Средневековая Русь и Константинополь. Дипломатические отношения в конце XIV – середине ХV в. — страница notes из 36

1

Северо-Восточная Русь — термин, принятый в современной историографии для обозначения группы княжеств, расположенных в междуречье Волги и Оки, которые составили ядро Российского государства. Территорию средневековой Руси принято делить на Северо-Западную (Новгород, Псков), Северо-Восточную и Юго-Западную (Южную). Первый и последний термин используется реже, тогда как Северо-Восточная Русь является для своего региона основным.

Подробнее см.: Кучкин В. А. Формирование территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. М., 1984.

2

Соколов Пл. П. Русский архиерей из Византии и право назначения его до начала XV века. Киев., 1913;

Мейендорф И. Ф. Византия и Московская Русь: Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке / Пер. с англ. (Самиздат). Paris: YMCA-press, 1990.

3

Перенос кафедры утвержден константинопольским патриаршим Синодом в 1354–1355 гг. О перенесении резиденции митрополита из Киева во Владимир-на-Клязьме см.: Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. Памятники XI–XV вв. // Русская историческая библиотека. Изд. 2-е. СПб., 1908. Т. 6. Прил. Стб. 67–70. Что касается датировки Крещения Руси, то следует подчеркнуть, что этот вопрос связан с оживленными научными дискуссиями, которые велись еще в XIX столетии, но не утихают и сегодня.

Подробнее см.: Розен В. Р. Император Василий Болгаробойца: Извлечения из летописи Яхъи Антиохийского. СПб., 1883;

Пресняков А. Е. Лекции по русской истории / А. Е. Пресняков. М., 1938. В 2 т.;

Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. М., 1963. С. 293–352;

Владимир Святой и Крещение Руси // Материалы международной научной конференции (26–27 июля 2013 г.). Киев., 2014. С. 8–216.

4

Цит. по: История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р. И. Авдеев; науч. ред. Т. Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 159.

5

Фонды РГАДА:

ф. 179 — «Комиссия печатания государственных грамот и договоров» — № 216 «О сношениях Русской церкви с святогорскими обителями до XVIII в.», л. 1–3;

ф. 180 — «Канцелярия МГАМИД» — опись 13, № 427 «Реестр духовным и договорным и жалованным грамотам великих и удельных князей 1328–1584»;

ф. 196 — «Собрание Ф. Ф. Мазурина» — опись 1, № 1530 «Окружное послание митрополита Исидора» (Вуда, 5 марта 1440), л. 536–537;

ф. 199 — «Портфели Миллера» — опись № 150, ч. 13, ед. хр. № 1, л. 1–43 — «Летописец краткий до 6961 и родословная великих князей российских от Рюрика до Федора Иоановича всея России самодержца»;

опись № 184, ч. 2, л. 1–2 — «Бытность Афраамия Суздальского с митрополитом Исидором на 8 Соборе в 1437 г.»; «Хождение Авраамия Суздальского на Осьмых собор с митрополитом Исидором в л'Ьто 6945»;

опись № 185, ед. хр. 2. л. 1–22 — «Известие из российских летописей о Ферраро-Флорентийском соборе».

6

Отдел рукописей РГБ:

«Исидоров Собор и хожение его (Повесть Симеона Суздальца о восьмом Соборе)» // ОР РГБ. Музейное собрание. № 939. Сборник сочинений по истории Флорентийского собора и хождений (сер. XVII в.), л. 8 об. — 23; Научный архив ИРИ РАН: ф. 4, on. 1, ед. хр. 3;

Ключевский В. О. Курс русской истории. Лекции 70-х гг. XIX в.; Образование Московского государства. Московские и другие удельные князья. Варианты, наброски: л. 1–17 об.; л. 21–62; ф. 4, on. 1, ед. хр. 96–17 104;

Он же. Древнерусские жития святых как исторический источник. Л. 1–21; 1–62; 1–70; 1–79; 1–80; 1–83; 1–86; 1–93.

7

Отдел рукописей РНБ: «Послание великого князя Московского Василия II Васильевича Константинопольскому патриарху» // ОР РНБ. Кирилло-Белозерское собрание. № 11/1088. Сборник смешанного содержания (60-е гг. XV в.), л. 7–17 об.; «Послание великого князя Василия II Васильевича на Святую гору» // Там же. Софийское собрание. № 1454. Сборник смешанного содержания (2-я четверть XVI в.), л. 443–445; «Послание от Святая горы на Русь благоверному князю Василию Василевичю по

Сидоре еретике князю Василию II Васильевичу» // Там же. Кирилло-Белозерское собрание. № 22/1099. Сборник смешанного содержания (сер. XV в.), л. 244–250; «Послание патриарха Григория III Маммы, патриарха Константинопольского князю Александру (Олелько) Владимировичу» // Там же. Собрание М. П. Погодина. № 1572. Сборник конвалют (XVII в.).

8

Московский летописный свод конца XV в. // ПСРЛ. М.; Л., 1949. Т. XXV;

Рогожский летописец // ПСРЛ. Пг., 1922. Т. XV. Вып. 1;

Львовская летопись // ПСРЛ. СПб., 1910. Т. XX, в т. ч. XVI в.;

Ермолинская летопись // ПСРЛ. СПб., 1910. Т. XXIII;

Симеоновская летопись // ПСРЛ. СПб., 1913. Т. XVIII;

Софийские летописи // ПСРЛ. СПб., 1853. Т. VI;

Тверская летопись // ПСРЛ. СПб., 1863. Т. XV;

а также Никоновская летопись // ПСРЛ. СПб., 1897. Т. XI;

Воскресенская летопись // ПСРЛ. СПб., 1856. Т. VII;

Супрасльская летопись // ПСРЛ. М., 1980. Т. XXXV.

9

См.:

Симеоновская летопись // ПСРЛ. СПб., 1913. Т. XVIII;

Новгородская первая летопись // ПСРЛ. СПб., 1841. Т. III;

Новгородская четвертая летопись // ПСРЛ. Пг., 1915. Т. IV. Вып. 1; Л., 1925. Вып. 2;

Софийская первая летопись // ПСРЛ. СПб., 1853. Т. 6 (2-е изд. М., 2000);

Рогожский летописец// ПСРЛ, Пг., 1922. Т. XV. Вып. 1. (2-е изд. М., 2000).

10

Cм.:

Симеоновская летопись // ПСРЛ. СПб., 1913. Т. XVIII;

Рогожский летописец // ПСРЛ. Пг., 1922. Т. XV. Вып. 1;

Ермолинская летопись // ПСРЛ. СПб., 1910. Т. XXIII;

Московский летописный свод конца XV в. // ПСРЛ. М.; Л., 1949.

11

Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1. Памятники XI–XV вв. // Русская историческая библиотека, издаваемая Археографическою комиссией. СПб., 1880 [Изд. 2-е. СПб., 1908]. Т. 6;

Русский феодальный архив XIV — первой трети XVI в. / Подгот. текста и комментарии А. И. Плигузова и Г. В. Семенченко и др., под ред. В. И. Буганова. М., 1986–1992. Вып. I–V;

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI веков / Подгот. к печати Л. В. Черепнин. Отв. ред. С. В. Бахрушин. М.; Л., 1950. С. 24. № 8; С. 33. № 12; С. 55, 57, 60. № 20–22; С. 175. № 57; С. 192–193, 198. № 61;

Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV — начала XVI веков. М., 1952, 1958, 1964. Т. I–III;

Акты феодального землевладения и хозяйства XIV–XVII веков. Ч. 1–3. М., 1951–1961;

Акты исторические, собранные и изданные Археографическою комиссией. Т. 1. (1334–1598). СПб.: Тип. Экспедиции заготовления гос. бумаг, 1841–1875, где опубликованы послания Восточных патриархов Российским государям и митрополитам, послания великого князя Василия Васильевича Константинопольским императорам и патриархам 1441, 1448 и 1452 гг., грамоты и поучения Российских митрополитов, владык и духовных лиц XIV–XVI вв., грамоты Польского короля Казимира IV митрополиту Ионе и послания Фотия, Ионы прочим разным лицам об отношении Православия Литовской церкви к Великороссийской;

Акты, относящиеся к истории Западной России, собранные и изданные Археографическою комиссиею. СПб., 1846. Т. 1;

Акты Литовско-Русского государства / Изд. М. Довнар-Запольским. М., 1899. Вып. 1, содержащие документы по истории Литовско-Русского государства за период с 1390 по 1529 г. и др.;

«Акты служилых землевладельцев XV–XVII вв.: Сб. документов в 4-х т.» / Сост. А. В. Антонов, К. В. Баранов. М., 1997–2008.

12

Miklosich F., Milller J. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vol. I–II. Vindobonae, 1860–1862.

13

Acta patriarchatus Constantinopolitani MCCCXV — MCCCCII e codicibus manuscriptis bibliothecae Palatinae vindobonensis: 2 vol. / F. Miklosich, I. Muller. Wien, 1975. Vol. 1 / F. Miklosich, I. Milller. 1975. 607 p.; Acta patriarchatus Constantinopolitani MCCCXV — MCCCCII e codicibus manu scriptis bibliothecae Palatinae vindobonensis: 2 vol. / F. Miklosich, I. Milller. Wien, 1975. Vol. 2 / F. Miklosich, I. Milller. 1975. 608 p.;

Григорович В. И. Протоколы Константинопольского патриархата XIV столетия / В. И. Григорович // Журнал Министерства Народного Просвещения. 1847. Ч. LIV. С. 131–164;

Памятники древнерусского канонического права. Ч. 1: Памятники XI–XV вв. // Русская историческая библиотека, издаваемая императорскою Археографической комиссией. СПб., 1880. Т. 6;

Русская историческая библиотека. Памятники древнерусского канонического права. Памятники XI–XV вв. / Под ред. В. Г. Дружинина. СПб.: Типография М. А. Александрова, 1908. Т. 6. 670 с. В настоящее время издается Регистр актов Константинопольского патриархата.

Подробнее см.: Das Register des Patriarchats von Konstantinopel. Wien, 1995. Bd. 1–3. Материалы о Руси содержат и так называемые «Малые хроники» (Chronica Minora), представляющие собой группу текстов, как правило анонимных, и хронологические записи об исторических событиях, случившихся в тот или иной год. Одна из хроник содержит данные о выборах епископов Русской церкви во времена киевского митрополита Феогноста (1328–1353), то есть периода, который выходит за рамки настоящего исследования, но дает общее представление о процедуре избрания епископата.

Подробнее см.: Die byzantinische Kleinchroniken, Hrsg. v. P. Schreiner. Wien, 1975–1979. Bd. I–III (Corpus fontium Historiae Byzantinae, XII). 688+644=254 S.

14

Подробнее см.:

Книга хожений: Записки русских путешественников XI–XV вв. / Сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. Н. И. Прокофьев. М., 1984;

Житинёв С. Ю. История русского православного паломничества в X–XVII вв. М.: Индрик, 2007.

15

См.:

Серебрянский Н. И. Древнерусские княжеские жития. Пг., 1915;

Кучкин В. А. О времени написания Слова похвального Сергию Радонежскому Епифания Премудрого //От Древней Руси к России Нового времени: Сборник статей к 70-летию Анны Леонидовны Хорошкевич. М., 2003. С. 417;

Избранные жития русских святых (X–XV вв.). М., 1992;

Житие Сергия Радонежского // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 1999. Т. 6. С. 254–411;

Пигин А. В. Сказание о иконе Макария Желтоводского и Унженского в Хергозерском монастыре Каргопольского уезда // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. СПб.: Пушкинский Дом, 2011. Т. 2. С. 76–111.

16

Бибиков М. В. Византийские источники по истории Древней Руси и Кавказа. СПб., 2001. С. 7;

См. также: Черепнин Л. В. Русская палеография. М., 1956. С. 175–267.

