После выхода книги Моуди друзья обратились к Майклу Сабому с просьбой объяснить, почему он, кардиолог, никогда не слышал об ОСО. Настроенный крайне скептически, он принялся расспрашивать реанимированных пациентов, остались ли у них какие-либо воспоминания о периоде, который они провели без сознания. К удивлению Сабома, уже через несколько недель он услышал рассказ о поразительном ОСО. И так вдохновился, что предпринял исследование с участием преимущественно кардиологических пациентов. Результаты этого исследования, в котором он выделил три категории ОСО, были опубликованы в 1982 году.
Первая категория ОСО по Сабому – это аутоскопический, или внетелесный ОСО, при котором пациенты испытывают отделение души от тела. Они могут быть в состоянии воспринимать их собственную реанимацию и окружение, как правило, сверху, с места вблизи потолка. К этой категории относилось 53 % случаев, о которых Сабому сообщили в ходе исследования. Общение с живыми людьми при этом оказывается невозможным, несмотря на то что их отчетливо видно и слышно. Пациенты перемещаются благодаря ментальным усилиям; если они хотят увидеть или услышать что-либо и думают об этом, то сразу оказываются в нужном месте. В своем нематериальном «теле» люди проходят прямо сквозь других людей и стены. Момент обратного входа в физическое тело обычно совпадает с моментом успешной реанимации, который пациенты иногда наблюдают. Пораженный тем, в каких подробностях пациенты осведомлены о процессе их собственной реанимации, персонал больниц зачастую реагирует на их признания с недоверием. Детальные отчеты о реанимации побудили Сабома сделать вывод, что внетелесный опыт с восприятием, поддающимся проверке, может наблюдаться только во время остановки сердца. Проверяя, не являются ли описания реанимации просто предположениями на основании сцен, знакомых по медицинским передачам и телесериалам, Сабом также расспросил 25 пациентов-сердечников, не сообщавших об ОСО после их реанимации. Их описания содержали как минимум один элемент, не соответствовавший действительности, – в отличие от описаний, данных пациентами с ОСО и внетелесным опытом. Иногда последние даже вспоминали на редкость характерные и нетипичные детали, о которых не должны были узнать.
Вторая категория охватывает описания объектов и событий, выходящих за пределы земного измерения (трансцендентные характеристики) – так, 54 % опрошенных с ОСО рассказывали о пребывании в темном пространстве или в пустоте, и это пребывание сопровождалось ощущением покоя. За ним обычно следовало появление яркого, но не слепящего света в конце туннеля, после чего люди оказывались в неземной или райской обстановке. Там примерно у половины испытавших ОСО происходило невербальное общение с покойными друзьями или родными, или же с «духовной сущностью». Предметом этой коммуникации, как правило, было решение остаться или вернуться обратно на землю, то есть в физическое тело, пребывающее на ней. В некоторых сообщениях упоминалась также панорама жизни или восприятие некой границы.
К третьей категории были отнесены сообщения пациентов, в которых фигурировало сочетание элементов из первой и второй категорий, причем различные элементы образовывали непрерывную последовательность. В эту категорию вошли рассказы примерно 20 % людей, испытавших ОСО.
Термин «аутоскопический», которым пользовался Сабом, по сути дела является некорректным для внетелесного опыта. В случае аутоскопии пациент (как правило, с психиатрическими симптомами) наблюдает нечто вроде удвоения самого себя с наблюдательного пункта в своем физическом теле. Но при внетелесном опыте люди видят свое безжизненное тело в подробностях, поддающихся проверке, и при этом находятся вне этого тела и над ним.
Брюс Грейсон свел примерно восемьдесят характеристик, составляющих ОСО, к шестнадцати элементам, объединенным в четыре группы: когнитивную, эмоциональную, паранормальную и трансцендентную [9].
К когнитивному компоненту относятся потеря ощущения времени, ускорение мышления, обзор прошлых событий жизни и забегание в будущее, возможность универсального знания.
Эмоциональный компонент включает в себя ощущения покоя, радости, космического единства и восприятие яркого и неслепящего света или ощущение единства с ним.
К паранормальному относятся все те явления, которые невозможно объяснить с помощью наших обычных законов физики и общепринятых концепций. Паранормальный компонент может подразумевать сверхострое чувство зрения и слуха, осознанный опыт удаленных событий, предчувствия и пророческие видения, внетелесный опыт.
«Трансцендентный» буквально означает «превосходящий, выходящий за пределы». К трансцендентному компоненту относятся путешествие по неземным сферам, встреча с мистическим существом или ощущение его присутствия, возможность видеть умерших людей или религиозные фигуры и общаться с ними, а также возможность достигать границы.
Об эмоциональных и трансцендентных компонентах сообщают чаще остальных, паранормальные и когнитивные упоминаются реже.
Сравнение ретроспективных и проспективных научных исследований
Существует два научных подхода к изучению эмпирических данных. Ретроспективные исследования предполагают беседы с людьми, которые откликнулись на объявления, статьи, другие публикации, на передачи по радио и телевидению. Эти участники исследования появляются произвольным образом и по своему усмотрению, и это означает, что в исследования ОСО можно включить тех, у кого имеется опыт десяти-двадцатилетней давности и чьи медицинские и прочие обстоятельства уже нельзя подтвердить. Мы не знаем, почему люди соглашаются или не соглашаются на участие в исследованиях. Можно предположить, что многие опасаются или не желают откликаться, или же они не подозревают о проведении исследований. Следовательно, результаты ретроспективных исследований менее надежны. Четверо наиболее известных и выдающихся исследователей ОСО – Моуди, Ринг, Сабом и Грейсон – разрабатывали свои классификации ОСО по результатам ретроспективных исследований, хотя работа Сабома была отчасти проспективной.
В ходе проспективного исследования ученые обращаются ко всем последовательно поступающим пациентам с заранее известным диагнозом в течение нескольких дней после их комы или остановки сердца и спрашивают, остались ли у них какие-либо воспоминания о периоде, проведенном без сознания. При этом появляется возможность тщательно зафиксировать все медицинские и прочие данные, в итоге проспективное исследование приобретает бо2льшую научную ценность. Проспективное исследование возможно только с участием пациентов с объективными и угрожающими жизни медицинскими показаниями. Как уже упоминалось, в прошлом почти все исследования ОСО были ретроспективными, но в последние годы опубликованы результаты нескольких проспективных исследований ОСО с участием пациентов, переживших остановку сердца.
Глубина опыта
Определения – важные научные инструменты для описания и оценки глубины и сложности опыта. Когда участники исследования сообщают про воспоминания о периоде, который они провели без сознания, их ОСО присваивается шифр в зависимости от количества элементов ОСО, о которых они сообщают. Чем больше элементов упоминается, тем глубже ОСО и тем выше общий балл. Некоторые элементы получают больше баллов, чем остальные.
Для того чтобы определить глубину ОСО, Кеннет Ринг разработал индекс взвешенного ядра опыта (Weighted Core Experience Index – WCEI) [10]. В его ретроспективном исследовании баллы от 0 до 6 считались слишком низкими, чтобы опыт заслуживал названия ОСО. Опыт, набравший 7–9 баллов, назывался умеренно глубоким ОСО, а если количество баллов находилось в пределах 10–29, опыт классифицировался от глубокого до очень глубокого ОСО.
