Примечания
1
Shah T. S. Faith on Fire: The Global Explosion of Political Religion. Stanford, CA: Hoover Institution Press, 2011; Smith K. D. Breaking Faith: Religion, Americanism, and Civil Rights in Postwar Milwaukee // Religion and American Culture: A Journal of Interpretation. 2010. Vol. 20. № 1. P. 57–92; Green E. C. The Master-Word: Lily Hardy Hammond and the Social Gospel in the South // Journal of Southern Religion. 2013. Vol. 15.
2
Berger P. L. The Desecularization of the World: A Global Overview // The Desecularization of the World: Resurgent Religion and World Politics / Ed. P. L. Berger. Washington, DC: Eerdmans Publishing Company, 1999. P. 1–18.
3
О соборном принятии решений в христианском мире в целом см.: Valliere P. Conciliarism: A History of Decision-Making in the Church. New York: Cambridge University Press, 2012.
4
Hobsbawm E. The Age of Revolution, 1789–1848. New York: Vintage Books, 1962. [См. в русском переводе: Хобсбаум Э. Век революции. Европа 1789–1848 / Пер. с англ. Л. Д. Якуниной. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.]
5
Anderson B. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso, 1983. [См. в русском переводе: Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма / Пер. с англ. В. Николаева; вступ. ст. С. П. Баньковской. М.: Кучково поле, 2016.] О национализме в имперской России см.: Knight N. Ethnicity, Nationality and the Masses: Narodnost’ and Modernity in Imperial Russia // Russian Modernity: Politics, Knowledge, Practices / Ed. Y. Kotsonis, D. Hoffman. New York: St. Martin’s, 2000. P. 41–64.
6
Hobsbawm E. The Age of Revolution, 1789–1848. P. 220. [См. в русском переводе: Хобсбаум Э. Век революции. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999.]
7
Casanova J. Public Religions in the Modern World. Chicago: University of Chicago Press, 1994; Philpott D. Has the Study of Global Politics Found Religion? // Annual Review of Political Science. 2009. Vol. 12. P. 183–202.
8
Anderson M. L. The Limits of Secularization: On the Problem of the Catholic Revival in Nineteenth-Century Germany // Historical Journal. 1995. Vol. 38. № 3. P. 648.
9
Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons: Clergy, Intelligentsia, and the Emergence of Modern Selfhood in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008. [См. в русском переводе: Манчестер Л. Поповичи в миру: духовенство, интеллигенция и становление современного самосознания в России / Пер. с англ.: А. Ю. Полунов. М.: Новое литературное обозрение, 2015.]
10
Michelson P. L. Beyond the Monastery Walls: The Ascetic Revolution in Russian Orthodox Thought, 1814–1914. Madison: University of Wisconsin Press, 2017.
11
Hölscher L. Secularization and Urbanization // European Religion in the Age of Great Cities, 1830–1930 / Ed. H. McLeod. New York: Routledge, 1995. P. 263–288.
12
van der Veer P. Imperial Encounters: Religion and Modernity in India and Britain. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2001. P. 15; Strikwerda C. A Resurgent Religion: The Rise of Catholic Social Movements in Nineteenth-Century Belgian Cities // European Religion in the Age of Great Cities, 1830–1930 / Ed. H. McLeod. New York: Routledge, 1995. P. 59–87.
13
Ballor J. J. (ed.) Makers of Modern Christian Social Thought: Leo XIII and Abraham Kuyper on the Social Question. Grand Rapids, MI: Action Institute, 2016.
14
Liebersohn H. Religion and Industrial Society: The Protestant Social Congress in Wilhelmine Germany. Philadelphia: American Philosophical Society, 1986. P. 50.
15
См., например: Lilla M. The Stillborn God: Religion, Politics, and the Modern West. New York: Alfred Knopf, 2007. P. 261.
16
Bowman M. Sin, Spirituality, and Primitivism: The Theologies of the American Social Gospel, 1885–1917 // Religion and American Culture: A Journal of Interpretation. 2007. Vol. 17. № 1. P. 95–126.
17
Rauschenbusch W. A Theology for the Social Gospel. New York: Abingdon Press, 1960.
18
Asad T. Religion as an Anthropological Category // Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1993. P. 27–54.
19
Asad T. Religion as an Anthropological Category. P. 38. Об использовании указанного концепта Фуко у Асада см.: Canton S. C. What Is an ‘Authorizing Discourse?’ // Powers of the Secular Modern: Talal Asad and His Interlocutors / Ed. D. Scott, C. Hirschkind. Stanford, CA: Stanford University Press, 2006. P. 31–56.
20
Asad T. Religion as an Anthropological Category. P. 35.
21
Asad T. The Idea of an Anthropology of Islam // Qui Parle. 2009. Vol. 17. № 2. P. 21. [См. в русском переводе: Асад Т. Идея антропологии ислама // Islamology. 2017. № 1. С. 41–60.]
22
Asad T. Religion as an Anthropological Category. P. 28.
23
Ibid. P. 29.
24
См.: например: Veer P. Imperial Encounters. P. 24.
25
См.: Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М.: Паломник, 2000. С. 54–73. На основе обзоров и отчетов Императорских этнографического и географического обществ о религиозных обрядах в 1890‑е годы Громыко и Буганов приходят к выводу, что среди православного населения того времени преобладал высокий уровень благочестия и уважения к церкви. См. также: Миронов Б. Н. Народ-богоносец или народ-атеист? Как россияне верили в Бога накануне 1917 г. // Родина. 2001. № 3. С. 52–58.
26
Herlihy P. The Alcoholic Empire: Vodka and Politics in Late Imperial Russia. New York: Oxford University Press, 2002; Greene R. H. Bodies in Motion: Steam-Powered Pilgrimages in Late Imperial Russia // Russian History. 2012. Vol. 39. № 1–2. P. 247–268.
27
Strickland J. The Making of Holy Russia: The Orthodox Church and Russian Nationalism before the Revolution. Jordanville, NY: Holy Trinity Publications, 2013.
28
С 1825 по 1907 год число постриженных монахов в империи увеличилось с 5742 до 24 444 человек. См.: Kenworthy S. M. The Heart of Russia: Trinity-Sergius, Monasticism, and Society after 1825. New York: Oxford University Press, 2010. P. 3.
29
Michelson P. L. Beyond the Monastery Walls. 2017. P. 36.
30
Ibid. P. 125–128.
31
Putnam G. F. Russian Alternatives to Marxism: Christian Socialism and Idealistic Liberalism in Twentieth-Century Russia. Knoxville: University of Tennessee Press, 1977. О политических диссидентах внутри церкви см.: Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy: PhD diss. Georgetown University, 2000.
32
Иванова И. Е. Фольклор и этнография в духовной периодике XIX века: контекстные связи. Тверь: Лилия Принт, 2006. С. 94–122.
33
Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора: Государство и церковь в эпоху Александра III. М.: АИРО-XX, 1996. С. 12.
34
Hedda J. His Kingdom Come: Orthodox Pastorship and Social Activism in Revolutionary Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2008. P. 17–19.
35
Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX в. – конец 1917 г.). М.: Государственная публичная историческая библиотека России, 2007. С. 62.
36
Constantelos D. J. Byzantine Philanthropy and Social Welfare. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1968. P. 30–41.
37
Stark R. The Rise of Christianity: A Sociologist Reconsiders History. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996.
38
Stark R. The Rise of Christianity. P. 83.
39
Miller T. S. Byzantine Philanthropic Institutions and Modern Humanitarianism // Review of Faith and International Affairs. 2016. Vol. 14. № 1. P. 18–25.
40
Constantelos D. J. Byzantine Philanthropy. P. 69, 261. [Правило 70‑е арабского сборника. – Прим. ред.]
41
Kenworthy S. To Save the World or to Renounce It: Modes of Moral Action in Russian Orthodoxy // Religion, Community, and Morality after Communism / Ed. M. Steinberg, C. Wanner. Washington, DC: Woodrow Wilson Center Press; Bloomington: Indiana University Press, 2008. P. 27.
42
Constantelos D. J. Poverty, Society and Philanthropy in the Late Mediaeval Greek World. New York: Aristide D. Caratzas, 1992; Miller T. S. The Birth of the Hospital in the Byzantine Empire. 2nd ed. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997.
43
Послания Иосифа Волоцкого / Подгот. текста А. А. Зимина и Я. С. Лурье. М., 1959. С. 314.
44
Об историографии Иосифа Волоцкого см.: Goldfrank D. Old and New Perspectives on Iosif Volotsky’s Monastic Rules // Slavic Review. 1975. Vol. 34. № 2. P. 279–301.
45
The Monastic Rule of Iosif Volotsky / Ed. D. M. Goldfrank. Kalamazoo, Michigan: Cistercian Publications, 1983. (Cistercian Studies Series; 36). P. 32.
46
Muller A. Introduction // The Spiritual Regulation of Peter the Great. Seattle: University of Washington Press, 1973. P. xvii. [См. на русском языке: Духовный регламент. Санктпетербург: 1779.] См. также: Michels G. At War with the Church: Religious Dissent in Seventeenth-Century Russia. Stanford, CA: Stanford University Press, 1999.
47
Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. Париж: YMCA-Press, 1959. С. 311–367.
48
Lindenmeyr A. Poverty Is Not a Vice: Charity, Society, and the State in Imperial Russia. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1996. P. 30–33.
49
Michelson P. L. Beyond the Monastery Walls. P. 28–29.
50
Paert I. Spiritual Elders: Charisma and Tradition in Russian Orthodoxy. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 105.
51
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy in the Eighteenth Century. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1977. P. 114.
52
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс: Православное сельское духовенство России во второй половине XIX – начале XX века. М.: Новый хронограф, 2002. С. 18–20.
53
Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора. С. 12.
54
Friesen A. Colonizing Russia’s Promised Land: Orthodoxy and Community on the Siberian Steppe. Toronto: University of Toronto Press, 2020. P. 44.
55
Hedda J. His Kingdom Come. P. 65.
56
Роберт Ли обсуждает выполнение англиканским духовенством административных и социальных функций от имени британского правительства и введение последним десятины как формы содержания духовенства. См.: Lee R. Rural Society and the Anglican Clergy, 1815–1914: Encountering and Managing the Poor. Woodbridge, UK: Boydell and Brewer, 2006. P. 11, 87. О выплате жалованья католическим священникам в Габсбургской монархии см.: Bowman W. D. Priest and Parish in Vienna, 1780 to 1880. Boston: Humanities Press, Inc., 1999. P. 139–140.
57
Фрязинов С. Предсъездные думы // Московский церковный голос. 1917. 14 июля. С. 3.
58
В 1909 году Синод утвердил первые выборы женщин на должность церковного старосты прихожанами в Москве и Смоленске: По вопросу об утверждении женщин в должности церковного старосты // Туркестанские епархиальные ведомости. 1909. 1 августа. Александр Папков, православный интеллектуал и сторонник приходской реформы, утверждал, что больше женщин должно занимать руководящие должности в российских приходах (Папков А. Беседы о православном приходе. Пг.: Синодальная типография, 1917. С. 20).
59
Freeze G. Critical Dynamic of the Russian Revolution: Irreligion or Religion? // Redefining the Sacred: Religion in the French and Russian Revolutions / Ed. D. Schönpflug, M. Schulze Wessel. Frankfurt: Peter Lang, 2012. P. 52.
60
Известное высказывание Антонио Грамши о том, что «в России государство – это все», а гражданское общество находится в состоянии «первичном и аморфном», часто приводилось в исследованиях позднеимперского российского общества. См., например: Lindenmeyr A. Primordial and Gelatinous? Civil Society in Imperial Russia // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2011. Vol. 12. № 3. P. 703–720. [Впрочем, Грамши в «Тюремных тетрадях» говорит о состоянии гражданского общества на Востоке вообще и через это объясняет политические процессы в ранней Советской России. См.: Грамши А. Избранные произведения в трех томах. Т. 3. Тюремные тетради. М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. С. 200. – Прим. ред.]
61
Tocqueville A. Democracy in America. New York: Vintage, 1990. Vol. 1. P. 191–198.
62
Berman S. Civil Society and the Collapse of the Weimar Republic // World Politics. 1997. Vol. 9. № 3. P. 401–429; Chambers S., Kopstein J. Bad Civil Society // Political Theory. 2001. Vol. 29. № 6. P. 837–865.
63
См., например, диссертацию Эндрю Дж. Рингли о российском Красном Кресте как «общем пространстве» для организации гуманитарной помощи и для образованного общества, и для режима Романовых: Ringlee A. J. The Romanov’s Militant Charity: The Red Cross and Public Mobilization for War in Tsarist Russia, 1853–1914. PhD diss., University of North Carolina at Chapel Hill, 2016.
64
Rosenblum N. L., Lesch C. H. T. Civil Society and Government // The Oxford Handbook of Civil Society / Ed. M. Edwards. Oxford: Oxford University Press, 2011. P. 285.
65
Kassow S. D. Russia’s Unrealized Civil Society // Between Tsar and People: Educated Society and the Quest for Public Identity in Late Imperial Russia / Ed. E. W. Clowes, S. D. Kassow, J. L. West. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1991. P. 371.
66
Хотя сословная система в России была довольно подвижной и пористой, главные сословные категории включали крестьянство, мещанство, купечество, дворянство и духовенство. Каждое сословие подразумевало различные привилегии и обязанности перед государством.
67
McDonald D. Introduction // Russia’s Revolutionary Experience, 1905–1917: Two Essays / By Leopold Haimson. New York: Columbia University Press, 2005. P. xii.
68
Ruckman J. The Moscow Business Elite: A Social and Cultural Portrait of Two Generations, 1840–1905. Dekalb: Northern Illinois University Press, 1984; Rieber A. Merchants and Entrepreneurs in Imperial Russia. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1982.
69
См., например: Нардова В. Городское самоуправление в России в 60‑х – начале 90‑х годов XIX в. Л.: Наука, 1984; Haimson L. The Problem of Social Identities in Early Twentieth Century Russia // Slavic Review. 1988. Vol. 47. № 1. P. 1–20. Классическое изложение этой точки зрения см. в: Мартов И. Общественное движение. Т. 1. СПб.: Тип. изд-ва «Общественная польза», 1909. С. 664.
