801, присущие родовой борьбе между кочевыми обществами.
Активное сопротивление кочевников состояло прежде всего в сокрытии и забое скота802, отказе от сдачи «излишков» хлеба. Тысячи людей в «кочевых» регионах были осуждены за расхищение сотен тысяч голов скота (по данным ВЦИК – «это только те, кто попался»)803. На самом деле, очевидно, в ряде случаев это была не «кража», а просто кочевники забирали обратно свой «коллективизированный» скот.
Наиболее сильная реакция кочевой цивилизации на действия властей проявилась в восстаниях, участии в басмаческом движении и откочевках. Как известно, акции неповиновения в период массовой коллективизации вспыхнули по всей стране: в 1930 г. в СССР произошло свыше 14 тыс. волнений, манифестаций, массовых беспорядков, бунтов и пр., в которых приняли участие 3 млн крестьян804. Не обошло это явление и «кочевые» регионы.
В Казахстане выступления начались во второй половине 1929 г. Сначала они имели локальный характер, а с февраля 1930 г. приобрели широкий размах, в том числе из-за обострения ситуации, вызванного постановлением ЦИК и СНК СССР от 1 февраля 1930 г. о полной конфискации имущества кулаков и их депортации. Восстания охватили многие районы – Сузак, Иргиз, Приаральские Каракумы, Балхаш, Сарканд. Хотя к маю 1930 г. бунты были подавлены, в 1931 г. новая волна выступлений прокатилась по всему Казахстану из-за развернутых властями скотозаготовок, которые привели к голоду. Выступления были как мирными, так и вооруженными. В том числе в поисках пищи люди нападали на государственные бойни «Союзмясо» и разграбляли их805. За два неполных года в Казахстане произошли 372 восстания, в которых приняли участие более 80 тыс. человек806.
В Адаевском округе Казахстана вооруженное сопротивление властям было наиболее сильным и продолжительным807. Восстанию способствовало то, что этот регион и так был наименее советизированным, а к апрелю 1930 г. в западном Казахстане советская власть и парторганизации остались только в крупных населенных пунктах808.
Непосредственные причины Адаевского восстания состояли, во-первых, в недовольстве «родовых авторитетов» принятым в апреле 1929 г. решением властей об упразднении Адаевского округа и разделе его между Гурьевским и Актюбинским округами. Родовые властители выступили против этого, посчитав, что ликвидация округа станет шагом для усиления государственного нажима на кочевников. Второй причиной восстания был протест против переселения кочевых хозяйств. Так, 1500 казахских хозяйств были переселены в Актюбинский округ с целью посадить их на землю. Однако они прогнали уполномоченных и вернулись домой. В-третьих, как и во многих других местах, причиной восстания стали преступные «перегибы» и злоупотребления: средства, выделенные государством на оседание, растаскивали местные партийные и советские деятели, а продовольственную помощь распродавали уполномоченные, которые должны были ее раздавать бесплатно809.
Сначала по Мангышлаку прошла агитация за откочевку в Туркмению, и затем началось восстание, пик которого пришелся на период с марта по август 1931 г. Его лидеры преследовали в том числе политические цели. Так, Б. Чуланов – зажиточный скотовод, предводитель аулов, в которых было до 600–700 хозяйств, – выдвинул идею о создании на Мангышлаке Адаевского ханства. В апреле в Форт-Урицком810 произошел бунт и побег 200 заключенных, которые влились в ряды восставших. В мае на Мангышлак из Туркмении пришли откочевавшие туда осенью казахи, а также туркмены, которые также примкнули к восставшим. Численность повстанцев достигала 1,5–2 тыс. человек. Они, хотя и были плохо вооружены, вели сражения с отрядами ОГПУ. Тем не менее к августу 1931 г. восстание было подавлено. 1715 человек было арестовано, из них 15 приговорено к расстрелу, 407 человек – к лишению свободы, ссылке и депортации. Интересно, что остальные – 1293 человека (75 % арестованных) – были оправданы811. Очевидно, в те годы правосудие в СССР еще не приняло того обвинительного уклона, который был для него характерен в последующем.
Сопротивление коллективизации и обоседлению происходило в Каракалпакии812 и Туркмении813. В марте и апреле 1930 г. «целый ряд массовых выступлений» охватил все республики Средней Азии814. Антисоветские выступления и «голодные бунты» прокатились по Калмыкии815 и другим «кочевым» регионам СССР. В мае 1931 г. в Забайкалье действовали, как минимум, две бурятские «банды» общей численностью 33 человека816.
Хотя большинство восставших не думало о свержении власти большевиков, ставя себе локальные задачи817, недовольство коллективизацией вдохнуло новую жизнь в басмаческое движение в Средней Азии. Таким образом, усилилась политизация этого движения.
