! Но я жил в двух кварталах от этого рынка – и он был весьма богат! Я же там был! Так и он там был…
И меня вдруг осенило! Мы жили в разных странах! Да что там, в разных странах, – в разных реальностях! И не только пан аптекарь – но немало других. Мне даже стало жалко их – в такой страшной и неприглядной реальности ОНИ жили.
Уже в детском саду их били воспитатели, ненавидели и изводили другие дети, их кормили насильно мерзкой липкой кашей.
В моем садике были замечательные жёлтые цыплята, выложенные кирпичом жёлтым по силикатному, воспитатели читали нам замечательные книжки, к нам приходили шефы с кукольными спектаклями. Были огромные кубики, с полметра, из которых можно было строить корабли и замки. Настольные игры, игрушки, куклы, – всё было. А на праздники мы устраивали замечательные утренники, вылезая из кожи, чтобы порадовать родителей. Мы декламировали стихи, танцевали, пели. Даже помню, на ложках играли. А с какой гордостью мы показывали моряцкий танец в родительском НИИ! А какой матросский воротник и бескозырку сшила для меня мама!
А ИХ с самых детских лет посылали с шести утра стоять в очередях за молоком. И даже в новый год в подарках им давали маленькие, сморщенные, кислые мандарины! Но я-то помню, что мои мандарины были очень-очень вкусные!
И даже дома их кормили какими-то ужасными синими курами, серой лапшой. И сахар был у них серый, мокрый и несладкий. И в школе им было тяжело. Над ними издевались тупые учителя. От них в библиотеках прятали книги.
А в моей реальности – мне приносили новинки, с ещё не просохшими штампами. Учителя у меня по большей части были замечательные люди.
А ещё их, почти всех, насильно загоняли. Сначала в октябрята, потом в пионеры. И всю дальнейшую жизнь загоняли. Куда только не загоняли. Да, их реальность можно было только стойко переносить.
Летом я один сезон проводил в пионерском лагере, другой – с бабушкой в городке отдыха "Радуга", и минимум раз в два года мы ездили всей семьей в Крым, в Анапу. Море, ракушки, крабы, арбуз, закопанный глубоко в мокрый песок – это Анапа. Это здорово!
Им – путевок не давали, их лагеря больше напоминали концентрационные, чем пионерские, городков отдыха не было.
Да, потом их загоняли в комсомол. В их комсомоле надо было молчать на собраниях и выполнять приказы. И были злые партийные кураторы. Если ты не слушал злого куратора – то могло случиться что-то страшное. Такое страшное, что они даже сказать не могут.