Более того, тренировать интуицию можно. Вся буддийская практика посвящена именно этому.
Речь идет о том, что у зверюшки называется словом «инстинкт», то есть генетическое знание, генетическая память. Открываем книгу Ф. Зальтена «Бемби» и читаем, как у нас Бемби, когда его ранил охотник, пошел есть самые горькие, невкусные травки, которые тут-то ему вкусными и казались, потому что они останавливали ему кровотечение, умиряли его боль. Это понятно. Он олень, он действует инстинктивно. У человека то, что у зверюшек называли инстинктом, мы называем интуицией. Чем активнее у нас развивается разум, тем больше мы себе перекрываем доступ к интуиции. Сейчас человек, который в условиях загазованной Москвы начинает (не читая в интернете, не услышав по радио и телевизору) пить молоко и есть бананы – абсорбенты, такой человек вам покажется странным. Это в условиях стресса у него интуиция включилась. А что у древнего человека? А у него чем глубже древность, тем больше стресс, тем меньше разума. Скажу вам удивительную вещь: когда мы говорим о древности, хоть об объективной древности, хоть об архаике, то есть о стадиальной, то всевозможные рассказы о пророках-провидцах имеют под собой всё больше и больше фактической основы, разума там меньше, интуиции там больше.
Что такое Тара, хоть Белая, хоть Зеленая? Посчитайте у нее глаза. Дойдя до числа семь, поставьте галочку. Три на лице, два на ладонях и два на ступнях. Символ ее всевидения. Если Зеленая Тара – это прежде всего символ сострадания и мудрости, то Белая Тара наоборот – символ запредельной мудрости. Обратите внимание: в буддизме мудрость неотделима от сострадания. Это основа основ буддизма. Кто у меня слушал курс лекций по буддизму, тот знает мой любимый каверзный вопрос: «Какова цель буддистской практики?» Ты буддист, что для тебя означает быть буддистом? Какова твоя цель? Учебники по истории религии говорят о том, что цель буддиста – прийти к просветлению. Это чушь, потому что реальный конкретный буддист прекрасно знает, что ему до просветления гораздо дальше, чем отсюда пешком до Японии. Поэтому конкретная цель буддиста всегда – это освободиться от страданий. Путем освобождения от страданий является мудрость. Обратите внимание! – мудрость, а не знание. То самое раскрытие в себе интуитивных способностей, то, что китайцы называли термином «доверять уму, отпуская его». И достигается это за счет медитации.
Белая Тара
Что такое медитация? В наших прекрасных советских книжках по буддизму слово «медитация» какое-то время пытались переводить словом «размышление». Вещи, извините, противоположные, потому что размышление – это напряжение мысли. Так что такое медитация? В идеале во время медитации внутренний диалог, мыслительный процесс полностью остановлен. И что у тебя напряжено? Чувства. Ты смотришь на данное конкретное изображение, и ты настраиваешься на определенную эмоциональную волну, этим ты себя меняешь. Мысли отключаются вовсе – это цель медитации. Как я уже сто раз говорила, когда мы с вами подписаны в ВКонтакте на какое-нибудь сообщество «Лесная сказка» и смотрим на дивные, прекрасные картинки леса в тумане, то мы сидим, смотрим, внутренний диалог молчит как рыба, мы настроены на эту волну, нам хорошо, стресс уходит. Вот вам пример стихийного буддизма сейчас.
Это переживание мудрости, когда отключен разум, когда у нас раскрываются глубинные внутренние силы, – это переживание и есть способ буддистской практики, это нас освобождает от страдания. Именно поэтому сострадание и мудрость – двуединое понятие в буддизме, две стороны одной монеты. На изображении у Зеленой Тары одна ножка спущена в знак того, что она спешит на помощь людям, то есть она больше связана с практикой сострадания. Белая Тара изображена в позе лотоса – это символ мудрости, несколько более ушедший в себя.
Случалось ли с вами эмоциональное переживание научного текста? Быть от статьи в экстазе, как от музыки, от песни, когда ты начитался научного текста и мурашки по коже? Заметьте, что вы не были готовы к такой постановке вопроса! Как так? Получать удовольствие от научной статьи?! Да вы о чем, где наука и где удовольствие?
Вот это не входит в ценности европейской культуры, мы над этим смеемся. Итак, Белая Тара будет связана и с изучением священных текстов. Я вас уверяю, буддистская философия не менее страшная, чем европейская, там есть своих Канты, Гегели, есть своя совершенно замечательная полемика. Поэтому с логическим познанием и с философией, которая опирается на логику, я вас уверяю, в Тибете было всё в порядке и до сих пор там всё в порядке.
Я недаром задала вам вопрос про экстаз от научной статьи. Речь идет о том, что логическое познание, познание научного текста, и в частности философского текста, может быть предметом медитации – может быть предметом глубокого, целенаправленного, концентрированного эмоционального переживания, то есть противоречия между этими двумя путями нет, можно идти путем разума и путем мудрости одновременно. Для меня первое глубочайшее эмоциональное переживание научного текста (я до сих пор помню этот момент, мне было двадцать лет) было в фундаментальной библиотеке МГУ, это здание конца XIX века – потолки высоты запредельной, метров десять, не меньше, я читала книгу Клингера «Животное в античном и современном суеверии», читала главу про волка. Понимаете, фэнтези тогда еще не было. Это был еще Советский Союз, поэтому как фэнтези приходилось переживать научную литературу. Да, жизнь – сложная штука… И вот я читала этот текст про волка, меня совершенно накрыло, накрыло так, как только в двадцать лет и накрывает. Никакие обряды, ролевые игры, художественные тексты не сравнятся… Если вам доводилось переживать нечто подобное – очень хорошо. Если нет – читайте больше научной литературы, особенно в старинных библиотечных зданиях, – и удачи вам. Впрочем, в зрелом возрасте накрывает дома и от текста с экрана, как со мной было при чтении «Ламрима» Цонкапы, где, собственно, и сказано, что философский текст тоже быть предметом медитации.