17

Историография истории СССР с древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции / Под ред. B. Е. Иллерицкого, И.А. Кудрявцева. М., 1961. С. 74.

18

Очерки истории развития исторической науки в СССР / Под ред. М. Н. Тихомирова, М. А. Алпатова, А. А. Сидорова: В 4 т. Т. 1. М., 1955.

19

Русская византиноведческая школа была создана В.Г. Васильевским.

Подробнее см.:

Успенский Ф. И. Из истории византиноведения в России // Анналы. Пг., 1921. С. 115;

Курбатов Г. Л. История Византии: Историография. Л., 1975. С. 133.

20

Татищев В. Н. История российская с самых древнейших времен. Кн. I. Ч. 1. М., 1768; Кн. I. Ч. 2. М., 1769; Кн. II. М., 1773; Кн. III. М., 1774; Кн. IV. СПб., 1784; Кн. V. М., 1848;

См. также: Очерки истории развития исторической науки в СССР. Т. 1. C. 179–189.

21

Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 1 –12. СПб., 1818–1829.

22

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т. 1–29. СПб., 1851–1879 [2-е изд. СПб., 1897];

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871;

Он же. Древнерусские жития святых как исторический источник — НАПРИ РАН. Ф. 4. On. 1. Ед. хр. 96–104. Л. 1–21; 1–62; 1–70; 1–79; 1–80; 1–83; 1–86; 1–93;

Борзаковский В. С. История Тверского княжества. СПб., 1876 [переизд.: Тверь, 1994].

23

Иконников В. С. Опыт исследования о культурном значении Византии в русской истории. Киев, 1869;

Попов А. Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI–XV вв.). М., 1875;

Павлов А. С. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. СПб., 1878.

24

Барсов Т. В. Константинопольский патриарх и его власть над Русской церковью. СПб., 1878;

Голубинский Е. Е. История Русской церкви. М., 1880–1917. Т. 1, 2;

Зернин А. П. Об отношении Константинопольского патриарха и русской иерархии. СПб., 1846;

Соколов Пл. П. Русский архиерей из Византии и право назначения его до начала XV века. Киев, 1913;

Макарий (Булгаков), митр. История Русской церкви. Кн. 3. М., 1995;

Савва А. В. Московские цари и византийские василевсы. Харьков, 1901 [переизд. М.: Кучково поле, 2012];

Карташев А. В. Очерки по истории Русской церкви: В 2 т. М., 1991;

Мейендорф И. Ф. Византия и Московская Русь: Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке / Пер. с англ. (Самиздат). Paris: YMCA-press, 1990.

25

Подробнее см.:

Византийская цивилизация в освещении российских ученых. 1884–1927. М.: Ладомир, 1998;

Византийская цивилизация в освещении российских ученых. 1947–1991. М.: Ладомир, 1998;

см. также:

Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 5–7;

Удальцова З. В. Советское византиноведение за пятьдесят лет. М., 1969. С. 108–127;

Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа XII–XVII вв. М., 1973 и др.

26

Работы указанных авторов подробнее см. в разделе «Список источников и литературы» настоящей работы.

27

Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485). Тверь, 1994.

28

Мейендорф И. Ф. Указ, соч.;

Obolensky D. The Byzantine commonwealth; Eastern Europe 500–1453. London, 1971;

Он же. Византийское содружество наций. Шесть византийских портретов. М., 1998;

Золтан A. «Interslavica»: Исследования по межславянским языковым и культурным контактам. М.: Индрик, 2014;

Он же. К предыстории русского «государь» //Из истории русской культуры. Киевская и Московская Русь / Сост. А. Ф. Литвинова, Ф. Б. Успенский. М., 2002. Т. II. Кн. 1. С. 554–590;

Majeska G. P. Russian travelers to Constantinople in the fourteenth and fifteenth centuries. Wash, 1984;

Podskalsky G. Christentum und Theologische Literatur in der Kiever Rush (988–1237). Mhnchen, 1982. [Изд. 2-e — СПб., 1996, пер. A. B. Назаренко под ред. К. К. Акентьева];

Stavrov Th., Weisensel P. R. Russian travelers to the Christian East from Twelth to the twentieth century. Columbus. Oh. 1986.

29

Мейендорф И. Ф. Указ. соч. С. 6.

30

Золтан А. Указ. соч. С. 101–102.

31

Тихомиров М. Н. Средневековая Россия XIV–XV вв. на международных путях. М., 1966 [переизд.: 1992].

32

Подробнее см.:

Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV вв. М., 1986;

Он же. Церковные деятели средневековой Руси XIII–XVII вв. М., 1988;

Он же. Политика московских князей (конец XIII — первая половина XIV в.). М., 1999.

33

История внешней политики России. Конец XV–XVII в. (от свержения ордынского ига до Северной войны). М.: Международные отношения, 1999.

34

Современные специалисты, внесшие заметный вклад в изучение русско-византийских дипломатических, церковных и культурных связей:

Абеленцева Ольга Алексеевна — Санкт-Петербургский институт истории РАН, к. и. и., с. и. с. научно-исторического архива;

Герд Лора Александровна — Санкт-Петербургский институт истории РАН, д. и. и., ведущий науч. сотрудник отдела всеобщей истории, член так называемой «Византийской группы»;

Бибиков Михаил Вадимович — Институт всеобщей истории, д. и. и., профессор, гл. науч. сотрудник ИВИ РАН, вице-президент Российского национального комитета византинистов;

Прохоров Гелиан Михайлович (ум. в 2017 г.) — Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН, д. филол. наук., гл. науч. сотр., проф. Санкт-Петербургского государственного университета (СПБ ГУ) и Санкт-Петербургской духовной академии (СПБДАиС), известный специалист по древнерусской и византийской литературам, писатель-богослов;

Кучкин Владимир Андреевич — Институт российской истории РАН, д. и. и., гл. науч. сотрудник, руководитель центра по истории Древней Руси;

Флоря Борис Николаевич — Институт славяноведения РАН, чл. — корр. РАН, член редколлегии журналов «Византийский временник», «Древняя Русь. Вопросы медиевистики», «Славяноведение», «Средние века».

Основные труды указанных исследователей:

Абеленцева О. А. О датировке и некоторых особенностях содержания послания митрополита Ионы литовским епископам (РИБ, № 87) // Опыты по источниковедению. Древнерусская книжность. Вып. 3. СПб., 2000;

Она же. Охранная грамота папы Евгения IV послу русскому Фоме (О тверском посольстве на Ферраро-Флорентийский собор) // Российское государство XIV–XVII вв. Сб. ст., посвященный 75-летию со дня рождения Ю. Г. Алексеева. СПб., 2002;

Она же. О духовной грамоте митрополита Ионы в связи с традицией написания духовных грамот русскими митрополитами // Церковь в истории России. Сб. 6. М., 2003;

Она же. Митрополит Иона и установление автокефалии Русской церкви. СПб., 2009;

Она же. Митрополия Киевская и всея Руси (с кафедрой в Москве) Константинопольского патриархата в первой половине XV в. и автокефалия Русской церкви (совместно с С. А. Беляевым) // Московский Кремль в XV в. М., 2011;

Герд Л. А. Россия и православный Восток (X — начало XX в.). Уч. пособие. СПб., 2014. С. 16–31;

Бибиков М. В. Byzantinorossica: свод византийских свидетельств о Руси, 2004–2009. Т. 1–2;

Прохоров Г. М. Древняя Русь как историко-культурный феномен. М., 2010;

Он же. Византийская литература XIV в. в Древней Руси. М., 2009;

Он же. Повесть о Митяе-Михаиле. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. М., 1978;

Он же. Центрально-русское летописание второй половины XIV в.: Анализ Рогожского летописца и общие соображения // ВИД. Л., 1978. Т. 10;

Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси X–XIV вв. М., 1984;

Он же. Права и власть великих и удельных князей в Тверском княжестве второй половины XIII–XV века // Славянский мир: общность и многообразие. Тверь, 2009. С. 216–226;

Он же. Волго-Окское междуречье и Нижний Новгород в Средние века. Нижний Новгород, 2011;

Он же. Московские Рюриковичи (генеалогия и демография) // Исторический вестник. М., 2013. Т. IV (151). С. 6–71;

См. также:

Кучкин В. А., Флоря Б. Н. Княжеская власть в представлениях тверских книжников XIV–XV вв. // Римско-константинопольское наследие на Руси: идея власти и политическая практика. М., 1995;

Флоря Б. Н. Отношения государства и Церкви у восточных и западных славян (Эпоха Средневековья). М., 1992;

Он же. Православный мир Восточной Европы перед историческим выбором (XIV–XV вв.) // Флоря Б. Н. Исследования по истории Церкви. Древнерусское и славянское Средневековье. М., 2007. С. 263–381.

35

Макарий (Веретенников). Митрополиты Древней Руси (X–XVI вв.). М.: Сретенский монастырь, 2016.

36

См.:

Пудалов Б. М. Борьба за Нижегородский край в первой трети XV в. // Поволжье в Средние века. Н. Новгород, 2001;

Кричевский Б. В. Митрополичья власть в средневековой Руси (XIV в.). СПб., 2003;

Горский А. А. Судьбы Нижегородского и Суздальского княжеств в конце XIV — сер. XV в. // Средневековая Русь. М., 2004. Вып. 4. С. 151–152;

Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике первой половины XV в. (1402–1438). Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та., 2007;

Флоря Б. Н. Православный мир Восточной Европы перед историческим выбором (XIV–XV вв.) // Флоря Б. Н. Исследования по истории Церкви. Древнерусское и славянское средневековье. М., 2007. С. 263–381;

Лапшин В. А. Тверь в XIII–XV вв. СПб., 2009;

Тарабрин С. Ю. Тверские князья и русские митрополиты (вторая половина XIII–XV в.): Эволюция отношений;

История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р. И. Авдеев; науч. ред. Т. Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 224–303, 304–325;

История русского православного зарубежья. Т. I. Русское православное зарубежье до 1917 г. Кн. 1. Русское православное присутствие на христианском Востоке X — нач. XX в. М.: Изд-во Московской патриархии РПЦ, 2016.

37

Рансимен С. Великая церковь в пленении. История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006.