70
Dowler W. Russia in 1913. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 94.
71
Gellner E. Conditions of Liberty: Civil Society and Its Rivals. New York: Penguin Press, 1994. P. 12.
72
Ismay P. Trust among Strangers: Securing British Modernity ‘by Way of Friendly Society,’ 1780s–1870s. PhD diss., University of California, Berkeley, 2010. P. 10.
73
Помимо ранее цитировавшейся монографии Даулера, недавние исследования свободных объединений в имперской России включают: Kaplan V. From Soslovie to Voluntary Associations: New Patterns of Collective Identities in Late Imperial Russia // Cahiers du Monde russe. 2010. 51 (2–3). P. 369–396; Bradley J. Voluntary Associations in Tsarist Russia: Science, Patriotism, and Civil Society. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2009.
74
Dowler W. Russia in 1913. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2010. P. 36–37; Kayden E., Antsiferov A. N. The Cooperative Movement in Russia during the War. New Haven, CT: Yale University Press, 1929. P. 14.
75
ЦГАРКаз. Ф. 369. Оп. 1. Д. 1065. Л. 128 об. (Устав Омского общества попечения о нуждающихся переселенцах. 1912).
76
Мельников П. И. Отчет о современном состоянии раскола в Нижегородской губернии. Нижний Новгород: Изд-во И. М. Машистова, 1910.
77
Naganawa N. A Civil Society in a Confessional State? Muslim Philanthropy in the Volga-Urals Region // Russia’s Home Front in War and Revolution, 1914–1922. Vol. 2: The Experience of War and Revolution / Ed. A. Lindenmeyr, C. Read, P. Waldron. Bloomington: Slavic, 2016. P. 59–78.
78
Туманова А. С. Общественные организации и русская публика в начале XX века. М.: Новый хронограф, 2008. С. 7.
79
Holquist P. «In Accord with State Interests and the People’s Wishes»: The Technocratic Ideology of Imperial Russia’s Resettlement Administration // Slavic Review. 2010. Vol. 69. № 1. P. 151–179.
80
Engelstein L. Slavophile Empire: Imperial Russia’s Illiberal Path. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2009. P. 79.
81
Ibid. P. 89.
82
Smith A. K. For the Common Good and Their Own Well-Being: Social Estates in Imperial Russia. New York: Oxford University Press, 2015. P. 151.
83
ЦГАРКаз. Ф. 369. Оп. 1. Д. 1015. Л. 13 (Сведения о кооперативных учреждениях).
84
Чичерин Б. Философия права. М.: Типолитография Товарищества И. Н. Кушнерева и Ко., 1990. С. 259.
85
Poole R. The Defense of Human Dignity in Nineteenth-Century Russian Thought // Iosif Volotskii and Eastern Christianity: Essays across Seventeen Centuries / Ed. D. Goldfrank, N. Valeria, J. Spock. Washington, DC: New Academia Publishing, 2017. P. 271–305.
86
Чичерин Б. Философия права. С. 282–283.
87
Freeze G. The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia: Crisis, Reform, Counter-Reform. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1983.
88
Hedda J. His Kingdom Come.
89
Ibid. P. 28–29.
90
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви в рабочей среде Московской губернии в конце XIX – начале XX в. М.: ПСТГУ, 2017. С. 6.
91
Свод отчетов фабричных инспекторов за 1909 г. СПб.: Типография В. Ф. Киршбаума, 1910. С. 4.
92
Упоминание священников вида «отец + фамилия» характерно для российской публицистики конца XIX – начала XX века. – Прим. ред.
93
1 десятина = 10,925 кв. м.
94
Из истории провинциального духовенства: Записки священника В. Ф. Владиславлева // Под ред. Д. А. Беговатова и Т. Г. Леонтьевой. Тверь: СФК-офис, 2012. С. 30.
95
Там же.
96
Иконников С. А. Приходское духовенство Воронежской епархии второй половины XIX – начала XX века: Социокультурная характеристика. Канд. дисс. Воронежский государственный университет, 2015. С. 96–97.
97
Белоногова Ю. И. Материальное обеспечение церквей в XIX – начале XX в. на примере храмов Волоколамского благочиния Московской епархии // Вестник ПСТГУ. 2017. № 79. С. 50.
98
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 14. Л. 213 (Прошения лиц духовного звания о назначении на службу).
99
Евлогий, митр. Путь моей жизни. М.: Московский рабочий, 1994. С. 18.
100
Из истории провинциального духовенства: Записки священника В. Ф. Владиславлева… С. 269.
101
Беллюстин И. С.] Описание сельского духовенства. Париж ; Берлин; Лондон, 1858. (Русский заграничный сборник). С. 69.
102
Там же. С. 72. О широко распространенных требованиях государственного жалованья среди приходских священнослужителей в середине XIX века см.: Freeze G. The Parish Clergy. P. 271.
103
38 188 приходов в 1904 году. См.: Freeze G. The Parish Clergy. P. 453.
104
Федоров В. А. Русская православная церковь и государство: Синодальный период, 1700–1917. М.: Русская панорама, 2003. С. 42.
105
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 29.
106
Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2004. С. 256.
107
Алексеева С. И. Святейший Синод в системе высших и центральных государственных учреждений пореформенной России, 1856–1904. СПб.: Наука, 2006. С. 26.
108
Там же. С. 46.
109
Freeze G. Handmaiden of the State? The Church in Imperial Russia Reconsidered // Journal of Ecclesiastical History. 1985. Vol. 36. P. 82–102.
110
Ibid. P. 88.
111
Freeze G. Bringing Order to the Russian Family: Marriage and Divorce in Imperial Russia, 1760–1860 // Journal of Modern History. 1990. Vol. 62. № 4. P. 709–746.
112
Etkind A. Internal Colonization: Russia’s Imperial Experience. Malden, MA: Polity, 2011. P. 145–149. [Русский перевод: Эткинд А. Внутренняя колонизация. Имперский опыт. М.: Новое литературное обозрение, 2013.]
113
Цит. по: Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви. С. 88.
114
Алексеева С. И. Святейший Синод. С. 27–28.
115
Bogolepov A. A. Church Reforms in Russia, 1905–1918 // St. Vladimir’s Quarterly. 1966. Vol. 10. P. 44–66.
116
Алексеева С. И. Святейший Синод. С. 45.
117
Там же. С. 42.
118
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви. С. 72.
119
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 72.
120
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 14. Л. 189.
121
Пример такого заключения и его экономических последствий для семьи дьякона см. в: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 10188 (Дело о разделе братских доходов между членами причта села Губин-Угол Корчевского уезда. 1903).
122
Freeze G. The Parish Clergy. P. 27–28.
123
Заозерский Н. А. О церковной власти: Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церкви по учению православноканонического права. Сергиев Посад: 2‑я типография А. И. Снегиревой, 1894. С. 204–205.
124
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 46.
125
Фирсов С. Церковь в Империи: Очерки из церковной истории эпохи Императора Николая II. СПб.: Сатис; Держава, 2007. С. 22.
126
Список благочинных Московской епархии с распределением благочиний города Москвы на отделения, а благочиний уездных на округа // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1907. 30 сентября. С. 270.
127
Федоров В. А. Русская православная церковь и государство. С. 21.
128
Wallace S. D. Russia on the Eve of War and Revolution / Ed. C. E. Black. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1961. P. 377.
129
См.: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 1–157 об. (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ. 1905–1906); Д. 34398. Л. 1–119 (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ. 1906).
130
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 17. Л. 14 об. (Дело по прошению заштатного священника Михаила Нежданова о снятии с него сана, 1905).
131
Freeze G. The Russian Levites. P. 30–31; Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви. С. 62.
132
Freeze G. The Parish Clergy. P. 130.
133
Баженов В., свящ. Желателен-ли тип современных пастырей, как общественных деятелей? // Тверские епархиальные ведомости. 1914. Апрель. С. 310–311.
134
Там же. С. 311.
135
Там же.
136
Freeze G. The Russian Levites. P. 114.
137
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 37.
138
Этот вопрос обсуждался в прениях о земском налогообложении церковного имущества. См., например: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 9079. Л. 34–34 об. (О земских налогах).
139
ГАТО. Ф. 318. Оп. 1. Д. 654. Л. 1. 5 (Дело об открытии попечительства о бедных духовного звания. 1823).
140
Барсов Т. Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-гражданских постановлений по ведомству православного исповедания. СПб.: Синодальная типография, 1885. С. 177.
141
Барсов Т. Сборник. С. 178.
142
Там же. С. 177–178.
143
Там же. С. 181.
144
Там же. С. 183. Цитата – из 1 Тим 5:4. Полный текст стиха в синодальном переводе: «Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу». – Прим. пер.
145
Там же. С. 184.
146
ГАТО. Ф. 318. Оп. 1. Д. 654. Л. 5.
147
См.: Земское самоуправление в России, 1864–1918: В 2 т. / Под ред. Н. Г. Королевой. М.: Наука, 2005; Burbank J. Russian Peasants Go to Court: Legal Culture in the Countryside, 1905–1917. Bloomington: Indiana University Press, 2004; Balmuth D. Origins of the Russian Press Reform of 1864 // Slavonic and East European Review. 1969. № 47 (109). P. 369–388.
148
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 33.
149
Cunningham J. A Vanquished Hope. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1981. P. 183.
150
Freeze G. The Parish Clergy. P. 230–233.
151
Полувековой юбилей Общества Любителей Духовного Просвещения. М.: Печатня А. И. Снегиревой, 1913. С. 19–21.
152
Пастырские собрания // Прибавления к церковным ведомостям. 1908. 12 января. С. 54.
153
Беляев В., Викторов А., Мансуров М. Епархиальные съезды. Сборник действующих законоположений об епархиальных съездах. Их практика за 1903–1907 гг. Предстоящая реформа съездов. Приложения. СПб.: Берег, 1908. С. 7–8.
154
Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства: Их деятельность и значение. Сочинение кандидата богословия священника Василия Богоявленского // Бесплатное приложение к Омским епархиальным ведомостям за 1902 г. С. 103.
155
Там же. С. 111.
156
Пастырские собрания. С. 53–55.
157
Оригинальное название этих пенсионных фондов – эмеритальные кассы (от лат. emeritus – заслуженный). Подробнее о них см.: Мышцын В. Н. Эмеритальные кассы духовенства // Богословский вестник. 1900. Т. 1. № 4. С. 731–754. – Прим. ред.
158
Устав эмеритальной кассы духовенства Московской епархии // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1906. 13 августа. С. 71; Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 31.
159
Имеются в виду епархиальные попечительства о бедных духовного звания, санкционированные императором 12 августа 1823 года. О них см. выше в настоящем параграфе. – Прим. ред.
160
Пастырские собрания // Прибавления к церковным ведомостям. 1908. 12 января. С. 71.
161
Соображения о возможном расширении и оживлении деятельности эмеритальной кассы духовенства Московской епархии // Московские церковные ведомости. 1905. 17 апреля. С. 192–193.
162
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 32.
163
Устав Московского епархиального церковно-свечного завода // Московские церковные ведомости. 1905. 16 января. С. 10–12.
164
Об утверждении инструкций настоятелям церквей // Московские церковные ведомости. 1901. 19 августа. С. 79–80.
165
Об этом пишет и Богоявленский: Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства. С. 11.
166
Freeze G. The Parish Clergy. P. 334–336.
167
Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства. С. 113.
168
Барсов Т. Сборник. С. 367–384.
169
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 506. Д. 292. Л. 1 (По прошению прихожан Николаевской села Чашникова церкви, об отводе от них священника Иоанна Орлова).
170
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 136.
171
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34382. Л. 3 об. (Дело с представлением протоколов съезда Тверского епархиального духовенства. 1901–1902).
172
О примерах личных пожертвований священнослужителей на съездах духовенства для восполнения дефицита финансирования см.: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 12 (Протокол заседания общеепархиального съезда благочинных 1908 года). См. также: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 9084. Л. 1–2 об. (С протоколом съезда духовенства 5 округа Тверского уезда о добровольном его самообложении себя сбором в пользу вдов и сирот округа. 1910).
173
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 142–144 (Протоколы заседаний общеепархиального съезда благочинных 1908 года).
174
Balzer H. Introduction // Russia’s Missing Middle Class: The Professions in Russian History / Ed. H. Balzer. New York: M. E. Sharpe, 1996. P. 12.
175
Lindenmeyr A. Poverty Is Not a Vice. P. 57–60.
176
Полувековой юбилей Общества Любителей Духовного Просвещения.
177
Коялович М. Литовская церковная уния. Т. 2. СПб.: Странник, 1861. С. 84.
178
Кравченко О. В. Церковные братства: История и историография // Провинциальное духовенство дореволюционной России: Сборник научных трудов всероссийской заочной конференции / Под ред. Т. Г. Леонтьевой. Тверь: Славянский мир, 2006. С. 248–249.
179
Обзор деятельности ведомства православного исповедания за время царствования императора Александра III. СПб.: Синодальная типография, 1901. С. 311.
180
Папков А. Церковные братства: Краткий статистический очерк о положении церковных братств к началу 1893 года. СПб.: Синодальная типография, 1893. С. 11–12, 44–45.
181
Там же. С. 11.
182
Например, сведения о братстве, основанном в Московской епархии в 1884 году: ЦИАМ. Ф. 1408. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–3 об. (Соколовское свято-покровское православное братство).
183
Пример такого братства см. в: ГАТО. Ф. 644. Оп. 1. Д. 430 (Журналы совета братства князя Михаила Ярославича Тверского за 1896–1897).
184
Например, оказание финансовой поддержки мусульманам, принявшим православие: ЦГАРКаз. Ф. 358. Оп. 1. Д. 3. Л. 54 (Отчет о деятельности Казанско-Богородичного братства Туркестанской епархии за 1888 год).
