Характерно, что ответы Шивы — это не объяснения, а методы:
• Контроль дыхания как метод просветления
1. О лучезарная! Это переживание может начаться между двумя дыханиями, после того, как дыхание войдет (вниз) и как раз перед тем, как оно выйдет (наружу) — благотворность. (Считают, что это техника просветления Будды).
2. Когда дыхание поворачивает от вдоха к выдоху и когда оно снова поворачивает от выдоха к вдоху — при обоих этих поворотах осознай их.
3. Или, когда бы ни произошло смыкание вдоха и выдоха, в этот самый момент прикоснись к центру, пустому, наполненному энергией.
Следующие 3 сутры считают главными в просветлении
Пифагора при обучении в Египте:
5. Внимание между бровями, пусть ум будет находиться перед мыслями. Дай форме заполниться сущностью дыхания до верхней части головы, а там — поток как свет.
6. Занимаясь мирской деятельностью, удерживай внимание между двумя дыханиями… несколько дней будешь рождена заново.
7. При наличии неосязаемого дыхания в центре лба, когда оно достигает сердца в момент засыпания, управляй своими сновидениями и самой смертью.
• Техники для центрирования и движения во внутреннее
14. Размести все свое внимание в тонком, как нить лотоса, нерве, расположенном в центре позвоночного столба. В таком состоянии будешь трансформирован.
17. Бездумный ум, держись в середине, пока не будешь трансформирован (достигнешь центра — осознаешь истинного Себя).
18. Гляди с любовью на какой-либо объект. Не переходи к другому объекту. Здесь, в середине объекта — благословение (переходя к более тонкому восприятию объекта увидишь соединение его со всем Миром и достигнешь истинного Себя, также единого со Всем).
22. Пусть внимание будет в том месте, где ты видишь некоторое прошедшее событие, и даже твоя форма, утратив свои нынешние черты, будет преобразована (можно достичь рождения и далее).
30. Глаза закрыты, рассматривай свое внутреннее существо в подробностях. Таким образом увидь свою истинную сущность (закрыть глаза; прекратить их движение, полная темнота без образов; затем взгляд изнутри на свое тело, осознание что тело это не ты сам; взгляд на ум — осознать что ум и тело — не ты сам; затем достигается осознание истинного «Я»),
• Медитация концентрацией на тонком
31. Смотри на чашу, не видя стенок или материала. В несколько мгновений стань сознающим (внимание на форму как целое, а не на материал — переход к более тонкому дает направление движения — от объекта, объект — любой).
36. Смотри на какой-нибудь объект, затем медленно отводи от него взгляд (вначале сохраняется образ объекта), затем медленно отводи от него свою мысль. Тогда (достигнешь осознания Себя).
• Духовность тантрического секса
48. В начале полового соития удерживай внимание на огне вначале и, так продолжая, избегай последних тлеющих угольков в конце. Можно и нужно продолжать секс на начальном уровне интенсивности чувства и увеличивая чувство (единства) трансцендентировать его до любви — медитации — света — Единства всего.
49. Когда в объятиях твои чувства сотрясаются как листья, войди в это сотрясение (растворись в любви).
50. Даже воспоминание о соитии, без объятий, есть трансформация. (Важны собственные чувства — другой лишь дверь, другого может и не быть!).
• Техники контроля засыпания
55. В тот момент сна, когда сон еще не пришел, а внешнее бодрствование уже исчезло, в этот самый момент раскрывается Существующее (нужно просто ждать сна и уловить промежуток).
• Иллюзорность Мира
58. Эта так называемая Вселенная кажется обманом, выставкой картин. Чтобы быть счастливым, так и воспринимай ее. (Внимание на осознающего).
59.0 возлюбленная, не обращай внимания ни на удовольствие, ни на боль, ни на то, что между ними. (Свидетельствуя, остаешься самим собой — срединный путь в этом).
65. Чистота других учений для нас чистотой не является. Ничто в реальном мире не воспринимай как чистое или нечистое.
• Медитация на свет и пространство, пустоту и Лилы
70. Считай свою сущность лучом света, идущим от центра до центра вверх вдоль позвоночника; так поднимается жизненность. (Тело — тело света, свет поднимается от чакры к чакре).
72. Ощущай космос как полупрозрачное вечно живущее присутствие. (Постоянно ощущай всю вселенную как постоянное присутствие во всем! Вселенная — это действительность!).
74. Шакти, смотри на все пространство так, как если бы оно во всем своем великолепии было поглощено твоей головой. (Представляйте постепенно как вы расширяетесь: до комнаты и все в ней внутри вас; до дома; до города, до Земли, до всего Мира — все внутри Вас!
102. Воображай дух одновременно внутри и вокруг себя, пока вся вселенная не станет одухотворенной. (Внутри материи — энергия, внутри энергии — дух. Разрушив представления о материи и энергии приходят к духу. Бог — это сама творческая сила, а не творец — вне Бога нет ничего — он Абсолют, всесодержащий).
