вызван внезапной и острой боязнью умереть, о нем сообщают после случаев, когда смерть кажется неминуемой, – например, после чуть не случившейся автоаварии или несчастного случая в горах.
3. Идентичный опыт – о нем сообщают при обстоятельствах, для которых характерны чувства отчаяния, одиночества, изоляции. Например, Чарльз Линдберг сообщал о таком опыте во время первого одиночного перелета через Атлантический океан; известно также, что во время космических полетов такие опыты случаются у космонавтов. К возможным обстоятельствам относятся изоляция (потерпевшие кораблекрушение, космонавты), крайнее обезвоживание или гипотермия, депрессия или экзистенциальный кризис.
4. Об опыте расширенного сознания также сообщают в отсутствие страха смерти, отчаяния или одиночества и в условиях медитации или полного расслабления (опыт просветления или единения), во время регрессионной терапии (иногда под гипнозом) и при применении психоделических препаратов – таких как ЛСД или ДМТ [16].
Другие формы нелокального сознания
В этой книге также упоминаются другие виды опыта расширенного сознания, которые можно объяснить с помощью теории нелокального сознания. Некоторые из приведенных примеров не на слуху, потому что людям не свойственно распространяться о том, что они считают необъяснимым и зачастую – ошеломляющим эмоциональным и сугубо личным опытом. Социальное и научное табу в этом случае действует еще сильнее, чем до недавнего времени действовал запрет на обсуждение околосмертного опыта. Надеюсь, мои подробные и тщательные описания, по возможности – в сочетании с отсылками к научной литературе и с концепцией нелокального сознания, внесут свой вклад в отмену этого запрета. Возможно, все это побудит больше людей высказываться и повышать нашу осведомленность об этом сокровенном и зачастую эмоционально насыщенном опыте.
Видения на смертном одре
Ближе к концу жизни люди иногда сообщают о встречах с покойными близкими (обычно с супругом или кем-то из родителей), видениях прекрасных неземных миров и яркого света, ощущении безусловной любви. Содержания таких видений на смертном одре (или опыта конца жизни) поразительно похожи на ОСО, но умирающий во время видений находится в бодрствующем сознании и может обсуждать расширенное и нелокальное сознание в то же время, когда ощущает его. При околосмертном опыте, напротив, бодрствующее сознание отсутствует: его носители находятся в бессознательном состоянии и молчат. Как и ОСО, видения на смертном одре устраняют страх смерти. Мне известен случай, когда семейный врач ежедневно навещал умирающего, которого ужасала неминуемая кончина. Но однажды врач с удивлением застал своего умирающего пациента улыбающимся и сидящим в постели. В ответ на расспросы врача пациент объяснил, что его навестил Ян – близкий друг и сосед, умерший тремя годами ранее, и успокоил насчет смерти. Через два дня пациент мирно скончался.
Многие отчеты о видениях на смертном одре либо не признаются таковыми, либо истолковываются как галлюцинации, предсмертная спутанность сознания или как побочные эффекты медикаментов. Но с тех пор, как медсестры и волонтеры, особенно в хосписах и других учреждениях, где оказывают паллиативную помощь, стали менее предвзято относиться к опыту такого рода, сообщения о видениях на смертном одре участились. Видения на смертном одре были описаны швейцарским психиатром Элизабет Кюблер-Росс, книги которой сняли табу со смерти и умирания в мире медицины; французским психологом Мари де Эннезель, имеющей многолетний опыт работы с пациентами в терминальной стадии; американским врачом Джоном Лерма и двумя американскими медсестрами, Мэгги Кэлланан и Патрисией Келли, обладающими огромным опытом работы в хосписах и других учреждениях паллиативной помощи. Недавно книгу об опыте завершения жизни опубликовал нейробиолог и исследователь ОСО Питер Фенвик. Ранее я упоминал об ОСО с проявлениями эмпатии, в котором присутствующие у смертного одра участвовали в опыте умирающего пациента [17].
Видениям на смертном одре посвящено несколько ретроспективных научных исследований. Поскольку большинство людей умирают вскоре после таких видений или даже во время них, почти все сообщения о таких видениях записаны со слов медсестер, врачей и родных, но не самих пациентов. Наиболее известно исследование, проведенное психологами Карлисом Осисом и Эрлендуром Харальдсоном. В недавней научной работе психолог Эмили Уильямс Келли пишет, что 41 % умирающих пациентов, участвовавших в ее исследовании, заявляли о видениях на смертном одре. Тот факт, что всего 4 % респондентов общего опроса в Германии сообщили о видениях на смертном одре во время терминальной стадии болезни близкого члена семьи, указывает, что о таком опыте зачастую не сообщается и он остается неизвестным. Необходимо более совершенное и систематическое проспективное исследование, чтобы улучшить наши представления о распространении, содержании и влиянии видений на смертном одре [18].
