Одно простое действие – заявка на участие в Спартанской гонке – уже становится первой искоркой спартанской силы и grit. Вдохновение, толкающее нас присоединиться к участникам Спартанской гонки, похоже на то чувство, которое в нас возникает при просмотре фильма о становлении солдата или спортсмена или картин в духе «Крепкого орешка», где обычный парень становится героем. «Черт, я прямо вижу себя на его месте. Я смог бы так же, если бы мне пришлось. Это было бы круто!»
Фишка Спартанской гонки в том, что вы действительно можете её пробежать. Легко взять на себя такое обязательство, потому что от вас требуется только сказать «да»! Потом вам придётся развить в себе grit, потому что команда будет рассчитывать на вас – зачастую, имея дело со спартанцем, вы часто обнаруживаете себя в группе из таких же, как он. Вы не захотите её подвести, вы не захотите подвести меня, а со временем вам не захочется и подводить самого себя.
Так что изначально в вас нет необходимого уровня grit. Он развивается в вас, как растут и развиваются ваши мускулы!
Найдите правильный баланс
В Древней Греции жила группа людей, называвших себя стоиками. Они проводили чёткую линию между тем, что люди могут изменить и чего изменить не могут. На контрасте с нашим обществом, где «каждый получает трофей», стоики не считали, что человеческие существа могут быть кем угодно, если захотят. В той культуре люди рождались и сразу входили в определённое сословие, выйти за пределы которого они не могли. В этом не было ничего трагичного, просто так было устроено общество. Но стоики верили, что все человеческие существа имеют контроль над собственными убеждениями, усилиями, желаниями и действиями. И несмотря на то, что человек был заперт в рамках своего социального слоя, своего тела и в своих обязанностей, у него по-прежнему оставалась воля, благодаря которой он мог, по словам древнегреческого философа Эпиктета, следовать за благородными целями и достигать их.
Спартанская дисциплина предполагает сброс всякого балласта, который «тянет лодку вниз». Моё здоровье – приоритет для меня, поэтому когда я ищу хорошую пищу для себя, я задаю себе вопрос: «А поплывёт ли моя лодка быстрее от этого стейка? Улучшит ли он моё здоровье?» Если нет, тогда мне легко принять решение – я просто не стану его есть. Но будучи спортсменом, я отлично понимаю, что определённые виды продуктов, употреблённые в определённые моменты, оказывают лучший эффект, нежели другие. Кусок фрукта, съеденный за тридцать минут до гонки на выносливость, будет переработан организмом совсем не так, как тот же самый фрукт, съеденный за десять минут до отхода ко сну. Протеин, употреблённый сразу после тренировки, окажется куда более эффективным, чем протеин, употреблённый в другой момент дня, потому что после тренировки ваше тело заряжено на синтез белка и мышечный рост.
Эти решения полностью зависят от наших приоритетов, а жизнь спартанца строится вокруг определения приоритетов. Эпиктет блестяще сформулировал этот подход: «Таким образом, нацеливаясь на достижение великих целей, помните, что вы не должны позволять себе отклоняться, даже совсем немного, в сторону достижения более мелких целей. Вместо этого вы должны полностью отказаться от некоторых вещей и ради настоящего отложить всё остальное». Великие цели в данном случае – это те цели, которые имеют для вас колоссальную важность.
Дисциплина предполагает откладывание на потом того, что вы сделали бы с превеликим удовольствием, но что явно не поможет вам в долгосрочной перспективе. Без дисциплины вы не достигнете своих целей, если только это не произойдёт по воле счастливого случая. Без решимости избежать всего того, что может вас затормозить, поставить вам подножку или привести к тому, что на следующий день вы будете ужасно себя чувствовать, невозможно ускорить свой шаг, невозможно продолжить движение или оставаться здоровым.
Боль – неизбежное слово в мире Спартанских гонок. На тренировках или в дни гонок мы больно ударяемся пальцами, спотыкаемся о корни деревьев, прищемляем пальцы, испытываем судороги и даже ломаем кости – список можно продолжать ещё долго. Во время гонок на выносливость у меня порой слипались веки от мороза. Мы поедаем такое, что наш желудок не слишком готов принимать. Мы испытываем боль, когда занимаемся. Наши мускулы заедают, наши сухожилия натягиваются, мы пробиваем свой лактатный порог и чувствуем, как буквально каждая вена и каждая косточка наших тел кричат нам: «Прекрати!» Редко бывают дни, когда мы не получаем одно-другое повреждение.
Однако боль служит определённой цели. Мысли о ней не позволяют нам прикасаться голыми руками к раскалённой печи, прокалывать себя вилками во время обеда, откусывать себе языки и травмировать себя какими-либо другими способами. Если бы мы никогда не знали боли, мы бы никогда не смогли получать удовольствие от таких простых радостей, как поедание пищи, отдых и жизнь в целом.
