В целом Германия теряла 13,5 % территории (73,5 тыс. квадратных километров) с населением в 7,3 млн. человек, из которых 3,5 млн. человек были немцами. Эти потери лишали Германию 10 % её производственных мощностей, 20 % объемов добычи каменного угля, 75 % запасов железной руды и 26 % выплавки чугуна. Реки Рейн, Эльба и Одер объявлялись свободными для прохода иностранных судов. Германия была обязана передать победителям почти весь военный и торговый морской флот, 800 паровозов и 232000 железнодорожных вагонов. Общий размер репараций должна была позднее определить специальная комиссия, а пока Германия обязывалась уплатить странам Антанты контрибуцию на сумму 20 миллиардов золотых марок.
Версальский договор практически разоружал Германию. её армия не должна была превышать 100 тыс. человек, а флот – 16 тысяч человек. Германии запрещалось иметь самолеты, дирижабли, танки, подводные лодки и суда водоизмещением более 10 тыс. тонн.
Выполнение этого договора явно противоречило социализму немецкой нации, так как ущерб для нации и государства очевиден – как немедленный (потери сразу), так и отложенный (вспомните оккупацию Рура Францией при поддержке Бельгии в 1922 г.). С такой армией просто невозможно оборонять страну.
Менее известен Сен-Жерменский договор (1919 г.), поскольку тот непосредственно касался распада Австро-Венгерской империи. Тем не менее, он задевал и интересы Германии. Согласно этому договору, в границах Чехословакии оказалось свыше трёх миллионов немцев, особенно много их было в Судетской области. При этом 88-я статья Сен-Жерменского договора запрещала возможность аншлюса Австрии.
Таким образом, п.2 Программы NSDAP четко выражает интересы немецкой нации, и таким образом, вполне соответствует концепции (национального немецкого) социализма.
Однако замечу, что впоследствии этот пункт был, образно говоря, перевыполнен. Если здесь стоит требование равноправия с другими нациями, то позже в Германии возник шовинизм – теория превосходства немцев над другими нациями.
О том же, что шовинизм противоречит национализму и социализму, я уже писал.
"3. Мы требуем колониальных земель и территорий, необходимых для продовольственного содержания нашего народа и расселения нашего избыточного населения".
Очень странный пункт, честно говоря. От кого требуют-то?
Более правдиво этот пункт формулируется как "Мы собираемся вести завоевательные войны".
Понятно, что к социализму непосредственно такое намерение не относится.
Противоречит ли оно? Морализаторство в международных отношениях всегда лицемерно, тем более, что мы лишь анализируем соответствие Программы NSDAP социализму, а не этические и моральные аспекты нацизма.
Немцы честно пытались реализовать этот пункт. Получалось, пока не нарвались на русских.
Замечу, впрочем, что в этом пункте – суть чаяний Запада. Даже не Рейха конкретно, а Запада как такового. Для европейцев (и американцев, разумеется) политика "отхапать от чужого" всегда была легитимной, даже не нуждалась в каком-то прикрытии с этической точки зрения. Обратите внимание – во время Великой Отечественной все "цивилизованные" страны de facto признавали право немцев на завоевательную войну. Даже во время Нюрнбергского процесса речь шла о недопустимых методах ведения войны и не более того – сама агрессия не осуждалась. Ну, захотели завоевать мир – что такого-то?
Рейх в своё время не смог бы продолжать существовать без экспансии – просто не хватило бы ресурсов. Это, в частности, его и погубило.
Важно: не стоит думать, что современные европейские страны не хотят получить свою выгоду за счёт России сейчас. Иллюстрация: ситуация на шельфе у Шпицбергена в частности и в Арктике в целом.
Претензии, территориальные и финансовые, к РФ имеют практически все новые европейские страны (обоснованность претензий – это отдельный вопрос). Старые же никогда, по большому счету, от притязаний не отказывались.
"4. Гражданином может быть только принадлежащий к германской нации соплеменник. Соплеменником считается только лишь тот, в чьих жилах течёт германская кровь, не взирая на его вероисповедание. Ни один еврей, следовательно, не может быть германским соплеменником".
Специальное выделение евреев специфично для Германии тех времен. Еврейский вопрос мы уже затрагивали в достаточном объёме, так что повторяться не буду. Впрочем, считаю логичным отметить, что сами евреи, добившись организации Израиля, стали выдавать гражданство именно по национальному признаку, так что с их стороны странно предъявлять претензии немцам за то же самое. Но не будем отвлекаться.
В этом пункте важно то, что немцы (соплеменники) не делятся на группы по религиозному признаку.
Действительно, любое разделение нации по какому-либо признаку (классовому, религиозному и др.) противоречит принципам национализма, вследствие чего – и правильному социализму.