Контакт с (нелокальным) сознанием умерших
Концепция нелокального бесконечного сознания также объясняет видения находящихся далеко и умирающих людей в момент их смерти, а также тех, кто уже умер – обычно в первые несколько дней, недель или месяцев после их похорон. О таком опыте или видениях как об одной из форм нелокальной коммуникации чаще всего сообщают родственники умершего. Эти явления называются присмертным или посмертным опытом, или послесмертной коммуникацией. Термин «присмертный» указывает на момент смерти, «посмертный» – на то, что после смерти прошло некоторое время. Я еще вернусь к ним в следующих нескольких разделах. Наиболее всеобъемлющая популярная книга по этому вопросу с упоминанием известных случаев написана Биллом и Джуди Гуггенхайм [19].
Но ни научных статей, ни монографий по этой теме нет: власть табу на возможный контакт с (нелокальным) сознанием умерших настолько велика, что о таких опытах не рассказывают даже родственникам. Однако в анонимном опросе, посвященном европейским ценностям и проведенном в 1980–1983 годах учеными из Тилбургского университета в Нидерландах, был задан в том числе вопрос, испытывал ли респондент когда-либо ощущение контакта с каким-либо умершим человеком. 25 % жителей Европы (125 миллионов) ответили на этот вопрос утвердительно – по сравнению с 30 % (100 миллионами) в США. Хотя утвердительные ответы в Нидерландах соответствовали всего 12 % населения, это все равно означает, что почти 2 миллиона нидерландцев испытали в той или иной форме контакт с умершими людьми (их сознанием). Исследование посмертного опыта у вдов и вдовцов выявило примерно у 50 % из них контакты с покойным супругом (его сознанием). У людей, потерявших ребенка, вероятность той или иной формы контакта с покойным (его сознанием) достигала 75 %. Как уже упоминалось ранее, контакты с покойными родственниками – довольно распространенное явление при ОСО [20].
Присмертный опыт
Если присутствие человека ощущается в то время, когда о его смерти еще неизвестно, речь идет о присмертном опыте. К таким явлением относится ощущение момента и иногда даже обстоятельств смерти любимого и близкого человека, зачастую на большом расстоянии, когда эта информация еще не может быть известна. Лишь позднее выясняется, что присмертный опыт произошел в тот самый момент, когда вдалеке умер близкий человек. Такой опыт обычно сопровождается внутренним осознанием, что этого человека больше нет. Иногда при этом происходит прощание с прямым безмолвным контактом или со словами благодарности за прожитую вместе жизнь. Такой опыт возможен в дневное время, при свидетелях, с другими участниками, но чаще он случается ночью, в виде так называемого осознанного сновидения, которое оставляет исключительно глубокие впечатления и ощущается как более реальное, чем обычные сны. Далее приводится случай присмертного опыта из книги Гуггенхаймов:
Мы с Томом выросли вместе, жили по соседству, но с тех пор, как он стал священником, я с ним не виделась. Я потеряла всякую связь с ним и его семьей после того, как переехала в Техас.
Однажды ночью спустя более десяти лет я пробудилась от крепкого сна и увидела, что в ногах моей кровати сидит Том, одетый в морскую форму! При виде формы на нем я не поверила глазам – я же думала, что он стал католическим священником! Он сказал: «До свидания, Мелинда. Я ухожу». И он исчез.
Проснулся мой муж, я рассказала ему, что случилось. Но он заверил, что мне просто приснилось.
Через три дня я получила от своей матери письмо с известием о том, что Том только что погиб при боевых действиях. И узнала, что он был капелланом на флоте! [21]
Посмертный опыт
Еще одно строгое табу связано с разговорами об ощущении контакта с умершими близкими (с их сознанием) через недели, месяцы или годы после их смерти. Такой контакт может заключаться в ощущении присутствия, прикосновения или в зримом восприятии умершего, которые иногда сопровождаются общением, запахами или неожиданными «случайными» инцидентами, в которых интуитивно прослеживается связь с умершим человеком. Такой посмертный опыт нередко оказывается настолько насыщенным эмоционально – при внутренней убежденности в том, что этот опыт или известия исходят от умершего близкого (его сознания), – что поначалу трудно признать, будто этот опыт действительно произошел. Любого рода систематические исследования посмертного опыта до сих пор оказывались невозможными.
Однако подобных случаев известно множество; книги о них издаются повсюду – как в США, так и в Нидерландах и в Бельгии, десятки человек доверительно сообщали мне о подобном опыте, чаще всего немногословно и с просьбами сохранить их тайну. Читске Ваандерс делится одним из таких посмертных опытов в своей книге: «Не видя, не слыша и не осязая, я осознавала присутствие моего ребенка рядом со мной… Это осознание не имело ничего общего с разумом. Оно было интуитивным» [22].