38

Историография истории Тверского княжества представлена следующими трудами:

Татищев В. Н. История Российская. М.; Л., 1965. Т. 5;

Борзаковский В. С. История Тверского княжества. СПб., 1876;

Карамзин Н. М. История государства Российского: В 12 т. / Под ред. А. Н. Сахарова. Т. 1. М., 1989; Т. 2–3. М., 1991; Т. 4. М., 1993. (Карамзин впервые указал на тверские известия Никоновской летописи);

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. СПб., 1877;

Первухин Г. П. О тверских иерархах. Тверь, 1901;

Насонов А. Н. Летописные своды Тверского княжества // Доклады Академии наук. 1926;

Он же. Летописные памятники Тверского княжества Ч. I–II. Известия отделения гуманитарных наук АН СССР. 1930, № 9–10;

Он же. «Русская земля» и образование территории древнерусского государства: Историко-географическое исследование. М., 1951;

Попов Г. В., Рындина А. В. Живопись и прикладное искусство Твери. М., 1979;

Жилина Н. В. Тверь в период XII–XV вв.: Автореф. дисс… к. и. и. М., 1987. С. 6–7;

Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485). Тверь, 1994;

Чернышов А. В. Очерки по истории Тверского княжества XIII–XV вв. Тверь, 1996;

Тюлъпин А. Т. Политическая история великого княжества Тверского в первой четверти XV в. // Международная научная конференция Михаил Тверской: личность, эпоха, наследие. Тверь. (27–29 ноября 1996.) Тверь, 1997. С. 162–176;

Гадалова Г. С. Рукописная книга Тверского княжества (XIII–XV вв.) // Тверской вклад в Русское Православие. Тверь, 2014. С. 48–65;

Она же. Тверское княжество в рукописных памятниках XIII–XV вв. // Мир библиографии. 2013. № 4. С. 62–69;

Она же. Тверская книжность в контексте российско-греческих культурных связей в период Тверского княжества // История российско-греческих отношений и перспективы их развития в XXI веке: Материалы научной конференции. М., 2010. С. 143–145;

Она же. Тверские рукописи как источник сведений о митрополите Киприане // Киприанови чтения: 600 години от успението на св. Киприан, митрополит Московски. Септември, 2006. Килифаревски манастир «Рождество Богородично». София; Москва; Велико-Тырново, 2008. С. 237–244;

Конявская Е. Л. Очерки по истории Тверской литературы XIV–XV вв. М., 2007;

Она же. Суд над Тверским епископом Евфимием и поставление на епископскую кафедру Арсения // Средневековая Русь. М., 2007. Вып. 7;

Она же. Святитель Арсений Тверской, «богоизбранный епископ» // Вестник церковной истории. 2009. № 3–4 (15–16);

Она же. Тверь в XV веке: грезы о прошлом и будущем //Древняя Русь после Древней Руси: дискурс восточнославянского (не) единства. М., 2017. С. 57–69; Лапшин В. А. Тверь в XIII–XV вв. (по материалам раскопок 1993–1997 гг.). СПб., 2009;

Он же. Раскопки в Тверском кремле // Изучение культурных взаимодействий и новые археологические открытия: Материалы пленума Института по истории материальной культуры (ИИМК) 11–14 апреля 1995. СПб., 1995. С. 65–66;

Салимов А. М. Средневековое зодчество Твери и примыкающих земель XII–XVI вв.: Дисс… уч. ст. доктора искусствоведения. М., 2015.

Историография истории Нижегородского княжества представлена следующими трудами:

Сербов И. Суздальские и Суздальско-Нижегородские удельные князья // Русский биографический словарь: В 25 т. СПб.; М., 1896–1918;

Горский А. А. Русские земли в XIII–XV вв. Пути политического развития. М., 1996;

Он же. Судьбы Нижегородского и Суздальского княжеств в конце XIV — сер. XV в. // Средневековая Русь. М., 2004. Вып. 4. С. 151–152;

Сочнее Ю. В. Некоторые вопросы церковно-иерархических взаимоотношений нижегородских и московских князей в XIV в. // Культура и цивилизация: Вопросы теории и истории. Н. Новгород, 1998;

Пудалов Б. М. Борьба за Нижегородский край в первой трети XV в. // Поволжье в Средние века. Н. Новгород, 2001;

Таловин Д. С. Великое Нижегородско-Суздальское княжество (1341–1392) в системе земель Северо-Восточной Руси: Автореф. дисс. уч. ст. Н. Новгород, 2001;

Кучкин В. А. Волго-Окское междуречье и Нижний Новгород в Средние века. Н. Новгород, 2011;

Цыганов В. И., Мезина Е. Е. Взаимоотношения государства и церкви: От симфонии властей к цезарепапизму // Вестник Нижегородского ун-та им. Н. И. Лобачевского. 2012. № 6 (1). С. 245–251.

39

Тихонравов И. С. Древнерусская литература. Новый отрывок из путевых записок суздальского епископа Аврамия 1439 г. // Тихонравов Н.С. Сочинения. М., 1898. Т. 1;

Остроумов И. Н. История Флорентийского собора (Магистерская диссертация, переработанная А. Горским). М., 1847;

Голубинский Е. Е. История Русской церкви. Период второй, Московский. Т. II. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. Первая половина тома. М., 1900;

Макарий (Булгаков), митр. История Русской церкви. Кн. 3. М., 1995.

40

Cм.: Concilium Florentinum. Documenta et Scriptores. Editum consilio et impensis Pontificii Instituti orientalium Studiorum. Roma. 1940–1977. Volumen 1 –11, ad fidem manuscriptotione et indicibus Iosephus Gill, S. I. in pout instituto orient stud. prof. Перевод: Акты Ферраро-Флорентийского собора. Документы и описания Ферраро-Флорентийского собора, изданные Папским институтом восточных исследований. Рим, Италия. 11 томов (22 книги). Начало издания — 1940; завершение издания — 1977 / Под ред. Джозеф Джилл, Эмануэль Кандаль, Ян Крайцар, Георг Хофманн. Изд-во «Ориенталиа Кристиана» (т. X — Исидор Киевский и всея Руси «Слова о Флорентийском соборе»; Т. XI — «Славянские акты Флорентийского собора. Описания и документы» наиболее важны в контексте нашего исследования. Издание, сверенное с рукописями, с дополнением латинской версии).

Том I.

Epistolae Pontificiae ad Concilium Florentinum spectantes. Edidit Georgius Hofmann S. I. Папские послания накануне Флорентийского собора, изданные Георгом Хофманном.

1. Pars I: Epistolae Pontificiae de rebus ante Concilium Florentinum gestis (1418–1438), Romae 1940, p. XVIII +118;

2. Pars II: Epistolae Pontificiae de rebus in Concilio Florentino annis 1438–1439 gestis, Romae 1944, p. XX + 148, I;

3. Pars III: Epistolae Pontificiae ad Concilium Florentinum spectantes. Cum indicibus ad partes I–III, Romae 1946, p. XVI + 180.

Том II.

4. Fasc. I: Joannes de Torquemada О. P., Cardinalis Sancti Sixti, Apparatus super Decretum Florentinum Unionis Graecorum. Ad fidem manuscriptorum edidit, introductione, notis, indicibus ornavit Emmanuel Candal S. Т, Romae 1944, p. LXIV + 147.

Хуан де Торквемада. Аппарат к Флорентийскому декрету об унии с греками.

5. Fasc. II: Fantinus Vallareso, archiepiscopus Cretensis, Libellus de ordine generalium conciliorum et unione florentina. Ad fidem manuscriptorum edidit, introductione, notis, iindicibus ornavit Bernardus Schultze S. Т, Romae 1944, p. LXIV +121. Фантин Валларесо. Записка об общем порядке собора и Флорентийской унии.

Том III.

6. Fasc. I: Acta Camerae Apostolicae et civitatum Venetiarum, Ferrariae, Florentinae, Ianuae de Concilio Florentino. Edidit Georgius Hofmann S. L, Romae 1950, p. XXIV + 127.

Акты из Апостольской камеры и городов Венеции, Феррары, Флоренции и Генуи о Флорентийском соборе.

7. Fasc. II: Fragmenta protocolli, diaria privata, sermones. Edidit Georgius Hofmann S. I., Romae 1951, p. XLII + 99.

Фрагменты протоколов, частных дневников, проповедей.

8. Fasc. Ill: Orientalium documenta minora. Edidit Georgius Hofmann S. I., cooperantibus Thoma O’Shaughnessy S. I., et Ioanne Simon S. I., Romae 1953, p. XII + 84.

Малые восточные документы.

Том IV.

9. Fasc. I: Andreas de Escobar, O. S. B., episcopus Megarensis, Tractatus polemico-theologicus de graecis errantibus. Editio princeps, quam ex autographo vaticano haustam introductione, notis, indicibus ornavit Emmanuel Candal S. I., Matriti — Romae 1952, p. CXXVI + 112.

Андреас де Эскобар. Полемико-богословский трактат о греческих заблуждениях.

10. Fasc. II: Joannes de Torquemada О. P., cardinalis sancti Six-ti, Oratio Synodalis de primatu. Editio Critica nova, quam ad antiqu-issima manuscripta restituit, introductione, notis, indicibus auxit Emmanuel Candal S. I., Romae 1954, p. LXXXIV + 114.

Хуан де Торквемада. Соборное слово о примате.

Том V.

Quae supersunt Actorum Graecorum Concilii Florentini. Ad fidem manuscriptorum edidit, additis versione latina, inroductione et indicibus, Iosephus Gill, S. I.: Греческие акты Флорентийского собора.

11. Fasc. I: Pars I: Res Ferrariae gestae, Romae 1953, p. XCI + 228.

12. Fasc. II: Pars II: Res Florentinae gestae, Romae 1953, p. 229–506.

13. Appendix: Concilii Florentini descriptio e Ms. venetiano (In hoc appendice titulus voluminis V sic completur: necnon descriptionis cuiusdam eiusdem), Romae 1964, p. 18 (includitur etiam in 2a. editione vol. V fasc. II, p. 487–504.

Том VI.

14. Andreas de Santacroce, advocatus consistorialis, Acta Latina Concilii Florentini, quae edidit Georgius Hofmann S. I., Romae 1955, p. LIII + 288.

Андреас де Сантакроче. Латинские акты Флорентийского собора.

Том VII.

15. Fasc. I: Bessarion Nicaenus, S. R. E. Cardinalis, Oratio dogmatica de unione. Ex autographis manuscriptis edidit, introductione, notis, indicibus instruxit Emmanuel Candal S. L, Romae 1958, p. XCI + 98.

Виссарион Никейский. Слова догматические об унии.

16. Fasc. II: Bessarion Nicaenus, S. R. E. Cardinalis, De Spiritus Sancti processione ad Alexium Lascarin Philanthropinum. Graece et latine ex autographis edidit, introductione, notis, indicibus instruxit Emmanuel Candal S. I., Romae 1961, p. L + 110.

Виссарион Никейский. Об исхождении Святого Духа.

Том VIII.

17. Fasc. I: Orationes Georgii Scholarii in Concilio Florentino habitae. Ad fidem manuscriptorum edidit, addita versione latina, Iosephus Gill S. I., Romae 1964, p. XII + 121.

Слова Георгия Схолярия на Флорентийском соборе.

18. Fasc. II: De Purgatorio disputationes in Concilio Florentino habitae. Ab Exc. mo Dom. Ludovico Petit, A. A. et Georgio Hofmann S. I. editae, Romae 1969, p. XII + 121.

Споры о чистилище на Флорентийском соборе.

Том IX.

19. V. Laurent, Les «Memoires» du Grand Ecclesiarque de l’Eglise de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le Concile de Florence (1438–1439), Roma 1971, p. XXV + 715 + X planches.

В. Лоран. «Воспоминая» великого экклезиарха Церкви Константинополя Сильвестра Сиропула о Флорентийском соборе (1438–1439).

Том X.

20. Fasc. I: Isidorus Arch. Kioviensis et totius Russiae, Sermones inter Concilium Florentinum conscripti. E codicibus graecis autographis deprompti, additis versione latina, notis, indicibus, a Georgio Hofmann S. I. et Emmanuele Candal S. I. editi. Card. Iuliani Cesarini Memoria de additione ad symbolum, cum versione graeca Nicolai Secundini, a Georgio Hofmann S. I., edita, Romae 1971, p. XIV + 128.

Исидор Киевский и всея Руси. Слова на Флорентийском соборе.

21. Fasc. II: Marci Eugenici, metropolitae Ephesi, opera an-ti-unionistica, ab Exc. mo Dom. Ludovico Petit, A. A. e codicibus graecis deprompta, additis ab eodem versionibus latinis (editio photo-statica), Romae 1977, p. 124.

Марк Евгеник, митрополит Эфесский. Труды против унии. Изданы монс. Луи Пти с греческих кодексов с дополнением латинской версии (фототипическое издание).

Том XI.

22. Acta slavica Concilii Florentini. Narrationes et documenta. Ad fidem manuscriptorum edidit, Addida versione latina, Joannes Krajcar S. I., Romae 1976, p. XV + 170.

Славянские акты Флорентийского собора. Описания и документы.

41

См.: Dolger F. Regesten der Kaiserurkunden des ostromischen Reiches von 565 bis 1453 (1341–1453). Miinchen, 1965. Bd. 5.

