agôgê — Специфически спартанская государственная система воспитания, обязательная для мальчиков в возрасте от 7 до 17 лет включительно; существовал ее менее формализованный аналог для девочек того же возраста, завершавшийся замужеством в 18 лет.
agôn — Древне-греческое слово для состязания или соревнования, как мирного (напр., Олимпийские игры), так и немирного (война называлась agôn). Это понятие было ключевым для греческой культуры, которая поэтому характеризовалась как «агонистическая». «Агония» восходит к греческому слову, означавшему состязательность.
andreia — Буквально «мужественность», с расширением значения до «мужества» как мужской добродетели, а также «отваги» как основного качества, требуемого в греческих военных действиях.
dêmos — Народ, совокупность граждан, общественность, массы, большинство, простой народ.
hêgemôn — Буквально «лидер», особенно межгосударственного военного союза, такого как Спарта в Пелопоннесском союзе.
historiê — Буквально «исследование», расширительно применяемое к результатам исследования человеческого прошлого и, таким образом, к истории в нашем смысле (форма с окончанием на -ê принадлежит ионийскому диалекту Геродота; в аттическом, афинском, греческом использовалась форма historia).
homoioi — Буквально «подобные», схожие или равные в каких-то, но не во всех отношениях; технический термин, означающий полноправных граждан Спарты, отличных от разных категорий «низших» (sub-homoioi), включая деградировавших бывших спартанцев, пониженных в статусе по экономическим и прочим причинам.
hubris — Специальный греческий термин, означавший нарушение фиксированной границы, отделявшей людей от богов, или уголовно наказуемое нарушение статуса другого человека, особенно сопровождаемое насилием; английское слово «hubris» имеет более широкое значение любого поведения или отношения, которое представляется чрезмерно амбициозным или высокомерным.
nemesis — Божественное возмездие, праведный гнев.
nomos — Производное от глагольного корня со значением «распределять», использовалось в смысле «обычай» или «закон»; nomoi (мн. ч.) разделялись всеми греками и делали их таковыми (см. Греческость, Иония/ионийцы).
oikos — Домашнее хозяйство включая собственность и скот, а также членов семьи, как свободных, так и несвободных.
politeia — Гражданство, государственное устройство (напр., демократия).
proskunêsis — Коленопреклонение, низкий поклон — жест, который греки считали уместным лишь по отношению к богам, но который персы были обязаны совершать в присутствии Великого царя (которого при этом персы не считали живым богом).
stasis — Процесс или состояние «стояния отдельно», таким образом — раскол, общественные беспорядки, гражданская война.
xenia/xenos — Xenia являлась формой ритуализированной дружбы между. как правило, аристократами или социально влиятельными людьми из различных городов и/или культур, налагавшей жесткие наследуемые обязательства, такие как взаимное гостеприимство, на партнеров.
Агиады и Эврипонтиды — Два спартанских наследственных царских дома, происходивших якобы от Агиса и Эврипонта (X в. до Р.Х.?), каждый из которых давал одного из двух правящих царей. Линейная преемственность от отца к сыну нередко прерывалась, как в случае царя Леотихида из рода Эврипонтидов (правил в 490–478 гг.), являвшегося дальним родственником своего предшественника Демарата, и в таких случаях для компенсации несовершеннолетия приходилось прибегать к регентству, как в случае регента Павсания из дома Агиадов, который в 479 году привел греков к победе под Платеями.
Агора — Первоначально место собраний; с появлением полисов превратилось в специализированный центр общественной, политической и коммерческой жизни.
Акрополь — Укрепленный город или цитадель, обычный для греческих городов включая Спарту (скромный образец по сравнению с Афинским акрополем).
Алфавит, греческий — Система письменных знаков, заимствованная, вероятно, в VIII в. до Р.Х. из финикийского (северо-западного семитского) языка, с добавлением знаков для гласных; местные разновидности насчитывали от 24 до 28 знаков; в греческом альфа (из финикийского алеф) и бета (бейт) стали названиями первых двух букв, отсюда слово «алфавит».
Амфиктиония — Представители общин Центральной Греции образовали совет, или союз, для надзора за Дельфийским святилищем и проведения Пифийских игр каждые четыре года (начиная с 582 г.).
Аристократия — Власть (kratos) «лучших» (aristoi), т. е. богатейших и обладающих самой внушительной родословной, обычно включающей претензии на происхождение от героя или бога.
Аттика — Афинский регион, около 2400 кв. км.
Афино-пелопоннесская война (Пелопоннесская война) — вызвавшая колоссальные разрушения война между Афинами и Спартой и их соответствующими союзниками, имевшая место с перерывами с 431 по 404 годы.
