Вы правы, Слава, здешние места особенные, и будет очень хорошо, если вы нас смените. Только вам придётся брать с собой будильник: Д. — мужчина строгий. А что касаемо диплома…
Внезапно Борис, о чём-то толковавший с Володей, толкает меня в плечо, кивая при этом куда-то в сторону.
Извините, Слава, мне кажется… Или не кажется…
Света, поблёскивая стёклышками очков, идёт прямо к нам. Замечаю, как смолкают и настораживаются Корова с Ведьмой, О. отворачивается и продолжает что-то говорить брату. Без особой уверенности делаю несколько шагов вперёд.
Ну, здравствуй!..
Привет…
Поезд свистит, народ начинает толпиться у вагонных дверей, невидимый локомотив дёргает, затем ещё раз, вагоны трогаются с места.
Всё отлично, Свет… Счастливо!.. Мой адрес в Харькове! Помнишь, я записал тебе мой адрес…
…Поезд уже движется, времени не остаётся ни секунды, я успеваю лишь сорвать с головы синюю кепку с угрожающей надписью «Дикий кот» и надеть её на голову Светы. Кепка оказывается чуток великовата, съезжает на левое ухо…
Вскакиваю на убегающую подножку. Света поправляет «Дикого кота», машет рукой, проводник оттесняет меня от двери, я вдыхаю затхлый дух вагона, дух Возвращения, а колеса уже стучат, пересекая незримую границу Настоящего и Прошлого, и злое созвездье Пса гаснет в небе…
Храм недвижен и тих в ярком свете луны.
Тёмен вход, и войти мы туда не вольны.
Сколько лет я хочу разгадать его тайну!
Но молчит мёртвый храм среди мёртвой страны.
27.05.01. г. Вильнюс.
Здравствуй, дорогой Андрей!
Целиком с тобой согласен. Меня самого тошнит от звездолётов, баронов, драконов и тем более профессоров Петровых и шпионов Густопсиди — от всего, чем увлекаются современные (и не только современные) фантасты. Но твоя идея меня всё-таки удивила. Может быть, потому, что мы не привыкли воспринимать происходящее с нами самими как нечто фантастическое.
Конечно, я не против использования для романа наших материалов. Более того, такой роман совершенно необходимо написать. И не только из-за самой Крипты. Пусть твоя книга станет памятником нашим друзьям-археологам и всей эпохе — эпохе пытливых и неравнодушных людей 90-х.
Что же касается твоей просьбы изложить более или менее обобщённо результаты наших исследований, то попробую, хотя нашёл я в своих записях не так уж и много.
Но — попытаюсь.
На мой взгляд, Крипта представляет собой объект, исключительный для Херсонеса, и по расположению, и по описанному тобой «лунному эффекту», и, конечно, по архитектуре. Крипта — действительно необычный архитектурный памятник. Её особенностью, нехарактерной для средневековой архитектуры Крыма, является прежде всего яйцевидный свод (хотя недавно было высказано предположение, что своды были не яйцевидные, а конусные). Вместе с тем Крипта имеет сходство с некоторыми аналогичными средневековыми постройками Крыма. Среди них:
Часовня в Бакле.
Церковь Успенского монастыря.
«Церковь с ризницей» на Тепе-Кермене.
Все эти сооружения вырублены в скале и имеют форму, близкую к базилике, однако их конструкция значительно проще по сравнению с Криптой, своды отсутствуют, хотя определённый «намёк» на них можно заметить.
С планировкой Крипты сейчас кое-что прояснилось. Помнишь, мы предполагали, что в ней было два помещения (под лестницей и у алтаря)? Так вот, в VII-VIII веках «Помещения с лестницей» уже не существовало. Возможно, раньше что-то под лестницей и размещалось, но позже всё было замуровано.
Сооружение Крипты потребовало немалого труда. Верхний слой скалы приходилось снимать в неимоверно тяжёлых условиях; дальше шла порода более мягкой тектоники, и её, как ты понимаешь, рубить было легче.
Подземный храм действительно содержал «окно», ведущее наверх, оно находилось над алтарём. Решился и вопрос о лестнице. Уже ясно, что она не могла идти к самому алтарю. Лестница шла до того места, где обрывается сейчас, после чего делилась на две, идущие с боков Крипты и постепенно спускающиеся под сделанную из плинфы арочку, переходящую в свод. Возможно, в районе ответвления лестниц существовала небольшая площадка. У алтаря, по всей видимости, была маленькая ограда.
Крипта имела как минимум три периода реконструкции:
1 .IV-V вв.
2. VII-VIII вв.
3. X-XI вв.
На момент VII в, внутри она было покрыта светлой штукатуркой, имеющей алую кайму с голубой полосой у поля.
Яйцевидный свод, форма и планировка Крипты говорят о сходстве с сирийским типом подземных храмов.
