На одном из форумов «Бизнес со смыслом» Наташа Козлова, со-основатель первого мультибрендового интернет-магазина натуральной и органической косметики 4fresh, говоря об организации, способной не просто выжить, но и быть адаптивной в современных реалиях, вспомнила волчью стаю из мультфильма «Аисты»: волки бегут, встречают реку, ррраз, сгруппировались и стали мостом… Вот так и лидер-алхимик создает не просто организацию, а этакий трансформер, где каждый член команды может быть кем угодно, взять на себя любую роль, обладает всей информацией, гибок и адаптивен. Но это возможно при всех четырех сильных контурах организации, когда одновременно и гибкость, и прозрачность, и четкость зон ответственности.
Эволюционная трансформация – это дело рук каждого лидера.
Кен Уилбер (создатель Интегральной теории) описывает этот процесс так: «Сначала мы живем ценностями, которые нам навязали. Семья, например. Следуем установкам, не задумываясь о них. На следующем этапе появляются инновации и творчество. Не изобретать велосипед – это традиционный взгляд. Так есть. А когда в человеке просыпается творец, он больше не хочет просто повторять за другими. У него появляется потребность творить, и он не может по-другому. Он будет создавать «голубые океаны», новое, ему нужно улучшать. Это все изобретатели, благодаря им мир развивается. Они не могут не придумывать. Даже если он одиночка-изобретатель. Это тоже лидерство. Когда зудит и хочется сделать мир лучше».
Каждый лидер рано или поздно слышит этот зов, чувствует внутренний зуд, когда не можешь не делать, когда хочется чего-то эдакого, чего никто пока не сделал, и кажется, без тебя и не сделает. В своем новогоднем поздравлении с 2022 годом Банк «Точка» пожелал: «Делать то, что никто, кроме тебя, не сделает». Это и есть зов. От него нельзя отказаться. Если ты отказался от зова, то жизнь начинает сыпаться. Если ты идешь на этот зов – просыпается сверхъестественная мощь.
Например, жил себе лидер, и все у него было хорошо. А потом начал чувствовать: что-то не так. Неприятно ему смотреть в испуганные затравленные лица, а еще одиноко и хочется поговорить по душам. Приходит к нему в очередной раз подчиненный с вопросом, что делать. А лидер, вместо того чтобы дать ценные указания, спрашивает: «Ты как считаешь?» А подчиненный берет и отвечает, да так, что лидеру и в голову бы не пришло. И оказывается, что он вполне себе умный и разбирается лучше, чем казалось на первый взгляд. Тут лидер замечает про себя, что у него здорово получается вовлекать людей, что люди хотят быть вовлеченными. Что у него есть способность помогать людям раскрываться. Он начинает осознавать себя с новой стороны, и оказывается он круче, чем был до этого. И люди рядом с ним круче, чем он себе представлял.
Но поскольку в жизни все не просто так, появляется порог трансформации. Препятствие, после которого мы выйдем на новый уровень. Страх порога. Сомнения. События или человек, кто-то или что-то проверяет, а не слабо ли тебе. Отговаривает. И сразу все становится плохо. Надо убить дракона. Но это всегда сражение с самим собой. Все внешние преграды – это на самом деле внутренние сомнения.
Это и есть мощная трансформация лидера, когда мы «женим» внутреннего критика с внутренним героем. Она происходит, когда внутри ты начинаешь верить в свою силу и способности. Веришь и идешь за этой верой, заражая и заряжая всех вокруг. Лидер приобретает важную роль: наставника и проводника для своей команды. Он помогает им научиться брать инициативу и делать гораздо большее. Внутренний пугливый ребенок уходит в тень, и на свет выходит смелый лидер лидеров. Лидер-алхимик.
Основные стадии становления лидера-алхимика[97]:
1. Почернение. Нигредо, или Melanosis.
Нигредо связано со смертью и гниением. Это уровень наполнения чаши страдания, на котором накапливается темная сторона каждого уровня Игры. Игрок осознает, что он слеп и неоформлен для созидательной активности. Он – жалкий потребитель, зомби, создающий трогательное впечатление (симулякр) жизни, мертвец. Он потерян во мраке и пребывает в принципиальном ОТРИЦАНИИ СВОЕЙ СВЯЗИ С ОКРУЖАЮЩИМ МИРОМ! Игрок начинает чувствовать исчерпанность прежней формы себя. Его картина мира уже не объясняет мир. И после осознания неэффективности старой модели мира адепт предпринимает попытку выйти из игры.
На этом уровне 99% Игроков обламываются, падают, больно ударяются и навсегда заучивают этот опыт – упаковываются в ролевой захват и всю жизнь проживают в защитной коробочке своей эго-личности. Высшая точка – страдание такой силы, при котором хуже быть уже не может, и боль эта исчерпывает себя, когда человек окончательно сгорает. Если в этом положении тотальной растерянности человек встречает того, кто демонстрирует ему возможность увидеть себя со стороны, то есть держит Зеркало – то это великое счастье. Он обретает возможность дистанцироваться и шанс увидеть, что его страдание не что иное, как игра с самим собой. И в этом задача консультанта – быть этим Зеркалом.
