четырех лилий. Все эти ордена носили общее название «Военное благородное братство Нового рыцарства» и являлись своеобразным инкубатором и воспитательным домом нового сословия управителей Империи. За время службы в них отпрыски венценосных каст проходили подготовку для работы в административном аппарате.
Во Франции – «Орден Святого Михаила» и «Орден Святого Духа», кстати, имевшем на своем гербе изображение голубя.
В Англии – «Орден Гартнера», разделившийся на «Орден Подвязки» и «Орден Бани», названный так в честь крещения рыцарей.
В Шотландии – «Орден Святого Андрея Первозванного» и «Орден Чертополоха» – охранники караванных путей.
В Бургундии – «Орден Золотого Руна», рыцари которого имели на штандартах и в гербах изображения агнца Божьего.
И по всей Европе «Братство всадников Святого Дома Богородицы» или «Рыцари Лучезарной Звезды». Ордена здесь названы по расположению главных Домов Ордена, орденские же комтуры (укрепленные Дома) были рассыпаны по странам всей Европы, и не только Европы, но зарождались они все в Иерусалиме на Святой Земле, в Новом Израиле. Все они имели привилегии не подчиняться ни кому, кроме решений собственных соборов и не отчитываться ни перед кем, кроме высшего Церковного суда. Сейчас мы с точностью не сможем сказать, с какой целью был создан каждый из них, какую задачу выполнял. Мы даже названий их точных не знаем, но знаем, в Уставе каждого из них была одна ОБЩАЯ фраза.
«Я, имярек, рыцарь ордена, клянусь, моему господину и повелителю, и преемнику князя апостолов, и его наследникам в постоянной верности и послушании. Клянусь, что я не только словом, но и оружием, всеми своими силами буду защищать таинства веры… Обещаю также повиноваться великому магистру ордена и быть послушным, как того требуют уставы… В любое время дня и ночи, когда будет получен приказ, клянусь переплыть все море, чтобы сражаться против неверных королей и князей…»
Когда настала необходимость, они переплыли море и прикрыли собой всю финансово-экономическую систему Империи во всех ее основных узлах: на мытнях, таможнях, караванных путях, в портах и торговых Китай-городах. Все ордена служили верой и правдой, «Словом и делом», словом на совете и делом на ратном поле. Все ордена были верными «псами господними», псами центральной власти.
На службе империи
Итак, мы приближаемся к основной части нашего расследования. На всей территории Империи после первичного освоения земель в основных кастах периода экспансии началось дробление и формирование более мелких профессиональных каст. Однако одна из вновь образуемых замкнутых систем первоначально стала претендовать на особое место во всей структуре управления. Это была вновь создаваемая финансово-экономическая система управления со всеми входящими в нее структурами обеспечения. Вокруг оседавших на землю представителей воинской (Израиль) и духовной (Иудея) каст стали образовываться укрепленные поселения и посады, так же, как и вокруг укрепленных замков управленческих структур Империи. Наравне с этими «земскими структурами», структурами, осевшими на землю, поземельными сословиями, называемыми «Земщиной», сформировалась новая система, возникающая на совершенно других имущественных, духовных и законодательных принципах. Система, вставшая отдельно от всего населения Земли Обетованной, опричь всех, она получила название «опричнины». По своим местам, входящим в ее сеть – кромам, комтурам, командантам и др. имела еще название «кромешнина».
Земля Обетованная постепенно превращалась в Землю Городов: Гардарику, Урарту, Парсию она имела много разных названий. Пока только превращалась, Землей Городов она станет потом, когда Гильдии вольных каменщиков в течение одного столетия, на местах укрепленных поселений, по указу верховной власти, воздвигнут 3000 каменных городов по единому плану. Тема эта хорошо проработанная с хорошей доказательной базой, освещать ее можно широко.
На базе создаваемых городов начало проявляться конфедеративное устройство Империи.
Сначала оформились главные провинции: Италия с Апулией и Сицилией, Кастилия и Португалия, Арагон с Каталонией и Наваррой, Англия с Шотландией и Ирландией, Германия с Ливонией и Пруссией, Франция, Дания. В каждой провинции было свое автономное руководство, со своим войском и атрибутами власти. Свой Земский собор – законодательный орган.
В каждой провинции был свой провинциальный духовный центр, проводящий общую идеологическую линию центральной власти.
Кроме этого в каждой из них, опричь Земщины, закрепились административные центры управления медицинскими и карантинными операциями. Центры осуществления федеральных проектов по строительству, связи, развитию ремесел, землеустройству и землеосвоению. А так же центры по поддержанию порядка и обеспечению внутренней безопасности управленческих структур.
Затем обозначились казначейские финансовые центры: Новый Израиль (Иерусалим), Париж, Лондон, Пуату, Арагон, Португалия, Апулия, Венгрия, Прованс. В этих центрах встали центральные мытные дворы – Тампли, в которые после сбора, учета и разделения на федеральную и провинциальную часть свозилась та часть десятины, дани, налога, сбора, что уходила в центральную метрополию. Большая часть их сохранилась (Тампли в Гарвее, Арагоне, Лондоне, Лувр, Шателье), что-то уничтожили (Тампль в Париже), но в основном они видны. В центре Европы, кроме того, была главная перевалочная торгово-финансовая база – маркграфство Еврея, расположенное чуть южнее Альпийских перевалов, за перевалом Большой Сен-Бернар, практически в современной южной Швейцарии в районе озера Лугано.
