«С людей пришло – на людей иди, с ветра пришло – на ветер иди».
5. Чтобы уберечь человека от сглаза, надо взять воды, три серых камешка, три ложки; в блюдо налить воды, чтобы она пробежала по ложкам. Это делают на заре на печном шестке. Этой водой надо умыться: намочить темя, грудь, а потом дать попить. Затем выйти на улицу, вылить и 3 раза проговорить: «С лесу пришло, на лес пойди, с ветру пришло, на ветер поди, с народу пришло, на народ поди».
6. Наговорить 3 раза на воду, потом этой водой из чашечки вымыться и попить; эти слова хороши, их не много, но помогают: « Небо-отец, земля-мать, вода-царица, дай водицы не на хитрости, не на мудрости рабы Божьей Анны. Аминь».
7. Наговорить на воду и в бане этой водой мыться: «Вода водица, морская царица, мыла-полоскала пенье, коренъе, луга зелены, травы шелковы, так смой же, сполощи с раба Божьего младенечка уроки, прикосы, переполохи».
8. Когда надеваешь кольцо на руку, нужно говорить: «Еретик пролезет в кольцо, тогда только испортит все, когда еретик пролезет в иголкино ушко, тогда он меня испортит. Аминь».
9. Необходимо налить в таз воды, опустить туда 3 угля и читать молитвы «Отче наш», «Символ веры», «Матушка Мария». Омыть эфирную оболочку больного, начиная с головы, и стряхнуть руки в воду. Закончив читать молитвы, поднять обе руки ладонями к больному, прочесть заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем. « Матушка-вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни, своей быстриной и золотой струей. Не обмойка-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучия болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, вне в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь» (повторить 33 раза).
10. Приготовить банку святой воды, зажечь свечу, прочесть над человеком молитвы «Отче наш», «Символ веры» и «Живые в помощи». Затем побрызгать водой на лоб, пупок, левое плечо, правое плечо святой водой и приговаривать: «Как эта белая береза стояла в чистом поле, не знала ни уроков, ни призеров, так и ты младенец, раб Божий (имя) не знай ни уроков ни призоров, ни беды, ни худобы, ни сглаза, ни недоброго глаза и будь здоров во имя Бога. Тьфу, беда! Святой Дух всегда! Аминь. Аминь. Аминь». Через час можно омыться горячей водой. Воду нужно слить там, где люди не ходят.
11. Взять из трех прорубей или колодцев воду, которой надо облить больного 3 раза. При зачерпывании воды приговаривать: «Царь речной! Дай воды наболтанной, на леготу, на здоровье рабу Божьему (имя)». Когда несут воду, нельзя здороваться и ни с кем разговаривать.
12. Надо прочесть 5 молитв, потом заговор. Взять с трех колодцев или из трех разных источников воду и устроить место, окрестить его. Поставить 4 зажженные свечи и поверх сосуда положить 2 ножа крест-накрест, после чего лить воду в сосуд, да в ту же воду положить кусочки медного колокола и читать молитвы трижды: «Глас грома твоего осветит молния твоя вселенная, подвиже и трепетна быть земля, в море пути твои, и слезы твои в водах многих и стопы твоя подвижутся, поставил есть овцы-люди твоя – рукою Моисеевою и Аароновою». Ту воду надо пить и ею же умываться. После следует сказать: «И яко отрясением поколебатися в сем умом человеческим. Аминь. Аминь. Аминь». Обводя больное место выпавшим сучком от сосны, говорят: «Как у матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у (имя) уроки, и призоры, и притки с буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела».
