Недавний масштабный опрос, проведенный в Европе исследователями из Тилбургского университета и посвященный социальным тенденциям в европейских странах, содержал вопросы не только о работе, досуге, политике, религии и социальных проблемах, но и выяснял, верят ли респонденты в загробную жизнь личности. Выяснилось, что в среднем 48–59 % европейцев верят в жизнь после смерти, только жители бывшей Восточной Германии стали исключением с самыми низкими в мире 15 %. В ходе того же опроса оказалось, что 22 % жителей Западной Европы верят в существование до нынешней жизни, то есть в реинкарнацию. Европейское исследование определило, что в Нидерландах верят в жизнь личности после смерти 50 % населения (примерно 8 миллионов человек). В США 72–74 % населения верят в жизнь после смерти, в Великобритании – около 58 %. В Нидерландах 21 % (примерно 3,5 миллиона человек), в США – 24–27 % и в Великобритании 29 % верят в реинкарнацию. Как нам известно, официальное христианское вероучение реинкарнацию отрицает [23].
Эти цифры особенно примечательны с учетом двух статей в Nature, в которых указывается, что большинство современных ученых западного мира отвергают подобные представления. Как правило, они с трудом мирятся с возможностью жизни личности после смерти. Но как еще можно объяснить опыт, о котором сообщают по всему миру самые разные люди, в разных обстоятельствах, – какими еще причинами, кроме как признав, что сознание можно воспринимать независимо от тела, в измерении, где время и пространство не играют никакой роли и все связано нелокально? Господствующее научное мнение резко контрастирует с результатами опроса общественности, демонстрирующими, что более 250 миллионов человек в Европе верят в ту или иную форму неразрывности после физической смерти и более 100 миллионов европейцев верят в возможность реинкарнации [24].
Неразрывность сознания после физической смерти
Чем больше мы привыкаем к мысли о сознании, выходящем за пределы органа, который мы называем мозгом, тем более естественной и вероятной мы находим гипотезу, согласно которой душа переживает тело.
Данные исследований ОСО указывают на возможность постоянного наличия (нелокального) сознания и, следовательно, на то, что оно сохраняется навсегда. Содержание околосмертного опыта предполагает неразрывность сознания, которое можно воспринимать независимо от тела. И, как я уже рассказывал в общих чертах, сообщается об идентичном опыте расширенного и нелокального сознания (иногда он сопровождается контактом с сознанием умерших людей) во время эпизодов страха смерти, отчаяния, изоляции, медитации, на смертном одре, во время присмертного и посмертного опыта.
Вопросов по-прежнему больше, чем ответов, но ввиду всех опытов сознания, о которых нам известно, мы должны всерьез задуматься о том, что смерть, подобно рождению, может быть просто переходом от одного состояния сознания к другому. Наши представления о смерти полностью преображает почти неизбежный вывод о том, что после физической смерти нелокальное сознание может продолжаться в другом измерении, в незримом и нематериальном мире, охватывающем прошлое, настоящее и будущее.
Сознание не ограничено мозгом, поскольку оно нелокально, и наш мозг скорее способствует нашему восприятию сознания, нежели производит его. Если у нашего бодрствующего сознания есть биологическая основа, так как наше тело функционирует как связующее звено или интерфейс, то биологической основы для нашего бесконечного и нелокального сознания нет, поскольку оно берет начало в нелокальном пространстве. Бодрствующее сознание воспринимается посредством тела, но бесконечное сознание не находится в нашем мозге.
Не так давно мне попался некролог со следующими словами: «То, чем ты обладаешь, гибнет; то, чем ты являешься, переживет время и пространство». Смерть просто отмечает конец нашего физического проявления. Иными словами, у нас есть тело, но мы сами есть сознание. Свободные от нашего тела, мы все еще способны воспринимать сознание, мы по-прежнему остаемся мыслящими сущностями. Недавно один носитель ОСО написал мне: «Я могу жить без своего тела, но, по-видимому, мое тело не в состоянии жить без меня». Как только тело умирает, после терминальной стадии, которая может продолжаться как несколько часов, так и несколько суток, мы вступаем в контакт с бесконечным и нелокальным сознанием – или, скорее, становимся его осознанной частью.
Исследования ОСО не обеспечивают нас неопровержимыми научными подтверждениями этих выводов, поскольку носители ОСО на самом деле не умирают. Они снова приходят в сознание. Но до того они вступают в тесное соприкосновение со смертью – при временной, но полной утрате всех функций мозга в период (обратимого) процесса умирания. Кроме того, научные исследования показали, что сознание действительно можно испытывать независимо от тела, в отсутствие функций мозга. Этот вывод меняет наши представления о человечестве и не может не сказаться на решении нынешних медицинских и этических проблем. Знания об околосмертном опыте могут иметь огромную практическую значимость и для медиков, и для умирающих пациентов и их родных. Им принесет пользу знание о поразительном опыте, возможном во время клинической смерти или комы, на смертном одре или после смерти. Подробнее об этих медицинских вопросах я напишу в приложении.