Таким опытом люди делятся, только когда полностью доверяют слушателю и знают, что не окажутся мишенью для предубежденности или негативных замечаний («это просто самообман», «в вас говорит горе»). Делясь этим опытом, люди действуют осторожно, боясь того, что их поймут превратно или сочтут сумасшедшими. Большинство встреч с умершими близкими происходит во сне, во время осознанных сновидений, и иногда сопровождается коммуникацией. Но это не просто сон. Как его присмертный аналог, этот опыт ощущается гораздо острее и реальнее, чем любое обычное сновидение. Сон, по-видимому, повышает потенциал приема нелокального сознания, потому что бодрствующее сознание обычно препятствует работе связующего звена на прием. Посмертный опыт, то есть контакт с сознанием умершего близкого, нередко приносит невероятное утешение, и внутреннее осознание того, что с умершим все хорошо, помогает смириться с утратой. Контакт с умершим (с его сознанием) также меняет представления о смерти и приносит внутреннюю убежденность, что после физической смерти есть некая форма жизни. Во многих случаях страх смерти исчезает. Этот эффект сравним с последствиями ОСО или видений на смертном одре, которые также могут сопровождаться контактом с сознанием умерших близких.
Один из наиболее известных примеров посмертного опыта описан в «Гамлете» Шекспира, где Гамлет мысленным взором видит дух своего покойного отца и узнает от него, что это его брат Клавдий убил его, чтобы жениться на вдове, матери Гамлета, и стать королем Дании. Дух отца, которого отравили, также делится подробностями своей смерти. Гамлет вспомнился мне, когда одна женщина из США, обоих родителей которой убили, прислала мне по электронной почте наглядный пример двойного посмертного опыта (хотя первый выглядит скорее как эмпатический ОСО):
Околосмертных опытов у меня не бывало, но однажды я видела «сон», который восприняла как такой опыт.
Мою маму убили в 1992 году. Промучавшись в интенсивной терапии пятьдесят дней, она умерла. Я была безутешна, потому что мама всегда боялась смерти. Эта мысль не выходила у меня из головы. Однажды ночью, примерно через месяц после ее смерти, я легла в постель, помолилась и в этой молитве попросила дать мне знать, все ли хорошо с моей мамой. В ту ночь я увидела сон. Точно такой же опыт многие описывают как свой околосмертный. Я устремлялась сквозь темноту к свету. И этим светом было ошеломляющее чувство Любви. Ослепительно-яркий, блестящий свет был неописуемым. Он так манил, казался таким хорошим, что мне не хотелось уходить. Мне сказали, что с моей мамой все хорошо, но я должна вернуться. Я проснулась с сознанием, что маме там лучше, чем было здесь, и ощутила удивительный покой. Сердцем я понимала, что после этой жизни есть что-то еще.
Я никогда не была чрезмерно религиозной. И не собиралась рассказывать всем подряд о случившемся, но после прочтения статьи мне захотелось написать вам. Три года назад моего отца тоже убили. Через три недели полицейское расследование зашло в тупик, они обратились за помощью через газету. Отец снился мне три ночи подряд. Каждую ночь он советовал мне заглянуть в материалы дела и давал мне конкретные указания. После третьей ночи я позвонила главе федерального агентства, который вел наше дело. Он наверняка решил, что я совсем спятила. Но мне разрешили посмотреть материалы папиного дела. Во сне он назвал мне дату и имя. Разумеется, это имя было там. Агенты связались с этим человеком, он назвал имена тех, кто был причастен к убийству моего отца. Рассказать подробности я вам не могу – процесс еще не начат, мы под подпиской о неразглашении. Я вовсе не считаю себя экстрасенсом. Понятия не имею, почему все это случилось со мной. Но мне любопытно, я не перестаю размышлять об этом.
Еще один пример, на этот раз общего или коллективного посмертного опыта, прислал мне молодой человек из Венгрии:
Хотелось бы рассказать вам про мою мать, у которой три года назад случилось массивное кровоизлияние в мозг. Ее парализовало, она потеряла речь и через полгода после этого умерла. Через три дня после ее похорон случилось вот что: я спал, когда вдруг меня разбудило странное ощущение холода. Я лежал на правом боку, а когда проснулся, перевернулся на левый, почувствовав, что там что-то есть. И к моему изумлению, увидел свою мать! Она была в белом, окруженная сияющим белым светом, улыбалась и была прекрасна. Коснувшись моего плеча, она сказала мне, но не словами: «Теперь все уже хорошо, тебе не о чем беспокоиться». Я хотел ответить, но как-то получилось, что снова уснул.
До следующего утра я больше не просыпался, а когда проснулся, решил бы, что просто видел странный сон, если бы не следующий инцидент: с самого момента пробуждения я думал только о том, что случилось ночью, пока наконец днем не зашел в комнату к отцу, чтобы поговорить об этом. Но к моему удивлению, отец сразу сказал: «Ни за что не догадаешься, что случилось прошлой ночью!» И начал рассказывать: «Среди ночи меня разбудило ощущение холода, а когда я обернулся и сел, то увидел с другой стороны кровати твою мать. От нее исходило сияние, она была одета в белое, выглядела счастливой, коснулась меня и сказала, чтобы я за нее не беспокоился, и пообещала заботиться о нас». После этого мой отец снова уснул!
Ни с кем из нас ничего подобного раньше не случалось, мы никогда даже не слышали о контакте с умершими. Мой отец – рационально мыслящий врач, больше он об этом не упоминал. Мама больше никогда мне не снилась. Но я убежден, что это был не сон. В этом я уверен, потому что мы с отцом видели одно и то же, одной и той же ночью, не сознавая этого.