185
См. ответ одного благочинного на запрос крупнейшего тверского братства о местных благотворительных организациях и обществах трезвости в его районе: ГАТО. Ф. 644. Оп. 1. Д. 438. l. 2 (Дело об открытии обществ трезвости в Тверской губ. 1910).
186
ЦИАМ. Ф. 1793. Оп. 1. Д. 15. Л. 1–4 об. (Журналы заседаний Совета братства о денежных пособиях ученикам духовных училищ за 1890/91 годы).
187
Подобная ситуация описана в: Егорова Л. А. Благотворительность православных братств Костромской губернии // Благотворительность в России: Исторические и социально-экономические исследования / Под ред. О. Л. Лейкинда и др. СПб.: Изд-во Новикова, 2004. С. 195.
188
Папков А. Церковные братства. С. 14–45.
189
См.: Жукова А. Л. Выработка консервативной концепции местного управления в России: Комиссия М. С. Каханова, 1881–1885 // Земское самоуправление в России, 1864–1918 / Под ред. Н. Г. Королевой. М.: Наука, 2005. Кн. 1. С. 235–248.
190
Жукова А. Л. Выработка консервативной концепции. С. 239.
191
Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора. С. 31.
192
Полунов А., Соловьев И. Историческое введение // Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе / Под ред. А. Полунова и И. Соловьева. М.: Общество любителей церковной истории, 2004. Ч. 1. С. 11.
193
Победоносцев К. П. Церковь и государство // К. П. Победоносцев, pro et contra: Личность, общественно-политическая деятельность и мировоззрение Константина Победоносцева в оценке русских мыслителей и исследователей / Под ред. Д. К. Бурлаки. СПб.: Изд-во Русского христианского гуманитарного института, 1996. С. 86.
194
Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора. С. 26.
195
Победоносцев К. П. Церковь и государство. С. 92.
196
Freeze G. The Parish Clergy. P. 414.
197
Беляев В., Викторов А., Мансуров М. Епархиальные съезды. С. 8. См. также: Мраморнов А. И. Духовная семинария в России начала XX века: Кризис и возможности его преодоления. Саратов: Научная книга, 2007. С. 47.
198
Wheatcroft S. G. The 1891–92 Famine in Russia: Towards a More Detailed Analysis of Its Scale and Demographic Significance // Economy and Society in Russia and the Soviet Union, 1860–1930: Essays for Olga Crisp / Ed. L. Edmondson. New York: St. Martin’s, 1992. P. 44–64.
199
Figes O. A People’s Tragedy: The Russian Revolution 1891–1924. New York: Penguin Books, 1996. P. 157–158.
200
Robbins R. G. Famine in Russia, 1891–1892: The Imperial Government Responds to a Crisis. New York: Columbia University Press, 1975. P. 173.
201
Ibid. P. 24.
202
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1890–1891 годы. СПб.: Синодальная типография, 1893. С. 337, 342; Robbins R. G. Famine in Russia. P. 103.
203
Московское епархиальное издание сообщало о создании братств помощи голодающим в Новгороде, Пскове и Санкт-Петербурге. См.: Внутренние известия // Московские церковные ведомости. 1891. 28 июля. С. 418.
204
Всеподданнейший отчет за 1890–1891 годы. С. 334–336.
205
Внутренние известия // Московские церковные ведомости. 1891. 18 августа. С. 446.
206
Всеподданнейший отчет за 1890–1891 годы. С. 338.
207
Епархиальные комитеты в Москве и их действия // Московские церковные ведомости. 1891. 29 сентября. С. 512–514.
208
Всеподданнейший отчет за 1890–1891 годы. С. 337–338; Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1891. 8 сентября. С. 76.
209
Robbins R. G. Famine in Russia. P. 55.
210
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 13. Л. 25 (Сборник бумагам с ведомостями о поступлении, отправке и наличности пожертвований хлебом поступавших в склады Епархиального и уездных комитетов Тверской епархии в пользу бедствующего населения постигнутых неурожаем губерний).
211
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 28. Л. 116–117 об. (Правила для руководства уездным комитетам, благочинным и причтам церквей по сбору, хранению и отсылке пожертвований в пользу бедствующего населения постигнутых неурожаем губерний).
212
Robbins R. G. Famine in Russia. P. 52.
213
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 3. Л. 26–27 (Дело по Новоторжскому уездному комитету).
214
Там же. Д. 1. Л. 7 (Дело по Бежецкому уездному комитету для сбора пожертвований в пользу голодающего населения постигнутых неурожаем губерний).
215
Я благодарен моему коллеге Джону Коркорану за эту архивную справку, в которой приводится пример земской коррупции во время войны: Государственный архив Пензенской области (ГАПО. Ф. 11. Оп. 1. Д. 40. Л. 43. Л. 115).
216
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 1. Л. 25.
217
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 1. Л. 26 об. – 27.
218
Там же. Л. 19–21.
219
Там же. Д. 10. Л. 14–16 об. (Дело о поступивших пожертвованиях).
220
Там же. Д. 13. Л. 53 об.
221
Московские церковные ведомости. 1891. 8 сентября. С. 686.
222
Внутренние известия // Московские церковные ведомости. 1891. 1 декабря. С. 660.
223
Robbins R. G. Famine in Russia. P. 97–101.
224
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 19. Л. 85 (Дело расходные документы).
225
Свидетельство об этом: Там же. Л. 1–85.
226
Robbins R. G. Famine in Russia. P. 103.
227
Копию этого циркуляра можно найти в: ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 28. Л. 107 (Ведомость о движении сумм).
228
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 13. Л. 83, 103 об.
229
Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1892. 23 августа. С. 173–175.
230
Robbins R. G. Famine in Russia. P. 108.
231
Всеподданнейший отчет за 1890–1891 годы. С. 339.
232
Беляев В., Викторов А., Мансуров М. Епархиальные съезды. С. 15.
233
Чехов А. П. Кошмар // Избранные произведения: Рассказы и повести. М.: Гос. изд-во художественной литературы, 1960. Т. 1. С. 168.
234
Smith A. K. For the Common Good and Their Own Well-Being: Social Estates in Imperial Russia. New York: Oxford University Press, 2015. P. 153–154.
235
Bonnell V. E. Roots of Rebellion: Workers’ Politics and Organizations in St. Petersburg and Moscow, 1900–1914. Berkeley: University of California Press, 1999. P. 451–454.
236
См., например: Engelstein L. Moscow, 1905: Working-Class Organization and Political Conflict. Stanford, CA: Stanford University Press, 1982. P. 8.
237
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви. С. 35.
238
Там же. С. 27–31.
239
ЦИАМ. Ф. 1408. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–3 об. (Соколовское свято-покровское православное приходское братство).
240
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 21 (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ.).
241
О. Е. В. Кременский (некролог) // Московские церковные ведомости. 1903. 3 августа. С. 404.
242
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 8807. Л. 1–1 об. (По прошении московских мещан Ивана Зайцева и Евдокии Журавлевой о пожертвовании ими Госуд. 4% ренты в 1000 рублей в пользу бедных прихожан церкви села Красного Калязинского уезда. 1909).
243
Там же. Д. 8186. Л. 1–6 (Дело о беспорядках в Старицкой Латыгинской богадельне).
244
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 551. Д. 165. Л. 1–11 (Дело об утверждении проекта устава братства святой равноапостольной Марии Магдалины в г. Рузе).
245
Протокол съезда духовенства Московской епархии 1892 года // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1892. 29 ноября. С. 230.
246
Михаил, архим. Епископ и епархиальные съезды // Церковный вестник. 1905. 7 июля. С. 834.
247
См., например: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 112–113 (Протоколы заседаний общеепархиального съезда благочинных 1908 года).
248
Этот феномен обсуждается в публикации: Пастырские собрания // Прибавление к церковным ведомостям. 1908. 12 января. С. 54.
249
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 142.
250
Беляев В., Викторов А., Мансуров М. Епархиальные съезды. С. 24–26.
251
Так цель противников была охарактеризована в статье, написанной в защиту съездов. Михаил, архим. Епископ и епархиальные съезды // Церковный вестник. 1905. 7 июля. С. 835.
252
Беляев В., Викторов А., Мансуров М. Епархиальные съезды. С. 27.
253
Пастырские собрания // Прибавления к церковным ведомостям. 1908. 12 января. С. 54–56. Об Обществе распространения религиозно-нравственного просвещения см.: Hedda J. His Kingdom Come. P. 86–105.
254
Пастырские собрания. С. 57–59.
255
Там же. С. 57.
256
Фирсов С. Церковь в Империи. С. 14–15.
257
Там же. С. 15–31.
258
См., например: Ц. В. Нужна ли цензура проповедей? // Псковские епархиальные ведомости. 1905. 15–31 октября. С. 391.
259
Hedda J. His Kingdom Come. P. 157.
260
Ibid. P. 154–158.
261
Полунов А., Соловьев И. Историческое введение // Отзывы епархиальных архиереев. Т. 1. С. 12; Cunningham J. A Vanquished Hope. P. 133–136.
262
Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. Т. 2. С. 394.
263
Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости. 1905. 26 ноября. С. 523–525.
264
Пирумова Н. М. Земское либеральное движение: Социальные корни и эволюция до начала XX века. М.: Наука, 1977. С. 49.
265
Emmons T. The Beseda Circle, 1899–1905 // Slavic Review. 1973. Vol. 32. № 3. P. 463; Porter T. E. The Zemstvo and the Emergence of Civil Society in Late Imperial Russia 1864–1917. San Francisco: Mellon Research University Press, 1991. P. 44.
266
Hedda J. His Kingdom Come. P. 141–145.
267
Ascher A. The Revolution of 1905: Russia in Disarray. Stanford, CA: Stanford University Press, 1988. P. 90–95; Idem. The Revolution of 1905: Authority Restored. Stanford, CA: Stanford University Press, 1992. P. 241–243.
268
Ascher A. The Revolution of 1905: Authority Restored. P. 170–171.
269
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви в рабочей среде. М.: ПСТГУ, 2017. С. 40.
270
Фирсов С. Церковь в Империи. С. 14–15.
271
Ascher A. The Revolution of 1905: Russia in Disarray. P. 183; Nish I. The Origins of the Russo-Japanese War. New York: Longman, 1985. P. 207.
272
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 546. Д. 15. Л. 1–2 (Дело о наведении справок о наличии мест в учреждениях, подведомственных МДК, для раненых русско-японской войны).
273
Там же. Л. 1.
274
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 546. Д. 15. Л. 9–19.
275
Там же. Л. 40–40 об.
276
Там же. Л. 26.
277
Там же. Л. 125–125 об.
278
Там же. Л. 125, 139–140.
279
Примеры антихолерных мероприятий приходского духовенства в Твери и в Москве см. в: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 9075. Л. 1–5 (Дело по отношению Тверского Губернатора, о назначении представителя для участия в заседаниях Губернской Санитарно-Исполнительной Комиссии, в виду объявления губернии угрожаемой по холере, 1910); ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 130. Л. 1–15 (Дело о порядке распространения среди населения Московской губ. мер по предупреждению эпидемии холеры, 1908).
280
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 546. Д. 15. Л. 119–120 об.
281
Сообщения о насилии по отношению к духовенству и вандализме в отношении храмов в Твери см. в: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 21 об., 137, 157 (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской Губ. 1905–1906).
282
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 147.
283
Там же. 146 об.
284
Митрополит Евлогий описывает сожжение сарая, принадлежавшего его отцу, приходскому священнику: Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 19.
285
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 158. Л. 1–3 (Дело о предоставлении благочинным Московской епархии сведений о наличии детей низших служащих ведомства православного вероисповедания, пострадавших от анархистов-грабителей для помещения их в приют).
286
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 158. Л. 70.
287
Там же. Л. 9.
288
Там же. Л. 22, 75.
289
ЦИАМ. Ф. 431. Оп. 1. Д. 225. Л. 1–90 об. (Московский епархиальный комитет по оказанию помощи пострадавшим при беспорядках в Москве в декабре 1905 года). См. также: Там же. Ф. 203. Оп. 550. Д. 91 (Дело по сбору пожертвований в пользу пострадавших от беспорядков в г. Москве).
290
О сборе пожертвований в пользу пострадавших от неурожая // Церковные ведомости. 1905. 26 ноября. С. 526.
291
Распоряжения епархиального начальства. О производстве сбора в пользу голодающих // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1905. 6 ноября. С. 418.
292
Например, комитет города Осташкова Тверской губернии сообщил епархиальному комитету, что отправил в Воронеж в апреле 1907 года 25 рублей: ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 24. Л. 15 (Наряд бумаг о предоставлении благочинными разных уездов списки и деньги собранные в церквах в пользу населения губерний пострадавших от неурожая).
293
От комитета для сбора пожертвований в Московской епархии на нужды голодающих // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1905. 6 ноября. С. 420.
294
ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 1–18, 29–114, 213–425 (Епархиальный комитет по оказанию помощи голодающим г. Москвы); ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–25 об. (Отрывок из приходской денежной книги о поступлении на голодающих в пользу духовенства и мирян денежных сумм).
295
ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 20–26 об.
296
Там же. Л. 209.
297
Там же. Л. 183.
298
Там же. Д. 4. Л. 3 (Дело о сборе пожертвований в пользу голодающих).
299
Там же. Л. 212–212 об.
300
ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 1. Л. 27–28.
301
Там же. Д. 4. Л. 5.
302
Московские церковные ведомости. 1908. 31 мая. С. 561.
303
Кедров И. Воззвание к духовенству Московской епархии // Московские церковные ведомости. 1906. 18 февраля. С. 187.
304
ЦИАМ. Ф. 2171. Оп. 1. Д. 4. Л. 1–1 об.
305
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 24. Л. 22.
306
Там же. Д. 30. Л. 1–26.
307
В 1903 году во всей империи было 105 962 приходских священнослужителя, а на покое – 4904 человека. В сочетании с женщинами и нерукоположенными членами духовного сословия эта цифра составит менее 2% населения, которое к 1897 году достигло примерно 126 миллионов 367 000 человек. См.: Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1903–1904 годы. СПб.: Синодальная типография, 1909. С. 24–27. См. также: European Historical Statistics, 1750–1975 / Ed. B. R. Mitchell. 2nd ed. New York: Facts on File, 1980. P. 33.
