Приветствую, приветствую. Ну, как здоровье? Эк тебя!.. С чего бы это твоей печени шалить?..
Слава, не сидите на стенке! А потому, что бережёного бог бережёт. На что Кадей был старым волком — и то на моих глазах со стенки вертанулся, хорошо, что на кого-тo свалился, а не на камень…
Ну, смотри, Сибиэс, смотри. Вылезла Стеночка!.. …С каменным переплётом я, кажется, разобрался. Всё оказалось очень просто — между средневековыми стенами и Казармой есть остатки ещё одной усадьбы. Века этак шестого-седьмого или чуток раньше. Вот эти-то стены всю картину портили. Всё просто, всё понятно. Но не для этого я кликал Сибиэса. Звал я вождя для того, дабы сказать, что он оказался прав. Никакая это к чёрту не казарма первых веков нашей эры. В прошлом году, когда я в соседней яме вышел на фундамент, всё можно было списать на случайность, но теперь уже никакой случайностью не пахнет. Из-под стены идёт самый матёрый эллинизм, и такой же эллинизм — в заполнении фундамента. Так что сомнений нет — доску с надписью можно смело снимать и переписывать заново, потому как что бы это ни было, но построено оно никак не позже III века до Рождества Христова. Что и удостоверяю.
Сибиэс не спорит — дело ясное, тем более что он и предполагал нечто подобное ещё пару лет назад. Мы долго бродим с ним по заросшей травой древней улице, и вождь, временно забыв о своих болячках, оживлённо излагает свои соображения. Если Казарма была построена задолго до римлян и если она — вовсе не Казарма, если она стояла у самых ворот, если через неё проходили те, кто желал попасть в город…
…И если из-под земли так и лезут известняковые колонны, мраморные обломки фракийских всадников, барельефы с Акслепием…
Не спорю — всё может быть. Даже очень может быть.
Но делать окончательные выводы рано, придётся ещё копать — и не год, не два. Сибиэс уходит, я… Мне тоже недолго… Что ж, Д. докопает — он мужик основательный. Если здешние бароны позволят, конечно.
Ещё раз смотрим на странные желтовато-серые зубья, выползающие из-под земли. К нам подходит Борис, отряхивая мокрую глину с рук, и сообщает, что после обеда сбегает за водкой, в крайнем случае Лука возьмёт в «Дельфине»…
Да, за водкой. На поминках вина не пьют.
Рабочая тетрадь. с. 17-19.
…Крипта (продолжение).
Р. X. Леппер и А. Л. Бертье-Делагард о Крипте ничего не пишут. Д. В. Анналов незадолго до революции обследовал её и составил чертёж. В пояснительной записке сказано:
«…Видны апсида, сложенная очень грубо из бутового камня, и часть высеченного в скале и ровно выложенного на краю свода подземелья. Мусор впоследствии был извлечён, и в подземелье оказались столбы, поддерживающие свод…» Интересно, о каких столбах речь? Там же нет никаких столбов!
Более подробное Крипту изучали в 20-е — 30-е г. К. Э. Триневич, тогда директор музея, писал:
«Подземный храм представлял собой первоначально, судя по верхней вырезке в скале, обыкновенную прямоугольную цистерну, которых имеется в Херсонесе большое количество и существование которых нам подтверждает известный рассказ о Гикии, дочери Ламаха, переданный Константином. Эта первоначальная цистерна была впоследствии сильно углублена и расширена, что могло быть сделано без особых трудностей, так как ниже сарматского яруса, представляющего собою довольно крепкий известняк, идёт слой третичной глины зеленовато-серого цвета, который легко пoддаётся обработке. В этой довольно мягкой почве была вырыта апсида, а также апсидообразные ниши, может быть, место для рак с останками мучеников. В юго-восточной части мы внизу имеем следы входных дверей, вырезанных в той же почве, и сделанный из камней столб — опорный столб бывшей здесь впускной лестницы. В скале вверху мы видим вырезанный дромос с остатками высеченных в скале ступеней, ведущих вниз. На поверхности земли мы имеем следы надземного храма, точно соответствующего подземному, над апсидой храма мы имеем апсиду вверху, сложенную на скале из простых бутовых камней. К юго-востоку от неё находится могила. Очевидно, подземный храм сохранился как святыня, имея над собой надземный храм, повторивший его формы… Возможно, что подземный храм является свидетелем борьбы двух идеологий, о которых имеются сведения в литературных источниках. Этому памятнику мы предполагаем посвятить особое исследование».
Общий итог: большая часть исследователей видит в Крипте раннехристианский памятник, возможно, место собрания первых христиан города. Первоначально это была цистерна, позже углублённая и перестроенная в мавзолей.
Сибиэс уверен, что сооружение это построено не ранее VII-VIII веков, доказательством чего является свод, до этого в подобных мавзолеях не применявшийся, Гнус сообщил, что в первые века нашей эры, то есть в период распространения христианства, место, где позже была сооружена Крипта, находилось во дворе большого общественного (не частного!) здания на Главной улице…
Стол выдвинут на середину нашей Веранды. Борис режет хлеб, я, как всегда, воюю с консервными банками. Водка остывает в ведре с морской водой.
