обязательно вводить эти архетипы в повествование. Каждая история индивидуальна, как и каждый автор. Нет ничего более ошибочного, чем требование механического применения рецептов. Рискну повториться: сценарий обладает органическим качеством, которое часто обходится без рецептов, он живет сам по себе благодаря своему внутреннему биотопу. С другой стороны, возвращаясь к концепции «целостной личности», можем сказать, что совокупность перечисленных пяти персонажей позволяет нам довольно точно и всесторонне определить психологическое игровое поле повествования в целом. Уже по одной этой причине ее интересно использовать или хотя бы проверить, не пригодится ли она нам в контексте конкретной истории.
Наконец, стоит также отметить, что архетип позволяет аудитории быстро определить роль персонажа, и тем самым дает нам возможность не перегружать сценарий, если мы решили сыграть на современности постановки, художественного направления или даже структуры сюжета. Говоря яснее, несколько радикальный выбор монтажа или последовательности эпизодов, особенно если предпочтение отдано неструктурированной сюжетной линии, не всегда позволяет развивать слишком оригинальных персонажей, выходящих за привычные рамки. В случае формального исследования комплексность всегда рискует сделать повествование трудным для восприятия. Например, обратная структура фильма «Мементо»[98] не могла в то же время основываться на слишком сложном сценарии (чтобы не потеряться в субъективности персонажа, достаточно сосредоточиться на черно-белых сценах). Конечно, не возбраняется посмотреть фильм несколько раз, и даже рекомендуется это сделать, чтобы проникнуться им, но все же следует исходить из того, что он должен быть понятен хотя бы на одном уровне с первого просмотра. Более того, архетип универсален по своей природе и поэтому способен уравновесить необычную структуру или режиссерское решение для зрителей любой страны.
Мифологические архетипы
Полезным способом использования архетипов является обращение к сокровищнице греко-римской мифологии. Редко какая традиция была столь же богата, как эта, и с точки зрения поступков персонажей и движущих ими психологических сил, и в плане универсальности, поскольку античные профили личности актуальны и сегодня. Напомним, что именно этот момент отличает архетип от стереотипа: если последний предлагает набор характеристик, связанных с историческим и культурным контекстом, то архетип отражает сущность, которая преодолевает географические и исторические барьеры.
Запомнив приведенные ниже примеры, вы сможете идентифицировать их при просмотре фильмов и, прежде всего, использовать самостоятельно в своих творениях.
Само собой разумеется, что это по-прежнему не рецепт. В процессе написания сценария вы можете опираться на методы, но не на рецепты, потому что их не существует. Знакомство с мифологическими архетипами следует рассматривать как дополнительный инструмент на службе творчества. После усвоения механизмы этих стилей поведения будут естественным образом работать в вашем сознании, позволяя установить более точную согласованность между интеллектуальными, эмоциональными, динамическими и социальными возможностями каждого из ваших персонажей. От конкретных черт также придется отказаться: если архетип Зевса соответствует личностным качествам политика или лидера в самом широком смысле, это не значит, что профессия персонажа должна следовать данной социальной и профессиональной модели. Герой может быть слишком строгим мужем, требующим слишком большого уважения братом или эгоцентричным бездельником.
Архетипы, связанные с важными мифологическими фигурами, редко используются изолированно при создании персонажей. Причина проста: так же как базовый психологический профиль представляет собой просто определенный набор характеристик, который не отражает всю сложность человеческого существа, архетипы редко соответствуют всему спектру особенностей персонажа. На самом деле, персонажи, как и мы сами, состоят из нескольких взаимосвязанных архетипов. Однако один из архетипов обычно доминирует в темпераменте личности, а другие, связанные с ним, обогащают целое. Например, профиль директора компании может включать архетип Аполлона, но, если он еще и очень общителен и немного хитер, неплохо добавить сюда характеристики Гермеса, а если он также придерживается идеи, что его работа призвана изменить мир, то его дополнят черты Осириса.
