Всего за пять лет пребывания у власти Гитлер:
– впервые в истории, ликвидировав пережитки феодальной раздробленности, лишив немецкие земли их автономии, по-настоящему объединил Германию;
– восстановил полновластие Германии в Рейнской зоне, вернул ей Судеты, Саар, Мемель, воссоединил её с Австрией – то есть создал Рейх, возвратив родину многим миллионам немцев;
– "страницу за страницей", по его собственному выражению, уничтожил унизительный и разорительный для Германии Версальский договор, "все 448 статей которого содержали величайшие и самые злодейские притеснения", причем сделал это мирным путём;
– вывел Германию из международной изоляции, заполучив надежных союзников в лице Италии, Венгрии, Испании, Болгарии, Румынии, а впоследствии Японии, вбив при этом клин между противниками и принудив их согласиться на раздел Чехословакии;
– создал мощную армию, авиацию и флот, полностью их перевооружив; за 4 года вместо 7 дивизий их стало 41.
Не менее благотворными для немцев были и внутренние, социально-экономические перемены, достигнутые Гитлером:
– практически было покончено в кратчайшие сроки с 7-миллионной безработицей (напомню, что население собственно Германии составляло тогда, с детьми и стариками, около 65 миллионов). "Приходилось слышать, как рабочие… после сытного обеда шутили: при Гитлере право на голод отменено" (Ширер);
– все немцы получили важнейшие социальные гарантии: отличное медицинское обслуживание, прекрасно организованный, культурный и здоровых отдых, систему образования и физической культуры;
– с 1932 по 1937 гг. национальное промышленное производство возросло на 102 %, а национальный доход удвоился. Это и было подлинное немецкое "экономическое чудо", в отличие от послевоенного, устроенного на американские деньги.
В общем, говоря словами одного исследователя, "этот человек, не отличавшийся знатностью происхождения, превратил безоружную, ввергнутую в хаос и практически разорённую Германию, которая считалась самой слабой из больших государств Европы, в самое сильное государство Старого Света, перед которым трепетали даже Англия и Франция".
Национал-социализм не является догматической идеологией (скажем, если для Рейха экспансия была неизбежна, то для России она не является необходимой и даже целесообразной), более того – Гитлер создавал концепцию "на ходу", сообразуясь с ситуацией.
В начале своей деятельности НСДАП стояла практически на "просто социалистических" позициях – мы только что рассмотрели расхождения национал-социализма Гитлера с околонационалистическим социализмом Штрассера. В 1920-м году Гитлер заявлял: "Политика национал-патриотов не должна быть ни коммунистической, ни капиталистической". В 1922 м он продвигал позицию "союза рабочих физического и умственного труда для борьбы с марксизмом", при этом подчеркивая: "если мы хотим покончить с большевизмом, необходимо ограничить власть капитала".
Это и есть адекватный социализм немарксистского типа – национал-социализм, который выступает против крайностей – как олигархократии, так и подхода "все отнять и поделить".
Социализм по Гитлеру выглядит так (речь от 28.06.1922 г.):
"Тот, кто готов рассматривать цели нации как свои собственные в том смысле, что для него нет более высокого идеала, чем благосостояние нации; тот, кто понимает наш государственный гимн "Германия превыше всего" в том смысле, что для него нет в мире ничего выше его Германии, народа и земли, тот является социалистом".
Именно поэтому Гитлер получил поддержку немецких промышленников: социальная справедливость в варианте Рейха означала именно преференции для предпринимателей-немцев. Возможно, кому-либо это не нравилось тогда и не нравится сейчас, но "справедливость" – понятие относительное, оно имеет значимость лишь внутри соответствующей этической системы.
И в 1931 г. почти сорок самых влиятельных промышленников и финансистов Германии направили письмо президенту Гинденбургу с просьбой назначить Гитлера канцлером.
Речи Гитлера, серия "Этническая история", выпуск 5, Москва, изд. Паллада, 1994 г.:
"Социализм означает: общее благо выше личных интересов. Социализм означает: думать не о себе, а о целом, о нации, о государстве.
Социализм означает: каждому своё, а не каждому одно и то же. В этих положениях выражена суть немецкого социализма. Только тот социалист, кто живет по этим заповедям.
Из их идей вырастает новый порядок. Каждое сообщество вырастает вокруг лидера. Он – центр нового порядка, формирующегося вокруг него. Несколько лидеров соединяются в общину. Они, в свою очередь, собираются вокруг своего лидера и создают живой порядок, органическое целое. Вся конструкция собирается снизу вверх и получается пирамида, вершина которой – вождь Рейха. Все люди оказываются объединены в одно общество, связывающее человека с человеком, и лидера с лидером. Каждому достается не одно и то же, а каждый получает свое. Так создаётся социалистический народ в социалистическом государстве.
Каждый человек в обществе выполняет свою задачу согласно своим талантам. Опять каждому своё, а не одно и то же. Выполняемая задача определяет его место в обществе. При отличном исполнении он пользуется уважением других. Он счастлив, даже если его задача была относительно небольшой.