42

Гаврилов М. Н. Ферраро-Флорентийский собор и Русь. New-York., 1955;

Рамм Б. Я. Папство и Русь в X–XV вв. М.; Л., 1959;

Черепнин Л. В. Образование русского централизованного государства XIV–XV вв. М., 1960;

Он же. К вопросу о русских источниках Флорентийской унии // Средние века. Вып. 25 (1964);

Мощинская И. В. Хождение Неизвестного Суздальца на Ферраро-Флорентийский собор 1436–1440 гг. // Вопросы русской литературы. Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. М., 1970. Т. 389;

Она же. Об авторе хождения на Флорентийский собор в 1437–1440 гг. // Литература Древней Руси и XVIII в. Ученые записки МГПИ им. В. И. Ленина. М., 1970. Т. 363;

Она же. «Повесть об осьмом соборе» Семеона Суздальского и «Хождение на Ферраро-Флорентийский собор» Неизвестного Суздальца как литературные памятники середины XV в.: Автореф. дисс. … канд. филол. наук. М., 1972;

Алпатов М. А. Русская историческая мысль и Западная Европа в XII–XVII вв. М., 1973;

Глушакова Ю. Н. Неопубликованные русские грамоты из Ватиканского Архива / Ю. Н. Глушакова // Вопросы истории. 1974. № 6. С. 128–132;

Словарь книжников и книжности Древней Руси / Под ред. Д. С. Лихачева. Л., 1987. Вып. 1: XI — первая половина XIV в. Л., 1988–1989. Вып. 2: Вторая половина XIV–XVI в.: В 2 ч.;

Мейендорф Н. Ф. Флорентийский собор: Причины исторической неудачи // Византийский временник. М., 1991. № 52;

Удальцова З. В. Борьба византийских партий на Флорентийском соборе и роль Виссариона Никейского в заключении унии // Византийская цивилизация в освещении российских ученых 1947–1991. М., ИВИ РАН, 1991. С. 106–132;

Ломизе Е. М. Письменные источники сведений о Флорентийской унии на Московской Руси в середине XV века // Россия и православный Восток. Вып. I. М., 1996 и др.

43

Казакова Н. А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI вв. Л., 1980;

Книга хожений: Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984;

Карташев А. В. Очерки по истории Русской церкви. М., 1993. Т. 1;

Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). М., 1998. С. 58–132;

Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в Средние века и раннее Новое время. // Сб. к 70-летию академика Г. Г. Литаврина. М., 1996. Вып. 6;

Рансимен С. Великая церковь в пленении: История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006;

Флоря Б. Н. Исследование по истории Церкви: Древнерусское и славянское средневековье. М., 2007;

Занемонец А. В. Иоанн Евгении и православное сопротивление Флорентийской унии. СПб.: Алтейя, 2008. С. 32–37;

Величко А. М. История византийских императоров: В 5 т. Т. V. М.: ФИВ, 2010. С. 401–422;

см. также:

Пападакис А. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071–1453 гг. М.: Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2010. «Церковь в истории России». Кн. 4;

Сильвестр Сиропул. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском соборе 1438/1439 гг.: В 12 ч. СПб., 2010;

Акишин С. Ю. Митрополит Исидор Киевский и проблема церковной унии в поздней Византии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. I. Екатеринбург, 2013;

Макарий (архимандрит). Деятельность митрополита-кардинала Исидора на фоне византийской, древнерусской и западноевропейской политики // Международная жизнь. 2013. Декабрь. С. 114–164; 2014. Январь. С. 36–56 и др.;

Макарий Веретенников (архимандрит). Митрополиты Древней Руси (X–XIV века). М.: Сретенский монастырь., 2016. С. 419–466, 469–591, 594–606, 609–653, 658, 671–732.

44

Новикова О. Л. Формирование и рукописная традиция Флорентийского цикла // Очерки феодальной России. № 14. М.; СПб., 2010;

Ферраро-Флорентийский собор // Культура Возрождения: Энциклопедия. М., 2011. Т. II. Кн. 2. Кол. 1722–1726;

Данилов А. Г. Россия на перекрестках истории. XIV–XIX вв. СПб., 2013.

45

Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 гг.). Изд. 2-е, перевод А.В. Назаренко, подред. К-К. Акентьева. СПб., 1996. С. 500–501, 502–503, 504–506;

Величко А. М. Указ. соч. Т. 5. М., 2010. С. 479–485, 486–490;

Дашков С. Б. Византия и ее императоры. В 2-х т. М., 2015.

46

Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237 гг.). [Изд. 2-е — СПб., 1996, перевод А. В. Назаренко под ред. К. К. Акентьева]. С. 48.

47

Там же. С. 53–60.

48

См.:

Барсов Т. В. Константинопольский патриарх и его власть над Русской церковью. СПб., 1878. С. 367–442 — гл. VII «Русская церковь как митрополия Константинопольского патриархата и ея кафедра»; с. 443–543 — гл. VIII «Русские митрополиты и их зависимость от константинопольского патриарха»;

Зернин А. П. Об отношении Константинопольского патриарха к русской иерархии. Рассуждение, представленное для получения степени магистра русской истории. СПб., 1846. С. 5–7, 10–63.

49

Зоитакис А. Г. История Константинопольского патриархата в IV–XV вв. М.: Издательский дом «Святая Гора», 2012.

50

Vasiliev A. A. Was old Russia vassal state of Byzantium? // Speculum. Vol. 7. № 3 (Jul. 1932). University of Chicago Press. P. 350–360;

См. также: Рансимен С. Великая церковь в пленении: История Константинопольской церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г. СПб., 2006. С. 5–10;

Podskalsky G. Chris-tentum und Theologische Literatur in der Kiever Rush (988–1237). Munchen, 1982. [Изд. 2-e — СПб., 1996, перевод A.B. Назаренко под ред. К. К. Акентьева].

51

The economic history of Byzantium. From the seventh through the Fifteenth century // Ed. Laion. Vol. 1–3. Wash. (D. C.). 2002. (Dumbarton Oaks Studies. 39);

Преображенский A. A., Перхавко В. Б. Купечество Руси IX–XVII веков / Отв. ред. А. С. Черкасова. Екатеринбург, 1997;

Тихомиров М. Н. Пути из России в Византию в XIV–XV вв. // Византийские очерки / Акад. наук СССР. Ин-т истории; [отв. ред. акад. М. Н. Тихомиров]. М., 1961;

Он же. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М.: Наука, 1969. 374 с.;

Он же. Средневековая Россия на международных путях. (XIV–XV вв.) М.: Наука, 1966. 174 с.

52

Книга Степенная царского родословия // ПСРЛ. СПб., 1908–1913;

Степенная Книга царского родословия: тексты и комментарий / Отв. ред. Н. Н. Покровский, Г. Д. Ленхофф. М., 2007–2008. Т. 1, 2.

53

Насонов А. Н. Монголы и Русь. М.; Л., 1940;

Трепавлов В. В. Золотая Орда в XIV столетии. М., 2010.

Подробнее см.:

Греков Б. Д. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. М., 1975. С. 107–125;

Он же. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв. М., 1963. С. 35–40.

О взаимоотношениях Руси с Золотой Ордой подробнее см.: Сочнее Ю.В. Русь и Золотая Орда: Некоторые аспекты конфессиональных взаимоотношений // Россия и Восток: Проблемы взаимодействия. М., 1993. С. 279–291.

54

Приселков М. Д. Ханские ярлыки русским митрополитам // Записки историко-филологического факультета Петроградского ун-та. Пгр., 1916;

Зимин А. А. Краткое и пространное собрания ханских ярлыков, выданных русским митрополитам // Археографический ежегодник за 1961 г. М., 1962. С. 28–40;

Плигузов А. И. Древнейший список: Краткое собрание ярлыков, данных ордынскими ханами русским митрополитам // Русский феодальный архив (далее — РФА). 1987. Вып. 3. С. 465–471, 571–594;

Он же. Русская церковь и антиордынская борьба в XIII–XV вв.: (по материалам краткого собрания ханских ярлыков русским митрополитам) // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 84–102.

55

Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. СПб., 1889. Т. 1; 1891. Т. 2;

Андреев С. И. Юго-восточная граница Рязанского княжества в XII–XIV вв. // Куликово поле и Юго-Восточная Русь в XII–XIV веках. Тула, 2005. С. 62–79;

Он же. Юго-Восточное рязанское пограничье в XII–XV вв.: Автореф. дисс. … уч. ст. канд. ист. наук. Тамбов, 2005.

56

Маджеска Дж. П. Русско-византийские отношения в 1240–1453 гг.: паломники, дипломаты, купцы //Из истории русской культуры [сборник: в 5 т.]. Т. 2. Кн. 1: Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 358–373;

Житинёв С. Ю. История православного паломничества в X–XVII вв. М.: Индрик, 2007.

57

Цит. по: Мейендорф И. Ф., прот. Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV в. Paris, 1990. С. 110–111.

58

Там же. С. 111.

59

Патриарх Антоний (возведен на престол в 1389 г.) написал к стригольникам особое послание, в котором обличал их ересь. Из него видно, что стригольники восстали против существующей иерархии. «Рцете еретицы, — писал Антоний, — гдѣ хощете попа взятии собѣ? Аще глаголете: не достоинъ есть Патриархъ и недостойни суть Митрополити, то по вашему, нынѣ слову ни единаго нѣсть попа на земли. Аще бо, которой нищеты деля позна себе, безъ даровъ церковныхъ поставленъ есть. Но мыслию и вѣрою исповъдаемся и вси причащаемся къ Соборней и Апостольстъй Церкви: а его же Митрополита освятить намъ Патриархъ, того вси чтемъ, яко Христова намъстника, также и епископъ въ коемъждо градъ и области пресвитеры яко Апостолы Христовы. Вамъ же гдъ есть поставити попа по своей окааной вѣръ? Не приде бо Христосъ второе вѣплотитися на землю, ни снидетъ Ангелъ освятити вамъ попа».

Подробнее см.: Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссиею 1334–1598. Т. I. СПб., 1841. Грамота № 6 (1388–1395 гг.) — «Послание Константинопольского Патриарха Антония Псковичамъ о обличении стригольниковъ». С. 9–16.

60

Цит. по: Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М., 1858 [репринт — Рязань. 1990]. С. 206.

61

Подробнее см.: Таловин Д. С. Великое Нижегородско-Суздальское княжество (1341–1392 гг.) в системе земель Северо-Восточной Руси: Автореф. дисс… уч. ст. канд. ист. наук. Н. Новгород, 2001. С. 5–17.

62

Со времени правления Ольгерда Литва, по сути, взяла курс на выход русских областей, входивших в состав Литвы, из юрисдикции московского митрополита. При великом князе Литовском Витовте эти стремления приобрели наиболее настойчивый характер. В условиях набиравшего силу острого соперничества Литвы и Москвы митрополит стал для литовских князей неприемлемой фигурой, действующей почти исключительно на политическом поле их противников в лице великих князей Московских. Отсюда желание Литвы иметь отдельного митрополита для своих православных подданных и настойчивые попытки отделить их от юрисдикции митрополита Киевского и всея Руси.

Подробнее см.:

Памятники русского канонического права. СПб., 1908. Ч. 1 / Изд. А. С. Павлов. Изд. 2-е// РИБ. Т. 6. Прилож. Стб. 139–140;

Турилов А. А. Послание митрополита Григория Цамблака великому князю Тверскому Ивану Михайловичу (1415 г.) // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2015. № 4(62). С. 104–106;

Пресняков А. Е. Образование великорусского государства. Пг., 1918: Он же. Лекции по русской истории: Западная Русь и Литовско-Русское государство. М., 1939. Т. 2. Вып. 1.

63

ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 87.