308
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–26.
309
Это можно наблюдать, сравнивая сведения о подаче пожертвований с соответствующими епархиальными записями: Там же. Д. 24. Л. 29, 33, 37, 43; Л. 16 об. – 17 об.
310
Там же. Л. 1–26.
311
Определения Святейшего Синода // Церковные ведомости. 1905. 26 ноября. С. 524.
312
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–26.
313
Там же.
314
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 8672. Л. 5–16 (Дело с отчетом консисторских сумм за 1906 год).
315
Ascher A. The Revolution of 1905: Authority Restored. P. 319.
316
Победоносцев К. Великая ложь нашего времени. http://dugward.ru/library/alexandr3/pobedonoscev_vel_log.html (дата обращения: 19.07.2019).
317
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 365. Л. 113 об. – 14 об. (Журналы педагогического собрания правления Московской Духовной Семинарии за 1906 год).
318
Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons. P. 187.
319
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1905–1907 годы. СПб.: Синодальная типография, 1910. Приложение. С. 156–159.
320
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 17.
321
О примере такого сбора средств для Тверской семинарии в 1909 г. см.: ГАТО. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1287. Л. 1–5 (Тверская семинария).
322
Всеподданнейший отчет за 1905–1907 годы. Приложение. С. 153–155.
323
Freeze G. The Parish Clergy. P. 146.
324
О «кастовой замкнутости» см.: Мнения и отзывы // Церковный вестник. 1905. 7 июля. С. 837.
325
Устав Православных Духовных Семинарий 1884 г. // Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 209.
326
Гусев А. Положение преподавателей духовных семинарий и училищ // Православное обозрение. 1885. № 12. С. 707.
327
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 401. Л. 97 об. (Журналы за 1908 г.).
328
Там же. Д. 441. Л. 30 об. (Журналы за 1910 г.); Д. 463. Л. 55 об. (Журналы за 1911 г.).
329
Александр Мраморнов подсчитал, что 70% преподавателей Саратовской семинарии в начале XX века были выходцами из духовного сословия: Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 62.
330
Например, в 1901 году в благотворительном фонде бедных студентов Тверской семинарии насчитывалось 19 священнослужителей и 15 мирян. Некоторые из последней группы были преподавателями семинарии. ГАТО. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1472. Л. 5.
331
См., например, письма руководству Кашинской семинарии в 1913 году с просьбой о финансовой помощи и сообщением о семейных обстоятельствах: Там же. Д. 1541.
332
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 365. Л. 54.
333
Там же. Д. 384. Л. 96 (Журналы за 1907 г.).
334
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 477. Л. 93 (Журналы за 1912 г.).
335
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 513. Л. 74 (Журналы за 1914 г.).
336
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 34, 114.
337
Ibid. P. 309–310.
338
Ibid. P. 239–245, 309–310, 356–357.
339
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 84.
340
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 361.
341
Пример крестьянина-семинариста, призванного к священству, см. в: ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 513. Л. 231.
342
Некролог // Московские церковные ведомости. 1901. 2 сентября. С. 408–409.
343
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 401. Л. 3.
344
Там же. Л. 31 об.
345
Там же. Д. 344. Л. 110 (Журналы за 1905 г.).
346
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 365. Л. 110 об.
347
Там же. Д. 384. Л. 28, 48 об., 72; Д. 401. Л. 113 об.; Д. 423. Л. 62 (Журналы за 1909 г.).
348
Freeze G. The Russian Levites. P. 79–80.
349
См., например: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 10280. Л. 1 (Секретно. По отношению директора народных училищ о лицах удаленных от исполнения учительских обязанностей по политической неблагонадежности. 1904).
350
Титлинов В. Б. Молодежь и революция, 1860–1905. Л.: Государственное издательство, 1925. С. 21–23.
351
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 1. Л. 1–9 (Дело об отказе назначить учителя Симоновской церковно-приходской школы Скворцова Н. священником).
352
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 72.
353
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 18.
354
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 80.
355
Титлинов В. Б. Молодежь и революция. С. 51; Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 70.
356
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 405.
357
Полунов А. Ю. Под властью обер-прокурора. С. 63–64.
358
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 7933. Д. 1 (По указу Св. Синода об ограничении приема в духовные семинарии и училища детей иносословных родителей).
359
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 249–250.
360
Согласно §24 Устава семинарий 1867 года избрание ректора происходило следующим образом. «Правление семинарии в общем собрании (§ 95) избирает двух кандидатов: Преосвященный об избранных доносит Святейшему Синоду, а в случае несогласия с выбором Правления, представляет вместе с тем своего кандидата. От усмотрения Святейшего Синода зависит утвердить одного из представленных или назначить иное лицо». См.: Уставы и штаты духовных семинарий и училищ […] высочайше утвержденные 14 мая 1867 года. СПб.: Синодальная типография, 1867. С. 5. – Прим. ред.
361
Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 47–48.
362
Описание условий в Саратовской семинарии см. в: Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 93.
363
Колосов В. История Тверской духовной семинарии: Ко дню 150-летнего юбилея семинарии. Тверь: Типография Губернского Правления, 1889. С. 325.
364
Колосов В. История Тверской духовной семинарии. С. 319.
365
Титлинов В. Б. Молодежь и революция. С. 27.
366
Там же. С. 74.
367
Там же. С. 82.
368
Morison J. D. Church Schools and Seminaries in the Revolution of 1905–06 // Church, Nation and State in Russia and Ukraine / Ed. G. A. Hosking. New York: St. Martin’s, 1991. P. 204.
369
Леонтьева Т. Г. Вера и бунт: Духовенство в революционном обществе России начала XX века // Вопросы истории. 2001. № 1. С. 35.
370
Титлинов В. Б. Молодежь и революция. С. 69.
371
ГАРФ. Ф. 124. Оп. 10. Д. 477. Л. 1 (Дело о волнениях семинаристов в Тверской духовной семинарии. 1901).
372
Morison J. D. Church Schools and Seminaries. P. 205.
373
Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 113.
374
Morison J. D. Church Schools and Seminaries. P. 203–204.
375
Ibid. P. 203.
376
Титлинов В. Б. Молодежь и революция. С. 77.
377
Голубцов С. Московская Духовная Академия в революционную эпоху: Академия в социальном движении и служении в начале XX века. По материалам архивов, мемуаров и публикаций. М.: Мартис, 1999. С. 5.
378
Картинка из жизни сельского священника // Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 267.
379
Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons. P. 55.
380
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 344. Л. 105–112.
381
Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 113.
382
С чего начинать реформу дух.-учебных заведений? // Церковный вестник. 1905. 5 мая. С. 551.
383
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 344. Л. 114–115.
384
Там же. Л. 113 об.
385
Там же. Л. 112 об.
386
Там же. Д. 365. Л. 20 об. – 21.
387
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 365. Л. 29–30.
388
Там же. Д. 401. Л. 5 об., 26.
389
Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 261.
390
Беглов А. Приходский вопрос в истории и в трудах Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. // Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 14: Протоколы заседаний и материалы отдела о благоустроении прихода / Ред. А. Беглов. М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2017. С. 31.
391
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 423. Л. 5.
392
Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 54.
393
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 495. Л. 55 (Журналы за 1913 г.).
394
Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 113.
395
Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons. P. 156–161.
396
Голубцов С. Московская Духовная Академия. С. 4.
397
Голубцов С. Московская Духовная Академия. С. 6; Титлинов В. Б. Молодежь и революция. С. 105.
398
ГАРФ. Ф. 280. Оп. 1. Д. 3017. Л. 22 (Дело Отделения по охранению общественной безопасности и порядка в Москве).
399
Там же. Ф. 1167. Оп. 4. Д. 839. Л. 1 (Обращение социал-демократической организации семинаристов Черниговской семинарии в Центральный Комитет Семинарского Союза).
400
Там же. Ф. 280. Оп. 1. Д. 3017. Л. 56 об.
401
ГАРФ. Ф. 280. Оп. 1. Д. 3017. Л. 13 об., 74–74 об.
402
Там же. Л. 16.
403
Там же.
404
Там же. Л. 16 об. – 17.
405
Там же.
406
Адамов М. А. Становление и развитие духовных семинарий Русской православной церкви XVIII – начала XX века // Научные ведомости. Серия: История. Политология. Экономика. Информатика. 2010. № 7 (78). Вып. 14. С. 109.
407
ГАРФ. Ф. 579. Оп. 1. Д. 2665. Л. 4 (Письма П. Н. Милюкову от воспитанников Курской, Тверской и Нижегородской духовных семинарий с просьбой ходатайствовать о допуске семинаристов в университет. 1908).
408
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 384. Л. 55–57 об.
409
ГАРФ. Ф. 280. Оп. 1. Д. 3017. Л. 56 об. – 57.
410
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 384. Л. 67–67 об.
411
ГАРФ. Ф. 280. Оп. 1. Д. 3017. Л. 57–57 об.
412
ГАРФ. Ф. 280. Оп. 1. Д. 3017. Л. 57–57 об.; ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 384. Л. 67.
413
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 384. Л. 87 об. – 90 об.
414
ГАРФ. Ф. 280. Оп. 1. Д. 3017. Л. 59.
415
Мраморнов А. И. Духовная семинария. С. 142–144.
416
ГАРФ. Ф. 63. Оп. 31. Д. 1127. Л. 1 (О предполагаемом съезде 28–30 августа 1911 г. семинаристов).
417
Там же. Ф. 280. Оп. 1. Д. 3017. Л. 116–117.
418
Hedda J. His Kingdom Come. P. 183.
419
Всеподданнейший отчет за 1905–1907 годы. Приложение. С. 156–159; Всеподданнейший отчет за 1914 год. П.: Синодальная типография, 1916. С. 68–71.
420
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 7 об. (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской Губ.).
421
Там же. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1299. Л. 1 (Доклад правления Тверской духовной семинарии).
422
ГАТО. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1299. Л. 4.
423
Там же. 2 об.
424
Островский Н. Как закалялась сталь. https://librebook.me/kak_zakalialas_stal/vol1/1?ysclid=lrsa5cpd6h67412489.
425
ЦГАРКаз. Ф. 115. Оп. 1. Д. 51. Л. 9–9 об. (С протоколами епархиального комитета, 1913).
426
Церковно-приходская школа пред Государственной Думой // Московские церковные ведомости. 1906. 5 марта. С. 105–107.
427
Зайончковский П. Проведение в жизнь крестьянской реформы, 1861. М.: Изд-во социально-экономической литературы, 1958. С. 47–49.
428
Пругавин А. С. Запросы народа и обязанности интеллигенции в области умственного развития и просвещения. М.: Русская мысль, 1890. С. 35.
429
См.: Eklof B. Russian Peasant Schools: Officialdom, Village Culture, and Popular Pedagogy, 1861–1914. Los Angeles: University of California Press, 1986. P. 85.
430
Idem. P. 157.
431
См.: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 11 (Дело об утверждении в должности законоучителей по Коломенскому уезду); Д. 48 (Дело об утверждении в должности законоучителей по Московскому уезду).
432
Там же. Д. 64. Л. 1–2 (Дело по прошению псаломщика Георгиевской на Красной горке церкви Протопопова о разрешении исполнять обязанность помощника воспитателя Лазаревского Института).
433
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 159. Л. 2 об. (Дело о награждении Дмитровского уезда села Деумина диакона Василия Измайловского).
434
Священник В. О. Церковно-приходская школа и земство // Московские церковные ведомости. 1902. 27 января. С. 48.
435
Исторический очерк развития церковных школ за истекшее двадцатилетие (1884–1909). СПб.: Изд-во Училищного совета при Святейшем Синоде, 1909. С. 493.
436
Светлова Н. Е. К. П. Победоносцев и церковно-приходские школы России в начале XX в. // Вестник ПСТГУ. 2018. № 49. С. 61.
437
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 429.
438
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 106.
439
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 162.
440
См.: Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 123.
441
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 96. Владимир Федоров приводит среднюю цифру в 1500 прихожан в начале XX века. См.: Федоров В. А. Русская православная церковь и государство: Синодальный период, 1700–1917. М.: Русская панорама, 2003. С. 28.
442
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 164.
443
Исторический очерк развития церковных школ. С. 533–534.
444
Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1901. 25 ноября. С. 122. Согласно этому отчету, 79 учителей зарабатывали от 300 до 400 рублей в год, 209 – от 200 до 300, 243 – около 200 и 78 – от 180 до 60 рублей в год. Еще 87 учителей работали бесплатно.
445
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 50. Д. 239. Л. 155 (Протоколы заседаний общеепархиального съезда благочинных 1908 года).
446
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 144.
447
О взаимопомощи среди учителей приходских школ см.: Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1902. 8 декабря. С. 112.
448
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 50. Д. 239. Л. 156–156 об.
449
Там же. Ф. 234. Оп. 2. Д. 345. Л. 1–2 об. (Протоколы испытаний на знание учителей церковно-приходской школы, 1900–1905).
450
Там же. Л. 3–195.
451
ЦИАМ. Ф. 234. Оп. 2. Д. 401. Л. 82 об. (Журналы педагогических собраний за 1908 г.).
452
Там же.
453
ЦИАМ. Ф. 2375. Оп. 1. Д. 4. Л. 1–97 (Формулярные списки законоучителей и учителей церковно-приходских школ Бронницкого уезда, Московской епархии за 1906–1907 гг.).
454
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 536.
455
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 14. Л. 63–64 об. (Прошения лиц духовного звания о назначении на службу).
456
Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1905. 30 октября. С. 413.
457
Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1901. 5 февраля. С. 24.
458
Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1901. 25 ноября. С. 122.
459
Вероятно, имеется в виду педагогическое собрание Правления семинарии. – Прим. ред.
460
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 309.
461
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 14. Л. 170.
462
Попова О. Д. В стенах конвикта… (Очерки повседневной жизни женских епархальных училищ). Рязань: Поверенный, 2006. С. 25–32.
463
Там же. С. 34.