Почти не разговариваем. Маздон, притащивший зачем-то целых два чайника, возится с заваркой, Лука сидит в своём углу и молчит. Лучше его, конечно, не трогать… Ну что, пора застилать стол газетами? Ага, можно ещё нарезать сала. Сюда ставим кружки. Котелок с водой… Вроде всё?
Нет, не всё. Маздон достаёт свечу и вставляет её в бутылку из-под «Крымской минеральной». Теперь пододвинем лежаки поближе…
В разгар хлопот появляется Сибиэс и достаёт из сумки нечто консервированное. Где наша открывалка? Ладно, и ножом обойдёмся.
Вождь ставит на окно фотографию Ирины — старую, ещё со времён Первого Змеиного года. Рядом с фотографией появляется небольшая стопка, из которой Ирине уже никогда не выпить… Садимся? Лука, где ты?
Тюлень и впрямь расклеился. Он, кажется, не слышит. Лука, ты чего?
Лука мотает головой, отворачивается, бормочет что-то невнятное, машет рукой, наконец нехотя встаёт…
В кружки льётся водка. Водка льётся и в маленькую стопочку рядом с фотографией… Я стараюсь не смотреть на подоконник. Маздон зажигает свечу.
Первые поминки в Херсонесе. Мы ещё не привыкли.
…Ты не вернёшься в Херсонес, Ирка, ты не спустишься в раскоп, ты не поправишь светлые волосы, выбившиеся из-под косынки. Ты где-то в Москве, ты под грудой жёлтой земли, ты — табличка на кресте, ты — полустёршееся имя на чёрной ленте венка… Почему, почему, почему?..
…Вскипает чайник, мы моем кружки, и Маздон заваривает свой знаменитый — с мятой. Садись, Лука, чай пей, да садись, что это ты опять?
Но тюленю не до чаю. Внезапно он становится суетливым, начинает что-то распихивать по карманам куртки, из-под кровати извлекаются новые кроссовки… ещё минута — и мы остаёмся за столом одни. Без Луки.
Живые, стало быть, думают о живых. А ведь он плакал, когда узнал, что Ирка умерла!
Пьём чай… За окном, над серыми обломками херсонесских стен, опускается вечер. Свеча в бутылке из-под «Крымской минеральной» погасла…
Даль заката красна — будет ветер опять.
В бледной дымке луна — будет ветер опять.
Над безжизненной, мёртвой землёй херсонесской,
Что нам Роком дана, будет ветер опять.
Бездельник Слава только-только обозначился на горизонте, мы с Борисом ещё докуриваем предраскопные цигарки, одолжённые до лучших времён у Володи, как вдруг, словно из-под земли, Мефистофелем налетает Д.
Вид — странный. То ли смущён, то ли хвост ему накрутили. А где же «доброе утро»?
Нет «доброго утра»! Не до того ему.
Ах, вот оно что! Всё ясно, Сибиэс в нетях, Д. сейчас главный… Вот и решился Гнус на этом главном покататься. И не только на нём.
…«Мы» от «них» зависим. «Мы» — это, как я понимаю, мы, «они» же — Гнус и компания. Итак, «мы» от «них» зависим, и никуда от этого не деться, посему «мы» должны идти «им», Гнусу с компанией, навстречу.
А идти навстречу в данном случае — это отдать «им» в рабство Славу и Володю, дабы помочь Гнусу строить какой-то сарай, выгрузить вещи из склада, где рухнула крыша, и в слесарне опять же… Правда, не пожизненно, «они» согласны удовлетвориться и тремя днями. Впрочем, эти три дня Д. будет рад видеть нас с Борисом у себя на участке…7
Пока Сибиэс был в силе, Гнус себе такого не позволял. Между прочим, наши ребята работают даже не за питание — бесплатно. Своим-то «они» платят!
Ещё год назад я бы, пожалуй, поспорил, намекнул на то, что и у Д. на раскопе есть люди. Да и не мешало бы заглянуть в сараи — а нет ли там лишних? Но теперь не стану. Бессмысленно, Д. и нас с Борисом, будь его воля, послал бы в рабство к Гнусу или ещё куда подальше. Значит, быть по сему, хотя три дня — это до субботы, и, стало быть, неделя пропала…
Ах, не совсем пропала? Будем работать в воскресенье? Хорошо, душа поёт!
На Володю со Славой жалко смотреть. Перспектива работать на здешнем складе или в допотопной слесарне их отчего-то не радует. Увы, тут я не волен. Тут волен Д.
Итак, я не спорю. Бессмысленность этого занятия — лишь одна причина. Есть и вторая — с Чёрным Виктором я созвонился ещё несколько дней назад, и если телеграмма уже пришла…
Совпадение? Странное совпадение, словно кто-то выталкивает меня из Херсонеса…
Ну чего, Борис? Поспим часок, а там…
Дневник археологических раскопок Портового района Херсонеса. 1990 г.
Лист 16.
…Работы не велись…
Рабочая тетрадь. с. 19-20.
…Продолжение опытов c компасом.
С 11:00 по 12:30 провели контрольные замеры на трёх объектах:
1. «Базилика в Базилике».
2. Базилика у колокола.
3. Крипта.
Погода жаркая, ветра нет, освещение яркое. Для дальнейших опытов на каждом объекте обозначили репер с помощью меченых камней, указывающий на N.