Примечания
1
«Римский обозреватель» – ежедневная газета Ватикана. Не является официальным органом и имеет собственную издательскую политику, но освещает деятельность Святого Престола и считается одним из трех официальных источников новостей наряду с радио Ватикана и телевидением CTV (Centro Televisivo Vaticano). Издание охватывает всю публичную деятельность папы римского, публикует статьи важных церковнослужителей и печатает официальные документы после их выпуска. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. пер.
2
Здесь и далее роман цитируется по изданию: Маккарти К. Дорога / пер. с англ. Юлии Степаненко. СПб.: Азбука, 2020.
3
Здесь и далее «Посмертные фрагменты» Ницше цитируются по изданию: Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей / пер. с нем. Е. Герцык и др. М.: Культурная Революция, 2005.
4
Аугусто Дель Ноче (1910–1989) – итальянский философ и политолог, один из ведущих общественных мыслителей и философов Италии в послевоенный период. – Прим. ред.
5
Здесь и далее роман цитируется по изданию: Уэльбек М. Серотонин / пер. с фр. М. Зониной. М.: АСТ, 2019.
6
Вопрос о вычисляющем и осмысляющем мышлении рассматривался Хайдеггером в эссе «Отрешенность» (Gelassenheit), 1959.
7
Большие данные (англ. Big Data) – это различные инструменты, подходы и методы обработки как структурированных, так и неструктурированных данных для того, чтобы их использовать для конкретных задач и целей. Термин ввел редактор журнала “Nature” Клиффорд Линч в 2008 г., хотя само явление существовало и раньше. По словам специалистов, к категории Big Data относится большинство потоков данных свыше 100 Гб в день.
8
Facebook и Instagram принадлежат компании Meta, признанной экстремистской организацией на территории РФ. – Прим. изд.
9
Сабино Кассезе – итальянский юрист и политик, министр государственной службы, судья Конституционного суда Италии.
10
“Ipsos” – международная независимая сеть исследовательских маркетинговых агентств со штаб-квартирой в Париже, была основана в 1975 г. Дидье Трюшо. Есть подразделение и в России.
11
Facebook принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией на территории РФ. – Прим. изд.
12
Более точная цитата: «Против позитивизма, который не идет далее феноменов („существуют лишь факты“), я возразил бы; нет, именно фактов не существует, а только интерпретации». Цит. по: Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей. М.: Культурная революция, 2005. С. 281.
13
Аутопоэзис, также: аутопойезис, аутопоэз, автопоэзис – термин, введенный в начале 1970-х годов чилийскими учеными У. Матураной и Ф. Варелой, означает самопостроение, самовоспроизводство, репликацию живых существ, в том числе человека, которые отличаются тем, что их организация порождает в качестве продукта их самих без разделения на производителя и продукт. В социальных науках концепция нашла приложение в работах ряда авторов, исследующих медиакоммуникации. Так, с помощью этой концепции исследуются социальные сети.
14
Здесь и далее текст речи Уоллеса цитируется по переводу на электронном ресурсе: Уоллес Д. Ф. Это вода (2005) // Напутственные речи. URL: http://www.commencementspeeches.ru/?p=165.
15
Перевод М. Лозинского.
16
Анитья – одна из основополагающих доктрин буддизма, один из трех признаков бытия. В соответствии с ней, все в мире находится в постоянном движении и все изменяется, не статично. Проявляется в человеческой жизни в виде процесса роста и старения, череды перерождений, страданий и т. п. Завершение анитьи – нирвана – единственная реальность, не претерпевающая изменений, угасания или смерти.
17
Анатман – один из важнейших догматов буддизма, постулирующий отсутствие «Я», самости индивида или его души; один из трех признаков бытия наряду с дукхой и анитьей.
18
Цитируется по: Делёз Ж. Имманентность: некая жизнь / пер. К. Н. Тимашова // НОЦ ПФРК ГУАП «EINAI: Философия. Религия. Культура». URL: https://einai.ru/ru/archives/3072.
