Первые короли Франции ведут достаточно активный образ жизни, постоянно перемещаясь между своими дворцами и резиденциями в сопровождении свиты, также готовой к частым переездам. Им необходимо все время показывать себя перед народом и представителями знати, чтобы закреплять свое высокое монаршее положение. Однако начиная с XII в. король обосновывается в Париже, так как его двор и административный аппарат постепенно разрастаются. Власть монарха отныне связана не только с его положением верховного правителя – он теперь наделяется чертами святого, которые признаются всеми его подданными. Такая глобальная политическая эволюция, особенно заметная в XII–XIII вв., позволяет Парижу стать настоящей столицей Французского королевства. Приток жителей с высокими доходами стимулирует экономическую деятельность города, который одновременно становится и важным духовным центром. За несколько десятилетий Париж превращается в настоящий средневековый мегаполис, где в 1297 г. проживает примерно 200 000 человек. Здесь принимаются все важные политические решения, заключаются крупнейшие сделки и ведутся ожесточенные религиозные споры.
Находясь посередине обширной плодородной равнины и практически в самом центре королевства, Париж становится перекрестком торговых путей как между севером и югом, так и между западом и востоком. Такое положение способствует его быстрому развитию. Остров Сите посреди широкого участка Сены, облегчающий переправу через нее, и большая равнина на севере, защищенная от разливов реки земляной насыпью и несколькими холмами, – эта удобная местность служила центром притяжения еще в галло-римскую эпоху.
Эволюция города
Хлодвиг I (скончался в 511 г.) превращает Париж в королевский и христианский город. Король франков долгое время живет здесь и основывает монастырь Святой Женевьевы – покровительницы города. Затем его преемники строят другие аббатства: Сен-Жермен-де-Пре, Сен-Виктор и, уже за городом – Сен-Дени и Сен-Мор-де-Фоссе (см. План Парижа). Смена королевской династии происходит после избрания Гуго Капета (987 г.), что укрепляет власть Роберта Сильного, графа Парижского. При Капетингах начинает застраиваться правый берег Сены: появляются жилые кварталы, сформировавшиеся вокруг церквей (в частности, Сен-Жермен-л’Осеруа), вдоль крупных улиц (Сен-Мартен и Сен-Дени), а также возле мостов и портовой гавани (Гревская площадь). В начале XII в. на улице Сен-Дени открываются ярмарки, специализирующиеся в основном на торговле вином. На левом берегу Сены появляются многочисленные административные здания, в частности школы, возвышающиеся посреди частично сельского (с обилием виноградников), частично городского пейзажа. В 1163 г. начинается масштабная реконструкция Собора Парижской Богоматери, которая затянется на долгие годы. Епископ Морис де Сюлли (годы жизни 1120–1196) вводит в городе разделение на церковные приходы. Но именно Филипп Август превращает Париж в настоящую столицу королевства.
Филипп Август, король Парижа
Филипп Август (годы правления 1180–1223) устраивает в Париже свою резиденцию и приказывает учредить в здании канцелярии (которое является пристройкой к часовне Дворца Сите) королевские архивы. По мере расширения административного аппарата и роста штата писцов и секретарей к Дворцу Сите добавляются новые крылья и башни. Финансовые резервы королевства отныне хранятся в башне крепости Тампль, а сокровища короны – в Лувре, где также располагается администрация тюрьмы, занимающей часть замка Консьержери. В 1190 г., перед тем как отправиться в крестовый поход, Филипп Август укрепляет город, строя крепостную стену на правом берегу Сены. Торговый квартал становится защищен, но остальной город остается открытым из-за шести ворот по его периметру. После своего возвращения король продолжает укрепление Парижа, пристраивая к Лувру массивную башню (в 1204 г.) и строя оборонительные сооружения в районе студенческого квартала на юге (в 1209 г.) и в Ле-Аль на севере. На главных улицах Сен-Мартен и Сен-Дени укладывают мостовую, в городе также появляются первые фонтаны.
План Парижа в период правления Филиппа Августа
Парижская торговля процветает благодаря политике расширения владений короны, которую успешно ведет монарх. Взамен он получает финансовую поддержку от торговцев, заключающуюся в предоставлении займов и помощи в управлении казной. В благодарность за это король в частности дает ряд коммерческих и юридических привилегий (в 1190 и 1204 гг.) гильдии торговцев, занимающейся перевозками товаров по Сене.
Париж – интеллекуальная столица христианства (XII–XIII вв.)