Обобщая: социализм неизбежно является атеистической идеологией. Разумеется, не в плане "научного атеизма" времён СССР (наука никакого отношения к трансцендентальным понятиям не имеет), который заявлял, что де "бога нет". Атеизм – это не отрицание бога, а невведение его в мировоззрение. Совсем "на пальцах": в наиболее общем виде атеист не считается с богом (его концептом), независимо от того, есть он или нет на самом деле. "Вера в отсутствие бога" – частный случай для, честно говоря, не особо умных атеистов. Доказать-то нельзя ни наличие бога, ни его отсутствие.
Полная аналогия: если некто не учитывает в жизни наличие инопланетян, это не значит, что он верит в то, что их точно нет. Просто нет причин считать, что они есть, и уж тем более – что с некими определёнными свойствами.
Скептический атеизм – отнюдь не новейшее изобретение. Вот, скажем, известнейшие в своё время Брокгауз и Евфрон:
"Атеизм означает отрицание существования Бога или мнение, что наше представление о Боге, как о высшем существе или как о нравственном порядке вещей, не есть нечто реальное или существующее в действительности. А. называется скептическим, когда отрицается возможность доказать бытие Бога на основании разума, догматическим, когда утверждают, что небытие Бога может быть подтверждено известными доказательствами".
Тут стоит задуматься над тем, почему в СССР давно известную концепцию скептического атеизма сделали практически неизвестной для большинства, а пропагандировали "наука доказала, что бога нет" и "Гагарин в космос летал, и бога не видал", но это, как говорится, совсем другая история.
Я лишь хочу ответить то, что социализм и национализм являются именно атеистическими концепциями. Даже если вся нация поголовно в некий момент времени окажется верующей в какою-либо религию, всё равно социализм и национализм в этом государстве останутся атеистическими de facto – либо перестанут соответствовать своей сути. Не буду отвлекаться на то, что адекватный национализм подразумевает развитие нации, а религия развитие всегда сдерживает – это всегда вызывает очень много споров. Всё проще: всегда может появиться атеист (особенно в наше время), при этом поддерживающий все национальные и социальные аспекты идеологии. И какой же это будет национал-социализм, если он будет его преследовать за атеизм, т. е. за нечто, не имеющее отношения к сути вопроса? Понятно, что "атеист, одна штука" – для наглядности, реально же в любой современной нации их куда больше.
Важно, что при этом не запрещается исповедовать религию – речь идет об адекватном, скептическом атеизме, а не об воинствующем квазинаучном. Просто религия – личное дело каждого, и должна существовать отдельно от государства. Конечно, и в этом случае религии не могут быть равны с точки зрения государства: некоторые являются традиционными для нации, некоторые – нет, и тем самым будут разделять нацию.
Итак, п.4 программы NSDAP четко указывает на очень важный постулат – секулярность национал-социализма.
"5. Тот, кто не является гражданином, должен жить в Германии только в качестве гостя и его проживание регламентируется законодательством для иностранцев".
Не думаю, что имеет смысл тут что-либо разбирать.
Идеология немецкого национал-социализма, четко выделяя отличия между нациями, при этом существенно смягчала классовые различия в среде немцев. Что, как понимаете, и есть настоящий национализм – забота о всей нации.
Как метко подметил Али Гётц, посредством грабительской расовой войны неслыханных масштабов (опять-же – осуществление мечты Запада) нацизм обеспечил немцам невиданную ранее степень благосостояния, социального равенства и вертикальной социальной мобильности.
Скажем, согласно Нюрнбергским законам 1935 г. новые браки между арийцами и евреями были запрещены, зато впервые в истории Германии офицер мог жениться на дочери рабочего, если не существовало, конечно, биологических противопоказаний.
"6. Право определять порядок управления государством и его законы может принадлежать только гражданину. Поэтому мы требуем, чтобы возможность занятия должности в любом общественном учреждении вне зависимости от его уровня, а именно: государственного, земельного или общинного, была предоставлена только гражданам.
Мы ведем борьбу против бестолковой и оказывающей разлагающее воздействие практики парламента, занятие мест в котором происходит согласно лишь партийной позиции избираемых кандидатов без принятия во внимание их характера и способностей".
По первому абзацу, думаю, возражений нет? Ситуация, когда страной правят представители национальных меньшинств, занимая непропорционально большое место в госаппарате, весьма нездорова.
Все логично: управлять государством должны не безликие чиновники, которые всего лишь принадлежат к некоей партии, а незаурядные личности, имеющие интеллект для понимания "что делать" и волю для продвижения этого "что" в жизнь.
Замечу, что немцы и тут перегнули палку: принцип "править должна биосоциальная элита" они довели до принципа вождизма, как и национализм до нацизма (шовинизм