Три бинду — три уровня интеграции, удержания недвойственного состояния, все они на практике должны вести к равновесию энергий.
Считают, что бинду связана с чувством Бхакти (блаженства), так как через бинду возможен непосредственный контакт с Единым.
Бинду представляется как точка над головой, из которой льется свет проявления для человека. Она также является центром сознания.
В то же время, различают более мелкие бинду для частных проявлений. Наиболее известны: белая бинду — во лбу, как духовная основа, и красная бинду — в животе или в области 1-й чакры у начала позвоночника, как образ энергии. Подъем красной бинду до белой составляет основу психопрактик на пути к глобальному Единству:
«Восходящий огонь проявляет себя в качестве гуру, который является как суть Истины, рассеивая тьму ночи. Если энергия циркулирует, недолговечное физическое тело проявит мощь десяти миллионов солнц» (Бессмертный тамильский сиддх Боганатар).
Три основных типа энергии (Цзин — воспроизводства, Ци — жизненная, Шэнь — духовная), сублимируют — очищают, утончая, до основной единой Энергии Сознания Единого.
Разделение энергий на 3 типа известно в традиции Китая как Цзин — энергия воспроизводства, расположена в животе, Ци — жизненная энергия, в груди, и Шэнь — духовная, в голове. Практика утончения — «сублимации» энергии Цзин до Ци и Шэнь: основа «внутренней алхимии бессмертия в Дао, и сущность школы Ци-Гун (Работа с Ци).
При этом Цзин сублимируется в Ци, а Ци в Шэнь, затем практикуют выход Духа из тела и движение в «большой Пустоте».
Обычно Дух затем возвращают в тело для дальнейшей трансформации его в бессмертное тело света (энергии) с возможностями проявлений в различных Мирах и различных формах.
Для работы с Цзин в цигун используется сидячая медитация (Простое сидение) с концентрацией на «нижнем даньтяне», до которого мысленно доходит дыхание. Для гармонизации Ци используется контроль дыхания: оно должно быть тонким, глубоким, медленным, равномерным, сопровождаться движением сознания — вниз (вдох) и вверх (выдох). Для утончения Шэнь нужно использовать молчание, созерцание, практику У-Вей. Концентрация затем переводится на средний и верхний даньтянь («котлы», в которых «варится» энергия).
По мере утончения энергий они из «постнебесных», проявленных и грубых, становятся «преднебесными», изначальными, чистыми и бессмертными. Кроме того, укрепляется и омолаживается тело, увеличивается жизненность и проявляются различные сиддхи.
Для увеличения энергии проводится «запирание» Ци (аналогично «замкам» в йоге), в основном нижний «замок» и увеличение времени задержки на вдохе. Для избавления от излишней нечистой энергии увеличивают время задержки на выдохе (прислушайтесь к своим ощущениям при задержке выдоха — почувствуете движение вверх, ощущается при практике ясность в голове, свет и даже выход из тела).
Для тех же целей гармонизации энергии в школе Тайцзицюань «Великий Предел» используется динамический подход: медленное хождение с полным вниманием и осознанием движений, полуприсев.
Великий Предел отделяет Единство от Двойственности Мира: «В Переменах есть Великий предел. Он рождает двоицу образов».
Четыре энергии известны и в Восточных и в Западных духовных учениях, магии и др. как Стихии. Это тонкие энергии, Первоэлементы Природы, создающие ее вечный круговорот.
Деление энергии на 4 части дает Четыре стихии: они образуются соединением Двух свойств — огня и воды:
Огонь — теплый и сухой; Воздух — теплый и влажный; Земля — холодная и сухая; Вода — холодная и влажная.
Интересно, что в обычной физике нам также известны только 4 фундаментальные Силы (гравитация, электромагнетизм, сильные ядерные силы и слабые взаимодействия элементарных частиц).
Считают, что Стихии разумны на уровне животных, а их тела непосредственно «растворены» в материи, поэтому обычно не видны:
Гномы — духи Земли,
Ундины — духи Воды;
Саламандры — духи Огня,
Эльфы (сильфы) — духи Воздуха.
Человек также принадлежит к стихии Воздуха, которая и изображается животным с лицом человека в Пророчестве Иоанна»:
«Вокруг Престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет».
Четыре животных — это и Стражи 4-х углов Трона Господа, и 4 Предела Рая, и другие образы, которые говорят о том, что 4 Основы ограничивают Природный Мир.
«Работа» с этими энергиями — медитация: кости и связки тела объединяют сознанием с горами Земли, жидкости тела — с водами, воздух — воздухом и тонкой праной, жизненную силу — огнем и пранами.