Брюс Грейсон скорректировал систему начисления баллов индекса, поскольку наряду с измерением глубины ОСО хотел иметь возможность исключать некоторые ОСО-подобные (ложноположительные) элементы ретроспективных исследований. Новая шкала Грейсона дает более удачную общую картину, ею проще пользоваться, она позволяет делать различия между ОСО и опытом, вызванным повреждением мозга, другими стрессовыми реакциями, а также измененным состоянием сознания, – к примеру, в результате употребления наркотиков. Грейсон пользуется шкалой от 0 до 32 баллов, в которой балл не ниже 7 соответствует порогу отсечения для истинных ОСО в ретроспективных исследованиях. Шкала Ринга (WCEI) наилучшим образом подходит для определения глубины ОСО, в то время как шкала Грейсона пригодна для обследования населения с целью выявления носителей ОСО [11].
Согласно обеим балльным системам, опыт, набравший не более 6 баллов в ретроспективном исследовании, не считается истинным ОСО. Однако я убежден, что в более современных проспективных исследованиях, в которых за всеми пациентами ведется наблюдение с момента, как они приходят в себя или выходят из комы, каждое заявленное воспоминание о периоде, проведенном без сознания, даже если в нем присутствует всего один элемент (то есть оно набирает очень низкий балл), достойно называться ОСО. Я считаю так потому, что в нидерландском исследовании все участники с низкими баллами – и так называемым поверхностным ОСО – в ходе последующих собеседований продемонстрировали классические изменения личности, ассоциирующиеся с ОСО, о которых мы подробнее поговорим в дальнейшем.
Двенадцать элементов ОСО с некоторыми яркими примерами
Классификация Моуди – полезная отправная точка для обсуждения различных аспектов ОСО. Я полностью отдаю себе отчет, что это искусственное разделение и что эти элементы, несмотря на всю их обособленность, нельзя рассматривать по отдельности, так как ОСО представляет собой связный опыт. Однако это разделение служит практическим целям, поскольку каждый из двенадцати элементов вызывает различные вопросы о возможном научном объяснении ОСО. Как могут люди наблюдать за тем, как реанимируют их самих, и при этом находиться сверху, над собственным безжизненным телом? Как они могут ясно мыслить и сохранять воспоминания без помощи физического тела? Как они встречаются с умершими родственниками и узнают их? Как видят за считаные минуты всю свою жизнь, проходящую перед глазами, и заглядывают в будущее, если времени и расстояния не существует в этих иных, неземных сферах?
Различные элементы будут рассматриваться по отдельности, в том порядке, в каком с ними обычно сталкиваются. Все элементы проиллюстрированы типичными примерами. В некоторых случаях я привожу цитаты, чтобы сделать более наглядными те или иные стороны элемента, о котором идет речь. Большинство цитат – рассказы о приобретенном опыте, которые я услышал лично, встречаясь в ходе исследования с его участниками, или прочитал в письменном виде. Я воспроизвожу их здесь анонимно, с минимумом подробностей, по которым можно было бы идентифицировать автора. Перевод выполнен в точности по оригиналу даже в тех случаях, когда об опыте рассказано довольно нескладным языком.
1. Неописуемость опыта
То, что происходит в ситуации, когда жизни угрожает опасность, зачастую оказывается совершенно необычным и невыразимым и находится за пределами нашего нормального опыта. Поэтому неудивительно, что люди сталкиваются с трудностями, пытаясь облечь свой опыт в слова.
«Я был там. Я был по другую сторону». Долгое время только это я и мог сказать. У меня до сих пор наворачиваются слезы при мысли об этом опыте. Это чересчур! Просто чересчур, не выразить человеческими словами. Другое измерение – вот как я называю его теперь, там нет различий между добром и злом, и время и место не существуют. Безмерная, глубокая и чистая любовь, по сравнению с которой любовь в нашем, человеческом измерении, меркнет в незначительности, становится блеклой тенью того, чем она могла быть. Она обнажает ложь, в которой мы живем в нашем измерении. Нашим словам, таким ограниченным, не под силу это описать. Все, что я видел, было наполнено неизъяснимой любовью. Познания и послания, проходящие через меня, были ясны и чисты. И я знал, где нахожусь: там, где нет различий между жизнью и смертью. Невозможность выразить все это человеческими словами безмерно раздражает.
Жаль, что словами нельзя отдать должное моему опыту. Признаться, человеческий язык плачевно непригоден для того, чтобы передать всю степень, глубину, иное измерение, которое я видел. В сущности, никаким пером не описать то, через что я прошел.
2. Ощущение покоя и умиротворенности; боль прошла
Для многих людей ошеломляющее ощущение покоя, радости и блаженства становится первым и наиболее запоминающимся элементом их опыта. Острая боль, которую обычно вызывают полученные при аварии травмы или сердечный приступ, вдруг полностью исчезает.
И боль, особенно давление в легких, прошла. В этой атмосфере я ощущал полную расслабленность. Никогда прежде я не был настолько счастлив.
3. Осознание собственной смерти
Когда слышишь, как свидетели или врачи объявляют тебя мертвым в тот самый момент, когда ты чувствуешь себя совершенно исцеленным и живым, это обескураживает. Если в этот момент раздается какой-то звук, то, как правило, гул или свист, иногда громкий щелчок или тихий шелест.
Как ни странно, я ничему и нисколько не удивлялся. Просто думал: ага, сейчас я мертв. Значит, вот что называется смертью.
4. Внетелесный опыт
При внетелесном опыте подтверждается восприятие людьми происходящего с позиции вне их безжизненного тела и над ним. У пациентов возникает ощущение, будто они сбросили свое тело, как старое пальто, их поражает то, что, несмотря на отсутствие тела, они сохранили свою индивидуальность, способность видеть, испытывать эмоции, а также исключительную ясность сознания.
Внетелесный опыт начинается с возникающего у пациента ощущения, будто его сознание покидает физическое тело и при этом его функции остаются неизменными. Иногда этот процесс сопровождается страхом, за ним следует попытка (тщетная) вернуться в тело, но зачастую пациенты ощущают себя свободными и удивляются при виде безжизненного или серьезно травмированного тела. Наиболее распространенный наблюдательный пункт – под потолком помещения, и ввиду этого необычного расположения люди поначалу не узнают собственное тело. Новое, невесомое тело они ощущают как духовное и нематериальное, способное проникать сквозь такие прочные конструкции, как стены и двери. Общаться с присутствующими или прикасаться к ним при этом невозможно. К полному изумлению людей, их никто не замечает, хотя сами они все видят и слышат. Поле обзора может достигать 360 градусов, вид становится одновременно детальным и панорамным. Слепые нередко обретают зрение, глухие точно знают, что именно говорят присутствующие. В таком состоянии люди обнаруживают, что достаточно подумать о ком-либо, чтобы очутиться рядом с этим человеком.