64

РИБ. Т. 6. Приложения. № 23. Стб. 129–134.

65

РИБ. Т. 6. № 25. Стб. 141–148.

66

ПСРЛ. Т. XXV. С. 192.

67

Цит. по: История русского православного зарубежья. Т. I. Русское православное зарубежье до 1917 г. Кн. 1. Русское православное присутствие на христианском Востоке X — нач. XX в. М.: Изд-во Московской патриархии РПЦ, 2016. С. 50.

68

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. 1. Житие Сергия Радонежского. М., 1998. С. 321;

Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 120–121.

69

Подробнее см.:

Соколов П. Русский архиерей из Византии и право его назначения до начала XV в. Киев, 1913;

Прохоров Г. М. Митяй // СККДР. Л., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 117–118;

Дмитриев М. В. К проблемам истории русского монашества в XIV — начале XV в. (По страницам книги П. Гонно) // ВИ. 1997. № 3. С. 146–153.

70

Прохоров Г. М. Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы. Повесть о Митяе. Л., 1978. С. 443–445.

71

Борисов Н. С. Церковные деятели средневековой Руси XIII–XVII вв. М., 1988. С. 79–99.

72

См.:

ПСРЛ. Пг., 1922. Т. XV. Вып. 1. С. 124–132; СПб., 1913. Т. XVIII. С. 121–125; М.; Л., 1949. Т. XXV. С. 196–199; СПб., 1897. Т. XI. С. 35–41 и др.;

Прохоров Г. М. Летописная повесть о Митяе // ТОДРЛ. Л., 1976. Т. XXX. С. 238–254.

73

РИБ. Т. 6. Стб. 173–186;

подробнее о Сергии Радонежском см.:

Кучкин В. А. Сергий Радонежский // ВИ. 1992. № 10. С. 78;

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. Сергий Радонежский. НА ПРИ РАН — Ф. 4, on. 1, ед. хр. 100, л. 53–80.

См. также: Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. Приложение 1. С. 397–398.

74

Прохоров Г. М. Повесть о Митяе. С. 52–60;

Борисов П. С. Указ. соч. С. 100–114.

75

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 124.

76

Памятники русского права. М., 1952–1961. Вып. 3. С. 465–466, 471–475.

77

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 124–125;

Прохоров Г. М. Летописная повесть о Митяе // ТОДРЛ. Л., 1976. Т. XXX;

Он же. Митяй // СККДР. Л., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 117–118.

78

Прохоров Г. М. Повесть о Митяе… С. 4 — 26 и сл.;

Majeska G. P. Russian travelers to Constantinople in the fourteenth and fifteenth centuries. Wash, 1984. P. 388–394.

79

РИБ. T. 6. Приложения. № 30. Стб. 165–184;

Прохоров Г. М. Киприан // ТОДРЛ. Л., 1985. Т. 39. С. 60–61.

80

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 125.

81

РИБ. Т. 6. Прилож. № 30, 32;

также см.: Вин Ю.Я. Восточноевропейская политика византийской церкви в концепции И. Мейендорфа: (Обзор) // Русь между Востоком и Западом: Культура и общество X–XVII вв.: (Зарубежные и советские исследования). М., 1991. Ч. 2. С. 153–172.

82

ПСРЛ. Т. XXV. С. 207.

83

Прохоров Г. М. Повесть о Митяе… С. 410.

84

Прохоров Г. М. Летописная повесть о Митяе // ТОДРЛ. Л., 1976. Т. XXX;

Он же. Митяй // СККДР. Л., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 117–118;

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. Сергий Радонежский. НА ПРИ РАН. Ф. 4, on. 1, ед. хр. 100, л. 53–80.

85

Cперанский М. П. Из старинной новгородской литературы XIV в. Л., 1934. С. 43–44.

86

Павлов А. С. О начале Галицкой и Литовской митрополий и о первых тамошних митрополитах по византийским документальным источникам XIV в. // Русское обозрение. 1894. Кн. 5 (май). С. 236–241.

87

Памятники русского канонического права. СПб., 1908. Ч. 1. / Изд. А.С. Павлов. Изд. 2-е // РИБ. Т. 6. Прилож. 203–206, 223–226.

88

Цит. по.: История русского православного зарубежья. Т. I. Русское православное зарубежье до 1917 г. Кн. 1. Русское православное присутствие на христианском Востоке X — нач. XX в. М.: Изд-во Московской патриархии РПЦ, 2016. С. 48–50.

89

См.: Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси конца XIV — начала XVI в. М., 1952–1964. Т. 1–3.

90

Московский летописный свод конца XV века // ПСРЛ. Т. XXV. М., 2004. С. 228.

91

Медведев И. Ревизия византийских документов на Руси в конце XIV в. // ВИД. Вып. VII. Л., 1976. С. 289–297;

Сапожникова О. С. Богословие Иоанна Дамаскина в составе сборников XV в. и Флорентийская уния // Византийский временник. М., 2008. Т. 67(92). С. 117–141.

92

Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485). Тверь, 1994.

93

Инока Фомы слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче // Памятники древней письменности и искусства. СПб., 1908. № 168;

Лурье Я. С. Роль Твери в создании Русского национального государства // Ученые записки ЛГУ, 1936. № 36. Серия исторических наук. Вып. 3. С. 91–92.

94

Gottlob Dr. Aus den Rechnungsbuchern Eugens IV zur Geschichte des Florentinums // Historisches Jahrbuch. V. XIV/ 1. Miinchen, 1893. S. 65;

Охранная грамота папы Евгения IV послу русскому Фоме (О тверском посольстве на Ферраро-Флорентийский собор) // Российское государство в XIV–XVII вв. СПб., 2002.

95

Кузьмин А. Г. Рязанское летописание. Сведения летописей о Рязани и Муроме до середины XVI в. М., 1965;

Пискарев А. П. Древние грамоты и акты Рязанского края. СПб., 1854;

Монгайт А. Л. Рязанская земля. М., 1961.

96

ДДГ. № 10, 19. С. 29–30, 52, 55 — московско-рязанские договоры 1381 и 1402 гг.

97

Головина П.В. Исторические источники по истории Рязанской епархии XIV–XVII вв. Особенности изучения // Омский научный вестник. № 3(78), 2009. С. 39–41;

Архимандрит Иероним (Алякринский). Дополнительные о Рязанской епархии сведения // Труды Рязанской ученой архивной комиссии (РУАК) за 1890 г. / Под ред. А. В. Селиванова. Т. V. Рязань, 1891;

Макарий. Сборник церковно-исторических и статистических сведений о Рязанской епархии. М., 1863.

98

Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссиею… Т. I, грамота № 39 (1441 г.) — «Послание Великаго князя Василия Васильевича Константинопольскому патриарху Митрофану объ отступлении отъ православия митрополита Исидора, съ требованиемъ согласия поставить на место его другаго, по избранию и рукоположению Русскихъ Епископовъ». С. 71–75.

99

Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссиею… Т. I, грамота № 41 (1448 г.) — «Послание Великаго князя Василия Васильевича Греческому Царю Константину Палеологу о поставлении Рязанского епископа Ионы въ санъ митрополита, на мъсто Исидора». С. 83–85.

100

Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссиею… Т. I, грамота № 263 (1452 или 1453 г.) — «Послание митрополита Ионы Константинопольскому патриарху Геннадию съ просьбою принять дары, отправленные къ нему с великокняжескимъ посломъ». С. 495–496.

101

См.:

ПСРЛ. Пг., 1922. Т. XV. Вып. 1. С. 124–132; СПб., 1913. Т. XVIII. С. 121–125; М.; Л., 1949. Т. XXV. С. 196–199; СПб., 1897. Т. XI. С. 35–41 и др.;

Прохоров Г. М. Летописная повесть о Митяе // ТОДРЛ. Л., 1976. Т. XXX. С. 238–254;

Он же. Повесть о Митяе (Русь и Византия в эпоху Куликовской битвы). Л., 1978.

102

Памятники древнерусского канонического права / Под ред. А. С. Павлова. СПб., 1908. Ч. 1: Памятники XI–XV вв. (далее — РИБ. Т. 6). Приложения. № 33. Стб. 193–228.

103

Русский феодальный архив XIV — первой трети XVI в. (далее — РФА) / Под ред. В. И. Буганова. М., 1986 — Ч. I; 1987 — Ч. II; 1987 — Ч. III; 1988 — Ч. IV; 1992 — Ч. V; см.: РФА. Ч. III. № 155. С. 542–544;

см. также: Книга хожений: Записки русских путешественников XI–XV вв. / Сост., подг. текста, вступ. ст. и коммент. Н. И. Прокофьева. М., 1984. С. 99.

104

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 45; Т. 25, С. 215, 218.

105

Кучкин В. А. Волго-Окское междуречье и Нижний Новгород в Средние века. Н. Новгород, 2011. С. 107–142;

Иловайский Д. И. История Рязанского княжества. М., 1858. С. 190.

106

Никольский Н. М. История Русской церкви. Минск, 1990. С. 162–163.

107

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 45.

108

ПСРЛ. СПб., 1897. Т. XI. С. 90.

109

ДДГ [1375 г.] — Докончание великого кн. Дмитрия Ивановича с великим князем Тверским Михаилом Александровичем. № 9. С. 25.

110

Клюг Э. Указ. соч. С. 226.

111

РИБ. Т. 6. Изд. 2-е. СПб., 1908. Приложения. Стб. 136–166.

112

ПСРЛ. Т. XI. С. 125.

113

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 160; Т. XVIII. С. 147.

114

ПСРЛ. Т. XI. С. 125.

115

Конявская Е. Л. Житие ев. Арсения, епископа Тверского // Древняя Русь: Вопросы медиевистики. 2001. № 3(5). С. 78.

116

Рогожский летописец//ПСРЛ. Т. XV.Ct6. 164, 165, 166, 167.

117

Вздорнов Г. И. Искусство книги в Древней Руси. Рукописная книга в Северо-Восточной Руси XII — начала XV в. М., 1980. № 23.

118

РИБ. Т. 6. № 26. Стб. 229–232.

119

ПСРЛ. Т. XXV. С. 220. Л. 306 об.

120

РИБ. Т. 6. Приложения. № 37. Стб. 235–262; 265–276.

121

РИБ. Т. 6. Приложения. № 36. Стб. 233–234; № 42. Стб. 283–292.

122

Там же. № 40. Стб. 165–276.

123

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов (далее — НПЛ). М.; Л., 1950. С. 387.

124

Цит. по: Карташев А. В. Очерки по истории Русской церкви. М.: Эксмо-Пресс, 2000. Т. 1. С. 410.

125

РИБ. Т. 6. Стб. 231–234; № 30. Стб. 239–242.

126

РИБ. Т. 6. № 23. Стб. 129–134.

127

РИБ. Т. 6. № 39. Стб. 261–264.

128

ПСРЛ. Т. XXV. С. 226. Л. 316.

129

РИБ. Т. 6. Приложения. № 45. Стб. 303–310.

130

РИБ, Т. 6. Приложения. № 44. Стб. 297–302; № 45. Стб. 303–310.

131

История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р. И. Авдеев; науч. ред. Т. Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М., РОССПЭН, 2015. С. 245.

132

ПСРЛ. Т. XXV. С. 233. Л. 326.

133

Там же. С. 233. Л. 327.

134

ПСРЛ. Т. XXV. С. 219–234. Л. 305–327.

135

РИБ. Т. 6. Приложения. № 41. Стб. 277–282.

136

ПСРЛ. Т. XXV. С. 226; Т. 8. С. 69; Т. 24. С. 165.

137

Памятники русского права / Под ред. Л. В. Черепнина. М., 1955. Памятники права периода образования Русского централизованного государства XIV–XV вв. Вып. 3. С. 421–423, 432–436; РФА. Ч. I. № 3. С. 84–86.