Также достаточно отождествлять и «работать» с чакрами:
Муладхара-чакра — содержит метаэлемент Земли, Свадхистана-чакра — Воды, Манипура-чакра — Огня, Анахата-чакра — Воздуха.
Выделяют также Вишудха-чакру — метаэлемент Эфира, пространства (мистическое пространство, связано с движением, содержанием форм, связано со слухом — с мистическими звуками).
Пять типов энергий известны как Праны. Удана — основная, позволяет утончать тело и энергии, подниматься вверх.
Праны — это жизненная энергия, проявляющаяся в теле человека и любого живого существа, а также и покоящаяся в окружающем эфирном пространстве. Само слово «Прана» значит «наипервейшая жизненная энергия»: все, что оживляет, передвигает и удерживает душу и сознание в теле живого существа, представляет Прану, силу жизни (говорят: «мысль движет прану, прана движет кровь»). В Упанишадах говорится, что Прана становится создателем всех субстанций в этом мире и основой всех жизненных процессов в телах живых существ. Прана способствует раскрытию и деятельности всех тонко-энергетических субстанций организма, отвечает за память, нервно-психическую активность человека и за его уровень сознания.
Прана-Ваю или Жизненный Ветер, расположение — грудь. Связана с дыханием (рот, нос). Одним из мест локализации Прана-Ваю является сердце, которое считают вместилищем памяти.
Удана-Ваю имеет тенденцию к поднятию вверх и при этом, в том числе отвечает за речь. Главная локализация — пупок. Подъем Удана-Ваю позволяет «ходить по воде и подниматься вверх». Это одна из практик утончения сознания. Она поднимает кундалини и выводит Душу из тела в момент смерти. Это важнейшая для практик энергия.
Самана-Ваю — «Ветер, уравновешивающий теплоту в организме», локализована в зоне нахождения Огня желудка; она отвечает за пищеварение и удаление энерготоксинов, секреторные функции.
Вьяна-Ваю — «ветер, распространяющийся повсеместно»: движется по всему телу и перемещает желчь, кровь и остальные сами по себе неподвижные субстанции организма. Основная локализация — сердце; она помогает также всем движениям тела.
Апана-Ваю — имеет тенденцию опускаться в нижнюю часть тела, а также выходить за пределы организма, вынося продукты жизнедеятельности всех внутренних органов человека и побочных продуктов пищеварения и обмена веществ («очищающий ветер»). Место локализации: кишечник, половые органы.
Важнейшей является Удана, движущаяся вверх, что позволяет выходить из тела, утончать тело: подъем Кундалини (центральной энергии вдоль позвоночника) связан с ней; а также Прана — жизненная сила, основная энергия жизни тела.
Гексаграмма представляет собой 2 треугольника, 2 вихря: утончения и реализации; двойной астральный вихрь лежит в основе всего, его создание и контроль — ключ к магии.
Гексаграмма один древнейших символов: шестиконечная звезда, полученная из слияния двух равнобедренных треугольников, один из которых расположен вершиной вверх, а другой — вершиной вниз.
Шестиконечная гексаграмма-звезда встречается уже в наскальных рисунках, издавна такой символ стал символом гармоничного слияния вселенской энергии, выраженной двумя противоположностями: верхний треугольник — это дух, огонь, мужское начало; нижний — материя, вода, женское начало. Это соединение взаимодополняющих начал, совершенное равновесие в мироздании, символ священного союза, божественного брака, рождения божественной сущности. В магии имеет значение звезда Макрокосма, духовного потенциала. Это — сильнейший символ для привлечения извне (из вселенской энергии) желаемого — гармонии, благополучия, здоровья, семейного счастья.
Начертание гексаграммы следует начинать с верхней точки первого, верхнего треугольника; затем начертать с нижней точки второй треугольник, вписывая их друг в друга, и в завершение прикоснуться к центру гексаграммы.
Гексаграмму понимают прежде всего в энергетическом плане — как два противоположных вихря (S/C — Solve/Coagulo): утончения вверх и реализации вниз. Двойной астральный вихрь лежит в основе всего, его создание и контроль — ключ к магии.
Ключ к контролю энерговихрей лежит в центре — это уже 7-й элемент. Символ контроля — Кадуцей: магический жезл, атрибут Бога: Меркурия, Гермеса, богов, связанных со знаниями, искусством, науками, посредничеством, магией. Это — символический ключ, открывающий границу между мирами, светом и тьмой, жизнью и смертью. Символизирует процесс соединения духовного, ментального, и земного, материального, через астрал. В теле символическим кадуцеем является позвоночный столб, верхушка жезла — верхняя чакра (духовное), основание жезла — корневая чакра (материя), две з