Социология права рассматривает в качестве источника права природу самого права: право порождается отдельной социальной группой, выражает ее мнение об устройстве общественных отношений и отражает интересы данной группы людей.
Правовая наука понимает под источником права любые данные, позволяющие ознакомиться с правом. Юристы рассматривают источник права как форму права, т. е. способ выражения вовне правовых правил поведения. Право выражается в следующих формах:
1) правовой обычай – это санкционированное государством правило поведения, сложившееся в обществе в результате его многократного и длительного применения; [4]
2) нормативныйакт – это правовой акт, содержащий юридические нормы, принятый уполномоченным государственным органом, предназначенный для регулирования общественных отношений.
Нормативные акты делятся на следующие группы:
1) законы – нормативные акты высшей юридической силы (Конституция, федеральные конституционные законы, федеральные законы, законы субъектов Федерации);
2) подзаконные акты – нормативные акты, изданные на основе и во исполнение законов (указы и распоряжения Президента РФ, постановления и распоряжения Правительства РФ, приказы, инструкции, положения министерств, ведомств, государственных комитетов и др.);
3) прецедент – вынесенное судом по конкретному делу решение, обоснование которого становится правилом, обязательным для всех судов той же или низшей инстанции при разрешении аналогичного дела; [5]
4) нормативныйдоговор – это соглашение между субъектами права, которое регулирует их взаимоотношения в процессе их возникновения и развития.
Социология права не относит форму права к самостоятельному источнику права, а считает форму права разновидностью такого источника права, как природа самого права.
28. Понятие правового плюрализма и проблема межсистемных контактов
Наиболее распространенное определение правового плюрализма состоит в следующем: это ситуация, когда две или более юридические системы сосуществуют в одном социальном поле. [6]
Правовой плюрализм проявляется в том, что в государстве наряду с официальным правом одновременно функционируют другие виды права. В качестве примера можно привести возможность регулирования идентичных общественных отношений как нормами, установленными законодательством, так и обычным правом (т. е. системой норм, основанных на обычае).
В России наличие правового плюрализма закреплено законом. Так, например, ст. 131 Конституции РФ допускает осуществление местного самоуправления в городских, сельских поселениях и на других территориях с учетом исторических и иных местных традиций. Статья 72 Конституции РФ определяет, что в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации находятся защита исконной среды обитания и традиционного образа жизни малочисленных этнических общностей; ст. 5 ГК РФ закрепляет понятие обычая делового оборота и определяет условия его применения и т. д.
Обычное право применяется при условии, что оно не противоречит обязательным для участников соответствующего отношения положениям законодательства (ст. 5 ГК РФ).
При вступлении социальных групп с разными правовыми системами в социальные контакты возникает проблема межсистемных контактов между различными системами права, когда в рамках одного общества сосуществуют различные правовые системы, противоречащие друг другу.
Выход из ситуации конфликта между правовыми системами состоит в постепенном приспособлении их друг к другу, результатом которого может явиться либо параллельное существование различных правовых систем (как видно из вышеизложенного примера), либо заимствование правовых норм, т. е. внедрение в правовую систему социальной группы правовых норм иных социальных групп, причем при этом могут заимствоваться как отдельные правовые нормы, так и юридическая система в целом (классическим примером такого заимствования служит возрождение римского права в Западной Европе с конца XI в.).
29. Глобализация и проблема унификации права
Отличительной чертой современного этапа развития мирового сообщества является активно идущий процесс глобализации, т. е. процесс формирования единой мировой системы, объединяющей в себе все стороны общественной жизни: экономическую, политическую, культурную, правовую.
Процессы глобализации в праве проявляются в формировании единого правового пространства.
Единообразное регулирование общественных отношений и обеспечение единого правового режима могут обеспечить только унифицированные нормы права. Таким образом, глобализация правового пространства требует решения проблемы унификации права, т. е. замены положений национального права общепризнанными на межгосударственном уровне едиными правовыми нормами.
Целью унификации права является введение в действие единообразных унифицированных норм права, действующих и применяющихся на территории нескольких государств.