Окончательно сгорая, адепт расслабляется, принимает смерть себя отжившего, берет перегоревшую энергию на свои ладони, растирает в пальцах, разглядывает и бесконечно дивится. Не многим хватает удачливости обрести этот взгляд на свое страдание со стороны. Но обнаружив эту позицию, адепт приходит к выбору «таблетки» – остаться в старых программах или решиться загрузить новую. Итак, приходит время второй стадии…
2. Выбеливание, или Leukosis (Альбедо).
Это так называемая алхимическая стирка, баня, купание в Фонтане философов. Альбедо – это демонстративная, скоростная версия нового пакета программ. Стадия созерцания, отстранение от себя-личиночного, превращение факта страдания от двойственных программ в Театр, в котором человек получает возможность отрешенно наблюдать за собой и миром со стороны. Можно сказать, что Альбедо – это демонстрация просветления на перемотке. На этом уровне важно, чтобы кто-то показал Игроку, каков на самом деле его потенциал. И это задача наставника-алхимика.
Опасность Альбедо в том, что если этот период затягивается и человек остается в нем дольше, чем требуется для возврата сил и жизненной энергии, утраченной в Нигредо, не начинает ежедневную дисциплинированную практику новых программ, то наступает оцепенение и адепт опять может сползти в Нигредо, в предпочтение старых, двойственных и уже давно не работающих программ.
Альбедо – это пассивная стадия созерцания, в которой человек наблюдает за возможностями перехода с одного уровня на другой, как в театре. Например, вы можете пережить эту стадию, читая эту книгу. И если Нигредо – это результат кризиса двойственной модели мира, основанной на противопоставлениях: добро-зло, тьма-свет, дьявол-бог, то Альбедо – это инициация скоростями всепоглощающего единства. В ней рекламируется смена двойственной (потребительской) парадигмы на недвойственную, что вызывает сильнейшее экстатическое переживание. На этом уровне Игрок должен осознать, что мир и он сам – чистая энергия! И он может творить из нее все, что захочет! ЛЮБУЮ РЕАЛЬНОСТЬ!
3. Желтение, или Xanthosis (Цитринитас).
Секретная стадия Opus Magnum[98]. Считается, что Цитринитас – необязательная стадия Opus Magnum, и что вслед за Альбедо сразу идет Рубедо. Но внимание! ЭТО ГРУБАЯ ОШИБКА! Юнг активно обращает внимание на то, что Цитринитас – самая главная, сложная, полная ответственности стадия Делания, без которой получение Lapis filosoforum тотально невозможно! На стадии Xanthosis адепт приобретает способность СМЕТЬ, то есть совершать непосредственное действие! Он преодолевает роковую позицию «выученной беспомощности» и выходит на свет, испытывая мощное воодушевление от воззвания: «Я МОГУ! КТО, ЕСЛИ НЕ Я!» Сущность этапа Цитринитас в том, что человек, прошедший Альбедо – созерцательную стадию познания, отторгает ранее приобретенные в ходе жизни ценности и воодушевляется возможностью применить новые. На этом этапе новые модели видения еще недостаточно крепки и рассыпаются при применении. Но именно здесь в адепте пробуждается творческий потенциал – вера в то, что он на правильном пути. Цитринитас – это стадия, на которой происходит так называемая Коагуляция – свертывание, взбивание, сгущение. Потенциал новой формы уже начинает проглядывать, манить, искушать собой. Адепт, как существо, находящееся на пути превосхождения человеческого, идет к тому, чтобы реализовать собой статус Мастера недвойственности. Его совершенство заключается в образовании целостной взаимосвязанности всего со всем – единства внутреннего мастерства и внешних возможностей.
4. Покраснение, или Losis (Рубедо).
Завершающий этап Opus Magnum, коронование. Одним из главных качеств, которые адепт приобретает в Рубедо, – осознанное восстановление связи с миром. Рубедо – это жизнь в гармонии с инстинктами, в мире, среди людей. Адепт живет жизнью Игрока – он наслаждается каждым мгновением своей жизни, творит, создает новые продукты, влюбляется, радуется каждому мгновению этой жизни, и все это случается на осознанной Сцене, а все происходящее он воспринимает как Игру. Темные стороны матричных уровней игры не способны сбить его с пути, Игрок видит их, но не борется с ними, не тратит на них энергию, а просто идет своим Путем, делая свое дело.
На стадии Рубедо адептом обретается целостность: «Никому не дано познать подлинного блаженства, пока единство не победит и не поглотит разделенность» (Ангелиус Силезиус). Через этот процесс адепт коронует себя пониманием, что все в мире едино. Коронованный означает «в центре своего мира, в центре внимания всего потенциала пространства, как король». Обнаружение этой позиции и есть – аристократическое Искусство Целостности.
БЫТЬ В ЦЕНТРЕ! СОТВОРИТЬ СЕБЯ ЖИВОГО! СИЮМИНУТНОГО! СПОСОБНОГО ПРЕБЫВАТЬ В «ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС»!
Карл Юнг называет процесс коронования – индивидуацией, обозначая тем самым процесс, как он сам его определяет: «…в результате которого личность становится психологически неделимой – individuum». И самое главное – «коронованный» значит окутанный любящими глазами потенциала пространства, то есть носящий мантию единства всего со всем – Мантию Любви!