138

Грамота 1402 г. была буквально повторена в 1419 г. при преемнике Киприана — митрополите Фотии. Подробнее см.: Щапов Я.Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 176–179.

139

ПСРЛ. Т. XXV. С. 225. Л. 314–314 об.

140

Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их и изображения / Сост. И. Бухарев. М., 1994. С. 61–65.

141

ПСРЛ. Т. XXV. С. 228. Л. 318–319.

142

РИБ. Т. 6. Приложения. № 46 — Грамота патриарха Матфея къ митрополиту Киприану съ просьбою о милостынГ въ пользу Царяграда, гЬснимаго неверными. Стб. 311–316.

143

Полоцкие грамоты XIII — начала XVI в. / Сост. А. Л. Хорошкевич, отв. ред. А. А. Зимин. М., 1977. Т. 1. № 14. С. 62–63.

144

Хорошкевич А. Л. Документы начала XV в. о русско-литовских отношениях // Культурные связи России и Польши XI–XX вв. / Ред. колл.: Я. Н. Щапов и др. М., 1998. № 2. С. 51–53.

145

Витовт // Славянская энциклопедия в 2 т. (далее — СЭ) / Автор-составитель В. В. Богуславский. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. Т. 1. С. 180–183; Флоря Б. Н. Витовт// Православная энциклопедия (далее — ПЭ). Т. 8. М., 2006. С. 576–580.

146

Прохоров Г. М. Фотий, митрополит Киевский и всея Руси // СККДР. Вторая половина XIV–XVI в. Л., 1989. Ч. 2. С. 475–484.

147

ПСРЛ. Т. XI. С. 212–213; Т. XVII. Стб. 54.

148

Плигузов А. И. О Духовной грамоте митрополита Фотия // Фотий митр. Киевский и всея Руси. Сочинения: Книга глаголемая Фотиос / Подг. текста Н. А. Кобяка, А. И. Плигузова. М., 2005. Приложение № 2. С. 341.

149

Подробнее см.: Судьбы славянства и эхо Грюнвальда: выбор пути русскими землями и народами Восточной Европы в Средние века и раннее Новое время // Сб. статей. СПб., 2010.

150

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 54; Т. XXV. С. 240.

151

ПСРЛ. Т. XI. С. 217.

152

РИБ. Т. 6. № 35. I–II. Стб. 289–304.

153

Там же.

154

Акты феодального землевладения и хозяйства. 1951. Т. 1. № 2. С. 24.

155

Кучкин В А. Василий Дмитриевич // Православная энциклопедия. Т. 7. С. 105–110.

156

ПСРЛ. Т. XXV. С. 240.

157

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 54; Т. 35. С. 54.

158

РФА. № 127. С. 454–459.

159

РИБ. Т. 6. № 34. Стб. 277–288; РФА. № 128. С. 460–462.

160

От 29 августа 1410 г. сохранилось послание Фотия светским и церковным властям Великого Новгорода во главе с архиепископом Иоанном II, посадникам и тысяцким, близкое по содержанию к тому, которое Фотий направил псковичам: оно также касается темы соблюдения новгородцами церковных канонов, воздержания от «пианьства… лишнего и пиров», особенно во время постов. Подробнее см.: РИБ. Т. 6. № 33. Стб. 269–276; РФА. № 141. С. 507–512.

161

ПСРЛ. Т. XI. С. 215; Т. XVII. Стб. 54; Т. XXXV. С. 54.

162

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 54–55; Т. XXXV. С. 32, 54.

163

Неселовский А. З. Чины хиротесий и хиротоний. Каменец-Подольск, 1906. С. 273–274.

164

ПСРЛ. Т. XXXV. М., 1980. С. 54.

165

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 488; ПСРЛ. Т. XI. С. 219, 231.

166

ПСРЛ Т. XXV. С. 241.

167

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 55; Т. XXXV. С. 33, 55.

168

Akta unji Polski z Litwa. 1385–1791. Krakow, 1932. Русский пер. текста: Уния в документах. Минск, 1997. № 3. С. 68–71;

Полехов С. В. Городельская уния: взгляд через шесть столетий. 1413 m. Horodles aktai (dokumentai ir tyrinejimai). Akty horodelskie z 1413 roku (dokumenty i studia). Vilnius; Krakow, 2013 // Исторический вестник. T. 7 (154): Литва, Русь и Польша XIII–XVI вв. М., 2014. С. 243;

Гудавичюс Э. История Литвы с древнейших времен до 1569 года. Том I. М.: Фонд имени И.Д. Сытина, Batrus, 2005. С. 226;

История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р. И. Авдеев; науч. ред. Т. Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОСПЭН, 2015. С. 260.

169

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 56; Т. XXXV. С. 55.

170

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 56; Т. XXV. С. 241; Т. XXXV. С. 33, 55.

171

РИБ. Т. 6. № 49. Стб. 419–422; РФА. № 21. С. 132–133.

172

Тарасов А.Е. Герасим, митр. Киевский и всея Руси // ПЭ. Т. XI. М., 2006. С. 152–154.

173

Яцимирский А. И. Григорий Цамблак. СПб., 1904;

Трифонова А. Григорий Цамблак // Словарь книжников и книжности Древней Руси (далее — СККДР). Л., 1989. Вып. 2. Ч. 1. С. 175–180;

Ломизе Е. М. Константинопольская патриархия и церковная политика императоров с конца XIV в. до Ферраро-Флорентийского собора // Византийский временник (далее — ВВ). 1994. Т. 55. С. 104–110;

Гребенюк В. П. Святитель и князь: к вопросу о роли митрополита Киприана и великого московского князя Василия Дмитриевича в событиях 1395 г. // Труды отдела древнерусской литературы (далее — ТОДРЛ). 1997. Т. 50. С. 340–346;

Донченко Н. Ф. Григорий Цамблак и антилатинская полемика XIV–XV вв. // Герменевтика древнерусской литературы. М., 2000. Сб. 10. С. 215–230;

Григорий Цамблак // СЭ. М., 2005. Т. 1. С. 315;

Турилов А. Д. Григорий Цамблак // ПЭ. М., 2006. Т. 12. С. 583–592;

Ручеев Н. Житие Иоанна Нового и жизнь Григория Цамблака в связи с формированием российского идейно-политического пространства // Международный исторический журнал «Русин» [Кишинев]. 2007. № 92 (8). С. 12.

174

РИБ. Т. 6. № 39. Стб. 315–356;

РФА. № 125. С. 419–436.

175

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 56–57; Т. XXV. С. 242, Т. XXXV. С. 33, 35;

Карташев А. В. Очерки по истории Русской церкви. М.: Наука, 1991. Т. 1. С. 342–346.

176

Акты, относящиеся к истории Западной России (1340–1506) / Под ред. И. Григоровича (далее — АЗР). СПб., 1846. Т. 1. № 23. С. 33; РИБ. Т. 6. № 37. Стб. 309–310.

177

АЗР. Т. 1. № 24. С. 33–35; РНБ. Т. 6. № 38. Стб. 309–314.

178

АЗР. Т. 1. № 25. С. 35–37.

179

История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р. И. Авдеев; науч. ред. Т. Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 263. Упомянутые документы хранятся в Государственном историческом музее — ГИМ. Муз. собр. № 1209. Л. 226–227.

180

Дончева-Панайотова И. Григорий Цамблак и българските литературни традиции в източиа Европа XV–XVII вв. Вел. Търново, 2004. С. 59.

181

РИБ. Т. 6. № 39. Стб. 315–356;

РФА. № 125. С. 419–436.

182

РИБ. Т. 6. Стб. 357–360.

183

Яцимирский А. И. Указ. соч. С. 190.

184

Турилов А. Д. Указ. соч. С. 583–592.

185

Яцимирский А. И. Указ. соч. С. 191–195.

186

НИЛ. С. 412; Т. XXV. С. 244.

187

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 58.

188

ПСРЛ. Т. XVII. Стб. 59.

189

ДДГ. № 20 — Духовная грамота (первая) великого князя Василия Дмитриевича. С. 55;

№ 21 — Духовная грамота (вторая) великого князя Василия Дмитриевича. С. 57;

№ 22 — Духовная грамота (третья) великого князя Василия Дмитриевича. С. 60.

О датировке завещаний великого князя Василия Дмитриевича по сей день ведутся научные споры и дискуссии, получившие наиболее яркое отражение в следующих трудах:

Греков И. Б. К вопросу о датировке так называемой «второй духовной грамоты» князя Василия I // Проблемы общественно-политической истории России и славянских стран: Сб. статей к 70-летию академика М. Н. Тихомирова. М., 1963. С. 141–145;

Зимин А. А. О хронологии духовных и договорных грамот великих и удельных князей XIV–XV вв. // Проблемы источниковедения. М., 1958. Вып. VIII. С. 275–324;

Полехов С.В. Последнее завещание Василия I и политическая ситуация в Восточной Европе / Тезисы докладов участников VIII международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2015. № 3 (61). С. 97–98;

Богданов С.В. О времени составления «третьей» духовной грамоты Василия I / Тезисы докладов участников VIII международной конференции «Комплексный подход в изучении Древней Руси // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2015. № 3(61). С. 17;

Кучкин В.А. Московские Рюриковичи (генеалогия и демография) // Исторический вестник. Т. IV (151). М., 2013. С. 6–73; Он же. Три завещания Василия I // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2016. № 2 (64). С. 33–54.

190

Василий II Васильевич Темный // СЭ. М., 2005. Т. 1. С. 135–140;

Флоря Б. Н. Василий II Васильевич // ПЭ. М., 2004. Т. 7. С. 110–115.

191

РИБ. Т. 6. Стб. 421–426.

192

Чердеев К. Биографии Тверских иерархов от начала существования Архиерейской кафедры в г. Твери и до ныне. Тверь, 1859. С. 46.

193

Грамота митрополита Фотия тверскому епископу Плие, с разрешением рукополагать ставленников из соседних местностей вдовствующей новгородской епархии // РИБ. Т. 6. Стб. 421.

194

Клюг Э. Указ. соч. С. 320–321; 326–329.

195

Лихачев И.П. Инока Фомы слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче // Памятники древней письменности и искусства. СПб., 1908. № 168.

196

Послание великого князя Василия Васильевича Константинопольскому патриарху Митрофану об отступлении от православия митрополита Исидора, с требованием согласия на поставление другого митрополита, по избранию и рукоположению русских епископов // РИБ. Т. 6. Стб. 534.

197

ПСРЛ. Т. XXV. С. 248.

198

Там же. С. 248–249.

199

Зимин А. А. Витязь на распутье. Феодальная война в России XV в. М., 1991.

200

Голубинский Е. Е. История Русской церкви. Т. 2. Ч. 1. С. 415.

201

РФА. № 90. С. 921–922.

202

Акты социально-экономической истории Северо-Восточной Руси. Т. 1. 1952. № 108. С. 86–87.

203

Цит. по: История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р. И. Авдеев; науч. ред. Т. Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 276–277.

204

Полехов С.В. Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV века. М.: Индрик, 2015.

205

ПСРЛ. Т. XXXV. С. 59.

206

Monumenta mediiaevi historicares gestas Poloniae illustrantia. Krakyw, 1891. T. 14. App. № 17.

207

Герасим // СЭ. M., 2005. T. 1. C. 275;

Тарасов A. E. Герасим, митрополит Киевский и всея Руси // ПЭ. М., 2006. Т. XI. С. 152–154;

Шереметевский В. В. Герасим (митрополит Литовский) // Русский биографический словарь в 25 т. СПб.; М., 1896–1918. Т. 19; ПСРЛ. Т. XXXV. С. 121.

208

Любавский М. К. Очерки истории Литовско-Русского государства. М., 1915. С. 323–325.