Унификация права проводится путем заключения международных договоров и имплементации норм этих договоров в национальное право.
В Российской Федерации данный процесс отражает ч. 4 ст. 15 Конституции РФ, согласно которой общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы и имеют приоритет в случае коллизии с национальным законодательством.
Важным этапом на пути к унификации права является также создание международных организаций, оказывающих помощь в разрешении юридических разногласий. Так, в области внешнеэкономической деятельности действуют Международный центр по урегулированию инвестиционных споров (МЦУИС), Арбитражный суд при МТП и др.
Итак, унификация права стремится устранить противоречия между различными правовыми системами, способствуя тем самым развитию международных отношений.
Следует отметить, что процесс глобализации требует учета как внутригосударственных, так и международных интересов и обеспечения их оптимального сочетания.
30. Идеи модернизма и постмодернизма
Модернизм и постмодернизм следует понимать как мировоззрение определенной исторической эпохи, которое выражает представления общества о мире и человеке, объединенные между собой общей идеей. Они проявляются в науке, литературе, искусстве, философии, социологии и т. д.
Модернизм – интеллектуальное течение конца XIX – первой половины XX вв. Основная идея модернизма – единообразие мира. Мир согласно данному мировоззрению является единой целой системой, исключающей любое многообразие и подчиняющейся единым неизменным законам.
Опираясь на свою основную идею, модернизм придерживается идеи единой однородной культуры. Право согласно модернизму является единственной системой норм, регламентирующей поведение людей. Данная система норм выражает единое мнение однородного общества об организации социальной жизни, не изменяется и не дополняется с течением времени.
Постмодернизм – интеллектуальное течение второй половины XX в., выражающее мировоззрение современности. Становление постмодернизма связано с началом перехода к информационному обществу (приблизительно начиная с конца 1960-х гг.). Главная отличительная черта постмодернизма – плюрализм, т. е. многообразие. Постмодернизм, отрицая представления модернизма, понимает мир как постоянно меняющуюся, многовариантную в развитии реальность. Данное мировоззрение отстаивает идею фрагментарности культуры и отвергает понимание права, присущее модернизму, рассматривая право как непрерывно развивающуюся и изменяющуюся систему норм, включающую в себя представления различных социальных групп об устройстве общества.
Поскольку постмодернизм представляет собой мировоззрение настоящего времени, то необходимо сказать, что данное мировоззрение еще окончательно не сформировалось и ищет дальнейшие направления своего развития.
31. Понятие социализации личности. Объект и субъект социализации
Социализация личности – это процесс усвоения человеком социального опыта предыдущих поколений людей.
В процессе социализации человек усваивает принятые в обществе правила поведения, ценности, идеи, формирует в соответствии с ними свои способности и навыки и таким способом приспосабливается к общественной жизни.
Процесс социализации длится на протяжении всей жизни человека и охватывает все жизненные периоды:
1) детство (с момента рождения до 14 лет);
2) юность (с 14 до 18 лет);
3) зрелость (с 18 до 60 лет);
4) старость (с 60 лет и старше).
Каждому жизненному периоду соответствует определенный этап социализации.
Различают следующие этапы социализации:
1) первичная социализация – осуществляется в детском возрасте. Особенностью этого периода социализации является то, что ребенок, выполняя требования родителей, приспосабливается к общепринятым правилам и нормам, еще не понимая их сущности и значения;
2) вторичная социализация – начинается с того момента, когда ребенок поступает в детский сад или в школу, т. е. начинает взаимодействовать с образовательными учреждениями. На данном этапе социализации человек получает формальное образование и усваивает многие общественные нормы и ценности;
3) социализация зрелост и, которая характеризуется активной трудовой деятельностью человека, созданием собственной семьи и т. д.;
4) социализация старости – на этом этапе социализации в основном прекращается активная трудовая деятельность, человек осваивает новые социальные роли (пенсионер, дедушка, бабушка и т. д.) и приспосабливается к своему новому социальному статусу.
Существуют также следующие виды социализации личности:
1) неполная социализация – социализация, при которой человек усваивает только часть нужной информации;
2) односторонняя социализация