В принципе эти хорошие люди – муж и жена, живущие в законном или незарегистрированном браке или просто влюбленные, – не против детей, возможно, когда-нибудь, потом… Не сейчас.
Но вот – ошибка. Ошибка, прокол, прорыв в расчетах или в средствах предохранения. Кто-то недосмотрел, и вдруг нежданная радость – беременность. Не к месту, не ко времени, в разрушение всех планов. Понятно, что наряду с некоторыми приятными эмоциями присутствуют досада, тревожность, страхи, иногда отчаяние. Понятно, что все эти нерадостные переживания сказываются на матери и на здоровье младенца.
Позитивным моментом этого варианта является то, что родители были в принципе не против детей, и это часто помогает быстрее и спокойнее принять произошедшее «досрочно» событие.
Что в итоге?
Предположим, дело все-таки доходит до появления ребенка на свет. В принципе ничего страшного в этом нет. Так рождается огромное количество детей. И ничего, живут. Раз уж родился – куда деваться?
Страх перед будущим – мощный двигатель рождаемости. Человек хочет, чтобы «в старости было кому стакан воды подать».
Но вот ведь как жизнь устроена.
В старости воды хочется меньше всего (а хочется человеческой заботы и тепла).
Далеко не все детишки готовы на такое самопожертвование.
В конце концов они могут жить далеко, быть вечно занятыми, находиться в затяжном конфликте с вами, в местах лишения свободы и т. д.
В общем, стакана воды может и не оказаться. Ведь что такое «стакан воды в старости»? Это прогнозирование себе такого будущего, когда вы будете ни на что не способны, вызванное страхом (идеализация контроля окружающего мира). Раз человек к такому будущему приготовился, куда же ему, этому будущему, деваться?
Речь идет о таком экзистенциальном мотиве, как страх перед смертью. Но это не просто страх умереть, а это страх не оставить после себя ничего живого. Никакого продолжения. То есть умереть окончательно.
Мысли при этом примерно такие: предположим, я умру, но останутся мои дети. Значит, я не совсем умру. Ведь в них есть что-то от меня!
Если человек умирает и знает, что остаются его дети, а у детей есть свои дети, а у тех будут свои дети и т. д., то и умирать не так страшно. Но вот когда ты умираешь, а после тебя не остается никого живого, в ком была бы частичка тебя, – вот это неприятно. В этом случае появление ребенка – это акт самоутверждения.
Эта проблема характерна для людей с материалистическим взглядом на жизнь, которые смерть считают окончанием всего, после чего нет никакого продолжения.
Что можно сказать на это? Наши дети – это «не мы». Иногда это настолько «не мы», что даже обидно.
Собственно говоря, в этом случае нет ничего страшного. Человеку хотелось оставить после своего ухода что-то свое, и он оставил. Просто иногда родителю становится обидно, что это вот «свое» оказалось таким… в общем, на свое совсем не похожим. И возникает разочарование: хотел вырастить себе подобного, нормального гражданина…
А ребенок, заметьте, не виноват.
Этот вариант – скорее редкость в современной жизни. Особенно в урбанистической среде. Люди по каким-то убеждениям, иногда религиозным, доверяют планирование семьи Господу Богу. Иногда они даже не предохраняются и уж тем более не делают абортов. Жизненная философия этих людей такова: если Бог даст и кто-то родится, значит, так и должно быть. Не наше дело вмешиваться в этот процесс.
В таких семьях жена обычно всегда беременна и рождается много желанных детей. Появление очередного ребенка – не исключительное, а вполне рядовое событие.
Стих в тему
Лучше нет на свете дела,
Чем плодить живую плоть!
Наше дело – сделать тело,
А душой снабдит Господь.
И. Губерман
Вот рожу ему ребенка, наконец образумится. Станет ответственным.
Станет отцом – наконец сам повзрослеет(!!!???).
Если я забеременею и рожу, он не уйдет к другой женщине. Не посмеет.
Если у нас будут общие дети, он перестанет бегать к детям от первого брака.
Может, он станет уважать меня наконец как мать своих детей!
Если я забеременею, мы поженимся.
Будет у нас ребенок – он бросит пить.
Пожалуй, ничто так не поднимает рождаемость в стране, как тайные или явные помыслы женщин повлиять на своего мужчину (без всякого осуждения!– Авт.).
Воззвать можно к совести (хорошо, если она есть), к порядочности (тоже не всегда в наличии), на худой конец к жалости (это тоже не частая добродетель). В общем, к чему угодно.
Понятно, что такой фокус проходит не всегда. Иногда мужчина не обладает ожидаемым благородством и отказывается от отцовства.