464
Пример такого съезда в Москве см. в: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 193. Л. 2–2 об. (Дело о введении изменений в учебный курс духовных училищ Московской епархии).
465
Краткий очерк деятельности Общества вспомоществования настоящим и бывшим воспитанницам Московского Филаретовского епархиального женского училища за 1‑е десятилетие его существования (1898–1908 г.) // Московские церковные ведомости. 1908. 24 мая. С. 545.
466
Попова О. Д. В стенах конвикта. С. 47.
467
Церковные ведомости. Прибавления. 1897. № 1. С. 30.
468
Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons. P. 128.
469
Попова О. Д. В стенах конвикта. С. 60.
470
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1903–1904 годы. Приложение. СПб.: Синодальная типография, 1909. С. 114–115.
471
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 186–194.
472
Ruane C. Divergent Discourses: The Image of the Russian Woman Schoolteacher in Post-Reform Russia // Russian History. 1993. Vol. 20. № 1/4. P. 109–123.
473
Консисторские материалы показывают, что многие учительницы носили фамилию священника, возглавлявшего приходскую школу: ЦИАМ. Ф. 2375. Оп. 1. Д. 3. Л. 96–440 об. (Статистические сведения).
474
Ruane C. Divergent Discourses. P. 112.
475
Описание этой категории см. в: ЦИАМ. Ф. 2375. Оп. 1. Д. 3. Л. 225–226.
476
Там же. Л. 22–226.
477
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора за 1903–1904 годы. Приложение. С. 126–129.
478
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1914 год. Приложение. П.: Синодальная типография, 1916. С. 128–129.
479
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 168.
480
ГАТО. Ф. 575. Оп. 1. Д. 1541. Л. 127 об. (Кашинская духовная семинария. Списки и сведения о воспитанниках, прошения и переписка по вопросам учебной и воспитательной работы, сведения о семейном и экономическом положении священников, диаконов, псаломщиков).
481
См. в: Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 128.
482
Подобные примеры см. в: ЦИАМ. Ф. 2375. Оп. 1. Д. 3. Л. 112.
483
Исторический очерк развития церковных школ. С. 516.
484
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 10308. Л. 1–13 (О взыскании сбора в пользу церковноприходских школ с штатских диаконов, 1904–1906).
485
51 такой пример см. в: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 267. Л. 1–9 об. (Дело о составлении списков лиц духовного звания, представленных к наградам, 1908); пример из Тверской епархии см. в: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34474 (Ходатайства о награждении церковных служителей по Тверской губернии, 1916).
486
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 551. Д. 18. Л. 47 об. (Представления разных лиц Московскому и Коломенскому митрополиту Владимиру о награждении священноцерковнослужителей церквей Московской епархии).
487
Италинский А. Из жизни церковно-приходской школы. М.: Синодальная типография, 1906. С. 16–18.
488
Исторический очерк развития церковных школ. С. 516.
489
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 110.
490
Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1901. 21 января. С. 8.
491
Об одном священнике в некрологе говорилось, что он с особой любовью относился к пчеловодству: Священник А. А. Лебедев (некролог) // Московские церковные ведомости. 1902. 3 февраля. С. 68.
492
Исторический очерк развития церковных школ. С. 371–374.
493
Италинский А. Из жизни церковно-приходской школы. С. 27–30.
494
Исторический очерк развития церковных школ. С. 401–404.
495
Италинский А. Из жизни церковно-приходской школы. С. 61.
496
Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1903. 30 ноября. С. 94.
497
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 44–44 об. (Сведения о состоянии церквей, 1906).
498
Там же. Д. 34393. Л. 36 об.
499
Там же.
500
Там же. Д. 34398. Л. 14 об.
501
О концепции «внутренней миссии» см.: Strickland J. The Making of Holy Russia. P. 46–52.
502
Методы и задачи «внутренней миссии» пастырей Церкви в современном русском обществе // Московские церковные ведомости. 1906. 22 января. С. 28.
503
Барсов Т. Сборник. С. 259.
504
Там же. С. 260.
505
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 49.
506
Там же.
507
Исторический очерк развития церковных школ. С. 407.
508
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 93.
509
В 1903 году московский епархиальный школьный инспектор назвал поименно двух священников и высмеял их жалкие оправдания за непроведение чтений. См.: Московские церковные ведомости: Официальный отдел. 1903. 26 января. С. 15.
510
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 93.
511
Окончание шестого года чтений для рабочих // Московские церковные ведомости. 1908. 31 мая. С. 561.
512
Леонтьева оценивает расстояния между сельскими приходами в 6–12 верст: Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 112.
513
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 542. Д. 2. Л. 1–2 (Дело о разрешении священнику Христорождественской церкви основать общество трезвости, 1900). См. также: Там же. Д. 9 (Дело о разрешении открыть общество трезвости).
514
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 10383. Л. 6 (О причислении служащих и рабочих вагоностроительного завода, живущих в слободе при заводе, в состав прихода военной церкви 1‑го лейб-драгунского Московского полка, 1905).
515
Там же. Л. 1–4 об.
516
Там же. Д. 34393. Л. 73.
517
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 11.
518
Там же. Л. 13 об.
519
Там же. Ф. 644. Оп. 1. Д. 409. Л. 1 (Журналы совета братства князя Михаила Ярославича Тверского за 1900).
520
Италинский А. Из жизни церковно-приходской школы. С. 37–38.
521
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 20 об. См. также: Там же. Л. 32 об.
522
Там же. 43 об.
523
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 155.
524
Рожков В. Церковные вопросы. С. 136.
525
Цит. по: Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 137.
526
См., например: Sorenson T. Pobedonostsev’s Parish Schools: A Bastion against Secularism // Religious and Secular Forces in Late Tsarist Russia: Essays in Honor of Donald W. Treadgold / Ed. Ch. E. Timberlake. Seattle: University of Washington Press, 1992. P. 192. См. также: Figes O. A People’s Tragedy. P. 63.
527
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 170.
528
Цит. по: Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 159.
529
Там же.
530
Чарльз Тимберлейк описывает случай 1874 года, когда школьный инспектор закрыл школу в Тверской губернии за неблагочестие, хотя священник не выдвигал такого обвинения: Timberlake C. Tver Zemstvo’s Technical School in Rzhev: A Case Study in the Dissemination of Revolutionary and Secular Ideas // Religious and Secular Forces in Late Tsarist Russia: Essays in Honor of Donald W. Treadgold / Ed. Ch. Timberlake. Seattle: University of Washington Press, 1992.
531
К-вич Т. В. Церковно-школьное дело в России // Вестник Европы. 1901. Г. 36. № 5 (сентябрь).
532
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 91–93.
533
Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 128.
534
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 112.
535
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 174.
536
Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1914. 8 ноября. С. 574.
537
Из Бронницкого уезда: Открытие церковно-приходской школы // Московские церковные ведомости. 1901. 14 января. С. 22–23.
538
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1910 год. Приложение. СПб.: Синодальная типография, 1913. С. 110–115; Всеподданнейший отчет за 1911–1912 годы. Приложение. СПб.: Синодальная типография, 1913. С. 176–181.
539
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1913 год. Приложение. СПб.: Синодальная типография, 1915. С. 120–125; Всеподданнейший отчет за 1914 год. Приложение. С. 122–127.
540
Трошин А. Московский общеземский съезд по народному образованию и церковные школы российской империи. СПб.: Синодальная типография, 1911. С. 1–2.
541
Сперанский Н., свящ. Открытое письмо г. г. учащим земских школ Дмитровского уезда // Московские церковные ведомости. 1905. 12 июня. С. 263.
542
Eklof B. Russian Peasant Schools. P. 168.
543
Ibid. P. 116–117.
544
Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 185.
545
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 7 об.
546
Там же. Л. 14 об.
547
Мраморнов А. П., свящ. Сочинения, 1896–1919 гг. / Ред. А. И. Мраморнов. Саратов: Научная книга, 2005. С. 31.
548
Виноградов Н., свящ. Об устроении церковно-приходской жизни // Московские церковные ведомости. 1906. 29 января. С. 46–47.
549
Беглов А. Приходский вопрос. С. 14–15.
550
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 289–291.
551
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 148–150.
552
Беглов А. Приходский вопрос. С. 10.
553
Папков А. Церковно-общественные вопросы в эпоху царя-освободителя (1855–1870). СПб.: Тип. А. П. Лопухина, 1902. С. 165–166.
554
Беглов А. Комментарии // Документы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. Т. 14: Протоколы заседаний и материалы отдела о благоустроении прихода / Ред. А. Беглов. М.: Изд-во Новоспасского монастыря, 2017. С. 750–751.
555
РГИА. Ф. 799. Оп. 31. Д. 579. Л. 1а – 1а об. Цит. по: Беглов А. «Община, учреждение, братство…»: Поиск идентичности православного прихода в проектах и дискуссиях конца XIX – начала XX в. // Диалог со временем: Альманах интеллектуальной истории. 2014. № 48. С. 243.
556
Беглов А. «Община, учреждение, братство…» С. 245.
557
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 240.
558
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 255.
559
Барсов Т. Сборник. С. 384.
560
В 1864 году только 5327 приходов из 287 785 учредили попечительства: Ульянова Г. Церковноприходские попечительства как структурная единица благотворительности внутри местного сообщества в позднеимперской России // Благотворительность в России: Исторические и социально-экономические исследования / Ред. Б. В. Ананич, С. А. Барсов и В. М. Воронков. СПб.: Изд-во Новикова, 2004. С. 168.
561
Папков А. Церковно-общественные вопросы. С. 149–150.
562
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 294.
563
Shevzov V. Russian Orthodoxy on the Eve of Revolution. New York: Oxford University Press, 2004. P. 35. [См. в русском переводе: Шевцова В. Ф. Православие в России накануне 1917 г. / Пер. с англ. Е. Итэсь и В. Шевцовой под наблюдением Д. М. Буланина. СПб.: Дмитрий Буланин, 2010.]
564
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 130. Л. 1–15 (Дело о порядке распространения среди Московской губ. мер по предупреждению эпидемии холеры, 1908); ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 9075. Л. 1–5 (Дело по отношению Тверского Губернатора, о назначении представителя для участия в заседаниях Губернской Санитарно-Исполнительной Комиссии, в виду объявления губернии угрожаемой по холере, 1910).
565
Об утверждении инструкции настоятелям церквей // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1901. 19 августа. С. 79–81.
566
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 9–9 об. (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ.).
567
Папков А. Церковно-общественные вопросы. С. 175.
568
Беглов А. Земские проекты переустройства православного прихода, 1860–1890 // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2014. № 1 (32). С. 170–196.
569
Леонтьева Т. Г. Вера и прогресс. С. 105.
570
Цит. по: Беглов А. Земские проекты переустройства. С. 189.
571
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 9079. Л. 20 (О земских налогах).
572
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 551. Д. 18. Л. 34 (Представления разных лиц Московскому и Коломенскому Митрополиту Владимиру о награждении священноцерковнослужителей церквей Московской епархии, 1909).
573
Беглов А. Земские проекты переустройства. С. 189.
574
Беглов А. Земские проекты переустройства. С. 185–188.
575
Об обложении церковных земель земскими сборами // Прибавления к церковным ведомостям. 1905. 5 ноября. С. 1929–1930.
576
Shevzov V. Russian Orthodoxy on the Eve of Revolution. P. 35–53.
577
Беглов А. Община, учреждение, братство. С. 248.
578
Об отношении крестьянства к земству см.: Atkinson D. The Zemstvo and the Peasantry // The Zemstvo in Russia: An Experiment in Local Self-Government / Ed. T. Emmons, W. S. Vucinich. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. P. 79–132.
579
Папков А. Беседы о православном приходе. П.: Синодальная типография, 1917. С. 4.
580
Shevzov V. Russian Orthodoxy on the Eve of Revolution. P. 39.
581
Папков А. Древнерусский приход: Краткий очерк церковно-приходской жизни в Восточной России до XVIII в. и в Западной России до XVII в. Сергиев Посад: 2‑я тип. А. И. Снегиревой, 1897.
582
Папков А. Беседы о православном приходе. С. 20.
583
Там же. С. 14.
584
Shevzov V. Russian Orthodoxy on the Eve of Revolution. P. 35–45.
585
Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. М.: Общество любителей церковной истории, 2004. Ч. 2. С. 385.
586
Там же.
587
Там же.
588
Папков А. Церковно-общественные вопросы. С. 179.
589
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 8820. Л. 3 об. (По прошению приходского попечительства при церкви села Ивановского, Корчевского уезда, об укреплении за ним земли).
590
Там же. Л. 4.
591
Беглов А. Приходский вопрос. С. 33–42.
592
Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 256–257.
593
Беглов А. Приходский вопрос. С. 44.
594
Что пишут о пастырском воздействии на пасомых // Московские церковные ведомости. 1906. 22 октября. С. 592.
595
Кравченко О. В. Церковные братства: История и историография // Провинциальное духовенство дореволюционной России: Сборник научных трудов всероссийской заочной конференции / Ред. Т. Г. Леонтьева. Тверь: Славянский мир, 2006. С. 248–249.
596
Папков А. Церковно-общественные вопросы. С. 75.
597
Там же. С. 77–79.
598
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 1–157 об. (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ., 1905–1906). См. также: Там же. Д. 34398. Л. 1–119 (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ., 1906).
599
См., например: Там же. Д. 34393. Л. 114 об.
600
Там же. Д. 34398. Л. 118–118 об.
601
Попытка к устройству попечительства (из воспоминаний сельского священника. Продолжение) // Московские церковные ведомости. 1907. 7 октября. С. 1240.
602
О религиозных практиках в позднеимперской России см.: Громыко М. М., Буганов А. В. О воззрениях русского народа. М.: Паломник, 2000.
603
Некоторые примеры см. в: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 267. Л. 24–25, 27–35 об. (Дело о составлении списков лиц духовного звания, представленных к наградам, 1908); Оп. 551. Д. 71. Л. 1–9 об. (Дело о награждении духовных лиц за услуги по епархиальному ведомству, 1909); ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34457. Л. 2 (Ходатайства о награждении духовных лиц, 1914–1916).
