в Массачусетском технологическом институте, исследуют природу реляционных (социальных) полей[21] и их влияние на наши отношения друг с другом. Реляционные поля, направленные на сострадание, совместную работу и творчество, называются генеративными. Вместе мы надеемся доказать, что взаимная поддержка и сотрудничество делают наш мир лучше и более сплоченным. Какие механизмы лежат в основе работы этих полей, нам пока неизвестно. Если Колесо сознавания верно описывает внутреннее и внешнее проявление разума, мы можем с пользой применять такие понятия энергии, как невидимое поле, а фундаментальные процессы интеграции осветят нам путь к культивированию генеративных социальных полей.
С развитием фокального внимания на втором и третьем сегментах Колеса мы активируем не только головной мозг, но и внутренний мозг кишечника и сердца, направляя потоки энергии и информации в поле сознавания. При выполнении упражнений, развивающих внимание, в головном мозге активируются префронтальные отделы, расположенные сразу за лобной костью. В «пальчиковой» модели им соответствуют участки от ногтей до вторых костяшек пальцев (если считать от тыльной стороны ладони). Они работают вместе с передней поясной корой (в нашей модели это область большого пальца) в лимбических структурах. Нейронные связи развиваются, когда во время упражнений мы учимся удерживать внимание, замечать отвлекающие факторы (здесь также к работе подключается островковая доля) и перенаправлять его обратно.
Выявлено несколько зон, где во время практик осознанности наблюдались изменения нейронной активности. Одно из них, заключавшееся в усилении работы участков префронтальной коры, подтверждает вывод о том, что происходит стабилизация потоков энергии и информации при развитии внимания и эмоциональных реакций. Префронтальные участки объединяют кору, лимбическую систему, стволовой отдел мозга, а также внутренние органы и происходящее во внешнем мире в одно взаимосвязанное целое. От слаженной работы всех этих систем (или исполнительных функций) зависят наши эмоции и настроение, внимание и мышление, отношения с окружающими и моральные ценности.
Тренировка разума сопровождается изменениями и в лимбических структурах. Гиппокамп увеличивается, выполняя роль нейронного узла, связывающего обособленно расположенные области и способствуя обработке воспоминаний. Кроме того, он задействован в процессе регуляции эмоций. Как показали исследования, при постоянных занятиях практиками осознанности миндалевидное тело, ответственное за интенсивность эмоциональных реакций, уменьшается.
Третий отдел мозга, который увеличивается при регулярных тренировках разума, – это мозолистое тело, отвечающее за связь правого и левого полушарий. Эти изменения свидетельствуют о том, что головной мозг становится более интегрированным. Помимо этого, основываясь на результатах исследований, в которых использовались новые способы оценки интеграционных процессов в мозге, можно сделать еще один вывод. Как уже говорилось, изучение человеческого коннектома с использованием передовых технологий, позволяющих проследить связи между различными отделами мозга, подтверждает, что практики сознавания способствуют более интегрированной работе отдельных нейронных областей. Частично это доказано и открытиями, которые мы уже обсуждали, – они касаются сети пассивного режима и ослабления связей внутри чрезмерно обособленных и изолированных систем. Даже во время изучения связи головного мозга и расположенной вокруг сердца нейронной сети было выявлено большое количество связей, которые становятся более функциональными во время выполнения упражнений, укрепляющих навык добрых намерений.
Высокий уровень сострадания у людей, в течение длительного времени практикующих медитацию, приводит к увеличению количества электрических сигналов интеграции в мозге как в состоянии бодрствования, так и во время сна. Ранее мы говорили, что гамма-волны возникают в результате более скоординированной работы мозга. Связь гамма-волн с состраданием подтверждает предположение о том, что, когда мы делаем заявление о добрых намерениях, усиливается нейронная интеграция.
Интеграция – основа здоровой регуляции, а медитативные практики на уровне мозга укрепляют слаженную работу организма. С самого начала мы наблюдали, что Колесо охватывает все три столпа тренировки ума, развивая концентрацию, открытое сознавание и добрые намерения. Именно поэтому в будущем мы надеемся обнаружить у разных людей схожие показатели увеличения нейронных связей и интеграции.
Вот мы и подошли к переживанию опыта открытого сознавания. В то время как переживание факта сознавания помогает нам справиться с отвлекающими факторами во время тренировки концентрации, чистое восприятие, открытое отслеживание и открытое сознавание включают еще кое-что. С одной стороны, возникновение чего бы то ни было на ободе Колеса – это своего рода метафора процесса интеграции, определяющего и связывающего воедино познание и его объекты. Но какой механизм может быть задействован здесь? Поскольку единого нейронного признака осознанности не существует, ведь при концентрации внимания возникает множество нейронных «вспышек», справедливо встает вопрос: что представляет собой открытость всему происходящему? Другими словами, каков принцип работы чистого сознавания?