Такой внетелесный опыт имеет значение для науки, так как врачи, медсестры и родственники могут подтвердить заявленные впечатления и время, когда они предположительно были получены. «В недавнем обзоре 93 сообщений о потенциально подтверждаемых случаях внетелесного восприятия (или «явно нефизического достоверного восприятия») во время ОСО было обнаружено, что 43 % из них подтвердили для исследователя независимые осведомители, вдобавок 43 % случаев, о которых сообщили носители опыта, были подтверждены независимыми осведомителями, расспросить которых исследователям не удалось, и лишь о 14 % случаев было известно исключительно по сообщениям носителей опыта. Из этих случаев внетелесного восприятия 92 % оказались совершенно точными, 6 % содержали некоторые ошибки и лишь 1 % был полностью ошибочным. И даже среди тех случаев, которые подтвердили в беседе с исследователем независимые осведомители, 88 % были совершенно точными, 10 % содержали некоторые ошибки и лишь 3 % оказались полностью ошибочными» [12]. Это свидетельствует о том, что внетелесный опыт не может быть галлюцинацией, то есть сенсорным восприятием, которое галлюцинирующий человек ощущает как реальное, однако оно не соответствует действительности. Как и в случае психотического эпизода или воздействия галлюциногенов, галлюцинация не содержит в своей основе объективную реальность. Это и не бред, неверное истолкование действительного восприятия, и не иллюзия, кажущаяся реальность или ложное ощущение реальности. В итоге возникает вопрос, может ли внетелесный опыт быть одной из форм экстрасенсорного восприятия.
Научная важность внетелесного опыта побуждает меня привести целый ряд чрезвычайно разнообразных примеров. Первый из них – рассказ о внетелесном опыте, который я услышал от медсестры из отделения кардиореанимации. Отчет о нем в том виде, в каком он был представлен в нашей статье в журнале The Lancet, подтвержден нами, мы попросили медсестру записать его так объективно, насколько это возможно [13].
Во время ночного дежурства бригада «скорой помощи» привезла сорокачетырехлетнего коматозника с цианозом [появлением лиловато-синего оттенка кожи]. Примерно час назад его нашли в общественном парке прохожие, которые предприняли массаж сердца. После поступления в кардиологическое отделение ему осуществляли искусственное дыхание с помощью баллона и маски, а также массаж сердца и дефибрилляцию. Когда было принято решение изменить метод искусственного дыхания и интубировать пациента, оказалось, что у него вставные челюсти. Перед интубацией я вынула у него верхнюю челюсть и положила на «реанимационную тележку». Мы продолжали интенсивные реанимационные процедуры. По прошествии примерно 90 минут у пациента установились удовлетворительный сердечный ритм и артериальное давление, но он по-прежнему интубирован, находился на искусственной вентиляции и в состоянии комы. В таком состоянии он переведен в интенсивную терапию с целью дальнейшего восстановления дыхательной функции. Проведя больше недели в коме, пациент возвратился в кардиологическое отделение, и я встретилась с ним при выполнении назначений. Увидев меня, он сказал: «А, вот вы-то наверняка знаете, где моя вставная челюсть». Я была ошеломлена. А он объяснил: «Да, вы же были здесь, когда меня привезли в больницу, вы вынули у меня изо рта челюсть и положили ее на такую тележку – там стоят всякие пузырьки и снизу выдвигается ящичек, вот туда вы и положили мои зубы». Я была поражена главным образом потому, что помнила: это произошло, когда пациент находился в глубокой коме и его реанимировали. После дальнейших расспросов выяснилось, что этот пациент видел самого себя, лежащего на кровати, и откуда-то сверху смотрел, как медсестры и врачи активно реанимируют его. Он сумел так же точно и подробно описать маленькую палату, где его реанимировали, и внешность присутствующих при этом. Наблюдая эту сцену, он страшно боялся, что мы прекратим попытки и он умрет. Мы действительно крайне негативно оценивали его прогнозы, поскольку к нам он поступил в очень плохом состоянии. Пациент рассказал мне, что предпринимал отчаянные, но безуспешные попытки дать нам понять, что он еще жив и что реанимационные процедуры следует продолжать. Этот опыт произвел на него неизгладимое впечатление, он сказал, что больше не боится смерти.
Далее приводится рассказ пациента, который приобрел ОСО с выходом из тела, вызванный осложнениями во время операции:
Нет, я никогда не слышал об околосмертном опыте и не проявлял никакого интереса к паранормальным явлениям и всему прочему в этом роде. Но случилось так, что я вдруг понял: я завис в воздухе в ногах операционного стола и наблюдаю за тем, что происходит внизу, вокруг человеческого тела на операционном столе. Вскоре до меня дошло, что это мое собственное тело. Но я находился над ним, выше лампы, и смотрел сквозь нее. Кроме того, я слышал все, что там говорили: помню, однажды кто-то закричал: «Да скорее же ты, скотина!» Было кое-что еще более странное: я не только слышал разговоры, но и мог читать мысли всех присутствующих – по крайней мере, так мне казалось. Меня спасли чудом, как я узнал в дальнейшем, потому что понадобилось четыре с половиной минуты, чтобы заставить мое сердце снова заработать. Как правило, нехватка кислорода наносит ущерб мозгу по прошествии трех или трех с половиной минут. Я также слышал, как врач произнес: он уже думал, что мне конец. Позднее он подтвердил, что так и сказал, и поразился, узнав, что я это слышал. Кроме того, я объяснил медикам, что им следует следить за своим языком во время операции.
Далее представлен отчет психолога Карла Густава Юнга о его внетелесном опыте во время инфаркта в 1944 году. Его описание Земли, увиденной с огромной высоты, примечательно тем, что оно вполне соответствует снимкам, сделанным из космоса всего лет сорок назад, спустя десятилетия после получения Юнгом внетелесного опыта.
Мне казалось, что я нахожусь в космосе. Далеко внизу я видел земной шар, купающийся в чудесном голубом сиянии. Я видел глубокую синеву моря и материки. Далеко внизу под моими ногами лежал Цейлон, впереди виднелся Индийский субконтинент. В мое поле зрения не входила вся Земля, но ее шарообразная форма была отчетливо видна, ее очертания серебристо светились сквозь чудесное голубое сияние. Во многих местах этот шар казался разноцветным или в темно-зеленых пятнах, как окисленное серебро. Вдали слева простиралось широкое пространство – красновато-желтая Аравийская пустыня; казалось, там серебряный свет Земли приобретает красновато-золотистый оттенок. Затем показалось Красное море и далеко-далеко позади, как бы вверху слева на карте, я едва различал краешек Средиземного моря. Мой взгляд был устремлен главным образом к нему. Все остальное выглядело размытым. Я видел также снежные вершины Гималаев, но в той стороне было туманно или облачно. Направо я вообще не смотрел. И понимал, что скоро начну удаляться от Земли.
Позднее я узнал, насколько далеко в космосе надо находиться, чтобы открылся такой вид – на высоте примерно тысячи миль! Земля с такой высоты – самое удивительное, что я когда-либо видел [14].
Вот история о женщине в глубокой коме, которую уже собирались отключать от аппарата искусственной вентиляции, потому что ее лечащий врач-невропатолог установил у нее смерть мозга. Никакой измеримой мозговой деятельности у нее не наблюдалось.