Так что Белая Тара, с одной стороны, отвечает за наши пятерки по философии (причем вузовские пятерки), а с другой стороны, символизирует, что всякое знание, если оно чисто ради самого себя, не только не ведет к освобождению, оно и вредно. Только если философский текст становится объектом медитации, тогда он ведет к освобождению от страданий. Это мы с вами немного разобрали образ Белой Тары. У нас по-прежнему остается неразобранным образ царицы фей. Я о нем не забыла, мы к нему вернемся, и к вопросу о том, что общего между переживанием научного текста и сексуальными кельтскими мифами, – тоже.
Но пока давайте скажем пару слов о Хогвартсе, который я сегодня уже упомянула. Заметьте, что Хогвартс построен на абсолютно современном типе мировоззрения, то есть мальчики и девочки учатся одинаково. Несмотря на то что магическому миру пытаются навязать абсолютно антимифологическую концепцию совместного обучения мальчиков и девочек, Роулинг всё-таки не может пойти против мифологии. Мальчики учатся, то есть идут путем логического знания, а вот у Гермионы присутствует знание как таковое. Еще у Гермионы есть хроноворот времени, благодаря которому она выходит, уже совсем выходит за всяческие границы.
Я хочу вас подвести к тому, что, даже когда тексту пытаются навязать гендерное равенство, проскакивает идея, что у мужчин – разум, мужчина должен учиться, а девочка обладает этим самым знанием. Именно поэтому скажу антигендерную, антифеминистическую вещь: школа магов может быть только строго мужская. Снейп упорно учился, все поля учебника пометками исписал, – но аналогичных книг МакГоннагал нет и быть не может. И что-то она никого не смогла научить обращаться в зверюшку. Ты или анимаг, или увы. Опять противопоставление разума и мудрости. И мы снова возвращаемся в Тибет.
Ситатапатратрапараджита
Вы видите Ситатапатрапраджиту – это богиня запредельной мудрости, мудрости всех будд. У нее тысяча голов, тысяча рук и тысяча ног. Количество ее глаз вы можете посчитать на досуге, потому что глаза у нее и на головах, и на ладонях, и на ногах тоже есть.
Авалокитешвара
Что такое тысяча рук? Сейчас мы с вами посмотрим изображение Авалокитешвары… Самый интересный комментарий к этой иконе – «вот он». Глядя на эти прекрасные крутые бедра нужно пояснить, что перед вами персонаж мужского рода. Имя Авалокитешвары переводится как «бог, который смотрит вниз». У него пирамида из голов, по легенде он взирал с небес на страдания людей, голова у него от сострадания раскололась на соответствующее количество частей, такая печальная история. На каждой ладони Авалокитешвары глаз, он своим глазом видит все человеческие страдания и является воплощением абсолютного милосердия, которое, как мы уже знаем, неотделимо от мудрости. Почему он имеет такую округлую, не очень мужскую фигуру? Женское начало в тибетской культуре, не только в тибетской, но и в индийской культуре тоже, является воплощением мудрости. Тут мы с вами подходим к следующему любопытнейшему моменту.
Хеваджра, Ваджрадхара и идамы
Перед вами изображение Хеваджры и Ваджрадхары, которые находятся непосредственно в соитии со своими супругами. Перед нами вполне откровенная сексуальная сцена. Философия, которая пришла в Тибет из Индии, то есть философия тантризма, гласит, что все наши энергии и устремления имеют два аспекта: активный и пассивный. Активный, логично, символизируется мужским началом, пассивный, как еще проще догадаться, женским; когда они соединяются, то тут мы обретаем некую полноту какой-то силы, какой-то энергии. Тут мы возвращаемся к Томасу Рифмачу и его любовным отношениям с королевой волшебной страны. Тут мы с вами дошли до идеи секса.
Ваджраварахи
Здесь в философском аспекте речь идет именно о соединении активной и пассивной стороны каждого принципа. Когда они соединяются, то тогда у нас будет полнота бытия. С другой стороны, говорится, что женщина есть воплощение мудрости праджня. Праджня – тот самый лотос, с которого мы начинали. Заметьте, что в русском языке из традиции ветхозаветных переводов «познать женщину» и «познать мудрость» – это один и тот же глагол. Узнать – относится к разуму, познать – к мудрости, опять же эти понятия разделены. Речь идет о том, что женское начало в философии тантризма (как индийского, так и тибетского) мыслится имманентно обладающим мудростью. Это означает (тут надо смотреть конкретные традиции), что сама женщина может быть только носителем вируса мудрости, то есть женщина не бывает умной. Женщина в некоторых традициях может не восприниматься мудрой сама по себе, но если ты ее познал, то ты обретаешь мудрость или какие-то силы. «Познал» – речь идет четко о сексе.