1. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Земля, ты моя мати, прикажи мне, рабу Божьему (имя) от сего угодол взяти добру траву зарахиль, тебе, мати земля на стояние, а мне для рабов и рабынь, для лечения их пьянства. Сей раб Божий (имя) о вине не думал, глазами не смотрел, слухом не слыхал, чувствами своими не чувствовал и отбегал от вина. Как тошно помирать, так бы тошнилосъ вино рабу Божию (имя) отныне и до веку».
2. «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь! Хмель и вино отступись от раба Божьего (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает».
3. «Во имя Отца и Сына, и Святого Духа (дважды) Хмель и вино выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от раба Божьего (имя) хмель и вино поди на буйные ветры, который ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на раба Божия (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня во веки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Свят ого Духа. Аминъ!»
4. «Заря-зарница, всем зарям царица. Ясный месяц, светлые звезды, возьмите от раба Божьего (имя) бездремотницу и бессонницу и отнесите в море кипучее, в бездну шипящую, в смолу кипящую, в тьму преисподнюю. Явись к (имя) сон в виде красной девицы и ясного Солнца, возьми от (имя) силу страстную, желание пагубное, и дай рабу Божьему (имя) просветление и отрезвление и избави раба Божьего (имя) от пагубной привычки – пьянства, отныне до века. Аминь».
Примечание: женщина производит действие с покрытой головой.
5. «Спит покойник, не встает, не ест и не пьет, глаза закрывает, могилой закрыты. Как не хочет он пить – пировать, как не может он из савана вставать, так пусть раб (имя) не пьет вина, зелена, брагу хмельную, пиво пенное».
6. «Шел Иисус Христос вдоль реки, глядел на золоти пески. Идет он против солнца, супротив месяца. Идет – воды не взобьет, песка не всполохнет. Как всей господней реки не выпить, не вылить, так чтоб и раб Божий (имя) вина не пил, брагу не лил. Как Иисус воды в реке не всколыхнет, так и раб Божий (имя) зелена вина, браги не пьет. Аминь». Наговаривать 3 раза, на убыльный месяц.
7. «Хмель и вино отступись от (имя) в темные леса, где люди не ходят и кони не бродят, и птица не летает. Хмель и вино выходи на быструю воду, на которой воды люди не ездят; от (имя) хмель и вино поди на буйные ветры, которой ветер по дальности ходите, приважисъ у лихому человеку, который на (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня во веки отвяжись».
8. Чтобы пьющий запоем уснул и после этого перестал пьянствовать, нужно взять у него воск, на который наговорить: «Заря-зарница, красная девица, сама мати и царица; светел месяц, ясные звезды, возьмите у меня бессонницу, бездремотницу, полунощницу, среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня и отведи от меня окаянную силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок!»
От похмелья
Первые три заговора следует читать на воду, которую потом следует дать испить больному. Тогда похмелье не перейдет в очередной запой. При большой вере можно и вовсе избавить человека от пьянства.
1. «Господине ecu хмель, буйная голова! Не вейся вниз головою, вейся по солонъ по… а яз тебя не знаю, где ты живешь, – вверх сыра древа влези к своему господину в медные бочки и пивные; как не жить на огне, так на семь человече лихие словеса (имя), аще изопьешь чашу сию, доколе мои словесе из меня сии изошли, из его, (имя), похмелье, господине хмель, как царь сядет во царствие своем: тако и ты сиди на месте своем, где родился!»
2. «Господи, хмель, буйная голова, не вейся вниз головою, вейся в посонъ (посонъ, т. е. понаправлению движения солнца), под воргою, а я ж тебя не знаю, где живешь, в верх сыра дерева, лезь к своему государю, в медвяные бочки и пивные, как не лежит на огне и так на семь человек лихая словеса (имя): аще испеши чашу сию, доколь из меня словеси сии изошли, а из сего (имя) похмелье. Господи хмель, как царь сидит на царствии своем, так и ты сиди на месте своем, государь родись».
3. «Ты небо слышишь, ты небо видишь, что я хочу делать над телом (имя) Тело Маерена печень тезе. Звезды вы ясные, сойдите в чашу брачную; а в моей чаше вода из-за горного студенца. Месяц ты красный, зайди в мою клеть; а в моей клети ни дна, ни покрышки. Солнышко ты привольное, взойди на мой двор; а на моем дворе ни людей, ни зверей. Звезды уймите (имя) от вина, месяц отврати (имя) от вина; солнышко усмири (имя) от вина. Слово мое крепко!»
4. В том месте, где спала свинья, собрать солому или что есть в кучу, принести на это место бутылку водки (вина, пива) и сказать 3 раза: «Свинья и то водку не пьет, а помои жрет. Так и ты, раб (имя), водку не пей, через нее не болей».
5. Чабрец (траву), собранный на Иванов день, опустить в спиртное и сказать:
«Богородская трава. Богородицы голова, вразуми раба (имя), чтоб хмельного не пил, рюмки не хватал, браги не глотал. Как слово, так и дело. Аминь». С понедельника до воскресенья пусть стоит, потом дать выпить.