Но над всем этим стояли центры имперской администрации, места, где размещались соправители Ойкумены: Русь, Романия (Византия), Армения (Румелия), Венеция, Иерусалим, Венгрия, Тоскана, Анжу, Швабия.
Все эти места были прикрыты военизированными структурами военно-монашеских орденов. Не регулярной армией – Ордой, находящейся в постоянном походе во главе со своими управителями ханами, и не дружинами – гвардией светских управителей, а орденами.
Даже мобилизационное предписание у них отличалось. Если Орда и дружины по боевому расчету разворачивалась по правилам, именуемым в средневековом воинском деле «Rossdienst». Когда каждый, опоясанный мечом, должен быть прибыть к месту сбора во главе собственного знамени в окружении нескольких воинов, оруженосцев и слуг. Орденские структуры придерживались другого правила, называемого «Plattendienst», когда всадник прибывал с одним, двумя братьями оруженосцами и становился под стяг ордена. Орденская выучка и дисциплина позволяла им в кратчайшие сроки наращивать мускулы.
Появившееся государство в государстве – финансово-экономическая Империя, Империя евреев, начала развиваться по своим законам. Мы назвали ее Империей евреев. Действительно, Империя Богоборцев (Израиль) клонилась к закату, все больше и больше перенося экспансию в дальние земли. Воинская каста на освоенных землях теряла свою ведущую роль. Сражающиеся, выполнив свою функцию, уходили в тень, отползали на окраины Ойкумены.
Империя Богославцев (Иудея) четко заняла свою нишу в управленческой структуре, оставив за собой умы и души людские. Однако и она начала терять свой первоначальный вес, уступив ряд функций управленческому аппарату центральной власти. Даже пост первосвященника пришлось упразднить и отдать его титульное название главе светской власти – Царю-священнику (Пресвитеру).
Управленческая каста администраторов-наместников, в силу своей разобщенности и выборности, на создание собственной Империи претендовать не могла. К тому же вышеупомянутые касты, делегирующие в нее своих представителей в качестве кадрового состава, это ей бы и не позволили.
Более мелкие касты, в том числе и торговцев (жидов) на такую роль и не замахивались, хотя может и очень хотели. Но «широко шагать – штаны порвешь», как говорят в народе.
Вновь же созданная система, вобравшая в себя представителей всех каст и продолжавшая развиваться, первоначально имела задачу опутать сетью весь мир и держать его под контролем. Исключительная ее задача была в том, чтобы по задумке центральной власти противопоставить себя всей уже существующей и поделенной системе властного управления. Главное же взять эту систему под контроль. Поэтому создание Империи евреев, Централизованной империи экономического регулирования жизни Ойкумены, отвечало поставленным ей задачам и тайному желанию светской центральной власти. При помощи вновь создаваемой паучьей сети ослаблялась власть и Израиля и Иудеи. Усиливалась власть пресвитеров и их наместников. Мало этого там, где жизнь шла под рукой новой структуры, правили новые законы и правила, отличные от земщины. Новая сеть создавала Империю опричь других империй во всем. Политически, экономически, идеологически, оставаясь при этом территориально на землях старых структур. Она их вытесняла из власти методично. Это был заговор в пользу центральной власти, объединившей в одном лице власть духовную и власть светскую. Заговор против военной власти – Орды.
В чем же было коренное отличие существования в Империи евреев от всей остальной земли.
Земля Городов – это в подавляющем большинстве была земля нового образования. Земщина оставалась на земле в прямом смысле слова, Израиль завяз в колониальных завоеваниях, Иудея скрылась за стенами монастырей. Во вновь создаваемых городах и поселениях безраздельно правили представители новой власти, власти финансов. Под себя они и верстали правила жизни.
С приходом военно-монашеских орденов и установления ими своих порядков, получила распространение военно-ленная система наделения земельными наделами, поместьями, уделами. Если до этого как мы отмечали ранее, такое наделение базировалось на условиях добросовестной воинской службы в Орде, и получения своего удела в качестве поощрения за эту службу в наследственное пользование, с правом выхода в отставку и оседания на землю. То по новым правилам каждый, военный и гражданский, мог получить свою вотчину – икт (араб.), бенефиций (лат.), аллонд (старо-герм.), альменду (герм.), апанаж (фр.), латифундию (лат.), лен (герм.), манор (англ.), феод (нем.), фи (англ.), фьеф (фр.) в пожизненное пользование. Единственным условием получения земельного надела было несение военной или административной службы, на условиях вассалитета. За выслугу лет это право переходило в наследственное, с уплатой поземельного налога. Другим видом военно-ленных отношений стало получение права взимать различные подати в пользу центральной казны с несением тех же вассальных обязанностей.