Во время ее пребывания предположительно в глубокой коме, без каких-либо явных признаков деятельности мозга, у ее лечащего врача состоялся разговор с ее мужем рядом с ее кроватью. Врач предсказывал, что пациентка до конца своих дней останется «овощем» и просил ее мужа подумать об отключении ее от аппаратуры, поддерживающей в ней жизнь. Муж все еще надеялся на выздоровление, поэтому она осталась на искусственной вентиляции. Несколько месяцев спустя эта женщина пришла в себя, несмотря на мрачные прогнозы. Оказалось, на протяжении почти всего времени, пока она находилась в коме, она слышала, что происходит вокруг, в том числе разговор ее врача и мужа о пассивной эвтаназии! Она рассказывала, как это было ужасно, как она пыталась крикнуть, что она еще жива, хочет жить, быть с мужем и детьми, а они в это время обсуждали ее возможную кончину.
Это рассказ пациента, не различающего цвета:
Я видел удивительные краски, что стало для меня неожиданностью в первую очередь потому, что у меня дальтонизм. Основные цвета спектра я могу различить, но все пастельные тона для меня одинаковы. И вдруг я смог увидеть их, все это множество разнообразных оттенков. Не просите меня назвать их, потому что для этого мне не хватит опыта.
Далее приведен рассказ Викки, слепой от рождения. В 1951 году она родилась глубоко недоношенной, после беременности, продолжавшейся всего двадцать две недели, немедленно была помещена в чрезвычайно примитивный кувез, куда подавался 100-процентный кислород. Настолько высокая концентрация кислорода нарушила развитие глазного яблока и зрительного нерва, но когда кувезами только начинали пользоваться, врачи об этом не подозревали. Тысячи недоношенных детей, выживших в кувезах первого поколения, в итоге полностью ослепли. У Викки обнаружилась полная атрофия (усыхание) глазного яблока и зрительного нерва. Зрительная кора головного мозга, часть затылочной доли, преобразующая световые стимулы в образы, также недостаточно развилась, не получая световых стимулов от нефункционирующих глаз и зрительных нервов.
Об околосмертном опыте Викки рассказано в книге Кеннета Ринга и С. Купера, беседу с Викки также сняли для документального фильма Би-би-си «День моей смерти» (The Day I Died). В 1973 году, когда Викки было двадцать два года, ее выбросило из машины во время аварии. Из-за перелома основания черепа и тяжелого сотрясения мозга она впала в кому, у нее были сломаны шейные и спинные позвонки, а также нога. Мельком она видела место аварии сверху (несмотря на слепоту, она сумела увидеть и узнать разбитый микроавтобус «фольксваген», а позднее, в пункте неотложной помощи, куда ее привезли на «скорой», она видела происходящее, занимая положение над своим телом. В помещении, где она увидела тело на металлической каталке, она заметила также двух человек и услышала, как они разговаривают и выражают озабоченность. Только когда она узнала свое обручальное кольцо, которое, разумеется, ей было известно лишь на ощупь, она поняла, что видит собственное тело. После этого она пролетела «сквозь потолок», увидела крышу больницы и кроны деревьев.
Я никогда не видела ничего – ни света, ни тени, ни пустоты. Множество людей спрашивают меня, вижу ли я черноту. Нет, черноты я не вижу. Я вообще ничего не вижу. Во снах я не вижу зрительных образов. В них есть только вкус, осязание, звук и запах. Но зрительных образов – никаких.
Следующее, что я помню, – как находилась в Медицинском центре Харборвью и смотрела сверху на происходящее. Это было страшно, потому что я не привыкла к визуальному восприятию, ведь у меня его никогда не было! И поначалу это здорово напугало! А потом я наконец узнала свое обручальное кольцо и волосы. И подумала: значит, там, внизу – мое тело? И я умерла, или как? Там все повторяли: «Не получается вывести ее, не получается вывести!» И так лихорадочно трудились над этой штукой, которая, как я уже поняла, была моим телом, а я ощущала полную отчужденность от нее – «и что из того?» И я подумала: из-за чего так расстраиваются все эти люди? Потом еще: меня здесь нет, я не могу сделать так, чтобы эти люди слушали меня. И пока я думала об этом, я прошла сквозь потолок, будто его и не было. Чудесно было оказаться снаружи, на свободе, не бояться наткнуться на что-нибудь, и я поняла, куда направляюсь. И услышала такой звук, как от «музыки ветра» – самый бесподобный, какой я только могу описать, в нем были ноты от очень низких до самых высоких. Я приближалась к источнику звука, там были деревья, птицы и довольно много людей, но все как будто сделаны из света, и я видела их, и это было невероятно, поистине прекрасно, и меня ошеломил этот опыт, потому что я даже представить себе не могла, что такое свет. Это до сих пор… так волнует, когда я рассказываю обо всем… потому что это был момент, когда… я могла заполучить любые знания, какими хотела обладать [15].
Викки продолжает объяснять, что в том, другом мире, ее встретило несколько знакомых. Как рассказывают об этом Ринг и Купер,
…их пятеро. Дебби и Диана – слепые знакомые Викки по учебе, умершие несколькими годами ранее, в возрасте одиннадцати и шести лет соответственно. При жизни у них обеих наблюдалась глубокая умственная отсталость наряду со слепотой, но здесь они казались умными и красивыми, здоровыми и энергичными. И были уже не детьми, а, как выразилась Викки, «в расцвете лет». Вдобавок Викки сообщает, что видела двух человек, которые заботились о ней в детстве – мистера и миссис Зилк, также умерших ранее. И, наконец, там была бабушка Викки, которая, по сути дела, вырастила ее и умерла всего за два года до аварии. Бабушка находилась дальше, чем остальные, однако тянулась к Викки и старалась обнять ее [16].
Опыт Викки заканчивается принудительным возвращением в тело:
А потом меня отправили обратно, я снова вошла в свое тело, и это было мучительно больно, очень тяжело, и я помню, как мне стало тошно и плохо [17].
История человека, слепого от рождения в результате атрофии глазного яблока и зрительного нерва, а также недостаточного развития зрительной коры головного мозга, но способного тем не менее видеть людей и окружение, вызывает важные вопросы. Как возможно, что эта женщина видела происходящее, находясь вне тела и над ним, пока пребывала в коме, вызванной повреждением мозга в ходе серьезной дорожной аварии? Она никогда не обладала возможностью видеть. Кроме того, в том состоянии она воспринимала происходящее, находясь вне своего тела. Как это получилось? Чем это объясняется? Как она могла осознавать то, что воспринимала во время комы? Согласно представлениям нынешней медицины, это невозможно. Рассказы Викки и других слепых носителей ОСО вынуждают ученых обращаться к новым предположениям насчет взаимосвязи сознания и мозга. Викки сообщила о наблюдениях, которые не могли быть результатом сенсорного восприятия или работы зрительной коры головного мозга, и поскольку эти наблюдения содержали подтвержденные факты, они не могли быть плодом воображения.