Но даже если мужчина соглашается жениться (бросить любовницу, бросить пить и т. д.), это вовсе не гарантирует любви и дальнейшей счастливой совместной жизни! Вот плохая новость!
Умная мысль
Дети – это винты, скрепляющие родителей.
Предполагается, что чем больше винтов, тем прочнее соединение.
Павел Мороз
Навязанное против воли решение может явиться источником затяжного раздражения, которое будет сказываться на всей семейной жизни и на отношении отца к ребенку.
В общем, там, где есть проблема двоих, третий не поможет. Само по себе появление ребенка может лишь обострить проблему или отложить на время ее решение! Но не решить!
Ситуация, близкая к предыдущей.
Иногда рождение ребенка используют для погашения конфликтов, возникающих между супругами, особенно если главным источником конфликтов является жена. Беременность и последующий уход за ребенком отвлекают ее, и она не имеет возможности продолжать выяснять отношения с мужем в прежнем объеме. То есть поставленная цель в целом достигается, особенно если сразу же вслед за первым появляется второй, а то и третий ребенок. Но дети при этом испытывают сильные эмоциональные перегрузки, вызванные раздражением матери, и это сказывается на их здоровье и характере.
Редки ранее, но более востребованный в последнее время случай. Нужно кому-то передать имущество (или даже власть). Понятно, что чтобы передавать что-то, нужно это иметь в достаточном количестве. То есть проблема обязательного производства наследников возникает в богатых семьях либо в правящих династиях.
Там возникают свои сложности – нельзя вступать в связь с кем попало, нужно жениться (выходить замуж) только за своих, то есть из своего круга общения и достатка. Помните: «жениться по любви не может ни один король»? А если в этом кругу нет никого, кто бы вам нравился и от кого вы бы хотели иметь детей? Приходится выбирать из того, что имеется в наличии, и с этим же производить наследников. Без всякого удовольствия, по обязанности.
У всех «нормальных» людей должны быть дети.
Не хотеть ребенка – это ненормально, это признак душевной деградации или физической неполноценности.
У всех моих подруг (друзей) уже есть дети.
Бог завещал нам: «Плодитесь и размножайтесь!»
Если у тебя нет ребенка, ты нереализованный человек.
Ты сам еще не взрослый, пока у тебя нет ребенка.
Не иметь детей – это эгоизм (преступление перед человечеством, родом, нацией).
Нельзя жить только для себя!
Твои родители хотят нянчить внуков. Ты должен сделать это для них.
Особенно эти стереотипы давят на женщин. Хотя и среди мужчин бывают мнительные особи.
В принципе ничего страшного в этом нет. Плохо только одно: если человек заводит ребенка только под давлением оных причин, без собственного желания, но следуя общепринятым установкам. Им движет понятие «надо».
Ну что ж, надо так надо. Только вот кому?
Одиночество? Не дай бог! Бежать от него куда подальше! Но куда? Самый надежный способ – родить ребенка.
Этот мотив особенно характерен для женщин, которые не сумели создать семью и уже отчаялись как-то решить эту проблему. Впереди маячит одинокая старость, она пугает, поэтому возникает идея родить ребенка, чтобы было с кем общаться или о ком заботиться.
В целом ребенок в такой ситуации получает большую порцию материнской любви и внимания, но обычно она же передает ему часть своей обиды на Жизнь, которая не дала ей возможность создать полноценную семью.
И еще одна проблема для такой матери – отпустить ребенка в самостоятельную жизнь. Это еще хуже, чем в армию.
– У меня не было нормальной жизни, пусть хоть у тебя будет! – пафосно восклицает родитель. (Варианты: я не поступил в этот институт, но ты-то поступишь; яденег не заработал, но ты заработаешь; яне добился успеха, но ты добьешься и т. д.)
Что обидно, этот мотив обнаруживает себя довольно поздно, когда чадо уже подобралось к совершеннолетию. Но вдруг обнаруживается, что:
у ребенка имеются свои планы на жизнь,
у ребенка нет вообще никаких планов на жизнь (это еще хуже).
И тогда родитель бывает послан далеко и надолго. Причем в духе «сам дурак».
Тебе надо ты и поступай в этот институт.
Тебе надо, ты и зарабатывай.
Скажи отцу, чтоб впредь предохранялся!
Я не виноват в том, что ты неудачник и т. д.
– Кошмар какой-то, – скажет читатель. – Куда ни глянь – везде подвох какой-то. Так что же, теперь вообще детей не заводить и не воспитывать? Мы так, пожалуй, вымрем скоро. И зачем тогда вообще нужны дети? Ни тебе стакана воды к старости, ни наследника, ничего?