604
Это письмо было включено в протоколы московского епархиального съезда 1908 года, где оно предположительно обсуждалось. ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 71–72 (Протоколы заседаний общеепархиального съезда благочинных 1908 года).
605
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 267. Л. 24.
606
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 44–44 об.
607
Там же. Д. 34393. Л. 22 об.
608
Herlihy P. The Alcoholic Empire: Vodka and Politics in Late Imperial Russia. New York: Oxford University Press, 2002. P. 69–89.
609
Полный список этих правил и мероприятий см. в: ГАТО. Ф. 644. Оп. 1. Д. 438. Л. 5–13 об. (Дело об открытии обществ трезвости в Тверской губ.).
610
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 64 об.
611
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 67.
612
Там же. Л. 62 об.
613
Там же. Л. 64 об.
614
Некоторые статистические данные о членстве см.: Там же. Л. 62, 67.
615
Барсов Т. Сборник. С. 384; Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 253.
616
Панкрат Т. В. Благотворительная деятельность приходских попечительств Москвы, вторая половина XIX – начало XX столетия. М.: ПСТГУ, 2011. С. 29.
617
Попытка к устройству попечительства (из воспоминаний сельского священника) // Московские церковные ведомости. 1907. 7 октября. С. 1239–1243.
618
Из г. Коломны (Открытие церковно-приходского попечительства) // Московские церковные ведомости. 1902. 22–29 декабря. С. 619.
619
Freeze G. All Power to the Parish? The Problems and Politics of Church Reform in Late Imperial Russia // Social Identities in Revolutionary Russia / Ed. M. K. Palat. New York: Palgrave Macmillan, 2001. P. 176.
620
В 1902 году в 19 450 приходах из 37 465 были учреждены попечительства. Ульянова Г. Церковноприходские попечительства. С. 168.
621
Там же. С. 169.
622
Lindenmeyr A. Poverty Is Not a Vice. P. 54.
623
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1913 год. Приложение. С. 16–19.
624
Веселовский Б. Исторический очерк деятельности земских учреждений Тверской губернии, 1864–1913 гг. Тверь: Тип. Губернского земства, 1914. С. 400.
625
Страничка из приходской жизни // Московские церковные ведомости. 1908. 31 мая. С. 567–568.
626
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 2.
627
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 545. Д. 31. Л. 47 (Дело о сборе сведений о наличии и деятельности церковноприходских попечительств, 1903–1904).
628
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 545. Д. 31. Л. 110.
629
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 77.
630
Доклад Иоанна Нецветаева // Прибавления к церковным ведомостям. 1908. 31 мая. С. 1006.
631
Например, доход за 1903 год одного попечительства в Москве был таков: «Членских взносов – 190 руб. От отдачи в аренду церковной земли – 150 руб. От отдачи в наем квартиры – 583,33 руб. Процентов с капитала получено – 98,80 руб. Из кружки – 20,48». См.: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 545. Д. 31. Л. 67.
632
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 545. Д. 31. Л. 23 об.
633
Ульянова Г. Церковноприходские попечительства. С. 173.
634
См., например, крупные взносы московских городских священнослужителей, объявленные на Московском епархиальном съезде 1908 года, на финансирование церковной школьной системы для остальной части епархии: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 17 (Протоколы заседаний общеепархиального съезда благочинных 1908 года).
635
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 145–145 об.
636
См., например: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34393. Л. 21.
637
Панкрат Т. В. Благотворительная деятельность приходских попечительств Москвы. С. 36.
638
Отчет о деятельности приходского попечительства о бедных при Московской Смоленской, на Арбате, церкви за г. г. 1900–1901 // Московские церковные ведомости. 1901. 4 ноября. С. 539.
639
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34457. Л. 1–2 (Переписка с попечительным советом Новоторжской Тетюхинской богадельни о причислении Тетюхинской богадельни к Новоторжской Климентовской церкви).
640
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви. С. 179.
641
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 545. Д. 31. Л. 73–73 об.
642
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви. С. 184.
643
Там же. С. 180–181.
644
Эти приоритеты были выражены в уставах многочисленных приходских попечительств в Москве. См.: Панкрат Т. В. Благотворительная деятельность приходских попечителей. С. 50.
645
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 8807. Л. 1 (По прошении московских мещан Ивана Зайцева и Евдокии Журавлевой о пожертвовании ими Госуд. 4% ренты в 1000 рублей в пользу бедных прихожан церкви села Красного Калязинского уезда, 1909).
646
В том же году в Твери насчитывалось 221 попечительство. См.: Всеподданнейший отчет Обер-прокурора Святейшего синода по ведомству православного исповедания за 1914 год. Приложение. С. 7.
647
Панкрат Т. В. Благотворительная деятельность приходских попечителей. С. 35.
648
О количестве приходских храмов см.: Всеподданнейший отчет Обер-прокурора за 1914 год. Приложение. С. 3.
649
Определение Святейшего Синода от 18‑го ноября 1905 г., за № 5900, по вопросу об устроении церковно-приходской жизни и пастырских собраний // Церковные ведомости. 1905. 26 ноября. С. 523–525, 524.
650
Определение Святейшего Синода от 18‑го ноября 1905 г. С. 523–524.
651
Там же.
652
Freeze G. All Power to the Parish? P. 182.
653
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 239. Л. 142 об.
654
Там же. Оп. 551. Д. 207. Л. 8 (Указ Московской духовной консистории, 1909).
655
Епархиальный съезд духовенства // Московские церковные ведомости. 1909. 24 октября. С. 746.
656
О благочиннических съездах // Тверские епархиальные ведомости. 1914. 24 февраля. С. 138–139.
657
См., например, общинно-ориентированные цели членов одного сельского московского прихода при создании приходского совета, обнаружившего широкое участие в 1908 году: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 550. Д. 244. Л. 1–2 об. (Дело по прощению священника Покровской, села Тешилова, церкви, Дмитровского уезда, о разрешении учредить при означенной церкви церковно-приходской совет, 1908).
658
ГАТО. Ф. 886. Оп. 1. Д. 30. Л. 1–26 (Отрывок из приходной денежной книги о поступлении на голодающих в пользу духовенства и мирян денежных сумм).
659
Протоколы съезда о. о. депутатов духовенства Бежецкого училищного округа 4 июня 1914 года // Тверские епархиальные ведомости. Часть официальная. 1914. 28 июля. С. 528–530.
660
Эти цифры в 1913 году составляли соответственно 5 647 424,47 рубля и 341 892 119,15 рубля. См.: Всеподданнейший отчет Обер-прокурора за 1913 год. Приложение. С. 46–49.
661
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 290.
662
Всеподданнейший отчет Обер-прокурора за 1913 год. Приложение. С. 16–19.
663
Gleason W. The All-Russian Union of Zemstvos and World War I // The Zemstvo in Russia: An Experiment in Local Self-Government / Ed. T. Emmons, W. S. Vucinich. Cambridge: Cambridge University Press, 1982. P. 365–378.
664
Определения Святейшего Синода. I. От 20 июля 1914 г. за № 6502. Высочайший Манифест о войне с Германией // Церковные ведомости. 1914. 26 июля. С. 348–349.
665
Определение Святейшего Синода от 20 июля 1914 г. С. 349–350.
666
Определение Святейшего Синода // Церковные ведомости. 1914. 6 сентября. С. 423.
667
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34461. Л. 128 (Отчеты благочинных об оказании помощи семьям призванных в армию, 1915).
668
Там же.
669
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34461. Л. 18.
670
Там же. Л. 128.
671
См., например, такой случай: Там же. Л. 14.
672
Lindenmeyr A. Poverty Is Not a Vice. P. 53.
673
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34461. Л. 121.
674
Там же. Л. 61, 85, 129 об.
675
Там же. Л. 121.
676
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34461. Л. 124 об.
677
Там же. Л. 121 об.
678
Там же. Л. 5.
679
Журнал заседания Московского Столичного Совета о. о. Благочинных // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1914. 15 августа. С. 495–504.
680
Восторгов И. От военно-благотворительной комиссии Московского духовенства // Московские церковные ведомости. 1914. 6 сентября. С. 684.
681
Журнал заседания Московского Столичного Совета о. о. Благочинных. С. 501.
682
Там же. С. 600.
683
Учреждения духовного ведомства в оказании помощи раненым и больным воинам и их семьям // Прибавления к церковным ведомостям. 1914. 18 октября. С. 1787–1789.
684
Это относится к Тверской и Волынской семинариям, помимо других епархий. См.: Учреждения духовного ведомства. С. 1717.
685
Например, учащиеся Можайского духовного училища. См.: Журнал № 5 Московского епархиального комитета о больных и раненых воинах // Московские церковные ведомости. Официальный отдел. 1914. 5 декабря. С. 600.
686
См., например: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34477. Л. 1–8 (Дело о назначении священника церкви села Рогалева Ржевского уезда, Невского в действующую армию, 1916).
687
Учреждения духовного ведомства. С. 1788–1789.
688
Журнал заседания Московского Столичного Совета о. о. Благочинных. С. 497.
689
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34461. Л. 1–2, 61–85.
690
Сравнение реакций на войну среди крестьянства и образованных классов см. в: Heretz L. Russia on the Eve of Modernity: Popular Religion and Traditional Culture under the Last Tsars. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. P. 191–233.
691
Gatrell P. Russia’s First World War: A Social and Economic History. London: Pearson Education Limited, 2005. P. 1–14, 169.
692
Журнал заседания Московского Столичного Совета о. о. Благочинных. С. 501.
693
Brown P. The Orthodox Church in Revolutionary Cheliabinsk: Reform, Counter-Reform, and Popular Revolution in 1917 // Canadian Slavonic Papers. 2017. № 59 (1–2). P. 83.
694
Булгаков С. На выборах (Из дневника) // Русская мысль. 1912. № 11. С. 187–188.
695
Evtuhov C. The Cross and the Sickle: Sergei Bulgakov and the Fate of Russian Religious Philosophy, 1890–1920. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1997. P. 112.
696
О клерикальных партиях в Италии, Германии и Австрии см.: Webster R. The Cross and the Fasces: Christian Democracy in Italy. Stanford, CA: Stanford University Press, 1960; Anderson M. L. Windthorst: A Political Biography. Oxford: Clarendon, 1981; Boyer J. Political Radicalism in Late Imperial Vienna: Origins of the Christian Social Movement, 1848–1897. Chicago: University of Chicago Press, 1981.
697
Koyzis D. Imaging God and His Kingdom: Eastern Orthodoxy’s Iconic Political Ethic // Review of Politics. 1993. № 55 (2). P. 278.
698
Strickland J. The Making of Holy Russia. P. 32–34.
699
Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 17–19.
700
Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви. С. 75.
701
Пример отказа в рукоположении из‑за политических высказываний см. в: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 1. Л. 1–9 (Дело об отказе назначить учителя Симоновской церковноприходской школы Скворцова Н. священником). Пример лишения сана за «революционную деятельность» см. в: ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 475. Д. 14. Л. 245 (Прошения лиц духовного звания о назначении на службу).
702
См., например: ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 10280. Л. 1 (Секретно. По отношению директора народных училищ о лицах удаленных от исполнения учительских обязанностей по политической неблагонадежности, 1904).
703
Еще по поводу фельетона «Первый день» // Московские церковные ведомости. 1905. 18 сентября. С. 398.
704
Стеблер А. Последняя энциклика папы Льва XIII-го // Московские церковные ведомости. 1901. 4 марта. С. 105.
705
Указ «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка», 12 декабря 1904 г. https://constitution.garant.ru/history/act1600-1918/3080/ (дата обращения: 10.06.2020).
706
Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж: YMCA-Press, 1983. С. 476.
707
Cunningham J. A Vanquished Hope. P. 79.
708
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви. С. 40.
709
О необходимости перемен в русском церковном управлении. Мнение группы столичных священников // Церковный вестник. 1905. № 11 (март). С. 321–325.
710
Государственная дума и пастырь церкви (От группы петербургских священников) // Псковские епархиальные ведомости. 1905. 15–31 декабря. С. 495.
711
Hedda J. His Kingdom Come. P. 183.
712
Бог и Царь // Московские церковные ведомости. 1906. 12 февраля. С. 65–66.
713
Strickland J. The Making of Holy Russia. P. xviii.
714
Geekie J. H. M. The Church and Politics in Russia, 1905–1917: A Study of Political Behavior of Russian Orthodox Clergy in the Reign of Nicholas II. PhD diss., University of East Anglica, 1976. P. 21.
715
Грабко М. Е. Деятельность Русской православной церкви. С. 63–64.
716
К богатым и бедным (Слово митрополита Московского Владимира) // Прибавления к церковным ведомостям. 1905. 24 декабря. С. 2277.
717
Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви. С. 62.
718
За подписью С. С. Б. («Служитель Слова Божия») скрывается митрополит Антоний Храповицкий, один из церковных лидеров белой эмиграции. См.: Керн К. Православное пастырское служение. М.: ПСТГУ, 2022. С. 72. – Прим. ред.
719
Почва для объединения православного духовенства // Московские церковные ведомости. 1906. 12 февраля. С. 73.
720
Там же.
721
Там же.
722
Лисюнин В. Участие тамбовского духовенства в парламентских выборах и деятельности Государственной думы I–IV созывов (1906–1917) // Вестник Тамбовского университета. 2018. Т. 23. № 174. С. 172.
723
Cunningham J. A Vanquished Hope. P. 183. См. также: Бабкин М. А. Духовенство Русской православной церкви. С. 70.
724
Kenworthy S. The Heart of Russia: Trinity-Sergius, Monasticism, and Society after 1825. Washington, DC: Woodrow Wilson Center Press, 2010. P. 257; Голос из обители преподобного Сергия по случаю Манифеста 6 августа // Московские церковные ведомости. 1905. 4 сентября. С. 369–371.
725
РГИА. Ф. 796. Оп. 187. Д. 775. Л. 8 (К вопросу о том, могут ли духовные лица вступать в члены политических партий).
726
Там же. Л. 9.