5. Темное пространство
Людям кажется, будто их довольно резко затягивает в темноту, которую они описывают как замкнутое пространство, пустоту, некий колодец. Примерно 15 % ощущают свое пребывание в этом темном пространстве как пугающее.
А потом все потемнело, но не из-за потери сознания, потому что мои воспоминания отчетливы как никогда… Пока я вглядывался в эту темноту, ее цвет сменился с черного на темно-синий – не темный, а цвет насыщенной кобальтовой синевы, от которого захватывало дух…
Вскоре я очутился в темном пространстве вроде туннеля, который казался бесконечным. Вернуться обратно я не мог, но перспектива пройти сквозь этот туннель внушала столь же отчетливый страх. Выберусь ли я? Или задохнусь где-нибудь на полпути? Понимаете, в этом туннеле не хватало места, он был в самом деле тесным. После того как я долгое время – и более чем ужасное – протискивался сквозь этот тоннель, в конце появился проблеск света, и после упорной борьбы я очутился – или обнаружил, что нахожусь, – в абсолютном сиянии, которое словно окутывало меня.
Крошечная светящаяся точка появляется в этом темном пространстве, и людей зачастую притягивает к ней с невероятной скоростью. Так они рассказывают про опыт пребывания в туннеле.
Люди движутся сквозь темное, иногда многоцветное или закрученное спиралью узкое пространство, в некоторых случаях в сопровождении видимых или невидимых сущностей или под музыку. По мере приближения людей к свету он постепенно усиливается, пока не становится исключительно ярким, но не слепит глаза. В конце концов этот свет окутывает людей, они чувствуют себя полностью поглощенными им. Этот процесс сопровождается неописуемым ощущением блаженства, безусловной любви и приятия. Прохождение сквозь туннель выглядит переходом из нашего физического мира в другое измерение, где время и расстояние уже не играют роли. Это ощущение движения через туннель к свету стало почти синонимом околосмертного опыта.
Мне казалось, я соскальзываю в глубину иного состояния сознания. Иначе говоря, мое сознание перемещалось, в то время как мое тело оставалось неподвижным на постели. Я видел мое тело, но не чувствовал его. Если можно так выразиться, меня засасывало. И я попал в чрезвычайно темный, длинный, спиралевидный туннель, который поначалу напугал меня, но показался чем-то знакомым. Я парил в этом спиралевидном туннеле, и чем дальше или выше перемещался, тем светлее в нем становилось. Оттенок света изменился, стал густым лилово-фиолетовым. «Сверху», надо мной, я видел исключительно яркое белое сияние. Вращаясь, я летел к нему.
Иероним Босх. Блаженные и проклятые (Видения загробного мира): Восхождение в эмпирей. 1500–1504. Италия. Венеция. Дворец дожей
…
Мне казалось, я покинула свое тело и теперь двигаюсь вверх. Сквозь крышу. Выше больницы. Все вокруг уменьшалось в размерах, я начала набирать скорость. Вокруг все потемнело, только несколько звезд неслись навстречу мне, и я отметила, что они разного цвета. Глядеть по сторонам было некогда, настолько быстро я перемещалась. Движение замедлилось, когда я увидела, что попала как будто внутрь песочных часов и что меня «засасывает» в отверстие. Потом я поняла, что не только меня – целый поток полупрозрачных существ направлялся в ту же сторону, что и я, а другой поток – в противоположную. Позднее, когда я задумалась о реинкарнации, меня осенило, что именно ею может объясняться второй поток. Как только я пролетела сквозь отверстие, все начало меняться. Первым возникло это ощущение – настолько волнующее, что я вряд ли смогу описать его. Меня ошеломило чувство умиротворения, какого я никогда не испытывала на земле… Поразительное чувство любви нахлынуло на меня – не земное чувство, довольно привычное мне, а нечто неописуемое. Над собой я видела яркий свет, по пути к нему слышала прекрасную музыку и видела краски, каких раньше никогда не встречала. Как и в случае с чувствами, которые я только что описала, у меня сложилось впечатление, что это совершенно иное измерение. И если в нем чего-то и не хватало, то наших, земных представлений о времени! Мне предстало то, что можно назвать улучшенным или расширенным видением этого иного измерения. По пути вверх, к всеохватывающему сиянию, я видела множество других «сущностей», которые тоже направлялись туда. Когда я уже почти достигла этого света, какая-то преграда перед ним остановила меня и не пустила дальше…
…
Вдруг ни с того ни с сего мне стало ясно, что я умерла. Это осознание поразило меня. Я витала на высоте футов двадцати над своим телом, все еще лежащим на операционном столе. Меня окружали врачи, переговаривались друг с другом, но голосов я не слышала. Я увидела также мужа, ждущего на банкетке в полутемной комнате где-то в больнице. Он нервничал. Вертел в руках сигарету. И уже в следующий миг я обнаружила, что лечу через какой-то туннель. Он был невероятно длинный, я летела по нему головой вперед. Туннель был, в сущности, горизонтальным, но с небольшим наклоном вверх. И футов десяти в диаметре. Я слышала какой-то свистящий звук, будто ветер шумел в ушах, видела вдали яркий свет, к которому меня притягивало, но он все еще находился далеко от меня. Все это время я чувствовала себя напуганной, бессильной и одинокой, потому что никто не знал, что я осознала свою смерть. Мне хотелось или вернуться, или не сознавать, что я умерла. Но очевидно: в этом вопросе выбора у меня не было… Свет, к которому я приближалась, был таким, какого я прежде никогда не видела, он отличался от других – например, от солнечного. Свет был белым и чрезвычайно ярким, но смотреть на него я могла с легкостью.
Примерно 1–2 % людей, получивших ОСО, задерживаются в пугающем темном пространстве, откуда не могут выбраться. К их ужасу, они обнаруживают, что их еще глубже затягивает в бездонный мрак. В этой страшной атмосфере ОСО и заканчивается: прямо из нее люди возвращаются в собственное тело. Этот опыт полностью лишен позитивных эмоций, в дальнейшем он вызывает глубокое чувство вины. Известно, что такой ужасающий ОСО обычно вызывает длительную и стойкую эмоциональную травму. Неудивительно, что его стали называть «опытом ада». Точное количество людей, испытавших такой пугающий ОСО, неизвестно, так как они зачастую умалчивают о нем из чувства вины и стыда. Однако если они в состоянии принять и осмыслить этот негативный опыт, они тоже в конечном итоге демонстрируют позитивные изменения [18]. Исследование Эванса Буша показало, что люди, сталкивающиеся с подобным пугающим опытом, не обязательно плохие. Одно из возможных объяснений заключается в том, что у каждого есть негативные черты характера и что во время пугающего ОСО один или несколько таких негативных аспектов усиливаются для дальнейшего анализа. Негативная черта характера не определяет человека всецело, но от этого опыт не становится менее напряженным.
