.
• Душечка (Мэрилин Монро) в фильме «В джазе только девушки».
• Лиза Кэрол Фремонт (Грейс Келли) в фильме «Окно во двор»[102].
Этот архетип почти противоположен архетипу Афродиты. В греческой мифологии Артемида – богиня охоты, деторождения и природы. Она способна исцелять и распространять эпидемии, выступает защитницей животных и детей.
Это одинокая женщина, немного дикая, близкая к природе и первобытным силам, с темпераментом, побуждающим ее к мести или справедливости. В мифологии она также является покровительницей дорог и портов (путешествий и странствий). Больше всего она любит свободу и независимость и гордится собственной самостоятельностью. По своей природе она несколько андрогинна, ее мало интересуют мужчины, и она не испытывает особого сексуального влечения к ним. Она физически отлично развита в спортивном смысле и имеет очень чуткую интуицию и инстинкты (тот факт, что в мифах она связана с Луной, заставляет ее использовать свое бессознательное). Если она принимает участие в спортивных соревнованиях, то всегда настроена на победу.
Она живет вне обычаев, в том числе экономических, следуя некоему либертарианскому духу, согласно которому свобода может существовать только при условии отмены собственности. Брак кажется ей абсурдной условностью и опасен принуждением к подчинению: свободных, ни к чему не обязывающих связей ей более чем достаточно. Она феминистка и всегда готова помочь, спасти, освободить людей более слабых, чем она сама, начиная с других женщин и детей.
Больше всего она боится оказаться взаперти или потерять. Артемида скорее совершит самоубийство, чем будет жить в тюрьме или перенесет изнасилование, тем более что собственная смерть ее не пугает, в отличие от смерти людей, которых она стремится защитить. Она ненавидит неудачи, особенно если проигрывает мужчине, так как считает, что оба пола равны.
Ее не всегда воспринимают положительно, ведь она насмехается над условностями, модой и обычаями. Она носит одежду, которая не сковывает движений: красота – это лишь аксессуар. Ее спортивная внешность смущает не меньше, чем ее решительность и своего рода самопожертвование или отсутствие интереса к материальным благам. Тем не менее ей нравится, когда ее поступки и качества признаю́т, это служит предметом ее гордости.
Перечисленные качества, доведенные до предела, приводят к тому, что, выступая антагонистом, она становится настоящей фурией, человеком, чья избыточная ярость приводит к далеко идущим последствиям. Здесь снова берет верх животное, инстинктивное измерение: она будет бороться, как дикая самка, защищающая свое потомство. Эта сила, часто внезапная и мгновенная, усиливается тем, что Артемида живет вне общепринятых представлений о добре и зле, вне законов, социальных принципов и норм, ей безразличны взгляды других людей и их оценка. Для нее существуют только первобытные обычаи. Жажда мести в ней такова, что в своих действиях она может уподобиться агрессору и даже пойти еще дальше.
Примеры:
• Эллен Л. Рипли (Сигурни Уивер) в фильме «Чужой»[103].
• Сара Коннор (Линда Хэмилтон) в фильме «Терминатор»[104].
• Баффи Саммерс (Сара Мишель Геллар) в сериале «Баффи – истребительница вампиров»[105].
• Луиза Силквуд (Сьюзен Сарандон) в фильме «Тельма и Луиза».
• Персонаж Чудо-женщина[106].
В мифологии Афина – богиня мудрости, покровительница художников и ремесленников, а также военной стратегии. В частности, она является советником Одиссея в одноименной поэме Гомера. Афине нравится находиться рядом с мужчинами, которых она поддерживает, которым служит и дает советы, сама не принимая участия в действиях. Здесь не обязательно присутствуют романтические или сексуальные аспекты: простое присутствие мужчин обеспечивает поддержку ее планов и дает возможность проявить верность и преданность. Она не является независимой женщиной и чувствует себя уравновешенно только в контексте совместной деятельности. Ее стремление поддерживать мужчин объясняется, скорее, заботой о гендерном равенстве, чем гипертрофированной сексуальностью: она ценит себя и хочет быть равной другим. Ей нравится быть частью группы, поскольку она считает, что вполне этого достойна. Более того, она не терпит унижения по сексистским причинам. Женщины, придерживающиеся традиционного уклада, раздражают ее до глубины души, поскольку напоминают о ее женской природе, но, в отличие от Артемиды, она не будет бороться за интересы женщин, попавших в беду. Не забывайте, что Афина родилась из головы Зевса, который страдал от столь сильных головных болей, что попросил Гефеста расколоть его череп. Это позволило Афине заявить в «Эвменидах» Эсхила: «У меня не было матери, которая дала бы мне жизнь».