Другие формы нелокального обмена информацией
После ОСО у большинства людей развивается обостренная интуитивная чувствительность, или нелокальный обмен информацией. Они становятся более восприимчивым к некоторым компонентам нелокального сознания, о которых раньше не подозревали. Равным образом у них повышается восприимчивость к аспектам сознания других людей. Концепция нелокального сознания, по-видимому, объясняет не только ОСО, но и обостренную интуитивную чувствительность, предвидение или нелокальное восприятие, великодушие и влияние разума на материю (нелокальное возмущение). Как мы уже видели, обо всех этих феноменах во время и после ОСО также нередко сообщается.
Обостренная интуитивная чувствительность
Под обостренной интуитивной чувствительностью я понимаю опыт доказуемо верной информации о людях или событиях, в том числе событиях будущего, – опыт, который не может быть получен посредством органов чувств или памяти. Она относится к зачастую непроизвольному контакту с проявлениями собственного сознания, сознания других людей и умерших близких и, возможно, даже к животным и природе. Мы преимущественно не осознаем эти непрекращающиеся отношения с нашим окружением. К своему изумлению и замешательству, носители ОСО часто испытывают обострение интуитивной чувствительности – ясновидение, яснослышание, ясночувствование или видят вещие сны о событиях, которым еще только предстоит произойти. ОСО, по-видимому, навсегда повышает их принимающую способность. Можно сравнить это с телевизором, который обычно показывает нам только первый и единственный канал, вещание нашего личного сознания, а после ОСО выдает нам также каналы 2, 3 и 4 с проявлениями сознания других людей. Как я уже писал, это научное доказательство нелокальной «запутанности» сознания [25].
Бессознательный опыт приближения смерти и умирания – непередаваемое предчувствие, внутреннее ощущение, что кто-то скоро умрет, в большинстве случаев внезапно, в результате несчастного случая или остановки сердца. Внезапная смерть никогда не бывает совершенно непредвиденной. В последние несколько часов, дней или недель перед внезапным расставанием люди часто задаются общими вопросами о смерти, выражают пожелания насчет своих похорон «без каких-либо явных причин» или составляют завещания [26]. Я знаю шестилетнюю девочку, которая спросила мать, что на самом деле означает смерть, исчезаешь ты полностью или живешь как-нибудь иначе. Через два часа она погибла – перебегала дорогу, и ее сбила машина. Люди с обостренной интуитивной чувствительностью часто знают или видят во сне, что кто-то скоро умрет.
Обостренная интуитивная чувствительность довольно распространена в Европе и США. Опрос по европейским ценностям и опрос Гэллапа в США предлагали респондентам анонимно ответить, случались ли у них эпизоды телепатии (контакт с человеком, находящимся на большом расстоянии) или ясновидения (ощущения знания, что именно происходит далеко от них). На этот вопрос утвердительно ответили 46 % (230 миллионов человек) в Европе и 60 % (180 миллионов человек) в США. В мае 2006 года Reader’s Digest опубликовал опрос о проявлениях обостренной интуиции, на который ответили более тысячи взрослых респондентов в Великобритании. О том, что они чувствуют, когда за ними тайно наблюдают, сообщили 68 % опрошенных, а 62 % сообщили, что знают, кто звонит, еще до того, как отвечают на звонок. О предчувствиях сообщили 52 %, 25 % чувствовали, что их близкий человек болен или в беде, 19 % сообщили о встречах с умершим родственником [27].
Итак, можно сказать, что обостренная интуиция такого рода проявляется не только у носителей ОСО, но и распространена среди населения в целом. Однако о подобном опыте обычно умалчивают, потому что современное сообщество, особенно научное, не в состоянии признать его и примириться с ним. Тем не менее концепция нелокального сознания дает возможность объяснить такой опыт.
Наблюдение на расстоянии (нелокальное восприятие)
С 1972 года физик Хэл Патхофф и его коллега Расселл Тарг из Стэнфордского исследовательского института проводили исследования по точности и надежности наблюдения на расстоянии. Также известное как нелокальное восприятие или нелокальное осознание, оно подразумевает принятие информации от объекта (здания, прибора, места) или об объекте, причем эта информация недоступна или невоспринимаема органами чувств. Это значит, что люди способны к удаленному (нелокальному) восприятию объектов, которые либо выбраны наугад, либо просто указаны координатами на карте [28].