Такие сообщества формируются в полевых условиях, в штурмовых отрядах, в пехоте, на подводных лодках. Тесно и неразрывно связанные безмолвным пониманием и преданностью единой цели, они до конца действуют как единое целое. Государство зиждется на таких сообществах и черпает в них свои силы.
Германии нужны такие общины, чтобы выстоять в будущем. Община дает каждому смысл его существования, его цель и задачу, а всем вместе одну цель – сообщество народа в новом государстве".
Сделаю одно примечание по поводу "общее благо выше личных интересов". Либералы и подобные им любят поверещать о тоталитаризме в подобном случае. Но все просто: если устремления личности совпадают с устремлениям государства (социума), то речь о принуждении не идет. Гитлер выразился адекватно для своего времени; сейчас я, как русский национал-социалист, сформулирую тезис иначе: "общее благо и личные интересы должны быть одним и тем же".
Каждый заинтересован в том, чтобы в социуме не было преступников – государство заинтересовано в том же; государство заинтересовано в развитии науки – все заинтересованы в научно-техническом прогрессе и его продуктах. И так далее. Разумеется, я говорю о нормальном государстве, являющемся олицетворением нации, а не кормушкой для компрадорской буржуазии или чем-то подобным.
Иногда в качестве аргумента против социализма в Рейхе упоминают запрещение профсоюзов. Да, если смотреть с точки зрения марксистов, то это противоречит социализму: отменены профсоюзы и коллективные договоры, запрещены забастовки.
Более того, свобода перехода рабочих с места на место была резко ограничена, а с 1938 г. каждый немец был обязан трудиться там, куда его направило государство, под страхом штрафа и тюрьмы. Какое попирание идеалов либерализма!
Да, вы не ослышались – именно либерализма.
Поскольку именно либерализм ставит сверхценностью "свободу от". Социализм же уделяет внимание именно той свободе, которая "для". А именно – для того, чтобы служить социуму (в данном случае – нации) на взаимовыгодных условиях.
Так, целью Немецкого трудового фронта было "создание истинно социального и производительного сообщества всех немцев".
В конце концов – государство направляло рабочих на заводы не путем лотереи, правда ведь? Проявив соответствующие качества, вполне можно было продвинуться по службе, сменить род деятельности и так далее. Собственно говоря, претензия полностью аналогично антисоветской агитке "крестьяне были без паспортов и могли покинуть колхоз, только если поступали в институт, шли служить в армию и т. д". У кого были способности – мог их реализовать. А зачем, извините, просто ездить туда-сюда? Простите за банальность, но приснопамятная уверенность в завтрашнем дне – куда важнее.
Либерализм – это свобода поехать куда угодно, если есть деньги. И свобода помереть, если их нет. Социализм – это гарантированное жильё (пусть не сразу и не шикарное), бесплатная медицина, образование, соблюдение прав вне зависимости от толщины кошелька и так далее. Но при этом, понятно, есть и свои ограничения – помните в том же СССР статью "за тунеядство", не представимую в либеральном обществе?
Так, "Рабочая хартия" (закон от 24.01.1934 г.) обязывала предпринимателя заботиться о благополучии рабочих и служащих.
Но вернемся к Рейху. В первой же речи по радио в качестве канцлера 1 февраля 1933 года Гитлер пообещал существенно улучшить жизнь немецкого народа, гарантировать стабильность, преодолеть безработицу и дать каждому гражданину возможность гордиться тем, что он немец.
Вот и давайте посмотрим – улучшилась ли жизнь немецкого народа?
Безработица
К моменту прихода к власти Гитлера треть (!) немцев были безработными и жили на пособие. Для достижения полной занятости в максимально быстрый срок нацистское руководство предприняло ряд мер. Цитирую по О. Пленкову, "Третий Рейх. Социализм Гитлера" (СПб, Нева, 2004 г.).
1. 10 апреля 1933 г. был принят "Закон об изменении налога на автомобили", по которому покупатели нового автомобиля или мотоцикла с 1 апреля 1933 г. освобождались от уплаты налога. Вскоре заметили, что сбыт новых автомобилей зависит от сбыта подержанных, поэтому уже 30 мая 1933 г. закон позволил ограничиться однократной уплатой налога на подержанные авто, что значительно подняло спрос на автомобили и способствовало быстрому подъему отрасли, имевшей стратегическое значение в борьбе с безработицей.
2. По инициативе Фрица Рейнхардта 1 июня 1933 г. был принят "Закон об ослаблении безработицы", которым министерство финансов уполномочивалось передать 1 миллиард рейхсмарок на реализацию программы занятости. Эти деньги, обеспеченные налоговыми льготами, в виде ссуд были переданы общинам на осуществление общественных работ, жилищное строительство, строительство мостов, мелиорацию. Из этих же средств молодоженам выделялись "брачные ссуды" на целевую покупку мебели, домашней утвари… Почти все, кого затронул план Рейнхарда, были безработными. Большое значение имел категорический запрет правительства увеличивать рабочий день; строго запрещалась и механизация труда (временная мера – А. Б.).