Вдруг я остановился в этом темном туннеле и начал падать с огромной скоростью – все быстрее, быстрее и быстрее. Будто меня в буквальном смысле слова бросили головой вперед в эту черную дыру. Тьма была кромешная, я ничего не видел. В падении я стал слышать крики, визг, душераздирающий, жуткий, ужасный смех, потом ощутил самый омерзительный смрад, какой только можно себе вообразить, и чернота сменилась огнем… Всевозможные отвратительные с виду и жуткие существа, одно страшнее другого, силились схватить меня… Я взмолился к Богу пощадить меня… И вдруг очнулся от голосов женщин-врачей «скорой помощи», которые реанимировали меня…
Далее представлен рассказ о пребывании в потустороннем мире, происходившем во время всеобъемлющего ОСО Джорджа Ритчи, чуть не умершего в двадцатилетнем возрасте, когда он был студентом-медиком. В этом рассказе прослеживается поразительное сходство с описанием ада из «Божественной комедии» Данте.
Мы снова пришли в движение. Покинули базу флота с окружающей ее сетью неказистых улиц и баров, и очутились в измерении, где перемещения, казалось, не занимали нисколько времени, на краю широкой плоской равнины… Я не видел ни одной живой души – ни мужчин, ни женщин. Равнина была заполнена и даже забита полчищами призрачных бестелесных существ… Все эти тысячи были, по-видимому, не более материальны, чем я сам. И я еще никогда не видел настолько раздраженных, озлобленных и совершенно несчастных существ.
«Господи Иисусе! – воскликнул я. – Где мы?»
Повсюду, куда ни глянь, люди только и делали что дрались насмерть, корчились, наносили удары, молотили кулаками…
Хотя они в буквальном смысле слова топтались друг у друга на головах, казалось, будто каждый месит воздух; наконец я сообразил, что они, разумеется, не могли задеть друг друга по-настоящему, ведь они были бесплотными…
Если я и раньше подозревал, что вижу ад, то теперь был в этом уверен. Вплоть до этого момента превратности перед моими глазами заключались в связи с физическим миром, к которому мы уже не принадлежали. А теперь я увидел, что существовали оковы и другого рода… Эти существа выглядели увязнувшими в привычках разума и эмоций, в ненависти, похоти, деструктивном мышлении.
Еще омерзительнее укусов и пинков, которыми они обменивались, были сексуальные надругательства, совершаемые многими в виде лихорадочной пантомимы… Любая мысль, какой бы мимолетной или невольной она ни была, мгновенно воплощалась повсюду вокруг того, кому она явилась, выраженная очевиднее, чем сделали бы слова…
И мысли, проявляющиеся чаще всего, имели отношение к большей осведомленности, или способностям, или предыстории самого мыслителя…
«Каково это было бы, – во внезапной панике подумал я, – вечно жить там, где мои самые сокровенные мысли уже ни от кого не скрыты? И ничем не спрячешь их, не замаскируешь, не притворишься, будто представляешь из себя то, чем на самом деле не являешься». Невыносимо…
Может быть, на протяжении веков или секунд каждое находящееся там существо искало компании других, настолько же полных гордыни и ненависти, как оно само, пока все они не составили это общество проклятых…
Этого я не знал наверняка. Все, что я видел отчетливо, – что ни одно из этих существ, грызущихся на равнине, не было забыто. За ними присматривали, наблюдали, о них беспокоились. И столь же очевидным был факт, что ни одно из них не знало об этом [19].
6. Впечатление неземной обстановки
Люди часто видят себя среди изумительных пейзажей с дивными красками, удивительными цветами, иногда – с невыразимо прекрасной музыкой. Некоторые видят огромные города и грандиозные строения.
То, что я видел, было слишком прекрасно, чтобы описать словами: я смотрел на великолепный ландшафт, полный цветов и других растений, названий которым не знал. Казалось, расстояние до него – сотни миль. Но я все видел отчетливо даже без очков, хотя в реальной жизни у меня плохое зрение. Все было и далеким, и близким. И удивительно прекрасным. Лучше всего было бы назвать увиденное «божественным зрелищем».
Я прибыл в некое царство – по крайней мере, об этом говорило его благоухание. Атмосфера, если так можно ее назвать, была божественной, сладко пахнущей цветами, совершенно трехмерной и в тысячи раз более прекрасной, чем мое излюбленное место отдыха весной.
7. Встречи и общение с уже умершими людьми
Некоторые люди осознают присутствие покойных друзей или родных, которые тоже явно узнают их. Иногда эти усопшие выглядят здоровыми, даже если запомнились тяжелобольными и немощными, какими были накануне смерти. Если они скончались в очень юном возрасте, они видятся молодыми, но повзрослевшими. Некоторые носители ОСО видят людей, с которыми никогда прежде не встречались и о смерти которых ранее не знали. Они ощущают прочную связь с мыслями и чувствами людей, умерших в прошлом.
Во время моего ОСО после остановки сердца я видела и мою умершую бабушку, и мужчину, который смотрел на меня ласково, однако я его не знала. Спустя более десяти лет мать призналась мне перед смертью, что я родилась от внебрачной связи; моим биологическим отцом был еврей, которого выслали из страны и убили во время Второй мировой войны. Мама показала мне фотографию. Оказалось, незнакомец, которого я видела десятью годами ранее во время ОСО, – мой биологический отец.
…
В возрасте шестнадцати лет я попал в серьезную аварию на мотоцикле. Я провел в коме почти три недели. За время пребывания в коме я приобрел опыт удивительной силы… я приблизился к какой-то железной ограде. За ней стоял господин Ван дер Г., отец лучшего друга моих родителей. Он объяснил, что дальше мне нельзя. Я должен вернуться, потому что мое время еще не пришло… Когда я, очнувшись, рассказал об этом родителям, они сообщили мне, что, пока я лежал в коме, господин Ван дер Г. умер и был похоронен. Я никак не мог знать о его смерти.
…
Вдруг я узнал всех этих родственников. С виду им всем было лет тридцать пять, в том числе и младшему брату, которого я никогда не видел, потому что он умер двухлетним во время войны, еще до моего рождения. Он очень повзрослел. Мои родители тоже были там и улыбались мне, как остальные.
8. Видение яркого света или сияющего существа
Я в тверди был, где свет их восприят
Всего полней; но вел бы речь напрасно
О виденном вернувшийся назад[2].
Этот свет описывают как чрезвычайно яркий, но не слепящий, а проникающий повсюду. Людей неотвратимо влечет к этому свету, он обычно полностью окутывает их. Иногда этот свет воспринимается как сущность, которую некоторые отождествляют с Иисусом, с ангелом, с неким сияющим существом. В выборе названия для этой светящейся сущности определяющую роль играет религиозная предыстория рассказчика. Носители опыта неизменно сообщают о прямом общении с этой сущностью, как если бы оно читало их мысли и отвечало им телепатически. Будучи окутанными этим светом, люди ощущают полное приятие и безусловную любовь, обладают доступом к глубинным знаниям и мудрости.
На самые глубокомысленные вопросы они получают ответ раньше, чем успевают задать их.
Вдалеке я видел свет, какого никогда не видывал на земле. Такой чистый, яркий, совершенный. Я понял, что это существо, к которому я должен приблизиться. Не знаю, как это произошло. Мне не приходилось задумываться, я знал все. Проблем с передвижением больше не возникало. У меня больше не было тела. Этот мертвый груз исчез… Я проходил повсюду. И сразу же осознал: здесь нет ни времени, ни пространства. Здесь мы всегда в настоящем. Это принесло мне неизмеримое чувство покоя. Мне казалось, что я постиг Свет. Это вершина всего, что только есть здесь – энергии, особенно любви, тепла, красоты.