Найти убедительные доказательства дохристианского периода существования памятника пока не удалось. Однако это не исключено, по своей архитектуре Крипта вполне могла быть мавзолеем (или святилищем) эллинистического времени (за исключением сводов, сооружённых уже в IV-V веках или даже позже). Возможно, Крипта и была загадочным Парфеноном, храмом Девы, где прятался святой Василий, епископ Херсонесский.
Загадок тут много. Эллинистический строительный период в Крипте, как мне кажется, всё-таки присутствует, но почему, если это был Састер, его место не на агоре, где-нибудь возле главного храма? Да и алтарь для богини Девы в Крипте слишком мал.
Римский период тоже был, но о нём ничего не известно, кроме находок монет этого времени.
О более поздней, христианской эпохе мы можем сказать куда больше. Характерные стенные ниши определённо говорят о мавзолейном типе сооружения. Не мавзолей ли это Св. Климента? Правда, Климента бросили в море при Траяне. Да и с чего христианам хоронить Святого в языческом храме?
Стенные ниши, где раньше был, вероятно, захоронен пепел настоятелей храма (я имею в виду не упомянутую тобой «погребальную» нишу, а те, что над нею и на противоположной стене), говорят о нескольких поколениях священников, служивших в этом храме. Значит, церковь действовала лет четыреста как минимум. Возможно, настоятелей там хоронили лишь первое время, потом языческий обряд трупосожжения у христиан ушёл в прошлое — и появилась «погребальная» ниша, то есть костница.
Теперь о непонятных явлениях, связанных с Криптой и в целом с Херсонесом.
Удалось доказать, что Подземный храм обладает своим постоянным микроклиматом, влажностным и температурным режимом. Именно это помогло Крипте уцелеть, несмотря на все разрушения. Ещё более интересно, что внутри объекта присутствует очень удивительная сейсмика. Как выразился один мой знакомый физик: «Сейсмическая волна сохраняет здесь свой поток уже в течение 1400 лет». Именно исследование этой «застоявшейся волны» сейчас представляется мне наиболее перспективным. Не исключено, что все наблюдаемые нами эффекты, включая тот, что Борис именует «лампой», связаны именно с нею.
Кстати, тектоника Крипты доказывает, что она не могла быть цистерной. Увы, в этой области я не специалист, остаётся поверить знатокам.
Отклонение стрелки на компасе («контур») до сих пор остаётся загадкой, хотя кое-что и здесь начинает проясняться. По данным геофизиков из Питера, которые изучали это место со своей аппаратурой, какая-то электромагнитная волна из глубины скалы действительно идёт. Они затрудняются с определением причин этого явления. Иногда такие вещи наблюдаются на местах месторождений железной руды. В последние годы появилось очень много публикаций относительно подобных мест, именно с геомагнитными аномалиями связывают такие явления, как «птицепад» на севере Индии, исчезновение людей в Аргентине, «видения прошлого» на юге Франции. Возможно, скоро удастся построить непротиворечивую теорию.
Что касаемо моментов, связанных с экстрасенсорикой, в том числе воздействия аномалии на психику живых существ, то разобраться с этим очень сложно. «Странности» Херсонеса сейчас охотно признаются даже на страницах научных монографий, но от этого вопрос яснее не становится. Возможно, именно здесь проходит очевидная, хотя и внешне неприметная граница Познания.
Кстати, ты оказался прав — в Херсонесе действительно появилось нечто вроде секты, проводящей у Крипты целые ночи.
Итак, Крипта заслуживает дальнейшего изучения прежде всего на базе новых источников. «Вписать» Крипту в общую канву херсонесской истории пока сложно, хотя наша версия, конечно же, имеет право на существование. Был ли это действительно Састер? Служила ли Крипта своеобразным оракулом или даже «пультом управления» города? Боюсь, правду мы узнаeм нескоро.
Порой я жалею, что нет в живых тех монахов, что копали в этом районе до Одесского археологического общества. Они могли найти больше источников по Крипте. Может, стоит перетрясти монастырские архивы?
Ты прав, Крипта — действительно немалый кусок нашей жизни, причём далеко не худший и небесполезный. Даже умники из «большой» науки начинают это понемногу признавать. Впрочем, что нам до них?
Надеюсь, что помог тебе. А в Херсонес мы обязательно вернёмся, тут и сомневаться нечего. Сейчас намечается один очень интересный вариант, о котором — в следующем письме.
Р. S. В памятную нам обоим историю с флейтой все эти любители баронов-драконов действительно не поверят. Но разве дело только во флейте? А чёрные собаки, которые кружили вокруг нашего костра той ночью? Куда там Конан Дойлу! Признаться, я и сам до сих пор не понял, куда нас тогда занесло. Горы, древняя дорога, разрушенный алтарь, весь вечер и всю ночь кто-то играет на флейте… А то, что мы увидели на рассвете! Разве что ты напишешь о том, как двое археологов забрели в гости к Пану…
Твой Андрюс.
В книге использованы материалы Сергея Борисовича Сорочана, Бориса Вадимовича Успенского (Харьков) и Андрюса Мишриса (Вильнюс). Всем им, своим товарищам по Херсонесу, автор выражает искреннюю благодарность.