Поначалу Патхофф был настроен весьма скептически, но результаты, полученные с помощью участников с поразительно развитой интуицией, так впечатляли, что во время холодной войны ЦРУ проявило интерес к этой методике в надежде на получение разведданных о секретных проектах Советского Союза. На протяжении десятков лет ЦРУ финансировала исследования наблюдения на расстоянии и зачастую прибегала к ним с целью получения разведданных о противнике. Лишь в 1996 году президент Клинтон рассекретил некоторые результаты этих исследований.
Исследования в Принстонском институте по изучению аномалий (PEAR) показали, что «обычные» люди в равной степени способны получать положительные результаты. Выяснилось, что вероятность простого совпадения в результатах наблюдения на расстоянии статистически меньше единицы на один миллиард. Позднее оказалось, что точного восприятия зданий или других объектов людьми можно добиться, если изолировать их в клетке Фарадея, блокирующей все электромагнитное излучение, или в подводной лодке на глубине до 170 метров, что исключает даже передачу предельно низких частот. Единственное объяснение этому явлению дает концепция нелокального сознания. По заявлениям, нелокальное восприятие осуществляется будто с большой высоты, но есть возможность приблизить объекты, увеличить их, чтобы разглядеть даже мельчайшие подробности. Людям удавалось даже описывать интерьеры зданий и содержимое запертых каталожных шкафов, в том числе государственные тайны. В космосе благодаря восприятию на предельных расстояниях было обнаружено кольцо у планеты Юпитер, которого никогда не видели с Земли. Его наличие подтвердилось лишь позднее, по изображениям, переданным пролетающим спутником НАСА «Пионер-10». Одним из недавних успехов наблюдения на расстоянии стало обнаружение тайного убежища Саддама Хусейна – благодаря подробным описаниям подозрительного места [29].
Исследователь Стефан Шварц обратился к нелокальному восприятию, которое заглядывает в прошлое с целью открытия мест, представляющих интерес для археологов, – таких как дворец Клеопатры, дворец Марка Антония в Александрии, руины Фаросского маяка вблизи Александрии [30]. Исследователи из PEAR также изучали нелокальное восприятие, направленное в будущее. Они предлагали участникам путешествовать и фотографировать такие места, как железнодорожные станции и аэропорты. Эти фотографии имели поразительное сходство с ранее задокументированными изображениями, которые другие участники увидели на расстоянии за несколько часов до того, как происходило фотографирование.
Этот способ восприятия с его полем обзора в 360 градусов и одновременным просмотром вблизи и с высоты птичьего полета напоминает описания внетелесного опыта во время ОСО. Факт подтвержденного восприятия прошлого и будущего также согласуется с тем, что происходит во время ОСО, когда отчетливые образы из прошлого или будущего можно увидеть при показе панорамы жизни или ее предстоящих эпизодов. Шварц выдвигает также теорию нелокального восприятия, в точности соответствующую концепции нелокального сознания [31].
Гениальные озарения
Откуда берутся внезапные научные озарения? Как принципиально новые озарения проникают в сознание? Нам известно, что теория относительности явилась Эйнштейну как откровение. Внезапная мозговая волна вдохновила русского химика Менделеева на создание периодической таблицы, в которой химические элементы расставлены согласно их атомной массе. Каковы истоки вдохновения писателей, художников, других людей искусства? Как мог Моцарт писать прекрасную музыку в столь юном возрасте? Моцарт, как и Брамс, утверждал, что слышит музыку в голове и от него требуется только записать ее, и это позволяло ему за краткий промежуток времени создавать почти идеальные партитуры блистательных музыкальных произведений. Вдохновение, творчество, внезапные научные озарения можно объяснить (неосознанным) контактом с аспектами нелокального сознания. Точно так же ОСО может создавать у людей ощущение контакта с неиссякающим источником мудрости, хотя обычно у них не остается воспоминаний о ней. Интересующимся этой темой можно порекомендовать главу о гениальных озарениях в книге Эдварда и Эмили Уильямс Келли [32].
Влияние разума на материю: психокинез, телекинез и телепортация
Ранее мы обращались к силе разума, способного оказывать активное влияние на строение и работу мозга (нейропластичность). Нам известно, что разум может воздействовать на организм, так же как страх или сексуальное возбуждение способны провоцировать недвусмысленные физические реакции. Значит, возможно и то, что сознание влияет на «неживую» материю, воздействуя на процессы на квантовом уровне?
