Сейчас я нахожусь в пустом белом зале и чувствую сильное тепло. Белый свет, кажется, становится интенсивней.
На стенах видны двойные треугольники, которые будто то увеличиваются, то уменьшаются при взгляде на них. Каждая их вершина имеет своего собственного Ангела. При использовании этого символа можно получить шесть сил.
24 июля 1901 г. Место событий — первоначальный Зал. Маг повелевает ясновидцу принять положение на Кресте в Центре Окружности, которая, в свою очередь, помещена в квадрат (? — перевернутый пятиугольник).[66] А этот квадрат — в Пентаграмму, в каждом углу которой начертана цифра; стены покатые.
В северной точке, излучающей золотой свет, находится крылатая фигура, на ее груди изображен Анх. Ясновидец приближен к этой фигуре (в направлении от центра). Крылатая фигура, должно быть, является источником всей жизненной силы; света все больше и больше. В ее руках Лотос с семью лепестками, стебель изогнут и на нем только один листочек, который указывает на запад. Лотос наполовину в тени, что символизирует день и ночь и более!
Тычинки, словно золотая корона. Когда смотришь на лепестки, то кажется, что их становится все больше и больше. Их насчитывается тридцать. Цветом лепестки одной половиной белые, а другой черные, впрочем, даже не черные, т. к. голубой оттенок проникает во все. Как только я посмотрю на лепестки, то кажется, что они расширяются, принимают форму сферы и отделяются от основного стебля. Эти сферы наполовину светлые, наполовину темные. Став самостоятельными, они проплывают с востока на запад и постепенно исчезают.
Самым экстраординарным во всех этих записях является то, что провидица, похоже, полностью игнорирует технику астрального видения «Золотого Рассвета». По всей видимости, она довольствовалась пассивным восприятием любых картин, возникающих в ее подсознании, тогда как ей следовало бы использовать соответствующие вызовы, знаки степеней, изгоняющие пентаграммы и т. д. Если бы она этим воспользовалась, то смогла бы определить любое ложное восприятие: сперва было бы видно значительное потускнение красок, и затем окончательное рассеивание иллюзии.
Хотя я уже упомянул, что Флоренс Фарр была любовницей У.Б. Йетса, все же надо сказать, что вероятность такого события невелика, т. к. в то время Йетс питал глубокие чувства к Мод Тонн. Это его увлечение — исторический факт. Но одно обстоятельство очевидно. Я не вижу причин сомневаться в сохранении традиции «Золотого Рассвета», согласно которой Йетс мог, по крайней мере, в течение некоторого времени иметь физическую близость со своей коллегой-посвященной, хотя, конечно, я уверен, о глубоких чувствах здесь и речи не могло быть.
Согласно традиции «Золотого Рассвета», Флоренс Фарр (которая отнюдь не была нимфоманкой и не слишком интересовалась сексом) была почти что не в праве отказать любому мужчине, пожелавшему с ней переспать. (Возможно, это было одним из пунктов устава Ордена.) В настоящий момент я убежден, что по крайней мере один раз у нее был половой акт с Алистером Кроули.
Приложение ГПОЗДНЕЕ УЧЕНИЕ, ПОЛУЧЕННОЕ ОТ МАТЕРСА
В период между 1908 и 1912 гг. Матерс обеспечивал дополнительными лекциями и другими манускриптами преданные ему Храмы. Большая часть этого факультативного материала достигла Храма «Утренняя Звезда» (через Дж. В. Броуди-Иннеса), но какая-то часть так и не дошла и, следовательно, не могла быть включена Регардье в изданные им документы Ордена. Некоторые из этих поздних манускриптов представляют большой интерес. Особенно следует отметить один действительно важный документ, который, очевидно, предназначался для Младших Адептов-Теоретиков. В нем в общих чертах обрисована система астрологии, которая в некоторых отношениях отличается как от традиционной западной астрологии (изучавшейся в «Золотом Рассвете» и его ответвлениях посвященными Ступени Врат), так и от сидерической (или «фиксированной») астрологии, используемой индусами и немногими из современных западных астрологов.
При рассмотрении этой «эзотерической астрологии» следует иметь в виду, что в популярной астрологии знаки Зодиака совершенно не соответствуют созвездиям, носящим те же самые имена. Это произошло из-за так называемого «предварения равноденствий». Дело в том, что точка равноденствия (т. е. точка зодиака, в которой Солнце находится при прохождении экватора 21 марта каждого года) неуклонно движется через зодиак в направлении, обратном движению планет по своим орбитам. Вопреки этому факту, эзотерические астрологи настаивают, что эту невидимую движущуюся точку равноденствия следует считать 0° Овена, хотя в действительности она на много градусов отдалена от этого созвездия.