209

ПСРЛ. Т. XXXV. С. 35, 58, 59.

210

Цит. по: История Русской православной церкви: В 2 т. / Отв. ред. Р. И. Авдеев; науч. ред. Т. Ю. Тимофеева. Т. 1. История Русской церкви от начала распространения Христианства на Руси до учреждения Патриаршества в Москве (1589). М.: РОССПЭН, 2015. С. 280.

211

Зимин А. А. Указ. соч. С. 70–71, 75.

212

Вернадский Е. В. История России: Монголы и Русь. Тверь, 1997. Т. 3.

213

Амвросий (Погодин), архим. Святой Марк Эфесский и Флорентийская уния. М., 1994. С. 17.

214

РИБ. Т. 6. № 71. Стб. 576–586; РФА. № 13. С. 105–107.

215

РФА. № 65. С. 23–226.

216

ПСРЛ. Т. XVIII. С. 176; Т. XXV. С. 253.

217

Акишин С. Ю. Митрополит Исидор Киевский и проблема церковной унии в поздней Византии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. Вып. I. Екатеринбург, 2013. С. 79;

Макарий (архимандрит). Деятельность митрополита-кардинала Исидора на фоне византийской, древнерусской и западноевропейской политики // Международная жизнь. 2013. Декабрь. С. 114–164; 2014. Январь. С. 36–56.

См. также: Кущ Т.В. Традиции византийской риторики в эпистолярии Исидора Киевского // Русь и Византия: Место стран византийского круга во взаимоотношениях Востока и Запада: Тезисы докладов XVIII Всероссийской научной сессии византинистов. М., 2008. С. 86–88.

218

Пирлинг П. Россия и папский престол. М., 2012. С. 55–56.

219

Макарий (архимандрит). Указ. соч. С. 147–148.

220

Тогда одновременно было два папы — в Риме и в Авиньоне, каждый из которых объявлял другого узурпатором власти. Все это дискредитировало папство, ослабляло его авторитет, поэтому видные деятели католической церкви выступили сторонниками подчинения папской власти церковному собору. Созыв католического собора в Пизе (1409) после столетнего перерыва с 1311 г. положил начало почти непрерывному 40-летнему периоду работы католических соборов: Пизанский, Константский, Павийский, Сиенский, Лионский, Базельский, Феррарский, Флорентийский, Римский. Во время соборных заседаний неоднократно вставали вопросы унии с Константинополем.

Подробнее см.: Пирлинг П. Указ. соч. С. 58 и далее.

221

РИБ. Т. 6. № 62. Стб. 525–536.

222

Свидетельством вполне лояльных отношений, установившихся между великим князем и митрополитом в первые месяцы после его прибытия в Москву, является, по мнению А. А. Зимина, и докончание Василия II с великим князем Тверским Борисом Александровичем (1425–1461), заключенное в 1437 г.

Подробнее см.: ДДГ [около 1439 г.]. № 37. С. 105; Зимин А. А. Указ. соч. С. 86.

223

Пирлинг П. Указ. соч. С. 66.

224

ПСРЛ. Т. XXV. С. 253.

225

Подробнее см.: Halecki О. From Florence to Brest (1439–1596). Rome, 1958. P. 57–59; 64.

226

Казакова П. А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI вв. Л., 1980;

См. также: Книга хожений: Записки русских путешественников XI–XV вв. М., 1984. С. 137–151.

227

Одни источники деспота Дмитрия называют братом императора Иоанна Палеолога, другие (в основном летописные) — одним из сыновей императора. См.: Книга хожений… С. 322;

См. также: Исидоров Собор и хожение его (Повесть Симеона Суздальца о восьмом Соборе) // OP РГБ. Музейное собрание. № 939. Сборник сочинений по истории Флорентийского собора и хождений (сер. XVII в.). Л. 8 об. — 23.

228

Пашкин Н. Г. Сигизмунд Люксембург: германский император в византийском панегирике // Античная древность и Средние века. Екатеринбург: [Изд-во Урал, ун-та], 2009. Вып. 39. С. 383–388.

229

Пашкин П. Г. Византия в европейской политике первой половины XV в. (1402–1438). Екатеринбург, 2007. С. 17–45, 46–52, 64–70, 201–205.

230

Там же. С. 205.

231

Занемонец Л. В. Иоанн Евгении и православное сопротивление Флорентийской унии. СПб., 2008;

См. также:

Величко А. М. История византийских императоров. Т. V. М.: ФИВ, 2010. С. 401–422;

Пападакис А. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071–1453 гг. М., 2010.

232

Сильвестр Сиропул Воспоминания о Ферраро-Флорентий-ском соборе (1438–1439). СПб., 2010. С. 112–113.

233

Там же. С. 147.

234

Там же. С. 189–191.

235

Акишин С. Ю. Указ. соч. С. 70–101;

См. также: Акты Ферраро-Флорентийского собора. Документы и описания Ферраро-Флорентийского собора, изданные Папским институтом восточных исследований. Рим, Италия, 11 томов (22 книги). Начало издания — 1940 г., завершение издания — 1977 г. / Под ред. Джозеф Джилл, Эмануэль Кандаль, Ян Крайцар, Георг Хоффманн. Изд-во «Ориенталиа Кристиана». (Т. X — Исидор Киевский и всея Руси «Слова на Флорентийском соборе»; Т. XI — «Славянские акты Флорентийского собора. Описания и документы». Издание сверено с рукописями, с дополнением латинской версии.

236

Голубинский Е. История Русской Церкви. Период второй, Московский. Т. II. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. Первая половина тома. М., 1900. С. 442.

237

Кириллин В. М. Западный мир в восприятии Симеона Суздальского и его современников — участников Ферраро-Флорентийского собора // Древнерусская литература: тема Запада в XIII–XV вв. и повествовательное творчество // Колл, монография Института мировой литературы РАН. М., 2002. С. 131.

238

Павлов А. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. СПб., 1878. Приложение. С. 200.

239

Макарий (Булгаков), митр. История Русской церкви. Кн. 3. М.: 1995. С. 352.

240

Там же. С. 354, 356.

241

Казакова Н. А. Первоначальная редакция «Хождения на Флорентийский собор» // ТОДРЛ. Т. XXV: Памятники русской литературы X–XVII вв. М.; Л., 1970. С. 68.

242

Сильвестр Сиропул. Указ. соч. С. 285.

243

Казакова Н. А. Указ. соч. С. 64.

244

Там же. С. 257–358.

245

Софийская вторая летопись // ПСРЛ. М., 2001. Т. VI. Вып. 2. Стб. 102.

246

Русское православние. Вехи истории / Под ред. А. И. Клибанова. М., 1989. С. 80.

247

ПСРЛ. Т. XXV. С. 259. Дальнейшая судьба уже бывшего русского митрополита Исидора сложилась ровно, но бесславно. Осенью 1452 г. Исидор прибыл из Рима в Константинополь, чтобы от имени папы римского Николая принять в подчинение византийскую церковь; в декабре он служил в Софийском соборе латинскую мессу. При взятии Царьграда турками Исидор был ранен, вновь оказался на Западе, где предпринимал тщетные попытки по организации крестового похода с целью освобождения от турок бывшей столицы Византии. В 1459 г. был назначен папой Пием II (1458–1464) латинским патриархом Константинополя «под османской властью». Скончался в Риме в апреле 1463 г.

248

Флоря Б. Н. Исследование по истории Церкви. Древнерусское и славянское Средневековье. М., 2007. С. 387–408.

249

Флоря Б. Н. Указ. соч. С. 408.

250

Подробнее см.:

«Послание великого князя Московского Василия II Васильевича Константинопольскому патриарху» // ОР РНБ. Кирилло-Белозерское собрание. № 11/ 1088. (60-е гг. XV в.). Л. 7–17 об.;

«Послание великого князя Василия II Васильевича на Святую гору» // Там же. Софийское собрание. № 1454. (2-я четверть XVI в.). Л. 443–445;

«Послание от Святая горы на Русь благоверному князю Василию Василевичю по Сидоре еретике князю Василию II Васильевичу» // Там же. Кирилло-Белозерское собрание. № 22/1099. (Сер. XV в.). Л. 244–250;

«Послание патриарха Григория III Маммы, патриарха Константинопольского князю Александру (Олелько) Владимировичу» // Там же. Собрание М. П. Погодина. № 1572. Сб. конвалют (XVII в.).

251

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 152.

252

РФА. № 65. С. 223–226.

253

ПСРЛ. Т. XXV. С. 266–267

254

Там же. С. 266–267.

255

ПСРЛ. Т. XXIII. С. 153; Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (X–XVI вв.). М.: МГУ, 1986. С. 99–104, 105–132, 134–137, 138–152.

256

Цит. по: Алексеев Ю. Г. Государь всея Руси. Новосибирск, 1991. С. 39.

257

Инока Фомы Слово Похвальное. Подг. текста и пер. Н. В. Понырко, коммент. Н. В. Понырко и Я. С. Лурье // Библиотека литературы Древней Руси. СПб., 2005. Т. 7. С. 74–133.

258

Там же. С. 74–133.

259

Абеленцева О. А. Митрополит Иона и установление автокефалии Русской Церкви. М., СПб., 2009.

260

ПСРЛ. Т. XXV. С. 270.

261

Послание митрополита Ионы тверскому епископу Илии, о том, чтобы он, по случаю похода великого князя Василия Васильевича на Казанских татар, убедил тверского великого князя Бориса Александровича отправить ему вспомогательное войско // Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссией. Т. 1. СПб., 1841. С. 99–100; Тарабрин С. Ю. Тверские князья и русские митрополиты (вторая половина XIII–XV в.): Эволюция отношений.

262

Клюг Э. Указ. соч. С. 350. Прим. 336.

263

Тверская летопись // ПСРЛ. Т. XV. Стб. 496.

264

Акты исторические, собранные и изданные Археографической комиссий. Т. I, грамота № 61 (1458 г.). «Соборная грамота русскихъ Епископовъ, о подсудимости ихъ митрополиту Ионъ и преемникамъ его въ делахъ духовныхъ, и необщении съ лжемитрополитомъ Киевскимъ Григориемъ». С. 108–110; грамота № 63 (1458 г.) «Окружное послание митрополита Ионы Литовскимъ Епископамъ, о соблюдении православной веры и непризнании митрополита Киевского Григория». С. 112–114.

265

Митрополита Ионы грамота Тверскому епископу Моисею, с подтверждением прибыть в Москву по важным церковным делам // РИБ. Т. 6. Стб. 625, 626; Тарабрин С. Ю. Указ. соч.

266

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 496.

267

РИБ. Т. 6. № 71. Стб. 576–586;

РФА. № 13. С. 105–107.

268

C XIV в. официальные документы фиксируют появление титула «митрополит всея Руси». Со времен митрополита Ионы (1448) глава Русской церкви регулярно начинает именоваться «митрополитом всея Руси»; элемент «Киевский» восстанавливается в титулатуре Ионы только после официального признания его Литвой в 1450–1451 гг. Однако после признания Литвой в качестве первоиерарха митрополита Григория Болгарина (1458–1472) московские митрополиты окончательно отказываются от топонима «Киевский» в своем титуле. Отдельные митрополиты XIV в., например митрополит Феогност, обладали титулом экзарха.

В титулатуру русского митрополита на равных правах входил и титул «архиепископ». Так, в «Житии Сергия Радонежского», написанном Епифанием Премудрым, о митрополите Феогносте сообщается: «священа бысть церкви в имя святыа Троица от преосвященнаго архиепископа Феогноста, митрополита Киевскаго и всея Руси». Согласно А. И. Плигузову, титул был официально принят главой Русской митрополии около марта 1392 г.; между 15 декабря 1448 г. и осенью 1450 г. был сокращен, приняв форму «всея Руси», но уже с осени 1450 г. до 22–31 марта 1461 г. он вновь включает упоминание «Киевский» и в такой форме являлся официальным титулом митрополитов Киприана, Фотия, Исидора и Ионы.

