Коммунистический способ производства был создан в СССР в ходе переходного периода, то есть в процессе становления, потребовавшегося для замены частной собственности на средства производства общественной. Такая замена произошла не в ходе политической революции, произошедшей в 1917 году, и не в процессе национализации, которая прошла в 1918 году, а осуществлялась в течение довольно длительного периода, завершившегося только лишь примерно к середине 30-х годов. А до этого у нас было пять укладов: это и патриархальный уклад, и мелкобуржуазный, и частнокапиталистический, поскольку и капитализм был допущен Советской властью для борьбы с мелкобуржуазной стихией, в чем состоял смысл НЭПа, и госкапиталистический уклад, который образовали государственные предприятия, не охваченные становящейся планомерностью и продолжавшие действовать по законам рынка, и, наконец, коммунистический уклад, который состоял из предприятий, производство которых государству рабочего класса уже удалось соединить в единое кооперативное целое и планомерно направлять в общественных интересах.
Коммунистический уклад поначалу был довольно слабым. То есть власть-то была у рабочего класса, объективно заинтересованного в коммунистическом преобразовании общества, но в экономике коммунистический уклад не был ни господствующим, ни тем более единственным. Однако после реализации плана ГОЭЛРО и завершения коллективизации, когда под нее подвели машинную базу и на селе через систему машиннотракторных станций были задействованы принадлежащие государству трактора и другие сельскохозяйственные машины, сложились отношения кооперации в масштабах всего народного хозяйства. Тогда в СССР не просто господствующими, а по существу единственными стали отношения общественной собственности, то есть коммунистические. Благодаря тому, что государство было государством рабочего класса, наиболее полно и последовательно заинтересованного в осуществлении общественных интересов, государственная собственность выступала ф о р м о й общественной. Это означало, что коммунистический уклад, при поддержке государства рабочего класса экономически победивший все другие уклады, превратился в коммунистический способ производства как экономический базис для уже имевшейся коммунистической политической и идеологической надстройки. К середине 30-х годов ХХ века в СССР завершилось становление коммунистического способа производства и он стал наличным бытием, выступив как результат снятия своего становления.
Коммунистический способ производства — это пятый, наиболее развитый из известных способов производства. Вышедший из капитализма коммунизм является отрицанием частнособственнических формаций и открывает подлинную историю человечества. Это коммунизм как отрицание отрицания, это возрождение коммунизма, непосредственно снятый капитализм, обогащенный всеми приобретениями, которые человечество сделало в лоне частнособственнических формаций.
На сегодняшний день коммунистический способ производства не в виде одного из укладов, а в виде единой экономики, разумеется, с отпечатками своего выхождения из капитализма, имеется только в Корейской Народно-Демократической Республике. На Кубе он был, но в связи с восстановлением мелкобуржуазного уклада, в котором теперь задействовано около миллиона «самозанятых», кубинская экономика снова погрузилась в переходный от капитализма к коммунизму период. В переходном от капитализма к коммунизму периоде находятся Китай, Вьетнам и Лаос. И там решается вопрос, по принципу «кто кого», — какой из двух способов производства — капиталистический или коммунистический — в конце концов возьмет верх.
В Корейской Народно-Демократической Республике создан коммунистический способ производства, но если мы возьмем надстройку, в ней наблюдается довольно странное явление, состоящее в том, что три поколения высших руководителей — Ким Ир Сен, Ким Чен Ир и Ким Чен Ин соотносятся как дед, его сын и внук, что является в среде революционеров-коммунистов большой редкостью, хотя хорошо известны и уважаемы немецкие революционеры-коммунисты отец Вильгельм и сын Карл Либкнехты. Так или иначе, но способ производства в КНДР однозначно коммунистический, по другому его никак не определишь — нет там капиталистов и мелкой буржуазии также нет, в экономике различные уклады преодолены, становление коммунистического способа производства завершено и идет процесс развития первой, низшей фазы коммунизма во вторую, высшую, которая будет свободна от отпечатков капитализма в экономическом, нравственном и умственном отношении.
А какой способ производства в современном Китае, в Китайской Народной Республике — КНР? Там переходный период от капитализма к коммунизму. Там нет уже как господствующего капиталистического способа производства, но и становление коммунистического способа производства далеко не завершено.