В своей системе Матерс отказался от подвижного, или тропического зодиака в пользу неподвижного сидерического зодиака, в котором знаки и созвездия совпадают, а точкой отсчета является звезда по имени Регул, которая, как считается, находится в 0° созвездия Льва. Однако такой звездный зодиак требует корректировки, чтобы подогнать его к тропическим долготам, которые содержатся во всех эфемеридах (астрономические таблицы, содержащие позиции планет и созвездий), используемых астрологами. И такая корректировка каждый год разная. Матерс составил таблицу этих корректировок на 1800–1911 гг. Поскольку некоторые читатели этой книги, несомненно, интересуются астрологией — недавний опрос показал, что не менее 20 процентов взрослого населения Англии и Уэльса всерьез принимают астрологию — я думаю, что стоит привести здесь эту таблицу. В каждом случае в колонке I дается год, колонка 2 указывает градусы, а 3-я — минуты, которые следует вычитать из позиций планет и домов, рассчитанных согласно эфемеридам.
Я сам не астролог, но один мой друг, практикующий это искусство, говорит, что применение этих корректировок к таблицам общепринятых гороскопов часто приводит к значительным и полезным поправкам. Так, он приводит пример гороскопа короля Георга VI. Вот что он пишет:
В гороскопе короля Георга VI, составленном обычным образом, ни одна планета не экзальтирована и не обладает выраженными достоинствами. Но если все переделать согласно системе «Золотого Рассвета», то и Марс и Венера получают дополнительные достоинства, чего и следовало бы ожидать от гороскопа удачно женившегося монарха, который также был командующим армией. Принимая во внимания определенные события в конце жизни короля, также показательно, что его асцендент переходит из Весов в Деву.
Интересно будет отметить, что, согласно матерсовской системе, мы вступаем в так называемую «эпоху Водолея» приблизительно в 2010 г. н. э., что противоречит мнению большинства оккультистов, которые считают, что это должно произойти приблизительно 3-мя столетиями позже.
Система разделения на дома, применявшаяся в астрологической практике «Золотого Рассвета», не была системой Плацидуса, которую использовали почти все астрологи Х1Хв. Не похожа она и на равнодомную систему, которую используют большинство современных астрологов. Вместо этого, асцендент, небесная глубина, десцендент и середина неба являлись вершинами первого, четвертого, седьмого и десятого домов. Каждый из четырех сегментов затем разделялся на три равных дома.
Приложение ДПОДЛИННЫЕ УЧИТЕЛЯ ШТАЙНЕРА
Исследователи биографии Штайнера всегда находили странным, что до 40 лет он почти совсем не интересовался эзотерической традицией и не вступал в контакт с оккультными организациями. Если это так, то чем же объяснить тот факт, что с 1902 г. до своей смерти в 1925 г. он написал невиданное количество книг, брошюр, статей и лекций почти по всем аспектам оккультизма, начиная с истории Атлантиды и заканчивая исследованием о природе и значимости человеческой крови.
Уже 50 лет последователи Штайнера в Антропософском обществе утверждают, что учение их учителя есть продукт его собственной замечательной проницательности и самопосвящения и ничего более. Но для многих, кто знаком с его работами (в том числе и для меня), это всегда казалось в своей основе маловероятным.
В данной книге, в главе «Д-р Фелкин ищет Учителя», я привел небольшой рассказ о германских Храмах под управлением Штайнера и объяснил, почему я считаю, что они некоторым образом были связаны с «Ordo Templi Orientis».
От одного немецкого оккультиста, который пожелал остаться анонимным, я получил по почте информацию, которая касается некоторых подробностей относительно связей Штайнера с розенкрейцерами и тамплиерами. К этой информации нужно отнестись со здравым скептицизмом, т. к. она не подтверждена какой-либо документацией. Но, по-моему, она звучит правдиво. Поэтому я думаю, что стоит воспроизвести некоторую ее часть.[67]
В 1902 г. Штайнер принял участие в оккультно-масонском ритуале, который проводили Клейн и Хартманн. Вначале они отнеслись к Штайнеру с большой осторожностью по той причине, что считали его интерес к подобным вещам неискренним и принимали его за профессора, который стремится прославиться и приобрести определенное влияние, написав материал о масонах для Карла Каутского[68] и его газет. Позже они поняли, что их подозрения неверны, и Штайнер был посвящен в общество Братьев Света и Розенкрейцерских иллюминатов,[69] которые были настоящими оккультистами и не имели никакого отношения к революционно-политическим иллюминатам Вейсхаупта.
В 1905 г. Штайнеру предоставили право основать собственную ложу Восточных тамплиеров.[70]
Штайнер иногда называл свою ложу «Тайное масонство», т. к. первые три степени почти что ничем не отличались от степеней традиционных масонов.[71]
Штайнер работал вместе с Рейссом до 1914 г., однако их философские взгляды на жиз