Д. Ч.) вменяет в безусловную обязанность всех организаций Пролеткульта рассматривать себя всецело как подсобные органы сети учреждений Наркомпроса и осуществлять под общим руководством Советской власти (специально Наркомпроса) и Российской коммунистической партии свои задачи, как часть задач пролетарской диктатуры»[399].
В соответствии с этой резолюцией, одобренной ЦК РКП(б), и директивным письмом ЦК РКП(б) «пролеткульты» были реорганизованы в отделы органов народного образования, укреплены коммунистическими кадрами и в конечном счёте растворились в органах народного образования. В основу всей работы по строительству советской культуры была положена директива Ленина:
«1. В Советской рабоче-крестьянской республике вся постановка дела просвещения, как в политико-просветительной области вообще, так и специально в области искусства, должна быть проникнута духом классовой борьбы пролетариата за успешное осуществление целей его диктатуры, т. е. за свержение буржуазии, за уничтожение классов, за устранение всякой эксплуатации человека человеком.
2. Поэтому пролетариат, как в лице своего авангарда, коммунистической партии, так и в лице всей массы всякого рода пролетарских организаций вообще, должен принимать самое активное и самое главное участие во всём деле народного просвещения.
3. Весь опыт новейшей истории и в особенности более чем полувековая революционная борьба пролетариата всех стран мира со времени появления „Коммунистического Манифеста“ доказали бесспорно, что только миросозерцание марксизма является правильным выражением интересов, точки зрения и культуры революционного пролетариата»[400].
Рассмотрим, как на основе этих принципиальных положений, лёгших в основу политики Советского государства в области культуры, развивались советская литература, искусство и наука.
В переходный от капитализма к социализму период, как известно, классовая борьба во всех областях общественной жизни принимает особенно острые формы. Рабочий класс, как господствующий класс общества, ведя всестороннюю классовую борьбу против враждебных пролетарской революции сил, заинтересован в укреплении существующей власти, советского строя, в созидании нового общества‚ новой культуры.
В области культуры, борясь с враждебной идеологией, рабочий класс стремится оторвать интеллигенцию от буржуазии и поставить её на службу социалистическому строительству. Опираясь на Советское государство, рабочий класс неустанно укрепляет и расширяет своё руководство на всех участках идеологического фронта, в том числе на фронте литературы и искусства.
Борясь за идейную гегемонию пролетарских писателей, партия в то же время боролась «против легкомысленного и пренебрежительного отношения к старому культурному наследству, а равно к специалистам художественного слова». Она боролась против нигилистического, левацкого отношения к писателям и художникам, которые, не будучи пролетарскими по своей идеологии, сотрудничали с Советской властью или, преодолевая колебания, шли к этому сотрудничеству. Коммунистическая партия и Советская власть настойчиво выращивали новые отряды писателей и художников из среды рабочих и крестьян и воспитывали их в духе марксизма-ленинизма, как сознательных проводников коммунистической идеологии в литературе и искусстве.
В годы нэп, когда влияние чуждых пролетариату течений было особенно сильным, а пролетарские кадры в литературе и искусстве были слабы, коммунистическая партия помогала созданию и укреплению особых пролетарских организаций (РАПП и т. п.) среди работников искусства. Эти организации на определённом этапе играли существенную роль в борьбе за социалистическое искусство. Однако к руководству ими пробрались вульгаризаторы марксизма, скрытые враги народа, которые пытались превратить РАПП и т. п. в сектантские группы пролеткультовского типа и использовать их для борьбы против советской культуры.
Ленинизм учит, что руководство в области литературы и искусства в социалистическом государстве принадлежит не отдельным организациям, а рабочему классу в целом, что своё руководство рабочий класс осуществляет через коммунистическую партию и Советское государство.
В своей политике в области искусства большевистская партия исходила и исходит из того, что приобщение литературы и искусства к жизни, к борьбе народных масс, правдивость в искусстве неминуемо приведут художников и писателей к коммунизму. Весь ход социалистического строительства подтвердил глубокую мудрость и правильность ленинско-сталинской политики в области литературы и искусства. В процессе строительства социализма произошёл поворот беспартийных писателей и художников к социализму. В то же время неизмеримо выросли пролетарская литература и искусство. Всё это привело к необходимости замены устаревших форм организации художественной интеллигенции новыми организационными формами.