Всплеск басмачества произошел осенью 1929 г.818 В начале 1930 г. власти выяснили, что лидеры басмачей не только создавали вооруженные отряды, но и «нередко возглавляли… массовые выступления» гражданского населения (так было, например, в Северной Киргизии). Басмачи объявили, что они находятся в «состоянии войны» с советской властью, ставили своей целью срыв советских кампаний (хлебозаготовки, переход на выращивание хлопка, сбор налогов) и готовили новые отряды, в том числе на территории Афганистана819.
Особенно сильным басмаческое движение было в Каракумах, которые оставались труднодоступным и несоветизированным регионом. В 1931 г. здесь началось массовое восстание, охватившее почти все население. В Каракумах действовали крупные группировки басмачей, концентрировавшиеся вокруг специально созданных баз820. Часть вооруженных отрядов басмачей выросла из традиционного охранения кочевий на колодцах821.
Сопротивление коллективизации и обоседлению даже привело к примирению традиционно конкурировавших кочевых этносов – казахов и туркмен. Как уже говорилось, они вместе участвовали в Адаевском восстании. Кроме того, в 1931 г. среди басмачей в Туркмении появились откочевники из Казахстана822, став, по мнению властей, «основной… питательной базой басмачества»823. Объединение казахских и туркменских кочевников на почве совместной борьбы против советской власти привело к новой вспышке повстанчества в западных Каракумах. С апреля до лета 1931 г. здесь шло нарастание военной активности повстанцев, улучшение их военной тактики и стратегии действий. Они нападали на населенные пункты, железнодорожные станции, промышленные объекты824.
Казахский историк Т.К. Алланиязов считает, что общая численность басмачей в Каракумах составляла от 300 до 400 всадников825. Однако их могло быть и больше. Так, только один из туркменско-казахских отрядов под командованием Ахмет-бека (по данным властей, он был связан с лидером басмаческого движения Джунаид-ханом) состоял из 150–200 мужчин, а также неизвестного числа членов их семей (правда, вооруженных было не более 80 человек)826.
Активность восстаний и басмаческого движения шла волнами и в определенной мере зависела от действий властей.
Так, в Киргизии к октябрю 1930 г., параллельно с увеличением басмаческих отрядов, «прошла целая волна сдачи басмачей», в том числе из-за исправления властями ошибок, допущенных в период коллективизации827.
В сентябре 1931 г. советские войска провели военную операцию, в результате которой басмачи в Каракумах были разгромлены828. Часть их была разбита позже (например, отряд Ахмет-бека – во второй половине января 1932 г.). Однако фрагментированная активность басмаческого движения продолжалась. В 1932 г. в Туркмении, из районов, прилегающих к Узбою829, ряд семейств баев-скотоводов бежал на север региона, пополнив собой ряды басмачей. В том же году ОГПУ отмечало резкое учащение перехода басмаческих отрядов из-за границы на территорию Средней Азии и считало, что за границей готовится «вооруженный басм[аческий] актив… численностью около 3000 человек»830. Тем не менее к 1933–1934 гг. с основными формированиями басмачей было покончено.
Несмотря на то что ОГПУ обвиняло в восстаниях и участии в басмаческом движении баев и другие «классово-враждебные элементы», в составе рядовой массы басмаческого движения (джигитов) превалировали середняки, бедняки и батраки831. Это было сильным ударом по советской власти, так как в басмачи уходила ее социальная опора.
В антиколхозное движение в Казахстане включилось значительное число обычных кочевников, которые формировали отряды, убивавшие не только представителей актива колхозного движения, но и простых колхозников. Ф.И. Голощекин докладывал о поддержке восставших мусульманским духовенством, а также русскими поселками Оренбургского округа832.
Цель властей в борьбе с восстаниями и басмаческим движением заключалась в том числе в «освобождении мирных скотоводов из-под классово-враждебного влияния баев и феодалов», возвращении ушедших в повстанцы кочевников, разоружении населения833. Итогом этой борьбы стала гибель тысяч повстанцев и мирных жителей, сотен красноармейцев, сотрудников ОГПУ и членов коммунистических отрядов. Применение самых разных форм насилия было обоюдным834. Характерно, что основная тяжесть в борьбе с басмачами легла на национальные кавалерийские части, созданные из представителей народов Средней Азии835.
Еще одной формой активного сопротивления кочевников были откочевки как внутри страны, так и за ее пределы. Иногда их организаторами были члены партии, комсомольцы, председатели колхозов836, что опять-таки говорит о несоветизированности или ложной советизированности «кочевых» регионов. Особенно большие масштабы откочевки приняли в Казахстане. Т.Р. Рыскулов писал И.В. Сталину, что «подобное явление… в сторону центральных районов происходит впервые… Это не просто кочевание (которое обычно происходит летом на небольшое расстояние и при наличии скота), а в значительной части бегство голодных людей в поисках пропитания»