6.. Спиртное отнести на кладбище. Стоять в воротах и ждать, пока не привезут хоронить покойника. Тут же сказать: «Как покойник среди нас не живет, так и раб (имя) хмельного не пьет. Аминь». Поставить дома то, с чем ходили на кладбище, но не предлагать больному выпить. Если он сам увидит и выпьет, то толк будет.
Заговор на укрепление сознания и воли у алкоголиков
Читают на полотенце, дают пользоваться больному.
Господи, царское платье на плечи,
Сон и покой рабу (имя) навстречу.
Укрой, Господи, его сознание,
Укрепи, Господи, его тело.
Сбереги, Господи, его душу.
Господи, как тебя матушка в детстве мыла и отмывала,
в чистые одежды одевала, так и ты,
Милостивый Господь,
Укрепи в чистое сознание раба (имя).
Аминь.
Наркомания
Наркомания – заболевание более тяжелое, чем алкоголизм. Если говорить о ней с точки зрения магии и энергетики, то наркоманией чаще всего заболевают дети людей жадных, расчетливых, тех, кто собственное благополучие ставит превыше всего. Что удивительно болеют и дети тех, кто очень духовен по своей сути. Для объяснения этого рокового «возмездия» следует привести многим известную притчу.
Умерли два монаха. На Страшном суде «разбираются» их земные заслуги и дела. Первого монаха: веселого, упитанного проказника и фактического развратника Господь отправляет в рай. Второго: изможденного постом, молитвами и воздержанием – в ад. Худой монах возмущается, за что же ему такая участь! Господь объясняет: «Ты молился и осуждал тех, кто живет без имени Моего на устах. Ты постился и презирал тех, кто чревоугодничал. Ты обременял себя телесными муками и воздержанием и люто ненавидел тех, кто любил погулять и выпить. А тот толстячок, хоть и не был образцом добродетели, любил, уважал и помогал людям, никого не осуждал, а старался только заботиться и лечить добрым словом и сочувствием…»
Эта притча ярко объясняет почему наказания нам чаще всего кажутся незаслуженными. Мы сетуем на то, что нас и наших детей преследует злой рок, обращаемся за помощью к шарлатанам, ищем причину в бытовых неурядицах, но не находим ее в собственной душе. Потому, чтоб избавить своих близких от наркотической зависимости важно не только применять заговоры, но и меняться внутренне. Ведь ваш ребенок рос не на улице и не воспитывался ребятами из подворотни, он рос в вашей семье и впитывал, как губка, все что происходило с вами. Он зеркальное отражение вашей души. Так наведите в ней порядок. Определитесь, что вам важнее: машина, дача, поездка на курорт, которые не станут «проездными билетами» в рай, или любовь, понимание, помощь и забота к своим родным и близким. Изменитесь внутренне и помогите тем самым измениться вашему ребенку. И за это вам вознаградится сторицей.
Но одного покаяния и душевных перемен порой бывает недостаточно, так как работа над собой – процесс длительный и мучительный. А что делать, когда помощь нужна прямо сейчас, пока не случилось самое страшное и вам не позвонили: «Приезжайте на опознание»… На начальном этапе избавления от наркомании вам может серьезно помочь нижеприведенный сильнейший по своей силе заговор. Но повторюсь, лишь на начальном. Если, заметив изменения к лучшему, вы прекратите над собой работать и будете ждать помощи только от магии, в вашем доме рано или поздно все равно раздастся этот ужасный звонок.
Наркомания – это чума нашего века. Поколение молодежи от 14 лет до 30 лет вымирает, не оставляя после себя детей или оставляя деток-инвалидов. Это самая страшная беда, которая уносит миллионы жизней, лишает нас будущего. Используйте сильные заговоры на истребление этой зависимости.
В дни поста от наркомании не лечат, так же как и от пьянства. Во время отпевания покойника в церкви зажгите свечу. Когда батюшка скажет «Вечная память», следует сказать: «За упокой дурманной с раба Божьего (имя). Не страдает покойник ни по живому, ни по мертвому, так чтобы и раб Божий (имя) не страдал по наркотикам Аминь».
Для осужденных
А что делать, если близкому грозит тюремное заключение или он уже находится в нем? И здесь может помочь магия.
Во-первых, знайте. Главным «опекуном» невинно осужденных является Николай Угодник. Молитва этому покровителю приведена выше. Купите в церкви его икону и маленькую книжечку с молитвой и вшейте в носильную одежду осужденному. Это облегчит его страдания за колючей проволокой.
Помочь могут и сшитые крест накрест красной нитью два лавровых листа, которые также всегда должны находиться в подкладке одежды судимого. Кстати, этот магический оберег помогает и путешественникам и тем, кому предстоят важные деловые переговоры или торговые сделки.
1. Для облегчения страданий страждущего перед наказанием читают молитву: