Стремление к свободе пронизывает всю историю цивилизации, в особенности это касается истории Америки на протяжении последних двух столетий. В результате граждане западного общества приобрели небывалую свободу путешествовать, получать опыт, исследовать и учиться. Ныне нам не хватает свободы другого типа. Эта свобода скорее внутренняя, чем внешняя. Речь идет о свободе от сковывающего нас нефункционального подсознательного программирования.
Передовая наука эхом вторит древней истине, что человеческий ум — наихудшая тюрьма. И в наш ум внедрены поведенческие программы, связывающие и ограничивающие нас не хуже наручников и цепей. Подобно слону, который с младенчества привыкаете мысли, что он якобы не в силах сорваться с привязи, мы связаны всякими усвоенными в детстве «нет» — матрицей негативных верований в то, что нам не под силу осуществить свою мечту и реализовать собственное предназначение.
Многие люди в поисках личной свободы прилежно проглатывают одну книгу по самопомощи за другой. И в итоге испытывают еще более сильное чувство собственной беспомощности. Почему-то замечательные идеи, изложенные на бумаге, очень часто отказываются материализоваться в жизни. Проблема в том, что усвоенная умом информация очень редко меняет скрытые в подсознании поведенческие программы. Что можно с этим сделать?
Первым шагом к подлинной внутренней свободе является осознание того, что каждым из нас (независимо от того, насколько духовно продвинутым он себя считает), так или иначе, движет подсознание. Следующий шаг — принять на себя ответственность за те мифы, в которых мы живем. Отрицая собственную ответственность за происходящее, мы превращаем себя в жертв, что делает ситуацию по определению безнадежной. Жизненный успех обусловлен способностью делать осознанный и ответственный выбор, вместо того чтобы следовать подсознательным деструктивным поведенческим программам.
Те, кто стремятся осознанно контролировать собственную жизнь, могут найти поддержку как в древних текстах, так и в современных научных источниках. Отметим, что путь к соответствующим переменам включает три составляющих: намерение, выбор и практику.
Намерение. Как гласит старая поговорка, «если не знаешь, куда идти, закончишь там, где начал». Если говорить о нашей индивидуальной эволюции, то подходящим намерением является неудержимое стремление сплести воедино свои таланты, любовь и жизненную миссию для того, чтобы превратить себя из гусеницы в бабочку. Древние и современные духовные учителя единодушно признают, что правильное намерение, подобно магниту, притягивает к нам новый опыт. Если необходимость — мать эволюции, то намерение, скорее всего, ее отец.
Выбор. Чтобы намерение двигало нас вперед, оно должно воплощаться в наших повседневных выборах. Если мы принимаем центральную идею «Спонтанной эволюции», что мы все — живые одушевленные клетки эволюционирующего сверхорганизма под названием «человечество», нам обязательно нужно задать себе вопрос: «Какой выбор должен сделать лично я, чтобы способствовать утверждению этого нового мировоззрения?» Для кого-то ответ на данный вопрос может означать смену карьеры. Для кого-то — работу в саду и ежедневные добрые поступки. Каждый индивидуальный выбор уникален и представляет собой форму самовыражения в эти времена коллективной трансформации.
Практика. Как мы уже говорили выше, Небеса не где-то там, а здесь. И чтобы стать Божьими взрослыми, нам, Божьим детям, очень полезно заниматься теми или иными духовными практиками, обеспечивающими согласованность нашей истинной внутренней сути и ее внешних проявлений. К счастью, существует масса древних и новых методов, позволяющих стимулировать такую сознательную трансформацию. Почему этих методов так много? Просто потому, что люди отличаются друг от друга — мы даже обувь носим разного размера. Так что выбор практики, которая максимально разовьет ваш потенциал, — дело глубоко личное.
Один из древнейших методов обретения сознательного контроля над собственной жизнью — буддистская практика осознанности. В общих чертах, это техника овладения собственным умом, который норовит забрести то в прошлое, то в будущее, позволяющая ориентировать его на осознанный выбор в настоящем. Практика осознанности ослабляет автоматические подсознательные программы, что дает возможность сознанию осуществлять поведение, согласующееся с намерением.
Если практика осознания приводит нас к внутренней гармонии посредством работы с ментальными процессами, другие методы ориентированы на работу с телом и движением. К числу таких методов, культивирующих внутреннюю гармонию, относятся йога, дыхательные практики, релаксация, тайцзи и цигун.
Следует также упомянуть о различных формах когнитивной поведенческой терапии — широко распространенном, но чаще всего недостаточном подходе к изменению вредоносных подсознательных моделей поведения. Такого рода терапия преимущественно заключается в беседах, помогающих человеку пронаблюдать, понять и изменить ограничивающие его подсознательные программы. Но недавно была разработана и очень эффективная техника под названием «Психотерапия тела» (Body Centered Therapy). Это синтез психотерапии, основанной на беседах, и медитативных физических практик.