19
Здесь и далее стихотворение Леопарди в переводе А. Ахматовой.
20
Cogito (Cogito, ergo sum – «Мыслю, следовательно, существую») – понятие, введенное в философию Р. Декартом, обозначающее всякий рефлексивный акт сознания субъекта, то есть акт сознания – представление, мысль, желание и т. п., – в наличии которого субъект отдает себе отчет, «обнаружение сознанием себя самого в любом из своих опытов».
21
Здесь и далее «Размышления о первой философии» Декарта цитируются по изданию: Декарт Р. Сочинения в двух томах / пер. с лат. и фр. С. Я. Шейнман-Топштейн и др. РАН, Институт философии. М.: Мысль, 1994. Т. 2.
22
Цитируется по изданию: Левинас Э. Избранное. Тотальность и Бесконечное / пер. с фр. И. С. Вдовиной и др. М.; СПб.: Университетская книга, 2000.
23
Здесь и далее «Так говорил Заратустра» Ницше цитируется по изданию: Ницше Ф. Сочинения в 2-х томах / пер. Ю. М. Антоновского. М.: Мысль, 1990. Т. 2.
24
Цитируется по изданию: Шопенгауэр А. Собрание сочинений в пяти томах / пер. Ю. И. Айхенвальда. М.: Московский клуб, 1992. Т. 1.
25
Цитируется по изданию: Фрейд З. Я и оно. / пер. Л. А. Голлербах. Л.: Academia, 1924.
26
Высказывание Гроддека об «оно» цитируется по: Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь психоаналитических терминов // Psyofice.ru. URL: https://www.psyofice.ru/1573-ono-id.html.
27
Понятие bios в философии Агамбена означает «особый образ жизни» или «квалифицированную жизнь», «жизнь гражданина, политического существа». Противопоставляется понятию zoe – «голая жизнь, тело».
28
Карл Шмитт (1888–1985) – немецкий теолог, юрист, философ, социолог и политический теоретик; несмотря на причастность к национал-социализму, с 1990-х годов его труды стали переосмыслять критики либерализма.
29
Здесь и далее цитируется по изданию: Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь / пер. М. Велижева и др. М.: Европа, 2011.
30
Сома – совокупность клеток многоклеточного организма (исключая половые).
31
Цитируется по изданию: Каррон Х. Сияние в глазах. Что вырывает нас из небытия? / пер. А. Шиловой. Fraternità di Comunione e Liberazione, 2020.
32
Здесь и далее книга цитируется по изданию: Хайдеггер М. Бытие и время / пер. В. Бибихина. М.: Ad Marginem, 1997.
33
Здесь и далее книга цитируется по изданию: Арендт Х. Между прошлым и будущим. Восемь упражнений в политической мысли / пер. с англ. и нем. Д. Аронсона. М.: Издательство института Гайдара, 2014.
34
Лучо Фонтана (1899–1968) – итальянский живописец, скульптор, теоретик, абстракционист и новатор. Самыми характерными для Фонтана произведениями стали картины с прорезями и разрывами, которые принесли ему широкую известность. Впервые со времен Малевича картина была преобразована таким радикальным способом.
35
Альберто Бурри (1915–1995) – итальянский художник, считается провозвестником джанк-арта и arte povera, работал с разными материалами (смола, пемза, мешковина, обгоревшая древесина, пластик, песок, сварные металлические листы и т. п.). Работы из «окровавленной» мешковины, обугленного дерева и ржавого железа отражали впечатления Бурри об ужасах войны.
36
Джон Р. Сёрл – американский философ, исследователь философии сознания, искусственного интеллекта и языка.
37
Митоз – вид клеточного деления, который происходит в процессе роста и развития организма, а мейоз – в процессе образования половых клеток. При митозе образуются две диплоидные клетки, а при мейозе – четыре гаплоидные клетки. Митоз лежит в основе бесполого размножения, в отличие от мейоза.