105. В истине все формы нераздельны. Нераздельны вездесущее бытие и твоя собственная форма. Воспринимай все как сделанное из этого чистого сознания. («Вы — Боги», «Я и Отец едины» — в христиансте).
110. Играй, благословенный. Вселенная — пустая оболочка, где разум твой резвится беспредельно. (Бог играет, у него все в достатке. Медитация игры, Лилы).
112. Войди в пространство — безопорное, вечное, безмолвное.
Практически во всех религиях и психопрактиках сексу уделяют важное внимание, но в большинстве своем это отрицание, подавление секса. В тантре секс, как и все, подлежит трансцендентации. В тантре нет напряжения и подавления.
Обычный генитальный оргазм с эякуляцией является интенсивным, но конечным этапом. Тантра предписывает прекращение сексуальной практики при сохранении высокой интенсивности чувств. В пиках чувства выполняется «большое вытягивание» — подъем чувства вверх. Долинный (длительный) оргазм является для двоих спонтанным открытием высших энергий Ци и самим путем к бессмертию. Для этого энергии (чувства) утончаются от секса к любви — радости и расширяются за пределы тела и материальности Вселенной. Различают следующие этапы:
— пробуждение энергии или начало микрокосмической орбиты циркуляции энергии (трансформируемое сексуальное чувство);
— проход ворот бессмертия, в Чан-Цин (копчик): Нижний Дань Тянь;
— поднятие энергии к Цзи-Чун (солнечное сплетение-сердце): средний Дань Тянь;
— поднятие энергии к Бай-Хуей (верх головы);
— единение Неба и Земли (бессмертный дух): Верхний Дань Тянь;
— воссоединение Человека и Дао (истинный бессмертный), выход за пределы тела.
При тантрическом сексе энергия, отделенная от чувств, эмоций и желаний, пополняет оджас — тонкую энергию, которая поднимаясь вверх, разжигает теджас — огонь сознания, в свою очередь усиливающий межхагни — огонь ума и восприятия, что сжигает все затемнения в сознании — это «внутренняя майтхуна», когда внутренняя Шакти (энергия, кундалини) сливается с внутренним Шивой (сознанием). Сознание, освобожденное силой Шакти из плена материального мира, устремляется к Вечному Центру — Океану Божественной Реальности, собственно к Божественному.
В описанной «Внутренней Панче Макаре» соединяются традиционно 5 элементов: позы (асаны), способствующие правильному движению энергии; пранаяма, очищающая энергетические каналы; амрита — нектар бессмертия, рождающийся в голове и опускающийся в тело; речь, представляющая энергию всего организма (мантры) и секс — «внутренняя майтхуна» (которая может быть и чисто идеальной, основанной на чувстве любви к Богу).
Высшая ступень практики — адхидайвика (запредельная) Панча Макара — основана на полном очищении 5 элементов тела, энергии и сознания. Все они очищаются до изначального состояния — сияющего света, из которого, собственно, и состоят вечно. Уже начальная стадия этой высшей преобразующей техники сопровождается возвращением молодости телу. В дальнейшем реализуется «золотое тело» как высшее состояние Божественного бессмертия для человека. При этом достигаются этапы: «нарай» — уходит седина, «тирай» — исчезает замутненное видение, присущее человеку, «муппа» — отменяется старость, происходит омоложение, и, наконец, человек побеждает «маранам» — смерть.
Обретение золотого тела сопровождается приобретением сверхъестественных сил:
— «Анима» — способности бесконечно уменьшаться,
— «Махима» — способности беспредельно увеличиваться,
— «Карима» — способность становиться тяжелым,
— «Лахима» — способность становиться легким,
— «Прапти» — полное знание о прошлом, настоящем и будущем, а также способность проникать везде и всюду,
— «Прахамиям» — способность достигать своих целей, желаний, проницательность чувств и ума,
— «Эстахувам» — полнота власти над живыми и неживыми объектами,
— «Васитхувам» — способность управлять всем при помощи энергии мысли и слова.
Для тантры соединение с телом — это осознание его, проникновение чувства (оно может быть и сексуальным) во все клетки тела, единство тела и духа.
Осознание тела — дает власть над ним. Аналогично осознание энергии дает управление энергией. «Сексуальный» извечный союз Шакти (энергии) и Шивы (сознания) после поднятия кундалини через все чакры — землю, воду, огонь, воздух (сердце), эфир, разум — до таинственной сахасрары, дает возможность вечного блаженства в последней.
Тантрическая традиция рассматривает тело, как основной сосуд, а потому уделяет большое внимание ему. Вопросы продления жизни и решение алхимических задач присущи данному направлению.
Важным элементом тантры является сопоставление микрокосма (человек) и макрокосма (мироздание). Оба они сводятся к единению двух начал (мужского и женского), которое позволяет достигать нового уровня развития. Мудрость и пустота заключены в женском начале, символом которого яв