нищев с несвойственной ему яростью.
В квартиру к Киреевскому Сергей вторгся уже поздно вечером. Вытащил из кармана ополовиненную смирновскую и прихваченную откуда-то рюмку.
— Решил устроить праздник? — спросил Анатолий.
— Скорее, поминки, — хмуро отозвался друг. — Чем занят?
— Читаю. Думаю. Пишу, — пожал тот плечами. — Работы хватает.
Днищев усмехнулся, лениво подошел к столу, заглянул в бумаги. Полистал, не вчитываясь в текст: ксерокопия «Обращения Владыки Василия»; «Объективка» на Сороса с карандашными примечаниями на полях, сделанными рукой Киреевского; готовая и уже отпечатанная «Аналитическая записка» по политической ситуации в Белоруссии, подписанная — «Монах». Днищев ценил труд Анатолия, то относился к нему лично всегда с долей иронии и снисходительности, как к младшему брату, которого надо опекать. А свои занятия считал более важными, а главное — действенными, завязанными на конкретных событиях и живых людях. «Порою, правда, оказывающихся мертвыми», — вспомнив об убитой Мокровцом несколько часов назад супруге, подумал Днищев.
— Что-то хочешь спросить? — произнес Киреевский. Днищев покачал головой, оглядывая аскетическую обстановку в комнате. «Живет действительно, как монах», — подумал он. Каждому свое. Сам Сергей предпочитал практическую работу. «Не все спасутся в монастыре, и не все погибнут в миру…» вспомнил он слова Лаврентия Черниговского. Все так. Нужно, чтобы мир был в душе. Поскольку, как и тело без духа мертво, так и Вера без дела безжизненна. Слышал ли об этой мудрости Мокровец, или хотя бы задумывался когда-то — кому служит, чью волю выполняет? Духовная пустота страшнее любого наркотика, из нее нет выхода. Вступив в нее, начинаешь скользить в бездну. Чем, к примеру, лучше Мокровца какой-нибудь Горбачев? Масштаб иной, суть одна, — оба — выбрали путь в мраке. Только бывший комбайнер, приспособленец, сребролюбец и политический сутенер, продавший Отечество Западу — все время на виду, а другой — в тени, и ходит, не оставляя следов. Горбачев получил жирный кусок со стола хозяев, мировую известность «миротворца — на крови» и предателя своего народа, Нобелевскую премию, — но все это уже в прошлом. В настоящем — пожизненная ненависть со стороны простого народа и постоянная боязнь, чтобы кто-нибудь не надавал ему пинков, мрачное одиночество и посмертное звание «Иуда всех времен и народов» за номером 2. Но это не «зверь из бездны». А так, один из мелких бесов, выдвинувшихся волею случая: трусоват, слаб в коленках. Попросту игрушка в руках опытных, умных кукловодов. Слепец, не имеющий права на прощение. Мокровец даже по-своему хитрее и на своем уровне бьет без промаха. Тем интереснее с ним сразиться…Можно ли с подобными жить в мире? Он хотел спросить об этом Киреевского, вступить с ним в спор, но тот что-то писал за столом, изредка перелистывая бумаги, и Днищев не стал отвлекать Анатолия, тем более, «завязывать» его на своих проблемах. А ответ пришел сам: «Живи в мире с врагами, но со своими врагами, а не с врагами Божиими». Так сказано у Иоанна Златоуста. «Кто украл у тебя вещь или обидел чем-то — можно простить, — подумал Днищев. — Но кто отверг Христа и сеет зло в мире, тот — враг человеческий, а значит, и ты неустанно борись с ним, по мере своих сил». Не противься злому, не ропщи, благодарно принимай все те личные оскорбления, и болезни, и искушения, которые посылает тебе Господь. Но такой призыв не означает потакания преступному равнодушие к Отчизне, терзаемой, предателями и святотатцами. «Не мир пришел я принести, но меч…». И меч этот Господь вложил в руки тех воинов, кто бьется за Святую Русь, против Горбачевых и Мокровцов. И монахи в Древней Руси не гнушались поднять его над головой, вместе с хоругвиями. Какие иноки-богатыри были! Ослабя Пересвет, Илья Муромец, чьи святые мощи и по сию пору в Киево-Печерских пещерах… Сейчас, выходит, в какой-то «независимой» (от кого?) Украине. Чушь! Разделить три ветви одного русского народа — все равно, что Святую Троицу… А Дмитрий Донской, Александр Невский? В них соединялась и воинская слава, и религиозная святость. Теперь они — не только народные герои, но и ангелы-хранители единого народа, ходатаи и предстатели за него перед Престолом Божиим. Нет, не даром «Русский Орден» носит имя Святого Александра Невского. «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет»… И еще он сказал: «Не в силе Бог, а в правде… Не бойтесь убивающих тело, а бойтесь более того, кто душу погубить желает». И бился с врагами доблестно, и смирение инока имел, и сохранил мир на Востоке. Он первым и вывел Русь на тот путь, в котором она росла и крепла из года в год, превращаясь из маленьких княжеств и «сообществ» в великую Православную Империю, Защитницу Христианской Веры. И мы позволим теперь разрушить ее окончательно? Предадим предков, святых подвижников, иноков, богатырей? Свернем с пути Александра Невского? Отдадим на растерзание Белоруссию и Украину? Признаем торжество Горбачевых и Мокровцом? Да не бывать этому никогда!
— Ты все же, хочешь что-то спросить? — повернулся к нему Киреевский.