727
Голос пастырей к народу // Московские церковные ведомости. 1905. 30 октября. С. 456.
728
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 49 (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ., 1906).
729
Там же. Л. 86 об.
730
Там же. Л. 86.
731
Почва для объединения православного духовенства. С. 73.
732
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 119.
733
В 1907 году, например, в Тамбовском собрании помещичьей курии из 183 выборщиков было 9 священников: Лисюнин В. Участие тамбовского духовенства. С. 174.
734
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 118.
735
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 335–360.
736
Заметным исключением были «ревнители церковного обновления», политическая ассоциация священников и мирян, выросшая из «Группы 32 петербургских священников». См.: Hedda J. His Kingdom Come. P. 160–175.
737
Конституционно-демократическая партия и отношение к ней духовенства // Московские церковные ведомости. 1906. 23 апреля. С. 192. Другие примеры инвектив против клерикальной поддержки кадетов см.: Из иноепархиальной жизни: Мы не пойдем за вами! // Московские церковные ведомости. 1906. 21 мая. С. 60; Обращение к съезду тамбовского духовенства Преосвященного Иннокентия, Епископа Тамбовского // Прибавления к церковным ведомостям. 1908. 16 февраля. С. 305.
738
Россия накануне великих потрясений: Социально-экономический атлас, 1906–1914 / Ред. М. А. Давыдов, В. А. Демин, Н. А. Иванова, К. И. Могилевский. М.: Кучково поле, 2017. С. 108.
739
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 602.
740
Обсуждение истоков кадетской партии в этом движении см. в: Galai S. The Liberation Movement in Russia, 1900–1905. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
741
Федосеев А. Священники в Государственной Думе Российской Империи, 1906–1917. М.: Странник, 2019. С. 18.
742
Там же. С. 12.
743
Федосеев А. Священники в Государственной Думе. С. 15.
744
РГИА. Ф. 796. Оп. 187. Д. 775. Л. 11–12.
745
Циркулярный указ Святейшего Синода от 12 декабря 1906 г., за № 11, по поводу выборов в Государственную Думу в 1907 году // Церковные ведомости. 1906. 16 декабря. С. 530–531.
746
Гепецкий Н., о. К сведению духовенства // Церковные ведомости 1907. 28 июля. С. 1230–1232; Васильев И. А. Православное духовенство во II Государственной Думе Российской империи // Вестник СПбГУ. Серия 14. Право. 2012. № 4. С. 4.
747
В 1917 году, будучи экзархом Грузии, Платон выступал представителем иерархии на Всероссийском съезде духовенства и мирян в Москве. См. главу 7.
748
Трудовики отделились от эсеров в 1906 году, проигнорировав бойкот I Думы со стороны этой партии. Большинство депутатов-трудовиков были крестьянами.
749
Федосеев А. Священники в Государственной Думе. С. 25–45. Пизиотис приписывает этим депутатам-клирикам несколько иную партийную принадлежность и не упоминает Федора Владимирского из Нижнего Новгорода, кадета. Pisiotis А. Orthodoxy versus Autocracy. P. 604–605.
750
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 164.
751
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 395.
752
Федосеев А. Священники в Государственной Думе. С. 45.
753
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 397; Ascher A. The Revolution of 1905: Authority Restored. P. 333–334.
754
Федосеев А. Священники в Государственной Думе. С. 39.
755
Там же. [«В литературе встречается утверждение, что Собор восстановил в сане митрополита Арсения (Мацеевича) (посмертно) и Григория Петрова, лишенного сана за политическую деятельность в 1908 г. В действительности митрополит Арсений был восстановлен в сане только в 1921 г. Священным Синодом. Г. Петров в сане восстановлен не был, тем более что после его лишения он вступил во второй брак» (Кострюков А. А. Лекции по истории Русской Церкви (1917–2008). М.: ПСТГУ, 2018. С. 25). – Прим. ред.]
756
См. главу 7.
757
Ascher A. The Revolution of 1905: Authority Restored. P. 198–204.
758
Friesen A. Building an Orthodox Empire: Archpriest Ioann Vostorgov and Russian Missionary Aspirations in Asia // Canadian Slavonic Papers. 2015. № 57 (1–2). P. 56–75.
759
Strickland J. The Making of Holy Russia. P. 114–115.
760
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 411.
761
Ibid.
762
Федосеев А. Священники в Государственной Думе. С. 71; Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 608–9.
763
Цит. в: Лисюнин В. Участие тамбовского духовенства. С. 175.
764
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 608–609.
765
Федосеев А. Священники в Государственной Думе. С. 71.
766
Волынец А. Третья Государственная Дума и духовенство // Церковные ведомости. 1907. 1 декабря. С. 2122.
767
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 172.
768
Об отделении Холма см.: Ascher A. P. A. Stolypin: The Search for Stability of Late Imperial Russia. Stanford, CA: Stanford University Press, 2001. P. 320–322. Все церковные вопросы, обсуждаемые в Думе, изложены в «Церковных вопросах» Рожкова.
769
Цит. в: Werth P. W. The Tsar’s Foreign Faiths: Toleration and the Fate of Religious Freedom in Imperial Russia. Oxford: Oxford University Press, 2014. P. 205.
770
Федосеев A. Священники в Государственной Думе. С. 68–69; Волынец А. Государственная Дума и духовенство // Церковные ведомости. 1908. 26 июля. С. 1427.
771
Волынец А. Государственная Дума и духовенство. С. 1427.
772
Васильев И. А. Православное духовенство в III Государственной Думе. С. 5.
773
Подробное описание «кризиса военно-морского штаба», который привел к распаду фракции октябристов, см.: Hosking G. The Russian Constitutional Experiment: Government and Duma, 1907–1914. Cambridge: Cambridge University Press, 1973. P. 74–105.
774
Hosking G. The Russian Constitutional Experiment. P. 245.
775
Подробное описание попыток законодательного оформления свободы совести в думскую эпоху см. в: Werth P. W. The Tsar’s Foreign Faiths. P. 207–244.
776
Scarborough D. Missionaries of Official Orthodoxy // Religious Freedom in Modern Russia / Ed. R. Poole, P. Werth. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press, 2018. P. 142–159.
777
ЦИАМ. Ф. 1381. Оп. 1. Д. 9. Л. 6–11 (Доклады и письма в епархиальном миссионерском совете).
778
ЦИАМ. Ф. 1381. Оп. 1. Д. 11. Л. 2 об. (Донесение Московского уездного миссионера Алексея Зверева Московскому епархиальному противосектантскому миссионеру).
779
К 1912 году духовное сословие составляло 0,4% населения империи. См.: Россия накануне великих потрясений. С. 57.
780
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 421–422.
781
Лисюнин В. Участие тамбовского духовенства. С. 176.
782
Восторгов И. Государственная Дума и православно-русская Церковь // Московские церковные ведомости. 1906. 25 июня. С. 163.
783
Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 135.
784
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 179.
785
Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе. С. 136.
786
Васильев И. А. Православное духовенство в III Государственной Думе. С. 4.
787
Восторгов И., прот. Новый выборный закон и духовенство // Московские церковные ведомости. 1907. 8 июля. С. 856.
788
Там же.
789
Там же. С. 858–860.
790
Laqueur W. Black Hundred: The Rise of the Extreme Right in Russia. New York: Edward Burlingame Books, 1993. P. 7–14.
791
Strickland J. The Making of Holy Russia. P. 141–142.
792
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 400.
793
ЦИАМ. Ф. 1381. Оп. 1. Д. 10. Л. 13 (Письма Московской духовной консистории).
794
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 521.
795
Pisiotis A. Orthodoxy versus Autocracy. P. 521.
796
РГИА. Ф. 796. Оп. 187. Д. 775. Л. 18–19.
797
Там же. Л. 20.
798
ЦИАМ. Ф. 203. Оп. 551. Д. 71. Л. 2 (Дело о награждении духовных лиц за заслуги по епархиальному ведомству).
799
К открытию Семиреченского Преображенского отделения Союза русского народа // Туркестанские епархиальные ведомости. 1910. 1 января. С. 10.
800
Федосеев А. Священники в Государственной Думе. С. 100–101.
801
Там же. С. 523–525.
802
Цит. в: Evtuhov C. The Cross and the Sickle. P. 119.
803
Rogger H. Was There a Russian Fascism? The Union of Russian People // Journal of Modern History. 1964. Vol. 36. № 4. P. 408.
804
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 213.
805
Введенский, свящ. К вопросу о московских трапезниках и просфорницах // Московские церковные ведомости. 1907. 4 марта. С. 329.
806
Geekie J. The Church and Politics in Russia. P. 71.
807
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 473.
808
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 64.
809
Там же.
810
Рогозный П. Г. Церковная революция 1917 года: Высшее духовенство Российской Церкви в борьбе за власть в епархиях после Февральской революции. СПб.: Лики России, 2008. С. 139.
811
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 122 (По телеграмме уполномоченных сельского схода с. Мечиславки Балтского уезда об удалении Священника Мельницкого и псаломщика Марченко и назначении новых); Д. 133 (По прошению прихожан церкви села Кузькина, об удалении из их прихода Священника Леонида Малиновского).
812
Там же. Д. 202 (О самовольном удалении прихожанами церковных старост Спасской церкви с. Хохла, Нижнедевицкого уезда). В рапорте обер-прокурору от 10 мая 1917 года описываются два таких случая.
813
Обзор съездов в Тобольске и Нижнем Новгороде см. в: Evtuhov C. The Church’s Revolutionary Moment: Diocesan Congresses and Grassroots Politics in 1917 // Russian Culture in War and Revolution, 1914–22 / Ed. M. Frame, B. Kolonitskii, S. G. Marks, M. K. Stockdale. Book 1. Popular Culture, the Arts, and Institutions. Bloomington, IN: Slavica Publishers, 2014. P. 377–402.
814
Рогозный П. Г. Церковная революция. С. 214–215.
815
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 73 об. (По поводу постановления Тверского епархиального съезда об удалении архиепископа Серафима).
816
Старицкий монастырь был местом пребывания первого российского патриарха Иова.
817
Kenworthy S. Canon Law // The Supplement to the Modern Encyclopedia of Russian, Soviet, and Eurasian History / Ed. B. F. Adams. Gulf Breeze, FL: Academic International Press, 2004. Vol. 5. P. 91–96.
818
Мошкова Л. В. Создание новых типов Кормчих на восточнославянских землях в XV–XVI веках // Кормчая книга: От рукописной традиции к первому печатному изданию / Ред. Е. В. Белякова, Л. В. Мошкова, Т. А. Опарина. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. С. 92–106.
819
Кроме канонического права существует также более широкое понятие церковного права. – Прим. ред.
820
Freeze G. Bringing Order to the Russian Family: Marriage and Divorce in Imperial Russia, 1760–1860 // Journal of Modern History. 1990. Vol. 62. № 4. P. 709–746.
821
Freeze G. The Russian Levites: Parish Clergy. P. 72.
822
Ibid. P. 27.
823
Basil J. Church and State in Late Imperial Russia: Critics of the Synodal System of Church Government (1861–1914). Minneapolis: University of Minnesota Press, 2005. P. 10.
824
Valliere P. Conciliarism. P. 7.
825
Как объясняет Иакинф Дестивель, этот термин был уникальным для славянского православия, поскольку оригинальное греческое слово Καθολικής не имеет такого же значения: Destivelle H. The Moscow Council (1917–1918): The Creation of the Conciliar Institutions of the Russian Orthodox Church / Ed. and trans. J. Ryan. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2015. P. 18–19. [См. в русском переводе: Дестивель И. Поместный Собор Российской Православной Церкви 1917–1918 гг. и принцип соборности. М.: Изд-во Крутицкого подворья, 2008.]
826
Kosar G. Russian Orthodoxy in Crisis and Revolution: The Church Council of 1917–1918. PhD. Brandeis University, 2003. P. 10–11.
827
Basil J. Church and State. P. 35–36.
828
Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. М.: Наука, 2011. С. 81.
829
Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 80.
830
Destivelle H. The Moscow Council. P. 38.
831
Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 80.
832
Kosar G. T. Russian Orthodoxy in Crisis and Revolution. P. 36.
833
Заозерский Н. А. О церковной власти: Основоположения, характер и способы применения церковной власти в различных формах устройства церкви по учению православноканонического права. Сергиев Посад: 2‑я типография А. И. Снегиревой, 1894. С. 3–4.
834
Там же. С. 4.
835
Там же. С. 26.
836
Там же. С. ix.
837
Там же. С. xi–xii.
838
Заозерский Н. А. О церковной власти. С. 195.
839
Там же. С. 201.
840
Там же. С. 215.
841
Там же. С. 216–218.
842
Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства: Их деятельность и значение. Сочинение кандидата богословия священника Василия Богоявленского // Бесплатное приложение к Омским епархиальным ведомостям за 1902 г. С. 2.
843
Богоявленский В. Епархиальные съезды духовенства. С. 11–12.
844
Там же. С. 111.
845
Geekie J. H. M. The Church and Politics in Russia. P. 62.
846
Беляев В., Викторов А., Мансуров М. Епархиальные съезды. С. 26.
847
Рогозный П. Г. Церковная революция. С. 157–160.
848
Hedda J. His Kingdom Come. P. 154–160.
849
Destivelle H. The Moscow Council. P. 22–23.
850
Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 83–85.
851
Destivelle H. The Moscow Council. P. 35–37.
852
Цит. в: Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 81.
853
Kenworthy S. Russian Reformation? The Program for Religious Renovation in the Orthodox Church, 1922–1925 // Modern Greek Studies Yearbook. 2000/2001. № 16/17. P. 94, 100.
854
Церковный Вестник. 1906. 25 мая. № 21. С. 689–690; Geeki J. The Church and Politics in Russia. P. 57.
855
Destivelle H. The Moscow Council. P. 46–47.
856
Евлогий, митр. Путь моей жизни. С. 267.
857
ГАТО. Ф. 64. Оп. 1. Д. 236. Л. 1 (Предписание Тверского Архиепископа Серафима благочинным о неправильном исполнении ими обращения архиепископа об открытии приходских советов, 1914).