Она может занимать важные посты, потому что умна и хитра. Более того, находясь в постоянном стремлении к интеллектуальному совершенствованию, она без колебаний пополняет свои знания. Эмоции никогда не мешают ей рассуждать, она уверена в своих силах, а ее темперамент ровен: она скорее холодно проанализирует проблемную ситуацию, чем будет действовать импульсивно. Если она сама не пойдет по карьерной лестнице, то проявит свои качества, поддерживая партнера и разделяя с ним победу в его глазах. Для нее важны торжество, триумф, особенно если успех совместный. Тем не менее поскольку она вполне способна управлять, то будет делать это с удовольствием и, как правило, с успехом, потому что она обладает средствами для достижения своих целей. В отличие от Артемиды, она придает большое значение своему внешнему виду и одевается с особой тщательностью даже дома.
Она боится быть приниженной и по этой причине заводит мало друзей среди женщин, которых она, как правило, не ценит. Стремление превзойти себя позволяет ей смириться с поражением в битве, но не в войне: конец пути должен увенчаться победой. Соперничество – ее страсть, но она культивирует в себе жгучее желание победить. С таким беспокойным темпераментом мир и покой не для нее; ни сельская местность, ни рутинная жизнь ей не подходят. Однообразие для нее невыносимо.
При создании такого персонажа интересно задаться вопросом о ее происхождении, детстве или социальном контексте, которые привели к появлению такой силы.
В позиции антагониста ее достоинства становятся недостатками. Интуитивная и расчетливая, она будет разрабатывать планы по достижению своих целей, чтобы выиграть войну или добиться иного результата. Если ее внезапно понижают в должности или она теряет свое положение и статус, то будет бороться до последнего, используя особенно изощренные и разрушительные средства, даже если это означает нелояльность по отношению к другим. Более того, разум, который обычно в ней преобладает, уступит место паранойе, возбуждению и гневу, что оттеснит ее на второй план в группе и может спровоцировать эгоцентризм и деструктивные проявления. Тогда она будет способна на самое худшее с тем же блеском, которым обычно отмечены ее благие поступки.
Примеры:
• Дана Скалли (Джиллиан Андерсон) в «Секретных материалах»[107].
• Марго Ченнинг (Бетт Дэвис) в фильме «Все о Еве»[108].
• Кларисса Старлинг в фильме «Молчание ягнят».
• Персонаж леди Макбет.
Деметра – богиня земледелия. Когда Аид похищает ее дочь Персефону, она отправляется на поиски, оставляя землю заброшенной. Персефона съела шесть гранатовых зерен, которые дал ей Аид, и больше не могла вернуться из подземного мира навсегда. Когда ее нашла мать, год разделился на две половины: зиму, когда Персефона оставалась в подземном мире, и лето, которое она проводила на поверхности со своей матерью. Деметра – архетипическая фигура любящей матери, но персонажу необязательно иметь собственный опыт материнства, чтобы соответствовать этой роли. Необходимо лишь, чтобы он был максимально озабочен защитой других людей, будь то дети, больные, сироты, обиженные и вообще все те, к кому жизнь была недобра, или даже те, кто не просит о помощи и не нуждается в ней. Роль матери (символическая или нет) является преобладающей. Персонаж такого типа может часами обсуждать с другими мамашами вопросы ухода за детьми; вся ее жизнь будет вращаться вокруг обязанностей защитницы. Эта одержимость может доходить до самопожертвования. Неудача приносит опустошение и угрызения совести из-за того, что мать не присутствовала при случившемся несчастье с ее подопечным или не справилась с задачей (тем более что она берет на себя столько обязанностей, что не в силах выполнить их все).
Находиться рядом с ней приятно, потому что чувствуешь себя в безопасности, если только удается справиться с давлением, которое она оказывает на окружающих. Она щедра, прислушивается к другим, но не заботится о своей внешности, физическом облике и с усмешкой относится к моде. Сексуальность для нее не очень важна. С другой стороны, семья – это гавань, в которой она процветает, даже если речь идет не о той семье, которую она может создать.
Однако ей не понравится, если ее оставят. Она ненавидит самоанализ, потому что с его помощью рискует обнаружить пороки, которые скрывает за чувством долга, самоотдачей и огромным количеством работы, из которых она тщательно выстроила подобие экзистенциальной брони. Поскольку ее цель, а значит, и потребность, прочно в ней укоренилась, она может зайти так далеко, что похитит ребенка, если у нее нет своего, или будет манипулировать другими людьми и даже подвергать их опасности, чтобы удовлетворить свою потребность в роли опекуна. Ей нравится, когда ее хвалят за человеческие качества, даже если она сама оказалась непосредственной причиной несчастья, которое позволило ей вмешаться. Другими словами, она может сломать ногу ребенку, чтобы получить удовольствие от заботы о нем и признание взамен, потому что именно ради этого она и живет. Она заставит других восхищаться ею, играя на их чувстве вины или принижая их статус до мелких ничтожеств. Деметре нравится воображать, что окружающие без нее не справятся, что они нуждаются в ее присутствии, но на самом деле это как раз она сама не может жить без других и трудится для прославления собствен