— Давай просто помолчим, — отозвался Днищев.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ
— …Начну с характерного случая, происшедшего год назад. Не в нашей стране, а в США, но поскольку американский образ жизни взят кремлевскими правителями за эталон, пример этот корректен и для российской почвы. Двадцатитрехлетняя домохозяйка из Феникса получила в подарок от мужа компьютер и стартовала в заманчивый мир «Интернет». Смотрела и читала все подряд: биржевые сводки, заготовки газет, послания неизвестных пользователей, а к сети «Интернет» может подключиться, как вы знаете, любой маньяк террорист или сумасшедший. Сначала она проводила у компьютера по 8 часов в день, потом ее и вовсе невозможно было оторвать от него. Она перестала заниматься детьми, готовить пищу, стирать даже собственное белье. Когда муж приставал к ней с ласками, она предлагала заняться любовью через компьютер, погрузившись в виртуальный мир. Супруг ушел, проклиная свой «подарок», а когда вернулся через месяц, ужаснулся. В квартире — темно, светится только экран компьютера, дети заперты в соседней комнате. Взломав дверь, обнаружил одного ребенка мертвым, он умер от голода, другой совершенно одичал, ползая в моче и фекалиях. А жена продолжает с отрешенным лицом смотреть на монитор. Приехали врачи и полиция. Ее приговорили к тюремному заключению и принудительному лечению. Диагноз: «компьютеромания». Новый термин в психиатрии и медицинской практике. В двадцать первом веке этой болезнью мозга будут подвержены уже все пользователи «Интернет», которая, как паучья сеть обхватит земной шар. А дозировку «лекарств» пациентам и наблюдение за ними станут контролировать из единого Центра. Одним из эмиссаров этого Центра является Джордж Сорос, сменивший на месте «опекуна» России Армада Хаммера. И в этой связи очень печально, что в канун Светлой Пасхи, которую мы позавчера праздновали, Православная Церковь, с благословения Алексию II, также подключилась к системе «Интернет».
Кто же такой Джордж Сорос? Сам себя он называет философско-финансовым спекулянтом или «государственным деятелем без государства». Обратите внимание на эту характеристику. Миллиардер и филантроп, еврейско-мадьярского происхождения, с 1987 года активно создает ответвления своей империи в СССР, проводя в жизнь идеи «открытого общества». Его собственное признание: «Я пришел в Россию, чтобы руководить процессом трансформации, а сейчас контролирую людей, которые ее осуществляют». В Белоруссии, кстати, как и в некоторых других странах, деятельность его фондов запрещена. Руководители этих государств оказались умнее и дальновиднее наших. Всегда поддерживал инакомыслящих, инвестировал свои деньги на подрыв коммунистических режимов в Венгрии, Чехословакии, Румынии, Польше. Помогал Горбачеву проводить курс реформ, а в 1989 году устроил генсеку встречу с членами Трехсторонней комиссии Рокфеллером, Кисинджером и другими. Открыл фонд своего имени, клуб «Магистериум» (масонского содержания), международный ученый институт учредил литературные премии, а всего на «поддержку» демократических преобразований в странах СНГ выделил более миллиарда долларов. Такая масштабная деятельность вызывает законное сомнение в ее бескорыстии. По оценкам спецслужб (не только России, но и стран бывшего соцлагеря) — Сорос осуществлял легальный сбор развединформации, создавал позиции влияния в области политики, экономики, науки, обороны, культуры и прессы, организовывал утечку умов из России, управляя хорошо продуманным и подготовленным космополитическими силами переворотом. Тем самым «трансформированием общества», превращением его в «открытое», то есть ослабленное, лишенное иммунитета и национальной ориентации, попросту — в колонию, придаточное государство, в болезненный организм, которым легко управлять. В чем и заключается сущность «открытого общества» и идея мондиализма. Кстати, Сорос очень уважает Гайдара, а идеалом борца считает Сергея Ковалева (как говорится рыбак рыбака).
Голос из зала: — Осветите этот вопрос поподробнее, Анатолий Владиславович. Что несет народам России «Евразийский проект», который порою поддерживает и правая, и левая пресса?
Киреевский: — Мондиализм, «открытое общество», «Евразийский проект» все эти идеи одного уровня, обеспечивающие концептуально теорию Мирового порядка, Нового мироустройства. Ныне якобы, сама собой, по велению времени, наступает и воцаряется повсюду единая мировая система. «Хотим мы того или нет, готовы или нет, все мы вовлечены в это, — пишет проповедник мондиализма Мартин. — Вопрос в том, кто установит единую мировую систему правления, которая еще никогда не существовала в обществе народов: кто будет обладать двойной властью — авторитетом и контролем над каждым из нас в отдельности и над всеми вместе». Продолжу его цитату, которая многое проясняет: «Наш образ жизни как индивидуальностей и представителей нации, ремесло, торговля и деньги, система образования, культура, даже признаки национальной принадлежности, которые мы получили наследственно — все это будет фундаментально и в корне изменено. И никто не избежит этого влияния, ни одна область нашей жизни на останется недосягаемой». Суть ясна? Агентство «Ассошиэйтед Пресс» в январе 1992 года распространило сообщение: «Лидеры Совета Безопасности провели в Нью-Йорке совещание глав, где предлагалось: поместить ООН в центре Нового Мирового Порядка и выработать общую миротворческую политику и контроль над вооружением». Я бы заметил, что вообще самое излюбленное слово устроителей на земле «их» порядка — это «контроль». Контроль над всем, что дышит и хоть немного мыслит. В духовном смысле — все это глубоко антихристианская, богоборческая позиция, направленная к воцарению на земле Царства низвергнутого Люцифера. И здесь уже мы видим глубоко спрятанные корни сионо-масонских мудрецов идущих к своей цели три тысячи лет. Сейчас придумана и единая религия для всех экуменистическая. Папа Иоанн Павел II настаивает на том, что у «людей нет заслуживающей доверия надежды на создание жизнеспособной, геополитической системы, если она не основывае