858
Рогозный П. Г. Церковная революция. С. 99.
859
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 72a.
860
Там же. Л. 74 об.
861
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 73a–74a.
862
Там же. Л. 71a об.
863
Там же. Л. 19 об.
864
Там же. Л. 38.
865
Там же. Л. 16.
866
Там же. Л. 69 об.
867
Там же. Л. 65.
868
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 59–60.
869
Там же. Л. 16.
870
Там же. Л. 55, 59.
871
Там же. Л. 75a.
872
ГАТО. Ф. 160. Оп. 1. Д. 34398. Л. 43 об. (Сведения о состоянии церквей и благочинных округов Тверской губ., 1906); Д. 10188. Л. 1–3 об. (Дело о разделе братских доходов между членами причта села Губина-Угла, Корчевского уезда, 1903).
873
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 21.
874
Там же. Л. 38.
875
Там же. Л. 62.
876
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 63.
877
Там же. Л. 21.
878
Kosar G. Russian Orthodoxy in Crisis and Revolution. P. 53.
879
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 72a об.
880
Там же.
881
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 72a об.
882
Там же. Л. 75 об.
883
Там же. Л. 19 об.
884
Там же. Л. 3.
885
Там же. Л. 72a.
886
Там же. Л. 74a–74a об.
887
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 6.
888
Там же. Л. 72a об. – 73a.
889
Там же. Л. 73a об. – 74a.
890
Там же. Л. 26–27.
891
Там же. Л. 34.
892
Там же. Л. 17–17 об.
893
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 36.
894
Там же. Л. 39.
895
Там же. Л. 35 об.
896
Там же. Л. 46–48.
897
ГАТО. Ф. 64. Оп. 1. Д. 126. Л. 52 (Указы из синода Тверскому архиепископу, 1917).
898
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 69 об.
899
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 69 об.
900
Там же. Л. 69.
901
Там же. Л. 73–73 об.
902
Там же. Л. 74.
903
Георгий Флоровский позже назовет эти братства ярким примером православной соборности: Флоровский Г. Пути русского богословия. Изд. 3‑е. Париж: YMCA-Press, 1983. С. 38.
904
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 75–75 об.
905
Там же. Л. 75 об.
906
Там же. Л. 76.
907
Там же. Л. 77.
908
Там же. Л. 105–112.
909
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 154. Л. 116.
910
Там же. Л. 104.
911
Рогозный П. Г. Церковная революция. С. 107.
912
Соколов К. И. Пламя над Волгой: Крестьянские восстания и выступления в Тверской губернии в конце 1917 – 1922 гг. М.: Центрполиграф, 2017. С. 12.
913
Freeze G. All Power to the Parish? The Problems and Politics of Church Reform in Late Imperial Russia // Social Identities in Revolutionary Russia / Ed. M. K. Palat. New York: Palgrave Macmillan, 2001. P. 174–208.
914
Рогозный П. Г. Церковная революция. С. 65–66.
915
Прошение в Московскую духовную консисторию 10 благочинных Москвы, 24 марта 1917 г. // Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году: Материалы и архивные документы по истории Русской Православной Церкви / Ред. М. А. Бабкин. Изд. 2‑е. М.: Инарк, 2008. С. 482–483.
916
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 72. Л. 9 (Об увольнении Митрополита Московского Макария на покой).
917
Рогозный П. Г. Церковная революция. С. 65.
918
Голубцов С. Московское духовенство в преддверии и начале гонений, 1917–1922. М.: Изд-во Православного братства Споручницы грешных, 1999. С 33.
919
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 72. Л. 1–2 об.
920
Там же. Л. 6.
921
Голубцов С. Московское духовенство. С. 32–33.
922
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 72. Л. 11.
923
Там же. Л. 7 об.
924
Там же. Л. 6 об.
925
Там же. Л. 18.
926
Там же. Л. 21–40.
927
С 1920 года Макарий носил почетный титул «митрополита Алтайского». Скончался в подмосковном селе Котельники близ Люберец в 1926 году. – Прим. ред.
928
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 72. Л. 9.
929
Из определения Св. синода № 2668 «О привлечении духовенства и паствы к более активному участию в церковном управлении» // Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году: Материалы и архивные документы по истории Русской Православной Церкви. С. 47–48.
930
Общие правила об избрании епархиальных епископов // Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 398–400.
931
Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 258.
932
Голубцов С. Московское духовенство. С. 34.
933
Там же. С. 19.
934
РГИА. Ф. 796. Оп. 204. Д. 72. Л. 9. Историк церкви советской эпохи протодиакон Сергий Голубцов приписывает Цветкову инициативу проведения конгресса. Голубцов С. Московское духовенство. С. 19.
935
Всероссийский съезд духовенства и мирян // Московский церковный голос. 1917. 14 июня. С. 2.
936
Там же. С. 3.
937
Там же. С. 10.
938
«Декларация» Всероссийского съезда православного духовенства и мирян // Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году: Материалы и архивные документы по истории Русской Православной Церкви. С. 186.
939
Всероссийский съезд духовенства и мирян. С. 6–7.
940
Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 267.
941
Всероссийский съезд духовенства и мирян. С. 6.
942
Всероссийский съезд духовенства и мирян. С. 5.
943
Там же. С. 4.
944
Там же.
945
Голубцов С. Московское духовенство. С. 22.
946
Цит. в: Kosar G. Russian Orthodoxy in Crisis and Revolution. P. 27.
947
Всероссийский съезд духовенства и мирян. С. 7.
948
Всероссийский съезд духовенства и мирян. С. 2.
949
Этот процесс описан в: По поводу работ Организационного Комитета по вопросу об избрании будущего митрополита Московского // Московский церковный голос. 1917. 4 июня. С. 1–4.
950
Избрание первосвятителя церкви Московской // Московский церковный голос. 1917. 5 июля. С. 3.
951
По поводу работ Организационного Комитета. С. 3.
952
Там же. С. 1.
953
В Петрограде, напротив, все делегаты были избраны от приходов, в результате чего 21 мая состоялся епархиальный съезд с участием около 1600 человек. Синод принял трехэтапную процедуру, разработанную в Москве. См.: Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 277–279.
954
Этот список представлен в: По поводу работы Организационного Комитета. С. 2–4.
955
Голубцов C. Московское духовенство. С. 19.
956
Там же. С. 34.
957
Рогозный П. Г. Церковная революция. С. 172, 191.
958
Избрание первосвятителя церкви Московской. С. 3.
959
Фрязинов С. Предсъездные думы. С. 3.
960
Цветков Н., прот. Собрание объединенного духовенства и мирян // Московский церковный голос. 1917. 29 июня. С. 2.
961
Фрязинов С. Предсъездные думы. С. 3.
962
Фрязинов С. Предсъездные думы. С. 4.
963
Избрание первосвятителя церкви Московской. С. 4.
964
Специально разработанная для этого случая церемония избрания происходила после Божественной литургии и молебна. Выборщики голосовали в малых богослужебных облачениях. См.: ОР РГБ. Ф. 26. Оп. 15. Д. 12 (Материалы об избрании митрополита Московского). – Прим. ред.
965
Храм Христа Спасителя будет снесен в декабре 1931 года.
966
Избрание первосвятителя церкви Московской. С. 4.
967
Rentel A. A Comparison of the Liturgical Rite of Ordination and the Canonical Act of Deposition // St. Vladimir’s Theological Quarterly. 2011. № 55 (1). P. 48.
968
Ibid.
969
Указ из синода временно управляющему московской епархией епископу Иоасафу об утверждении архиепископа Тихона на Московской Кафедре (23 июня 1917 г.) // Православная Москва в 1917–1921 годах: Сборник документов и материалов / Ред. А. Н. Казакевич. М.: Изд-во Главархива Москвы, 2004.
970
Савва (Тутунов), игум. Епархиальные реформы. С. 281–283.
971
Destivelle H. The Moscow Council. P. 53–58.
972
Тихон старался снять напряжение между ожесточенно спорящими делегатами: С Собора // Московский церковный голос. 1917. 19 октября. С. 2.
973
Kosar G. Russian Orthodoxy in Crisis and Revolution. P. 106.
974
Destivelle H. The Moscow Council. P. 206. [Епархиальный Архиерей, по преемству власти от святых Апостолов, есть предстоятель местной Церкви, управляющий епархиею при соборном содействии клира и мирян. (Определение «О епархиальном управлении», п. 15.) – Прим. ред.]
975
Фирсов С. Русская Церковь накануне перемен: Конец 1890‑х – 1918 гг. М.: Духовная библиотека, 2002. С. 541–542.
976
Destivelle H. The Moscow Council. P. 192. [Соборное определение «О высшем управлении Православной Российской Церкви». 4 ноября 1917 г. Собрание определений и постановлений Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. М., 1918. Вып. 1. Приложение к «Деяниям» второе. С. 3. – Прим. ред.]
977
Valliere P. Conciliarism. P. 11–12.
978
Цит. в: Evtuhov C. The Church’s Revolutionary Moment. P. 386.
979
См.: Бухарев А. М. О православии в отношении к современности. СПб.: Странник, 1860. – Прим. ред.
980
Valliere P. Modern Russian Theology: Bukharev, Soloviev, Bulgakov: Orthodoxy in a New Key. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 2000. P. 19–106.
981
Заметным исключением был священник и ученый Александр Иванцов-Платонов, в чьей работе 1882 года о церковном управлении обсуждалась важность соборного участия в приходской жизни и в епархиальном управлении для поддержки благотворительности, образования и нравственного развития: Иванцов-Платонов А. О русском церковном управлении. СПб.: Тип. А. А. Пороховщикова, 1898.
982
Знаменский П. В. Священник А. В. Гумилевский, основатель приходской благотворительности в С.-Петербурге // Прибавления к церковным ведомостям. 1905. 10 декабря. С. 2193–2198.
983
Священник В. В. Булгаков (Некролог) // Московские церковные ведомости. 1901. 11 февраля. С. 74–75.
984
Милость телесная с значением духовным // Московские церковные ведомости. 1901. 6 мая. С. 225–226.
985
Розанов Н. О внутренней миссии // Московские церковные ведомости. 1902. 24 ноября. С. 564.
986
Доклад Иоанна Нецветаева // Прибавления к церковным ведомостям. 1908. 31 мая. С. 1006.
987
Smith A. K. For the Common Good and Their Own Well-Being: Social Estates in Imperial Russia. New York: Oxford University Press, 2015. P. 151.
988
Meyendorff J. The Vision of Unity. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminar Press, 1987. P. 113–118; Hovorun C. Conciliarity and the Holy and Great Council // Synodality: A Forgotten and Misapprehended Vision: Reflections on the Holy and Great Council 2016 / Ed. М. Vasiljević, А. Jeftic. Alhambra, CA: Sebastian Press, 2017. P. 81–98.
989
Чичерин Б. Философия права. М.: Типо-литография Товарищества И. Н. Кушнерев и Ко, 1900. С. 286.
990
Engelstein L. Slavophile Empire: Imperial Russia’s Illiberal Path. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2009. P. 79–80.
991
См. советское исследование процесса включения кооперативных объединений в советское государство: Кабанов Б. Б. Октябрьская революция и кооперация (1917 – март 1919). М.: Наука, 1973.
992
Об отделении церкви от государства и школы от церкви: Декрет совета народных Комиссаров, 23 января, 1918 // О религии и церкви: Сборник высказываний классиков марксизма-ленинизма, документов КПСС и советского государства / Ред. А. М. Залесский, Т. Г. Купченя. Минск: Политиздат, 1983. С. 79.
993
Алтаев. Идолы // Беднота. 1918. 20 апреля. С. 4.
994
Митрополит Владимир (Богоявленский) был расстрелян без суда и следствия через два дня после занятия Киево-Печерской лавры большевиками. Протоиерей Иоанн Восторгов был расстрелян в рамках Красного террора во внесудебном порядке, хотя перед этим был арестован и проходил обвиняемым по сфабрикованному экономическому делу. См.: Владимир (Богоявленский Василий Никифорович) // Православная энциклопедия. Т. 8. М., 2004. С. 634; Иоанн (Иванович Восторгов) // Православная энциклопедия. Т. 23. М., 2010. С. 275. – Прим. ред.
995
Каталог православных жертв советского режима см. в базе данных, созданной Свято-Тихоновским православным университетом в Москве. http://kuz3.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/ans (дата обращения: 21.10.2024).
996
Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. Küsnacht, Switzerland: Institut Glaube in der 2. Welt, 1977. С. 49.
997
Урядова А. Голод 1920‑х гг. в России и русское зарубежье. СПб.: Алетейя, 2010. С. 65.
998
Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 76.
999
Luukkanen A. The Party of Unbelief: The Religious Policy of The Bolshevik Party 1917–1929. Helsinki: Studia Historica, 1994. P. 103–115.
1000
Введенский А., Сыренский Н., Сергеев М., Белоусов В. Обращение Петроградского митрополита Вениамина и делегации от духовенства и мирян Петроградской епархии к тов. Зиновьеву // Петроградская правда. 1919. 18 сентября. С. 2.
1001
Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 54.
1002
А. А. Может ли коммунист быть верующим // Петроградская правда. 1920. 7 января. С. 5.
1003
Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 64.
1004
Там же. С. 83.
1005
Roslof E. Red Priests. Bloomington: Indiana University Press, 2002. P. 53–59.
1006
Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 90–91.
1007
Roslof E. Red Priests. P. 60–61, 167–190.
1008
А. Л. Суд над церковниками // Беднота. 1920. 27 января. С. 3
1009
Freeze G. Counter-Reformation in Russian Orthodoxy: Popular Response to Religious Innovation, 1922–1925. Slavic Review. 1995. Vol. 54. № 2. P. 305–339; Клейменова Л. А. Создание в Туркестанской епархии православного братства и союза приходов как ответ церкви на гонения 1918 и 1923 годов // Православные братства в истории России к 100-летию воззвания патриарха Тихона об образовании духовных союзов: Сборник научных трудов / Под ред. Ю. Балакшиной и С. Смирнова. М.: Преображение, 2018. Т. 1. С. 135–157.