Я погрузился в ощущение абсолютной любви. Мне стало предельно ясно, почему у меня развился рак. Зачем я вообще пришел в этот мир. Какую роль играл в моей жизни каждый из членов моей семьи, как все мы укладывались в общую картину мира, и что такое жизнь в целом. Мои ясность мысли и проницательность в этом состоянии просто невозможно описать словами. Слова как будто умаляют этот опыт: я находился там, где понял, что есть нечто гораздо большее, чем мы в состоянии вообразить в нашем трехмерном мире. Я понял, что это был бесценный дар и что я всегда был окружен любящими духовными сущностями, сотканными из света.
В тот же самый момент, за долю секунды, я получил доступ ко всему кладезю знаний, ко всей полноте мудрости и понимания. Ко всем знаниям. К вселенским знаниям. Я понимал происхождение космоса, устройство Вселенной, причины людских поступков. Не только их благих действий, но и почему они причиняют друг другу боль, как нарочно, так и непреднамеренно. Войны и стихийные бедствия – все имеет цель и причину. У всего есть смысл. Я знал прошлое, настоящее и будущее. Я видел эволюцию. Все и вся эволюционирует и развивается совместно. Я видел и понимал – не вынося каких-либо суждений, – связь, обусловленность, логику и в некоторых случаях – основные последствия каждого отдельно взятого поступка. То есть понимал на всех уровнях и вплоть до мельчайших деталей… То, как работают всевозможные механические, электрические, электронные приборы, устройства, двигатели. Словом, все. Я знал и понимал все, что относится к математике, электронике, физике, ДНК, атомам, квантовой механике и квантовой физике… Я видел также, к чему ведет эволюция, какова ее конечная цель. Осознавал, что эта величественная картина включает не только меня, но и все и вся, каждое человеческое существо, каждую живую душу, каждое животное, каждую клетку, Землю и все другие планеты, Вселенную, космос, Свет. Все взаимосвязано и все едино. «Вижу! – радостно думал я. – Я понял. Все так просто. Так очевидно. Все имеет смысл…» Нет, унести с собой эти знания мне не позволили. Почему – не знаю… Может, нам не положено обладать такими всеобщими знаниями здесь и сейчас, в нашем материальном воплощении? Может, мы здесь для того, чтобы учиться? Или есть другая причина?
9. Панорама жизни
Обычно панораму жизни видят в присутствии света или сущности, состоящей из света. Просматривая панораму жизни, люди воспринимают не только каждый свой поступок или слово, но и каждую мысль из своего прошлого, и сознают, что все есть энергия, воздействующая на них самих и окружающих. Всю жизнь от самого рождения до настоящего момента можно пережить в качестве зрителя и действующего лица. При этом она становится не просто фильмом на повышенной скорости. Люди знают собственные и чужие былые мысли и чувства благодаря связи с воспоминаниями и эмоциями других людей. Просматривая панораму жизни, люди испытывают воздействие своих мыслей, слов и поступков на других в тот момент, когда эти мысли, слова и поступки возникли изначально, у них также появляется ощущение, что с ними поделились любовью или отказали в ней. Несмотря на обширное поле для конфликтов, никому не кажется, что их осуждают: люди понимают, как жили и как воздействовали на других. Они сознают, что каждая отдельно взятая мысль, слово или действие оказывают продолжительное влияние на окружающих и на них самих. Они говорят о космическом законе, согласно которому все предпринятое ими в отношении другого человека в конечном итоге отразится также и на них, и это относится как к любви и расположению, так и к насилию и агрессии.
Вся жизнь человека представляется для моментального просмотра; времени и расстояния словно не существует. Люди мгновенно переносятся в тот момент, на котором сосредотачивают внимание. Об этой панораме жизни они могут рассказывать часами и днями, даже если остановка сердца продолжалась всего пару минут. Кажется, что все существует и открыто для восприятия одновременно. Все и вся выглядит неразрывно связанным с вечным настоящим.
Вся моя жизнь до настоящего момента словно предстала передо мной в виде трехмерной панорамы, и каждое событие будто бы сопровождалось осознанием добра и зла или проникновением в его причины и следствия. На всем протяжении просмотра я не только видел все со своей точки зрения, но и знал, что думают все участники каждого события, будто их мысли вселились в меня. Это значит, что я видел не только то, что я сам делал или думал, но и то, как это влияло на других, будто бы смотрел всеведущим взглядом. Так что даже мысли, по-видимому, неуничтожимы. На всем протяжении просмотра подчеркивалось значение любви. Не могу сказать, долго ли продолжался этот показ и проникновение в смысл жизненных событий; возможно, довольно долго, потому что охватывал все до мелочей, и в то же время казалось, будто пролетела доля секунды, потому что я видел все сразу. Словно время и расстояние не существовали. Я был одновременно повсюду, иногда мое внимание сосредотачивалось на чем-нибудь, и тогда я переносился туда.