Идет борьба возникновения и прехождения по принципу «кто кого», и какой способ производства в конце концов возьмет верх и станет не только господствующим, но и единственным, — это большой вопрос. С одной стороны, коммунистическая партия в политическом плане после социалистической революции 1949 года является правящей, и социалистическое государство определяет ход экономики. С другой стороны, сильны капиталистический и мелкобуржуазный уклады.
Историческая основа для коллективистского производства в Китае прочнее, чем была в аналогичной ситуации в России, по той причине, что в восточных странах возделывание основной пищевой культуры — риса издревле требовало соединения усилий работников и государства. В Китае кооперация в масштабах общества существовала и при феодализме, и при капитализме. Производство риса требовало орошения, а орошение является процессом коллективного труда, организуемого государством. Можем мы сказать, что в Китайской Народной Республике есть планомерно развиваемый коммунистический уклад? Можем. Есть и госкапиталистический уклад, состоящий из национализированных предприятий, которые предоставлены стихии рынка. Есть там частнохозяйственный капитализм, и есть мелкое товарное производство мелких буржуа, плоды которого расходятся по всему миру. В мелком товарном хозяйстве преобладает ручной труд, средства производства отсталые и с помощью них производятся отсталые товары.
Например, в отличие от продукции расположенного под Ленинградом Сестрорецкого инструментального завода, который, пока его не порушили приватизаторы, делал уникальные инструменты, китайские инструменты практически одноразовые, одноразового пользования. Отверткой поработали? Ну, и все на этом — выбрасывайте. Понятно, что ее производили не на передовом производстве. Хорошо еще, что это продукция мелкобуржуазного, а не патриархального уклада, который в Китае тоже есть.
Примерно такова же структура переходной от капитализма к первой фазе коммунизма экономики Вьетнама, Кубы и Лаоса.
Подводя некоторые итоги, подчеркнем, что теория общественно-экономических формаций позволяет свести все многообразие форм общества к формам, базирующимся на одном из пяти способов производства или к этим же формам, находящимся в процессе становления. Она относит к одной и той же общественно-экономической формации все те общества, политическая надстройка которых имеет одну и ту же классовую природу, опирается на экономическиеинтересы одного и того же класса, имеет своим основанием как наличное бытие или как становление один и тот же способ производства.
Те общества, которые основаны на одном и том же имеющемся налицо или находящемся в становлении способе производства, имеют общие черты не только в экономике, но и в политике.
Каковы бы ни были конкретные различия, связанные с историей, национальным составом, географическим положением и т. д., страны относятся к одной и той же общественно-экономической формации, если в этих странах политически господствует один и тот же класс. Это может быть класс, который одновременно является и экономически господствующим, тогда формация выступает как наличное бытие.
Политически господствующим может известное время оставаться и экономически преходящий класс, который (как феодальный класс перед буржуазной революцией) перестает являться экономически господствующим. Политически господствующим классом в переходный от капитализма к коммунизму период выступает рабочий класс, который, совершив политическую революцию и не имея поначалу экономического господства, стремится превратить свое достигнутое политическое господство также и в экономическое, обеспечивая возникновение соответствующего экономического базиса.
Понятное дело, что господствующий класс не может без насилия удержать свою власть в обществе, где осуществление его экономических интересов наталкивается на интересы других классов и слоев. Поэтому он создает организацию насилия. Такая организация или машина систематического насилия, которая создается господствующим классом для обеспечения своего господства не только в экономике, но и в обществе в целом, называется государством.
Государство, таким образом, возникло как средство разрешения классовых противоречий, как орган господствующего класса, как машина или дубина насилия в интересах господствующего класса. Соответственно тому, какие имеются способы производства, если общество разделено на классы, различаются и типы государства. В первобытно-общинном коммунизме нет разделения на классы, поэтому там еще нет государства. Точно так же, если мы возьмем коммунизм, вышедший из капитализма и преодолевший отпечатки капитализма, в том числе все классовые различия, то есть полный коммунизм, там уже не будет государства. В течение того исторического периода, пока классы есть или еще не полностью уничтожены, развитие общества идет через классовую борьбу, через преодоление классовых противоположностей, и в течение всего этого периода имеется государство как государство экономически господствующего класса.