Возможность определить архетипическую структуру персонажа интересна еще и в том смысле, что позволит вам лучшим образом выявить наиболее значимые препятствия, которые необходимо включить в повествование, и даже определить антагониста, поскольку последний задумывается как отражение протагониста. Напомним, что антагонист не стремится противостоять главному герою, он движется своим путем и стремится достичь цели, которую перед собой поставил, даже если это означает пересечение с главным героем (о существовании которого он может не подозревать). Более того, антагонисты и протагонисты преследуют схожую цель, но действуют таким образом, что противостоят друг другу, поэтому их можно рассматривать как почти идентичных персонажей, отсюда и идея, что один является зеркальным отражением другого. Соответственно, их архетипы могут быть прямо противоположными или, наоборот, почти совпадающими, при условии, что цель их действий сопоставима, очень близка или даже идентична (представьте, например, двух Аполлонов с похожими карьерами предпринимателей, и следовательно, постоянно конкурирующих друг с другом). В этом случае именно их вторичные архетипы будут отличать мышление и методы каждого.
Если какой-либо из ваших персонажей вызывает проблемы, попробуйте переписать его, изменив архетипы, по возможности выбрав два или три радикально отличающихся от первоначального. Позволило ли это увидеть ваше повествование под новым углом? После этого упражнения по переписыванию серьезно подумайте о том, чтобы изменить сюжет, кардинально поменяв архетипы.
Женские архетипы
Афродита, изображенная на полотнах, написанных в ее честь, служит архетипом женской красоты, выражением женской сущности, любви, ее чары никого не оставляют равнодушным. В греческой мифологии она является богиней любви в самом широком смысле слова. Однако она не просто модель или образец для подражания, она отнюдь не пассивна, напротив (в Лаконии, самой южной части Пелопоннеса, Афродита считалась богиней войны). Чувственность, которую она излучает, является следствием и побочным эффектом переполняющей ее жажды вкусить жизнь всеми органами чувств. Кроме того, она обладает живым умом: она изобретательна (особенно в искусстве), решительна и отличается развитым практическим чутьем. Некоторые люди предпочитают, чтобы их больше ценили за интеллектуальные качества, чем за внешность, но красота Афродиты не зависит от силы: она просто ее излучает. В ней есть что-то и от богини-матери; поэтому ее роль священна.
Конечно, ее стихия – это область чувственности и сексуальности, или, проще говоря, все, что касается любовных отношений. Ей необходимо чье-то присутствие рядом: она не любит одиночества. Более того, несмотря на то что Афродита умна и готова с энтузиазмом и страстью взяться за дело, она нуждается в поддержке, поскольку справиться в одиночку ей сложно. Когда она начинает действовать, в процесс вовлекается все ее существо. Она также может стать музой художника, почитая этот статус превыше всего.
Афродите нравится находиться в центре внимания, причем не только мужчин, что понятно по сексуальным причинам, но и женщин.
Она часто добивается успеха благодаря своей харизме, но другие женщины относятся к ней настороженно и с опасением, потому что она слишком сильно напоминает им об их собственной неспособности жить полной жизнью, а фактически об их сексуальных разочарованиях, если только она не помогает им раскрыть их собственную природу, потому что умеет читать скрытые знаки. Волей обстоятельств Афродита чаще оказывается рядом с людьми, похожими на нее. Это усиливается тем фактом, что ей трудно принять другой образ жизни.
В целом, хотя богиню ценят именно за ее естественность, ее образ в патриархальных обществах часто имеет негативную коннотацию. Ее так часто низводят до статуса любовницы, проститутки, манипулятора или распутной женщины, что нередко кажется, что она ограничена только этими ролями. Хотя чувственность и сексуальность присущи ее природе, они воспринимаются как порок, ассоциирующийся с ее темпераментом. Концепция роковой женщины обычно является одним из вариантов использования этого архетипа. В данном случае она будет манипулировать другими ради собственной выгоды, и любые средства подойдут для достижения ее целей. Она меняет свою позицию, когда того требует ситуация, полностью отрешена от морали и интересов других людей, потому что доверяет только себе, лжет, не выносит критики и тем более отказа и способна с грозной эффективностью строить макиавеллиевские планы. Фильмы-нуар полны роковых женщин такого типа.
Конечно, один из ее самых больших страхов – боязнь потерять капитал своего обаяния или оказаться в одиночестве. Пока для нее не исключена возможность быть брошенной, или уязвленной в своих чувствах, или просто заскучать, она, не колеблясь, отправляется в новое место на поиски нового, более подходящего человека и полностью вкладывается в новые отношения.
Сюжетная линия должна учитывать, что Афродита весьма изменчива.
Примеры:
• Салли Боулз (Лайза Миннелли) в фильме «Кабаре»[99].
• Кэтрин Трамелл (Шэрон Стоун) в фильме «Основной инстинкт»[100].
• Кора Смит (Лана Тернер) в фильме «Почтальон всегда звонит дважды»[101]