Начиная с XII в. Париж становится важным религиозным центром благодаря многочисленным школам, появившимся на левом берегу Сены, в частности школе при Соборе Парижской Богоматери и при аббатствах Сен-Виктор и Святой Женевьевы. Философ Пьер Абеляр (годы жизни 1079–1142) пишет о том, что студенты приезжают послушать его лекции со всей Европы, а затем следуют за ним, когда церковь запрещает ему жить в столице. В 1200 г. преподаватели организуются в отдельное сообщество – университет, наделенный специальными привилегиями, благодаря которым он освобождается от юрисдикции церкви и государственных налогов. В XIII в. видные философы, такие как Фома Аквинский и Альберт Великий, превращают факультет богословия Парижского университета в площадку для острых дискуссий по проблемам христианства. Число студентов быстро растет: в 1257 г. появляется Сорбоннский, а в 1304-м – Наваррский коллеж (см. Глава VIII, От школы до университета).
Париж – столица Французского королевства (XIII–XIV вв.)
Королевский административный аппарат постоянно расширяется, требуя строительства все новых зданий. Кроме того, Людовик Святой приказывает построить часовню Сент-Шапель (освящена в 1248 г.) для хранения уникальной реликвии – тернового венца Христа. Его преемники расширяют Дворец Сите. В период правления Филиппа Красивого (1285–1314) осуществляются наиболее масштабные работы: реконструируется Дворец Сите и строится здание верховного суда – его зал украшен статуями королей Франции, а стол для заседаний выполнен из мрамора. Королевские покои отныне располагаются в западной части дворца, а от королевского сада на краю острова Сите видна портовая гавань. Рядом с Сент-Шапель появляется Счетная палата. В славные времена Филиппа Красивого королевский двор насчитывает не менее 750 человек. Париж по-настоящему превращается в центр принятия важнейших политических решений страны. Здесь также происходят крупнейшие народные мятежи, такие как восстание под руководством Этьена Марселя в 1356–1358 гг. Королевство, управляемое отныне из столь могущественной столицы, получает в этот период административную и судебную систему, которые соответствуют возросшим амбициям Капетингов (см. Глава III, Правосудие).
Жизнь в Париже
Уже в это время парижане постоянно спешат куда-то по своим делам, следуя ритму шумного города: они шагают по улицам и площадям мимо пестрых жилых кварталов и мостов через Сену, фонтанов и общественных бань, направляясь в церковь, продуктовую лавку или куда-то еще. Здесь все общаются друг с другом, бурно обсуждают произошедшие события, распускают слухи и боятся Божьего гнева за свои проступки. Всеобщее оживление вызывает объявление о повышении цен или сообщение о выигранном сражении на другом конце королевства… Некоторые сохранившиеся документы, такие как «Книга ремесел» (Livre des métiers) Этьена Буало, налоговый реестр 1297 г. и первая перепись населения 1328 г., дают представление о жизни парижан в XI–XIV вв. Дорожное движение в столице уже создает серьезные трудности. Дело в том, что направление север-юг упирается в остров Сите, и двумя основными магистралями являются улица Сен-Дени на правом берегу Сены и улица Сен-Жак на левом, которые соединяются между собой переплетением извилистых переулков. Запад и восток Парижа соединены столь же плохо. Кроме того, все эти в большинстве своем немощеные улицы покрыты зловонной грязью. В «Хрониках Сен-Дени» (Chroniques de Saint-Denis) описан следующий эпизод: «Как-то раз король [Филипп Август] в бодром расположении духа прогуливался по своему дворцу. Ему захотелось выглянуть в окно, чтобы подышать свежим воздухом. Как раз в этот момент проезжающая по улице повозка завернула за угол, подняв при этом огромную тучу грязи и нечистот, покрывавших дорогу, и это невыносимое зловоние достигло носа короля. Когда он почувствовал этот ужасный запах, его хорошее настроение мигом улетучилось, и он тут же закрыл окно». Считается, что именно этот инцидент заставляет короля покрыть мостовыми главные улицы Парижа.
Мосты Парижа (Vie de saint Denis, Paris, BnF, fr. 2092, f° 37v°; XIVe siecle)
Кроме всего прочего, пока парижане располагают всего двумя мостами через Сену. Они сделаны из дерева (пока в 1499 г. их не заменяют каменными) и густо облеплены жилыми домами: например, на нынешнем мосту Нотр-Дам (который первоначально назывался Большим мостом) умещается 140 домов и 112 торговых лавок (и это не считая мельниц).
Мосты Парижа (Vie de saint Denis, f° 1; XIVe siecle)
Лодочники возят пассажиров от Лувра до Нельской башни на левом берегу Сены. Филипп Август приказывает вымостить пока только главные улицы, но и на них жители выливают помои прямо под окна своих домов, что создает жуткую антисанитарию. В 1260 г. в районе квартала Марe для слива сточных вод прорывают канализационные стоки, которые стекают в специальные резервуары и реку Бьевр, направление течения которой приходится изменить.
Акведуки Парижа
Кроме того, два акведука (Бельвиль и Ле Пре-Сен-Жерве) обеспечивают питьевой водой шесть фонтанов, построенных между 1182 и 1400 гг. (Мобуэ, Сен-Жюльен, Сен-Лё, Фонтан невинных, и наконец два питьевых источника в районах Сент-Авуа и Ле-Аль). Парижане также пьют воду из многочисленных частных колодцев.