Каждый день люди проживают в соответствии со своим мировосприятием – я часто упоминаю это слово в этой книге. У рамок этого восприятия есть низкие, средние и высокие регистры, что можно условно соотнести с болью, обычным состоянием и удовольствием. Используя нашу сознательную и подсознательную память, мы оцениваем всё, что происходит с нами сейчас, в сравнении с тем, что уже происходило в прошлом, в соответствии с подъёмами и спадами, которые мы уже пережили. Уровень «нормальности» всегда оказывается посередине. Таким образом, для того, чтобы поверить в то, что происходящее с вами прямо сейчас хорошо и полезно, это происходящее должно быть равным вашему уровню нормальности или превосходить его. В противном случае вы будете испытывать желание.
Обряды посвящения
Я применяю эту теорию в том, что мне нравится называть «обрядами посвящения». Ими могут быть десятичасовая поездка на велосипеде по горам во тьме, ультрамарафон или восьмидневный пеший марш-бросок по аляскинским пустошам без отдыха. Вы, должно быть, задаётесь вопросом, зачем я добровольно соглашаюсь проходить через этот ад. Наверняка я получаю удовольствие от страданий, не так ли? Что ж, ответ и да и нет. Никому не нравится страдать. В конце концов, если вам нравятся страдания, значит, вы совсем не страдаете. Я не получаю удовольствия от второй половины ультрамарафона, потому что страдаю на всём ее протяжении. Но когда страдание заканчивается, когда воображаемые тучи расступаются и выходит солнце, когда вы пересекаете финишную черту гонки Iditarod и жадно поглощаете четыре унции воды из дешёвого пластикового стаканчика, вот тогда вы осознаете, насколько же это здорово – не страдать. Ничто не сравнится с чувством, которое вы испытываете, продолжая движение, несмотря на желание остановиться. Оно меняет всё, потому что перестраивает ваше мировоззрение.
Нормальность такова, какой вы делаете её сами. То, что нормально для ребёнка, который каждый день ходит в школу и из школы домой пешком, не нормально для того, кого каждый день туда и обратно возят на BMW. Нормальность по-разному воспринимается эскимосом, живущим в иглу, и человеком, выросшим в особняке в Беверли-Хиллз. Наш разум создаёт пределы вокруг того, что «нормально». Ненормально беспрерывно бегать на протяжении двадцати четырёх часов. Это невозможно… Кто сказал? А что, если бы эти сутки вы выслеживали крупную добычу, которая была бы вашим единственным шансом на выживание?
Только научившись справляться с болью, вы сможете продемонстрировать выдающуюся силу. В 2005 году, на соревновании Fiji Eco Challenge, я потерялся, и небольшая группа мальчишек-фиджийцев повела меня и нескольких других спортсменов в глубь Фиджи, где нет дорог, а одни лишь густые джунгли. Я был обут в велосипедную обувь, потому что мои беговые кроссовки украли. Нам потребовалось пять часов, чтобы пройти через невероятно густые заросли под аккомпанемент странных звуков, которые, как я полагаю, издавали экзотические животные, но в конечном итоге дети привели нас к следующей деревне. Их мачете прорубали высокие непроходимые кустарники так же, как американские газонокосилки скашивают траву на лужайках. Они преодолевали реки, перепрыгивали холмы и забирались вверх по скользким, покрытым грязью горным тропам, без подходящей обуви, которая, как я всегда думал, здесь нужна обязательно. Скажу больше – у них вообще не было обуви.
В качестве благодарности я подарил их лидеру свои модные часы с GPS-трекером, предназначенные как раз для приключенческих гонок, а несколько месяцев спустя послал ему комплект регбийной униформы для его команды. Парень, приведший нас через заросли к безопасности, был не сильно старше моего семилетнего сына Джека, но для него ходьба пешком по джунглям с мачете наперевес была совершенно обычным делом.
Способность открыть в себе выдающуюся силу в условиях острой нужды кроется в каждом из нас. Однако мы не знаем, как воззвать к ней в обычных обстоятельствах. Но такие примеры существуют, а значит, мы знаем, что это возможно. Мы можем ставить границы самим себе или можем создавать бесконечное количество уникального опыта для себя.
Учитесь дозировать боль
Вот небольшой чек-лист для усвоения сути процесса «дозирования боли», правильного подхода к управлению временем и быстрого принятия решений по «правилу выгоды/потери» (Rule of Upside-Downside).
1. Осознайте, что время – самый ценный актив, который у нас есть.
2. Как только вы по-настоящему поймёте это, вы узнаете, как добиться того, чтобы ни одно его мгновение не было потрачено впустую. Всё ваше время по максимуму направляется на достижение ваших целей.
3. Поймите, что время течёт, нравится нам это или нет. С каждой секундой его становится на одну секунду меньше. Когда вы по-настоящему поймёте это, это понимание будет помогать вам в моменты дискомфорта. Вы будете знать, что можете использовать его во благо.
4. Почему здесь важно умение быстро принимать решения? Вам не захочется тратить больше времени, чем требуется на принятие решений. Это прозвучит жёстко, но никто из нас не может знать наверняка, что через минуту ещё будет жив. Если вы это поймёте, вы не захотите тратить время на непродуктивные занятия. Если вы научитесь быстро принимать верные решения, у вас появится время насладиться плодами этих решений.