Переписывать подсознательные программы также позволяют такие методы, как традиционная клиническая гипнотерапия, метод аффирмаций и энергетическая психология.
Энергетическая психология — замечательная инновация, помогающая эффективно работать с ограничивающими верованиями. Ее действие основано на работе с энергетическими полями, возникающими в результате взаимодействия биополей нейронов и сердца, энергетических центров (чакр) и энергетических каналов (акупунктурных меридианов). Как ни удивительно, но практики энергетической психологии — а их существует много, включая голографическое переструктурирование, систему телесного разговора (BodyTalk System) и наиболее хорошо знакомую авторам практику Психо-к (PSYCH-K), — позволяют достичь стабильных поведенческих изменений, причем во многих случаях всего за несколько минут работы. Неполный список этих изменяющих верования методов приведен в Приложении в конце книги.
Кроме того, такие организации, как Институт математики сердца, разрабатывают новые практики, направленные на взаимную настройку функций мозга и сердца, что обеспечивает избавление от стресса и одновременно значительно усиливает оперативную мощность нервной системы. Подобным же образом практика «Блаженство единения» (Oneness Blessing), описанная Арджуной Ардагом, представляет собой прототип группового метода, ориентированного на создание более здоровых и гармоничных полей человеческих отношений во всем мире.
Сила групповой гармонизации поля была продемонстрирована 20 мая 2007 года, когда был объявлен Всемирный день Мира, Молитвы и Медитации. В этот день более миллиона людей из шестидесяти пяти стран мира синхронно молились и медитировали о мире. Результаты были подобны тем, что наблюдались во время таких событий, как похороны принцессы Дианы и нападение на Всемирный торговый центр: генераторы случайных чисел (ГСЧ) продемонстрировали согласованное изменение в своих показаниях. Об этом сообщил исследователь из центра «Глобальная инициатива когерентности» Роджер Нельсон.
Отсюда следуют глубочайшие практические выводы. Могут ли подобного рода медитации и сеансы групповой концентрации намерения служить прототипом достаточно сильного и монолитного человеческого сознания, способного заметно влиять на поле планеты, — подобно тому как спрессованные в один брусок железные опилки влияют на поле магнита? Может ли мысленный образ гармоничной цивилизации, коллективное сознание которой сосредоточено на любви, здоровье и всеобщем счастье, создать настолько мощное поле, чтобы воплотить Рай на Земле? Да! Мы думаем, что такое возможно. И фактически это уже происходит.
Однако важно помнить, что глобальные эволюционные перемены реализуются отнюдь не на глобальном уровне. Они осуществляются в виде миллионов случайных и не очень случайных человеческих поступков, исполненных доброты и любви. И подобно чуду преумножения хлебов и рыб эти благие поступки, как круги на воде, распространяются в мире, воспроизводясь вновь и вновь.
Но что делать, если у вас нет интереса к медитации или духовным практикам и вы полагаете, что психотехники годятся лишь для расслабления при стрессе, не имея ни малейшего желания выискивать в своем подсознании деструктивные верования? Исследования свидетельствуют, что вы все равно можете добиться позитивных результатов, просто изменив свой личный миф.
Та история о мире, которую мы себе рассказываем, напрямую влияет на качество нашей жизни и здоровье. Доктор Гэйл Айронсон, профессор психологии и психиатрии в Университете Майами, обнаружил, что пациенты с ВИЧ, которые верят, что Вселенная исполнена любви и всепрощения, сохраняют здоровье дольше, чем те, кто верят, будто Бог без сожаления карает за грехи. Вот оно — плацебо для противодействия ноцебо[79] негативных мифов нашей культуры.
Но если позитивный миф основан исключительно на умозрительных построениях и не задействует эмоциональную сферу, он дает сбой, как только происходит что-то плохое. В такие моменты трудно чувствовать, что мир — дружелюбное место. Как генерировать позитивные чувства, когда нет никаких объективных причин быть счастливым? Писательница Марси Шимофф в своей книге «Счастье без причины» делает смелое предположение. Она пишет: «Когда ты счастлив без причины, ты сам привносишь счастье в любой свой опыт, вместо того чтобы пытаться извлечь из этого опыта счастье».
Если это кажется вам сентиментальной болтовней типа «пусть под дождем твоим зонтиком будет улыбка», обдумайте такой научный факт: мимика человеческого лица побуждает тело вырабатывать те или иные химические вещества, регулирующие эмоции и вызывающие переживания счастья или неудовлетворенности жизнью. Казалось бы, все должно быть наоборот — это эмоции должны определять мимику. Так оно и есть. Но современная наука сделала удивительное открытие: наше поведение тоже может порождать те или иные эмоциональные реакции.