Ахемениды — Династия, основанная в 550 году Киром II Великим, названная в честь легендарного паря Ахемена. Династия просуществовала до 330 г. до Р.Х.
Ахурамазда — Единый верховный бог зороастрийцев, сотворивший все и защищавший правду и свет, символизируемый огнем.
Бессмертные — Отряд персидских пехотинцев численностью 10.000 человек, служивших стражей Великого царя, а также в качестве ударного отряда, как при Фермопилах; греки ошибочно называли их «Бессмертными», так как считали, что Великий царь, чтобы поддерживать постоянную численность отряда, всегда располагал резервом для пополнения, когда погибал один из 10.000.
Геродот — «Отец истории» (согласно Цицерону), родился около 484 года в Галикарнассе, около 425 года опубликовал свою Историю, или «исследование» (histonê, откуда наше слово «история») об отношениях греков с варварами в 550–479 годах как в устном, так и в письменном виде; позже его труд был разделен на 9 книг, каждая из которых получила название в честь одной из муз.
Герусия — Буквально «Сенат», Совет старейшин, Верховный совет в Спарте, состоявший из тридцати членов включая двух правящих царей в силу их положения; выборы осуществлялись народным голосованием, доступным только членам определенных аристократических семей в возрасте шестидесяти лет и выше, с пожизненным членством.
Гоплит — тяжеловооруженный греческий пехотинец; вероятно, получил свое название от тяжелого, преимущественно деревянного щита (hoplon); гоплиты сражались плотно сомкнутым строем, обычно глубиной 8 и более рядов.
Греческость (to hellênikori) — Греки были знамениты (или печально известны) тем, что их редко удавалось убедить забыть о своих этнических и национальных различиях и предпочтением сохранять верность в первую очередь своему отдельному полису, однако они, как правило, были единодушны в том, кто грек, а кто нет («варвар»), основываясь на общих понятиях о законе (nomos) и Элладе.
Дарик — Золотая монета Персидской империи, названная так в честь Дария I (годы правления 522–486), который изображен в качестве лучника, — первого известного истории правителя, персонально изображенного на монете.
Делийский союз — Антиперсидской альянс, основанный в 478–404 гг. под руководством Афин. Клятва верности вечному союзу, символизируемая бросанием кусочков железа в море (союз будет длиться, пока кусочки не всплывут на поверхность), была принесена на посвященном Аполлону острове Делос зимой 478/9 года; мир с Персией был заключен, по-видимому, около 449 года, но империя представляла собой постоянную угрозу независимости Греции. Союз был в конце концов расторгнут Спартой в 404 году, к тому времени союзницей Персии.
Демократия — Буквально власть народа (dêmos), впервые учрежденная в Афинах в 508/7 г. до Р.Х. благодаря реформам, приписываемым Клисфену, и получившая дальнейшее развитие в 462/1 г. благодаря реформам Эфиальта и Перикла. Слово dêmokratia впервые засвидетельствовано в 420-х годах, хотя оно безусловно существовало значительно раньше.
Дорийцы — Этническое подразделение греков, основанное, как и ионийское, на диалекте разговорного и письменного греческого языка (дорическом) и на некоторых специфических обычаях; напр., ежегодный религиозный праздник Карнейя в честь Аполлона был общим для всех дорийцев.
Зороастризм — Религия, верящая в Ахурамазду как верховного бога, основанная на учении пророка Зороастра (греческая форма Заратуштра), возможно, жившего за тысячу лет до Р.Х. и происходившего из Бактрии (Балха).
Илоты — Закабаленное рабское население Лаконии и Мессении общей численностью, вероятно, от 30 до 100 тысяч человек; порабощенные коренные греки, в отличие от большинства греческих рабов, например, в Афинах (где имелось, возможно, до 100.000 рабов-крепостных).
Иония/ионийцы — Географически Иония располагалась в центральной части запада Малой Азии и включала такие города, как Милет и Эфес; в более широком смысле ионийцы представляли собой этническое подразделение греков, имевших общий с дорийцами диалект разговорного и письменного греческого языка и некоторые специфические обычаи (nomoi), например, ежегодный религиозный праздник в Апатурии.
Лакедемон — (1) официальное название полиса Спарта; (2) территория спартанского полиса, включая Мессению, а также Лаконию (Лакония — римское и современное название территории юго-восточного Пелопоннеса к югу от горы Тайгет) площадью 8000 кв. км, бесспорно, самая большая в греческом мире. От Лакедемона спартанцы и периэки получили название лакедемонян. Неспартанские почитатели Спарты и всего спартанского назывались лаконизаторами.