Психокинез или телекинез подразумевает преображение зримой внешней формы предметов посредством вдумчивого осознания, что неоднократно демонстрировалось в контролируемых условиях, даже в здании Капитолия в США, в присутствии официальной делегации военных. Телепортацией называется перемещение материальных объектов, иногда на большие расстояния, путем неизвестных физических сил, вызванных разумом. Под психокинезом и телекинезом в настоящее время понимаются нелокальные возмущения, так как при них разум напрямую влияет на материю без вмешательства какой-либо известной физической энергии. Проводились исследования с целью доказать, что вдумчивое осознание действительно способно менять ход случайных процессов, о результатах подробно рассказано в недавно опубликованной книге [33].
Как бы фантастично это ни звучало, но разведслужбы и армия США тратят уйму денег и исследовательских ресурсов на подобные феномены, и это подтвердил отчет ВВС США, опубликованный под заглавием «Исследование физики телепортации» (Teleportation Physics Study). Его автор, физик, ссылается на множество научных исследований, подтверждающих, что подобные феномены возможны как на макроскопическом, так и на квантовом уровне. В этом случае он упоминает о трудах квантового физика Антона Цайлингера, писавшего о наличии определенного доказательства квантовой телепортации [34].
В отчете ВВС США содержится масштабный обзор исследований нелокального восприятия и телепортации и предлагается возможное научное объяснение феноменам такого рода на основе квантовой физики, в том числе концепции нулевых флуктуаций, иначе известных как информация, сохраненная в волновых функциях нелокального пространства. Наиболее примечательны в этом отношении контролируемые, слепые и двойные слепые исследования, проведенные в Пекине, в Институте аэрокосмической медицины. Все статьи перевело с китайского языка на английский Разведуправление Министерства обороны. Эксперименты проводились с участием детей и молодых людей с развитой интуицией, подтвердилась телепортация на расстоянии десятков ярдов – в частности телепортация небольших радиоприемников, светочувствительной бумаги, механических часов и насекомых; позднее тесты были воспроизведены, результаты телепортации записаны на видео и с помощью высокоскоростной фотосъемки [35]. Полученные данные и вправду выглядели эффектно: такие предметы, как орехи, спички, таблетки, губки, живые насекомые и так далее, перемещали сквозь запечатанные конверты, запечатанные стеклянные бутылки, канистры с запечатанными пробками, при этом целостность ни одного из этих вместилищ не была нарушена. Видеозаписи мгновенных перемещений показывали, как предмет вдруг исчезает из вместилища, в котором хранится, и вновь появляется в другом месте. Иногда создавалось впечатление, будто бы предмет сливался с боковой стенкой вместилища. Насекомые оставались живыми, но амплитуда и частота радиосигналов маленьких радиопередающих устройств, которые перемещали в пространстве, менялись в процессе телепортации; собственно говоря, во время телепортации они на мгновение становились невоспринимаемыми, будто попадали в другое измерение. Устойчивый сигнал снова появлялся сразу после перемещения устройства. Участникам экспериментов всегда надевали на глаза повязку, они не имели представления, какой предмет должны передвинуть силой мысли. Объективно настроенные зрители и военные наблюдатели постоянно присутствовали при экспериментах, чтобы исключить обман. Автор американской обзорной статьи не сомневается в том, что сознание, в соответствии с теориями квантовой физики, играет ключевую роль в объяснении феноменов такого рода.
В своей недавно опубликованной книге «Запутанные мысли» (Entangled Minds) Дин Рейдин также пользуется квантово-механической моделью, чтобы объяснить множество тщательно исследованных и задокументированных феноменов нелокальной связи – как между сознанием людей, так и между сознанием и материей. Аналогично, квантовый физик Амит Госвами подробно писал о причинном влиянии сознания на материю. В этом случае концепция нелокального сознания тоже представляется решающей в объяснении удивительных феноменов подобного рода [36].
Тот, кто никогда не менял своего мнения, ничему не научился.
В этой главе мы рассмотрели различные аспекты нелокального сознания, для которых существуют научные и зачастую вполне обоснованные свидетельства. Исследования околосмертного опыта помогли мне разработать концепцию нелокального и бесконечного сознания, которая объясняет многие, а может быть, и все аспекты удивительных опытов сознания, обсуждаемых в этой главе. Трудно не сделать вывод о том, что сущность нашего бесконечного сознания предвосхищает наше рождение и наше тело, а также переживает смерть независимо от нашего тела в нелокальном пространстве, где время и расстояние не играют роли. Для нашего сознания нет никакого начала и никогда не будет конца. Поэтому нам следует всерьез обдумать вероятность того, что смерть, подобно рождению, может быть просто переходом от одного состояния сознания к другому. При жизни тело функционирует как связующее звено или интерфейс и способствует приему некоторых аспектов нашего расширенного сознания; избыточная ДНК и ДМТ могут играть существенную роль в этом процессе.