38
Скорее всего, речь о фразе Декарта: «Однако остается что-то, в чем я не могу сомневаться: ни один демон, как бы он ни был коварен, не смог бы обмануть меня, если бы я не существовал».
39
Цитируется по изданию: Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / пер. И. С. Добронравова, Д. Г. Лахути. М.: Издательство иностранной литературы, 1958.
40
Маурицио Феррарис – современный итальянский философ и академик, исследует преодоление постмодернизма через «новый реализм».
41
Перевод В. Б. Микушевича.
42
Сальваторе Натоли – современный итальянский философ и академик.
43
Прекрасная эпоха (Belle Epoque или La Belle Epoque) – условное обозначение периода европейской истории между семидесятыми годами XIX века и 1914 годом. «Золотой век», когда, по словам историка Р. Р. Палмера, «европейская цивилизация достигла своей величайшей силы в мировой политике, а также оказала максимальное влияние на народы за пределами Европы».
44
Цитируется по изданию: Аристотель. Никомахова этика / пер. Н. Брагинской. М.: ЗАО Издательство «ЭКСМО-Пресс», 1997.
45
Цитируется по изданию: Тит Лукреций Кар. О природе вещей / пер. и комм. М. Гаспарова. М.: Художественная литература, 1983.
46
Пьер Адо (1922–2010) – французский филолог и философ, историк, переводчик и комментатор античной философии.
47
Цитируется по изданию: Кант И. Критика практического разума / пер. с нем. Н. Соколова. М.: АСТ, 2019.
48
Здесь и далее книга цитируется по изданию: Спиноза Б. Этика / пер. В. И. Модестова. Минск: Харвест; Москва: АСТ, 2001.
49
Курос – тип статуи юноши-атлета, обычно обнаженного, характерный образец древнегреческой пластики периода архаики (ок. 650 г. до н. э. – 500 г. до н. э.). Куросы ставили в святилищах и на гробницах; они имели преимущественно мемориальное значение, но могли быть и культовыми образами. Женский аналог куроса – кора.
50
Перевод Е. М. Солоновича.
51
Эмануэле Северино (1939–2020) – итальянский философ, исследователь античной философии.
52
Цитируется по изданию: Лейбниц Г. В. Сочинения в четырех томах / пер. Я. М. Боровского и др. М.: Мысль, 1982. Т. 1.
53
Здесь и далее книга цитируется по изданию: Хайдеггер М. Что такое метафизика? / пер. с нем. В. В. Бибихина. М.: Академический Проект, 2013.
54
Цитируется по электронному изданию: Хайдеггер М. Письмо о гуманизме / пер. В. В. Бибихина // Владимир Бибихин. URL: http://www.bibikhin.ru/pismo_o_gumanizme.
55
Эффект обратной дороги (англ. Return trip efect) – психологический эффект, при котором дорога назад кажется короче, чем путь в незнакомое место, хотя и приходится преодолеть одинаковое расстояние.
56
Пантограф – прибор, служащий для перечерчивания планов, карт и т. п. в другом, обычно более мелком, масштабе.
57
Цитируется по изданию: Декарт Р. Рассуждения о методе / пер. Г. Г. Слюсарева, С. Я. Шейнман-Топштейна. М.: АСТ, 2020.
58
Цитируется по изданию: Ницше Ф. Ecce homo / пер. Ю. Антоновского, И. Эбаноидзе // Полное собрание сочинений: В 13 томах / Ин-т философии. М.: Культурная революция, 2005. Т. 6. С. 276.
59
Цитируется по изданию: Ницше Ф. Веселая наука / пер. К. Свасьян // Полное собрание сочинений: В 13 томах / Ин-т философии. М.: Культурная революция, 2005. Т. 3. С. 501.
60
Речь о трактате «Сумма теологии».
61
Цитируется по изданию: Вебер М. Избранные произведения / пер. А. Ф. Филиппова, П. П. Гайденко. М.: Прогресс, 1990.
62
Лучано Виоланте – итальянский судья и политик, член парламента с 1979 года.