На примере работников литературы и искусства можно видеть силу исторических указаний И. В. Сталина о том, что в Советском Союзе
«беспартийных отделяет теперь от буржуазии барьер, называемый советским общественным строем. Этот же барьер объединяет беспартийных с коммунистами в один общий коллектив советских людей. Живя в общем коллективе, они вместе боролись за укрепление могущества нашей страны, вместе воевали и проливали кровь на фронтах во имя свободы и величия нашей Родины, вместе ковали и выковали победу над врагами нашей страны. Разница между ними лишь в том, что одни состоят в партии, а другие нет. Но это разница формальная. Важно то, что и те и другие творят одно общее дело. Поэтому блок коммунистов и беспартийных является естественным и жизненным делом»[401].
23 апреля 1932 г. было принято историческое решение ЦК ВКП(б) о перестройке литературно-художественных организаций, в котором отмечались принципиальные изменения, происшедшие на фронте литературы и искусства, связанные с огромным ростом советского искусства и сплочением всей художественной интеллигенции на платформе Советской власти и социалистического строительства. В решении говорилось:
«В настоящее время, когда успели уже вырасти кадры пролетарской литературы и искусства, выдвинулись новые писатели и художники с заводов, фабрик, колхозов, рамки существующих пролетарских литературно-художественных организаций (ВОАПП, РАПП, РАМП и др.) становятся уже узкими и тормозят серьёзный размах художественного творчества. Это обстоятельство создаёт опасность превращения этих организаций из средства наибольшей мобилизации советских писателей и художников вокруг задач социалистического строительства в средство культивирования кружковой замкнутости, отрыва от политических задач современности и от значительных групп писателей и художников, сочувствующих социалистическому строительству.
Отсюда необходимость соответствующей перестройки литературно-художественных организаций и расширения базы их работы»[402].
В соответствии с этим решением была проведена ликвидация РАПП и других подобных организаций и созданы Союз советских писателей, Союз советских композиторов и т. д. с коммунистическими фракциями в них.
Вредительские троцкистско-бухаринские элементы попытались сорвать назревшее дело перестройки литературно-художественных организаций и задержать бурный процесс развития советской литературы и искусства, помешать упрочению связи творчества всех художников с практикой социалистического строительства. Но эти вредительские элементы были разоблачены и разгромлены. В 1934 г. состоялся первый Всесоюзный съезд советских писателей, на котором линия коммунистической партии в области литературы была выражена в ведущих докладах А. М. Горького и А. А. Жданова и закреплена в Уставе союза советских писателей.
Три коренных принципа были положены в основу Устава Союза советских писателей. Эти принципы определяют идейно-творческие пути развития литературы.
Во-первых, тесная, непосредственная связь литературы с политикой коммунистической партии и Советской власти, глубокое изучение писателями конкретной действительности и активное участие их в социалистическом строительстве как решающее условие роста художественной литературы, её мастерства, идейно-политической насыщенности и практической действенности.
Во-вторых, принцип социалистического реализма как ведущий творческий принцип, выработанный под руководством большевистской партии и лично И. В. Сталина на основе критического овладения литературным наследством прошлого, изучения и обобщения опыта победоносного социалистического строительства и роста социалистической культуры, прежде всего роста советской литературы. В Уставе Союза советских писателей говорится:
«Социалистический реализм, являясь основным методом советской художественной литературы и литературной критики, требует от художника правдивого, исторически-конкретного изображения действительности в её революционном развитии. При этом правдивость и историческая конкретность художественного изображения действительности должны сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма».
В-третьих, разнообразие форм, стилей и жанров, творческих приёмов вообще, как результат строгого следования принципу социалистического реализма, как результат победы социализма, обеспечившей исключительные возможности для развития и расцвета литературы, искусства, науки, культуры вообще. В Уставе Союза советских писателей говорится:
«Победа социализма, небывалый в истории человечества бурный рост производительных сил, растущий процесс ликвидации классов, уничтожения всякой возможности эксплуатации человека человеком и уничтожения противоположности между городом и деревней, наконец, небывалые успехи роста науки, техники и культуры — создают безграничные возможности качественного и количественного роста творческих сил и расцвета всех видов искусства и литературы».