Для начала мне показали две моих предыдущих жизни. В первый раз я умер во время какого-то похода в Англию еще в древнеримскую эпоху. Я возглавлял отряд, сопровождающий группу пленниц к побережью, по пути к которому на нас напали коренные жители этих мест. Кроме того, я увидел свою смерть в Первой мировой войне. Я находился в военном самолете, видимо, в 1917 году, когда он вступил в воздушный бой с немецким самолетом. Меня сбили, я рухнул на нейтральную полосу. Семнадцатый год я называю потому, что с помощью снимков, сделанных в том году, мне удалось определить, что именно такие самолеты в то время состояли на вооружении английских воздушных сил. Зачем мне показали отрывки из этих двух жизней, я не знаю. И у меня нет никакой возможности подтвердить увиденное. Что я помню гораздо отчетливее, так это образы из моей последней, или, если хотите, текущей жизни. Сначала я стал свидетелем собственного рождения. Мне помог появиться на свет наш семейный врач – в отличие от моих братьев и сестер, которых принимала акушерка. Врач взял меня на руки и сказал моей матери следующие памятные слова: «Это особенный ребенок. Он вырастет или большим талантом, или редкостным негодяем». Я не стал ни тем, ни другим. Я видел мои первые шаги. Видел, как своими неразумными поступками ранил мамино сердце. Видел самого себя играющим с соседским псом Белло. Это был сторожевой пес, он охранял ферму. Огромный, слушался только своих хозяев. Но как ни странно, я совсем не боялся его, и он терпел все мои выходки. Время от времени я даже заползал к нему в конуру, чтобы вздремнуть. И не давался, когда хозяин собаки, фермер Маст, пытался вытащить меня оттуда. Такую же дружбу я водил с огромной лошадью по кличке Блез. Когда ее выпускали в поле, я пролезал под оградой из колючей проволоки, а она прибегала галопом и вставала передо мной на дыбы. Потом она часто валилась на землю, а я ползал между ее ног, приваливался к ее животу. Это зрелище ужасало тех, кто наблюдал его со стороны. Перед моим взором пролетели также мои школьные годы и учителя, которых я доводил. Особенно выделялись годы войны. Я увидел нескольких знакомых по лагерю, у которых иногда крал их жалкие запасы пищи, чтобы выжить. Но промелькнули передо мной и некоторые из моих хороших поступков. Я видел девушку-индонезийку, с которой прожил четыре года. Пережил заново всю силу пылкой любви, но был и один случай, когда я сильно обидел ее и думал, что она ничего не поняла. Оглядываясь в прошлое, я видел множество ситуаций, в которых, будучи военнослужащим, действовал весьма жестоко. Но во время ОСО ко мне явились также воспоминания о событиях, когда я, пренебрегая приказами, ставил милосердие превыше закона. В их числе было несколько случаев, которые давно стерлись из моей памяти. К примеру, были в моей жизни вещи, которые я воспринял как зло, а теперь вдруг оказалось, что это было благо. То же самое относилось к тем вещам, которые я всегда считал своей удачей, а теперь вдруг понял, что ошибался. Следующим эпизодом, который я подверг тщательному изучению, стал сентябрь 1944 года, битва за Арнем. На этот раз меня поразило то, что за краткий период перед моим мысленным взором прошло великое множество людей. Я видел многих из тех, кого доставил в госпиталь или кто умер у меня на руках. Многие уверяли, что с радостью примут меня, как только и я окажусь «по другую сторону». К моему удивлению, немца я увидел лишь одного. Это был немецкий солдат, вступивший в бой с английским солдатом, и эти двое ранили друг друга так тяжело, что оба умерли один за другим. Он отдал мне свой железный крест, который, как это ни удивительно, мне как-то удалось хранить всю жизнь. Мне он отдал его потому, что я дал ему несколько раз затянуться последней сигаретой его противника, англичанина. Оба умерли почти одновременно. То, что я дал ему покурить, было названо добрым делом, и я не понимаю почему, ведь я действовал по приказу или по просьбе англичанина. Лично я бы предпочел увидеть, как немец варится живьем в его собственной крови. Я что хочу сказать: там, наверху, судят по другим меркам, отличающихся от здешних, земных.
10. Показ будущего, или забегание вперед
Людям кажется, будто бы они видят те страницы своей жизни, которые им еще только предстоят. На этом этапе опыта тоже возникает ощущение отсутствия времени и расстояния. Сообщения о подтвержденных событиях будущего неизбежно ставят вопросы о свободе воли и о степени, в котором собственное будущее может определять сам человек.
В мгновение ока я увидел остаток моей жизни. Увидел почти все мое будущее: заботы о детях, болезнь жены, все, что со мной будет как на работе, так и за ее пределами. Я видел все. Заранее видел смерть моей жены и моей матери. Однажды я записал все, что тогда видел, и с годами смог поставить галочку «верно» напротив каждого пункта. Например, я видел, как моя жена на ее смертном одре куталась в белую шаль – точно такую же, как подруга подарила ей незадолго до смерти…
11. Ощущение границы
Люди видят густой туман, стену, долину, реку, мост или ворота, и понимают: как только они перейдут эту границу, возврата в прежнее тело и к прежней жизни уже не будет. На этом этапе может произойти общение с покойным родственником или существом из света. Люди слышат, что их не принимают, потому что их время еще не пришло. Они должны вернуться в свое тело, потому что у них есть цель в жизни. Этой целью может быть забота о новорожденном младенце или ребенке постарше, или о ком-нибудь из родных. Иногда люди не в состоянии точно вспомнить, зачем их отправили обратно. Они чувствуют, что решение вернуться либо приняли они сами, либо на нем настояли другие.
Для начала – рассказ мальчика, который родился глухим и в десять лет чуть не утонул:
А потом я дошел до границы. Даже в десять лет мне не понадобились объяснения, что это такое. Я просто понял, что уже не смогу вернуться, если перейду эту границу. Но по другую сторону находились несколько моих предков, и они привлекали мое внимание, потому что общались с помощью телепатии. У меня глубокая врожденная глухота. Все мои родственники слышат, со мной всегда общались посредством языка жестов. А там я напрямую общался с примерно двадцатью предками с помощью некоей телепатии. Невероятно…
…
Он показал мне ворота, за которыми я увидел тот же пейзаж. Но на этот раз, увиденный сквозь ворота, он неожиданно показался до боли знакомым. Я пришел к удивительному выводу: здесь я уже бывал раньше. Это было словно возвращение домой после изнурительного путешествия. Состояние, которое повлекло за собой полный душевный покой, – такого покоя я уже давным-давно не испытывал. Не говоря ни слова, неизвестный предложил мне решить, хочу я остаться в этом состоянии или желаю вернуться к земной жизни. Я мог либо войти в ворота, либо вернуться в свое безжизненное тело, которое находилось подо мной, как я немедленно почувствовал. У меня сложилось впечатление, что вхождение в эти ворота означает окончательную физическую смерть. Понимая, что это мой шанс вернуться, зная, что это состояние бытия – реальность, более реальная, чем то, что мы обычно называем реальностью, и вспомнив о моей молодой жене и троих наших маленьких детях, я решил вернуться…
12. Осознанное возвращение в тело
Возвращение в тело обычно происходит внезапно. Иногда люди чувствуют, как огромная сила втягивает их обратно через тоннель. Некоторые рассказывают, как их вталкивали в тело через голову, но прежде они видели, как медсестра или врач крепит реанимационную аппаратуру к их телу. Осознанное возвращение в тело – крайне неприятный опыт для большинства людей. Снова очутившись в немощном, поврежденном, измученном болью теле, они расстраиваются, лишившись чего-то столь прекрасного. Некоторые пациенты реагируют на это событие возмущением, разочарованием или бунтом, как только приходят в себя после реанимации или комы. Их попытки поговорить о ярком пережитом опыте с врачами, медсестрами или родными зачастую ни к чему не приводят, и это лишь усугубляет разочарование. Известно, что некоторые держат свой опыт в тайне на протяжении пятидесяти и более лет.
Когда я вернулась в свое тело, это было ужасно, так ужасно… Сам опыт оказался настолько прекрасным, что мне не хотелось возвращаться. Я хотела остаться там… и все-таки вернулась. С того момента жизнь в собственном теле превратилась для меня в настоящую борьбу, при всех ограничениях, с которыми я столкнулась в то время… Но позднее я осознала, что на самом деле этот опыт был блаженством, ведь теперь мне известно, что душа и тело разделимы и что существует жизнь после смерти.
…
Прежде чем я успел повернуться и нырнуть в это небесное сияние, я заметил тонкую руку, протянувшуюся по моей спине от правого плеча до талии. Эта большая рука очень решительно, но ласково втолкнула меня в мое тело. На миг мне показалось, что я делаю пару кувырков в воздухе. Затем я осознал, что очутился в своем теле. Вернулся к боли, к истошным воплям и пощечинам врача. Как я разозлился, просто невероятно! Не знаю, выпалил ли я вслух все оскорбления, которые пришли мне в голову… Кажется, все-таки да, потому что затем наступило облегчение. Никогда еще я не чувствовал такого бешенства, как в тот раз…