13. От сглазу и наговору. «Встану я, раба Божья (имя), не благословлясъ, пойду не перекрестясь, из дверей не в двери, из ворот не в ворота, сквозь дыру огороднюю. Выйду я не в чисто поле, в стороне не подвосточную, не в подзакатную. Поднимаются ветры-вихри со всех четырех сторон, от Востока до Запада, смывают о вшивого добытка уроки, озопы, призоры, злые-лихие приговоры, понесите в луга-болота, где скотине привольно, народу не входно, там вам жить добро, спать тепло. Замыкаю свои слова замком, бросаю ключ под бел горюч камень алтарь, а как у замков смычки крепки, так слова мои метки. Будь моя молитва крепка и липка, хитрее хитрово хитрова и щучьего зуба. Аминь. Аминь. Аминь».
14. Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом или сделать следующее: обрызгать больного святой водой и шепотом трижды сказать: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь», трижды произнося и крестясь: «От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя) раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли. Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка Христо-правушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор три девяти тремя замками тридевятитремя ключами. Слово мое крепко. Аминь!» Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и надеть на него чистую сорочку.
15. В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.
16. «Стану, благословлясъ, выйду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами. Пойду я схожу на восточну сторону, на восточной стороне есть окиян-море, в этом море лежит Латыр-каменъ, у этого камня стоит щука не мала, не велика, сажень печатна, у этой щуки, щуки укладны, зубы булатны, глаза бисерны. Она приходит и уносит у раба Божьего (имя) порчи, прикосы, уроки, вислокосы на покров месяцу, на уход месяцу. Во имя и присно и во веки веков».Так же, как и сглаз, болезни может вызвать порча . Порча представляет собой излучение, которое влияет на все живое, т. е. на людей, животных, растения и т. д. Порча имеет много разновидностей, но обычно и чаще всего она приходит от людей или через предметы. У порчи есть свои признаки:
1) появление ощущений беды или несчастья, мыслей о самоубийстве, сильная тоска;
2) необъяснимый страх, приступы дикого ужаса;
3) резкое похудание;
4) появление снов, после которых ощущается тяжесть на груди;
5) дурные запахи от тела «порченного» и места, где он живет;
6) нахождение у порога подкинутых вещей, разлитой воды, иголок и т. д.;
7) внезапные скандалы в семье, обоюдная злоба супругов, семейные неудачи;
8) галлюцинации, шум «ни откуда» и т. д.
Вы должны помнить, во всех случаях необходимо знать пять молитв: «Символ Веры», «Да Воскреснет Бог», «Живые в помощи», «Мать Мария», «Отче наш».Отче наш.
Отче наш, ижеecu на небеси
да святится имя Твое,
да приидет царствие твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный
даждъ нам днесь
и остави нам долги наши,
яко же и мы оставляем
должникам нашим,
и не введи нас
во искушение, но избави нас
от лукавого.
яко твое есть царство,
и сила, и слава отца и сына и святого духа.
ныне и присно и во веки веков.
аминь.
Читают трижды. По другим источникам «Отче наш» имеет силу, если читать 7 раз или 108 раз.Символ Веры.
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия,
Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век,
Света от Света, Бога истина от Бога истина,
Рожденна, несотворенна, единосущна Отцу,
Им же вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с небес
И воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате,
И страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Его же Царствию не будет конца.
И в духа святого, Господа, Животворящаго,
Иже от Отца исходящего, Иже с Отцом и Сыном
Споклоняема и славима, глаголившаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века.
Аминь.
3 раза прочитать над водой, в которой потом купать младенца. Нужно читать каждое утро.Заговор-молитва «Мать Мария». «Матушка Мария по сырой земле ходила, Иисуса Христа спородила, за рученьку водила, привела на Сионскую гору, на Сионской горе стоит престол, на престоле золотая книга, у книги Сам Господь сидит, читает, Святую Кровь проливает, приходит Святой Петро: „Что же ты, Господи, читаешь, Святую Кровь проливаешь?“ „Ох, святой Петро, не гляди на мою муку, бери крест в руку, иди по селу, говори старому, малому, пусть закон исполняют, молитвы читают, от ползучего, от летучего, от понапрасной смерти. Аминь. Аминь. Аминь“».