В городе имеются и менее приятные места: кладбище Невинных, которое Филипп Август приказывает обнести стеной, огромная виселица Монфокон и лепрозории, расположенных в предместьях столицы (один в Нёйи, а другой – в Вильнёв-Сен-Ладр).
Занятия какой-либо деятельностью в Париже четко регламентированы. Об этом отлично свидетельствует «Книга ремесел» (составлена в 1268 г.), в которой учтено более ста профессий. В каждой мастерской мастер обучает группу учеников и подмастерьев, работающих в открытом помещении, которое видно с улицы, чтобы качество работы можно было легко оценить. Представители той или иной профессии часто живут на одной улице или в одном квартале, как нам указывает налоговый реестр 1297 г. (см. Глава IV, Ремесленное производство и союзы ремесленников).
Также в реестре перечисляются представители более скромных профессий, размер налога у которых составляет 5 су и меньше: два сапожника, два ученика ювелира, продавец сладостей, рыбак, портниха, гончар и мелкий торговец.
Церковные колокола отмечают начало и конец рабочего дня, который может варьироваться от девяти часов зимой до шестнадцати часов летом (см. Глава VI, Исчисление времени). Представители одной профессии объединяются в товарищества, чтобы чтить святого, покровительствующего их ремеслу (например, у ювелиров таковым является Святой Элигий), собирать средства на похороны своего собрата или отмечать свой ежегодный профессиональный праздник. В 1137 г. по указанию Людовика VII на месте рынка Шампо открывается большой рынок-склад Ле-Аль. Здесь продают зерно, соль, домашний скот, ткани из Фландрии и Нормандии, а также различные галантерейные товары (см. Глава IV, Реализуемые излишки).
План парижского квартала Ле-Аль
Торговля вином и предметами роскоши осуществляется на ярмарках Сен-Дени и Ленди на севере Парижа. Активно используются портовые гавани Сены, при этом самым важным становится порт Песчаного берега. По воде в столицу доставляют вино, соль, рыбу из Ла-Манша, дерево и камень. Крики торговцев, зазывал и рабочих, разгружающих товары, громко раздаются на набережных, а затем продолжаются в окрестных трактирах и на постоялых дворах. Из-за такого бурного роста торговли, типичного для столицы могущественного королевства, площадь Парижа быстро переваливает за 250 гектаров – именно столько составляет пространство внутри крепостной стены, построенной Филиппом Августом в 1190–1210 гг. Город растет во все стороны и разделяется отныне на три зоны: остров Сите становится духовным и административным центром; торговый квартал на правом берегу Сены, включающий портовые гавани и рынок Ле-Аль, обеспечивает экономическую деятельность столицы; наконец, университетский квартал на левом берегу объединяет многочисленные учебные заведения. В переписи населения Парижа, проведенной в 1328 г., учтены 61 098 дворов, то есть примерно 200 000 жителей, что является достаточно серьезной цифрой для этого исторического периода. В столице уже имеется не менее 35 церковных приходов (поэтому Париж называют городом ста колоколен). Город становится одним из крупнейших в Европе, являясь к тому же единственной европейской столицей, где находится университет с факультетом христианского богословия
В XIII в. Гильом де ла Вильнёв так описал поведение уличных торговцев Парижа:
Я расскажу вам, как ведут себя те, кому нужно что-то продать. Они ходят по парижским улицам и целый день предлагают прохожим купить свой товар или воспользоваться какой-либо услугой.
Они начинают уже на рассвете: «Господа, приглашаем вас в парижские бани! Там тепло и приятно!» Затем появляются торговцы рыбой, предлагающие купить кефаль, морского дракона и копченую сельдь. Потом приходят продавцы свежего мяса, гусей и голубей. Вслед за ними – торговцы медом и чесночным соусом. Затем вам предлагают отведать горохового супа и свежесваренной фасоли. После этого зазывают купить репчатый лук, кресс-салат, лук-порей и свежий салат-латук.
Один кричит: «Свежая и соленая треска!…» Другой: «Швейные иглы! …» Или: «Свежий хлеб! …» Или: «Сыр на любой вкус! Также имеется свежее сливочное масло!…» «Отборная крупа и мука! …» «Парное молоко!…» «Спелые персики! Груши! Яблоки всех сортов! …» «Веники и щетки! …» «Дрова! Две монеты за полено! …» «Ореховое масло, грецкие орехи, уксус! …» «Вишни! Овощи! Яйца! Зелень! …» «Горячие пирожки! Мармелад! …» «Свиное сало! …»
Внезапно всю эту суматоху прерывает королевский глашатай, зачитывающий новый указ короля Людовика IX. […] Затем появляется церковный звонарь – он бежит по улице с криком: «Помолитесь за упокой души новопреставленного!»