63
Шарль Пеги (1873–1914) – французский поэт, драматург, публицист, эссеист и редактор.
64
Здесь и далее книга цитируется по изданию: Юм Д. Исследование о человеческом разумении / пер. с англ. С. И. Церетели. М.: РИПОЛ классик, 2019.
65
Цитируется по изданию: Декарт Р. Избранные произведения. М.: Государственное издательство политической литературы (Политиздат), 1950.
66
Здесь и далее цитируется по изданию: Кальвино И. Паломар / пер. Н. Ставровской // Собрание сочинений в 3-х т. М.: Симпозиум, 2000. Т. 3.
67
Здесь и далее книга цитируется по изданию: Адорно Т. В. Эстетическая теория / пер. с нем. А. В. Дранова. М.: Республика, 2001.
68
Цитируется по изданию: Рот Ф. Другая жизнь / пер. Ю. Шора. СПб.: Амфора, 2010.
69
Res cogitans – «вещь мыслящая» – согласно философии Декарта, духовная субстанция, существующая наряду с res extensa (протяженностью, материей), осуществляющая cogito – всякий рефлексивный акт сознания субъекта.
70
Апикальный – верхушечный, конечный.
71
Намек на пьесу Пиранделло «Шесть персонажей в поисках автора». Основные темы пьесы – связи и противоречия между реальностью и воображением, искусством и жизнью, а также трагедия навязанного образа, «маски»; Пиранделло использует прием «театра в театре».
72
Речь о романе Мишеля Уэльбека «Расширение пространства борьбы».
73
Астения – психопатологическое состояние, характеризующееся слабостью, повышенной утомляемостью, быстрой истощаемостью и плохой переносимостью физических, умственных и психических нагрузок.
74
Defluxus (лат.) – стекание.
75
Continentia (лат.) – воздержание не только от еды (напр., во время поста), но и от всего дурного.
76
Abstinentia (лат.) – воздержание.
77
Colligere (лат.) – собирать, сводить вместе, высказывать, выявлять.
78
Аутогенный – заключающийся в использовании самовнушения при регулировании своего физического и психического состояния; возникающий в самом организме, самопроизводящий.
79
Отсылка к произведению Рикёра «Я-сам как другой».
80
Здесь и далее книга цитируется по изданию: Сакс О. Река сознания / пер. А. Анваера. М.: АСТ, 2018.
81
Здесь и далее цитируется по: Хайдеггер М. Вопрос о технике / пер. В. В. Бибихина // Владимир Бибихин. URL: http://www.bibikhin.ru/vopros_o_tekhnike.
82
Первые строки гёльдерлиновского гимна «Патмос» в его заключительной редакции (1802): «Близок и труден для понимания Бог. Но где опасность, там вырастает и спасительное».
83
Лат. ratio – «разумное основание», более современная интерпретация античного значения ближе к слову «вычисление» или «расчет».
84
Корреляция, или корреляционная зависимость, – статистическая взаимосвязь двух или более случайных величин.
85
Контекстуализация – культурный показатель: степень, в которой культуры поощряют разнящееся поведение в соответствии со специфическим контекстом, внутри которого поведение имеет место.
86
Отсылка к книге Алессандро Барикко «he Game. Игра». Цитаты из нее приводятся по изданию: Барикко А. he Game. Игра / пер. А. Миролюбовой. М.: КоЛибри, 2019.
87
Дао – одна из важнейших категорий китайской философии. Конфуций и ранние конфуцианцы придали ему этическое значение, истолковав как «путь человека», то есть нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок.
88
Дзен, или дзэн, – это одно из ключевых понятий в буддизме, суть которого заключается в мистическом «созерцании» внутреннего и внешнего миров созерцающего. Цель дзена – достижение просветления.
89
Сериал в озвучке “Novamedia” по заказу “Amediateka”.
90
Перевод Е. М. Солоновича.
91
Здесь и далее сериал в озвучке “Amediateka”.