Если точки на ободе Колеса – это энергетические и информационные потоки, то что такое ось? Каким образом она соединяется с ободом, когда мы направляем внимание на определенные точки? До сих пор понятие энергии отлично описывало возможные процессы, происходящие на ободе и даже в спице. Но каковы механизмы работы самой оси? Если чистое сознавание связано с потоком энергии, откуда тогда возникают ось познания (сознавания) и спица внимания? (Если слово «возникают» здесь вообще уместно.)
Чтобы ответить на вопрос о том, каковы механизмы работы психики, лежащие в основе сознавания, давайте продолжим знакомиться с результатами исследования мозга, а затем сосредоточимся на том, что представляет собой природа энергии.
Интеграция в мозге и спица фокального внимания
Итак, мы подошли к рассмотрению вопроса о том, как происходит сознавание паттернов энергии и информации, то есть познаваемых объектов сознания. Каким образом символическая спица фокального внимания позволяет паттернам энергии с обода Колеса проникать в поле сознавания оси? Какие механизмы стоят за субъективным опытом фокального внимания и сознавания? Может быть, субъективный опыт – это и есть чувственная структура сознаваемой нами жизни? И что в таком случае представляет собой само сознавание? Какие процессы скрываются за метафорами спицы и оси?
Мы не знаем, как ответить на фундаментальные вопросы о механизмах разума, участвующих в сознавании. Идеи и гипотезы есть, точного ответа нет.
Процесс сознавания, по-видимому, включает в себя образование связей между различными областями мозга. Концепция, вытекающая из этого утверждения, называется теорией интегрированной информации сознания и предполагает, что для сознавания необходимо наличие определенного уровня интеграции. Например, чтобы мы поняли, что слышим звук, и осознали особенности его звучания, должен быть достигнут соответствующий уровень координации отдельных областей мозга. Но как и почему некая степень интеграции определяет наш субъективный опыт сознавания, неизвестно.
На самом деле мы не можем доказать, что причинная последовательность действует в одном направлении, хотя многие полагают, что именно благодаря ей мозг отвечает за приобретение ментального опыта. Это предположение вызывает сомнения, и имеет смысл отнестись к его изучению непредвзято.
Даже если разуму необходим мозг, представить, как именно он заставляет мозг функционировать определенным образом, мы не вполне можем.
С помощью упражнений в этой книге мы, поставив перед собой цель развить сознавание (все его грани) и используя для этого навык концентрации внимания, можем заставить мозг работать по-новому, изменяя и укрепляя его физическую структуру. Именно эта способность использовать разум для развития мозга лежит в основе утверждения «куда направлено внимание, там и работают нейроны, там образуются нейронные связи». Внимание и сознавание – ментальные процессы, позволяющие разуму формировать мозг за счет интеграции его областей, что, в свою очередь, укрепляет разум.
Сознавание позволяет развивать структуру мозга. Вспомните утверждение о том, что разум и мозг, хоть и тесно связаны, на самом деле не одно и то же. Нужно ли тело разуму? С научной точки зрения многие ответили бы – да. Но означает ли это, что разум – то же самое, что и заключенный в теле мозг? Вовсе нет. Более того, он не ограничивается мозгом или телом. В этом мы уже убедились, когда обсуждали внешний разум.
Мы не утверждаем, что разум независим от мозга и тела. Мы подчеркиваем, что разум не пассивный пассажир на маршрутах нейронной активности мозга. Субъективный опыт разума совсем не то же самое, что нейронная активность, даже если выясняется, что он полностью от нее зависит. Разум может направлять эту активность по собственному усмотрению.
Но в чем же конкретно заключается сознавание, то есть способность получать субъективный опыт, и каким образом оно связано с работой мозга?
Всесторонний обзор концепций сознания позволяет выделить несколько точек зрения. Итак, сознание и разум рассматриваются как когнитивные функции головного мозга, протекающие внутри черепной коробки и охватывающие процессы, происходящие во всем теле, а не только в пределах мозга. Мы воспринимаем сознание как нечто охватывающее нашу культурную и социальную жизнь; как универсальный процесс, связывающий нас со всем окружающим, с высшими силами или Богом. Я не предлагаю вам развернуть жаркие споры вокруг определений разума и сознания, а обращаю внимание на то, что ученые до сих пор не пришли к единому мнению.