Подробнее см.:

Плигузов А. И. «О титуле «митрополит Киевский и всея Руси» // Русский феодальный архив. Вып. V (М., 1992; далее: РФА). С. 1034–1042, особ. 1042; более полный вариант статьи см.: Pliguzov A. On the Title «Metropolitan of Kiev and All Rus’». Harvard Ukrainian Studies XV/ 3–4 (1991), p. 5–24;

Голубев O. E. Великое княжество Литовское и Константинопольский патриархат: становление и развитие церковно-политических взаимоотношений // Автореф. дисс. … уч. ст. к. и. и. Минск, 2013. С. 22–24.

269

Грамота духовная господина преосвященного Ионы митрополита Киевского и всея Руси // Абеленцева О. А. Митрополит Иона и установление автокефалии Русской церкви. Грамоты и послания митрополита Ионы. № 29. С. 379–384.

270

ПСРЛ. Т. XXV. С. 277.

271

Очерки истории исторической науки в СССР. М., 1955. Т. 1. С. 68–75; Адрианова-Перетц В. П. К вопросу об изображении внутреннего человека в русской литературе XI–XX вв. М., 1958.

См. также: Лихачев Д. С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. М.; Л. 1962. С. 10–25;

Он же. Поэтика древнерусской культуры. Л., 1973; Коновалова О. Ф. Панегерический стиль русской литературы конца XIV — начала XV века. (На материале Жития Стефана Пермского, написанного Епифанием Премудрым). Автореф. канд. дисс. Л., 1970;

Лотман Ю. М. Проблемы византийского влияния на русскую культуру в типологическом освещении // Византия и Русь. М., 1989.

272

Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания. СПб., 1908; Очерки истории исторической науки в СССР / Под ред. М. Н. Тихомирова (гл. ред.), М. А. Алпатова, А. А. Сидорова: В 4 т. М., 1955. Т. 1. С. 73;

см. также:

Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1989. Вып. 2. Ч. 2. СПб., 2011. Вып. 2. Ч. 3;

Горский А. А. Пахомий Серб и великокняжеское летописание второй половины 70-х гг. XV в. // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2003. № 4;

Кириллин В. М. Похвальные речи Пахомия Логофета: К вопросу о риторическом мастерстве писателя // Славянский альманах — 2009. М., 2010;

Он же. Очерки о литературе Древней Руси: Материалы для истории русской патрологии и агиографии. Сергиев Посад, 2012.

273

Шахматов А. А. К вопросу о происхождении Хронографа. Изд. 2-е. М., 2016;

Творогов О. В. Русские хронографы. Л., 1975;

Клосс В. М. О времени создания Русского Хронографа // ТОДРЛ. Т. 26. Л., 1971. С. 244–255.

См. также: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 166;

Орлов А. С. Курс лекций по древнерусской литературе. М.; Л., 1939. С. 190–191.

274

Сказание Епифания мниха о пути к Иерусалиму / Под ред. арх. Леонида // Православный Палестинский сборник. 1887. Т. V. Вып. 3. С. 1–2;

Ключевский В. О. Указ. соч. С. 94–95.

275

Житинёв С. Ю. История русского православного паломничества в X–XVII вв. М., 2007. С. 201;

Орлов А. С. Указ. соч. С. 188.

276

Кондаков И. П. Византийские памятники и церкви Константинополя. Одесса, 1887; Он же. Иконография Богоматери. Пг., 1917. Т. 2.

277

Мейендорф И. Ф. Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV в. Византия и Московская Русь. Париж, YMCA-Press, 1990. С. 62.

278

Хождение Стефана Новгородца / Подг. текста, пер. и коммент. Л. А. Дмитриева // Памятники литературы Древней Руси (далее ПЛДР). XIV — сер. XV в. М., 1981. С. 28–41, 529–531;

Книга хожений: Записки русских путешественников XI–XV вв. / Сост., подг. текста, вступ. ст. и коммент. Н. И. Прокофьева. М., 1984. С. 96.

279

Majeska G. P. Russian Travelers to Constantinople in the fourteenth and fifteenth centuries. Washington, 1984. P. 18–29;

Житинёв С. Ю. Указ. соч. С. 173–174.

280

Cм.:

РИБ. Т. 6. Ч. 1. СПб., 1880;

Борисов Н. С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV вв. М., 1986. С. 79–96;

Барабанов Н. Д. Византия и Русь в нач. XIV в. (некоторые аспекты взаимоотношений патриархата и митрополии) // Византийские очерки. Труды советских ученых к XVIII Межд. конгр. византинистов. М., 1991. С. 198–215;

Шевченко И. И. Некоторые замечания о политике Константинопольского патриархата по отношению к Восточной Европе в XIV в. // Славяне и их соседи. Греческий и славянский мир в Средние века и раннее новое время / Сб. ст. к 70-летию акад. Г. Г. Литаврина. М., 1996. Вып. 6. С. 133–139.

281

Хождение архимандрита Грефения 1370 г. / Под ред. архим. Леонида // Православный Палестинский сборник. СПб., 1896. Т. 48. Вып. 3;

Житинёв С. Ю. Указ. соч. С. 175–179;

Малето Е. П. Антология хожений русских путешественников XII–XV вв.: Исследование. Тексты публикации. М., 2005. С. 266–277.

282

Книга хожений… С. 403.

283

Там же. С. 100.

284

Новгородская IV летопись // ПСРЛ. М., 2000. Т. IV. С. 376, 411.

285

Розов П. П. Повесть о новгородском белом клобуке как памятник общерусской публицистики XV в. // ТОДРЛ. М.; Л, 1953. Т. 9. С. 178–219;

Лурье Я. С. Повесть о белом клобуке // Словарь книжников и книжности Древней Руси. СПб., 1989. Вып. 2. Ч. 2. С. 214–215.

286

Житинёв С. Ю. Указ. соч. С. 201;

Прохоров Г. М. Епифаний Премудрый // Литература Древней Руси: библиографический словарь. М., 1996. С. 48.

287

Хождение инока Зосимы 1419–1432 / Под ред. Х. М. Лопарева // ППС. 1889. Вып. 24. Т. 8. С. 12–25 и далее;

Прокофьев П. И. Хождение Зосимы в Царьград, Афон и Палестину (текст и археографическое вступление) // Вопросы русской литературы / МГПИ им. В.И. Ленина. М., 1971. Т. 455. С. 12–42;

Книга хожений… С. 120–136, 298–315, 406–409; см. также: Кучкин В. А. Московские Рюриковичи (генеалогия и демография) // Исторический вестник. 2013. Т. IV (151). С. 6–71.

288

Ченцова В. Г. О причинах путешествия русского паломника XV в. Зосимы на Христианский Восток // Иностранцы в Византии. Византийцы за рубежами своего отечества / Тез. докл. конф. (Москва 23–25 июня) 1997. С. 52–54.

289

Книга хожений… С. 124.

290

История русского православного зарубежья. Т. I. Русское православное зарубежье до 1917 г. Книга 1. Русское православное присутствие на христианском Востоке. X — нач. XX в. М., 2016. С. 116, 95.

291

Цит. по: Очерки истории СССР. Период феодализма IX–XV вв. В двух частях. Часть вторая (XIV–XV вв.). Объединение русских земель вокруг Москвы и образование Русского централизованного государства / Под ред. Б. Д. Грекова, Л. В. Черепнина, В. Т. Пашуто. М., 1953. С. 344–354.

292

ПСРЛ. Т. XI. СПб., 1897. С. 29–30.

293

Экземплярский А. В. Великие и удельные князья северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 гг. СПб., 1891. Т. 2. С. 408–417.

294

РНБ. Отдел рукописей, собр. греческое, № 115.

295

Гранстрем Е. Э. Чернец Малахия Философ // Археографический ежегодник за 1962 год. М., 1963. С. 69–70.

296

Шамбинаго С. К Исторические повести в литературе Тверского княжества XIII–XIV вв. // История русской литературы: В 10 т. М.; Л., 1945–1956. АН СССР; Т. 2. Ч. 1. Литература 1220–1580 гг. М., 1945. С. 101–106.

297

Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV веков. М., 1962. Т. 2. С. 325–337.

298

Аверьянов К. Л. Сергий Радонежский. Личность и эпоха. М., 2006.

299

Низовский А. Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России. М., 2001. С. 464.

300

Клосс Б. М. Избранные труды. М., 1998. Т. 1. Житие Сергия Радонежского. С. 45;

Кучкин В. А. Начало московского Симонова монастыря // Культура средневековой Москвы XIV–XVII вв. М., 1995. С. 119.

301

Кучкин В. А. Указ. соч. С. 119–120.

302

Очерки русской культуры XIII–XV вв.: В 2 ч. / Под ред. А. В. Арциховского. Ч. 1. М., 1969. Ч. 2. М., 1970. С. 243–250, 251;

Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси XII–XV вв.: В 2 т. Т. 1. М., 1961, Т. 2. М., 1962.

303

Беляев Л. А. Московская Русь: от Средневековья к Новому времени. М.: Астрель; ACT, 2005. С. 228.

304

Очерки русской культуры. Ч. 2. С. 244.

305

Салимов Л. М. Тверской Спасо-Преображенский собор. Тверь, 1994.

306

Подробнее см.:

Лапшин В. А. Тверь в XIII–XV вв. (по материалам раскопок 1993–1997 гг.). СПб., 2009;

Он же. Раскопки в Тверском кремле // Изучение культурных взаимодействий и новые археологические открытия: Материалы пленума Института по истории материальной культуры (ИИМК) 11–14 апреля 1995. СПб., 1995. С. 65–66;

Салимов А. М. Средневековое зодчество Твери и примыкающих земель XII–XVI вв. Дис. … уч. ст. доктора искусствоведения. М., 2015.

307

Воронин Н. Н. Указ. соч. Т. 2. С. 396.

308

Мансветов Н. Церковный устав (типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви. М., 1885. С. 269–270.

309

ПСРЛ. Т. XV. Вып. 1. Стб. 445.

310

Попов Г. В., Рындина А. В. Живопись и прикладное искусство Твери XIV–XVI веков. М.: Наука, 1979. С. 79.

311

РИБ. Т. 6. Изд. 2. СПб., 1908. Стб. 148, 157, 158.

312

ПСРЛ. Т. V. С. 209; Т. VII. С. 191, 199; Т. X. С. 189;

Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. М., 1974. С. 230–231.

313

Turyn A. Codices graeci Vaticani saeculis XIII et XIV scripti annorumque notis instructi. in civitate Vaticana, 1964, tabl. 188.

314

ПСРЛ. T. X. C. 188–189;

Воронин H. H. Указ. соч. T. 2. M., 1962. С. 145.

315

РИБ. Т. 6. Изд. 2. СПб., 1908. Приложения — грамоты литовского князя Ольгерда к патриарху Филофею и последнего к митрополиту Алексею и Михаилу Александровичу 1371 г. № 24–29.

316

Государственный исторический музей (далее — ГИМ). Синодальное собрание. № 344 (601).

317

Прохоров Г. М., Дробленкова П. Ф. Киприан, митрополит Киевский и всея Руси // СККДР. Вторая половина XIV–XVI в. Л., 1988. Ч. I. С. 464–475.

318

ПСРЛ. Т. XI. С. 168.

319

Там же. С. 177.

320

Насонов А.Н. Монголы и Русь. М.; Л., 1940. С. 137.

321

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1871. С. 179; См. также: НА ПРИ РАН — Ф. 4. On. 1. Ед. хр. 96–104;

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. Л. 1–21; 1–62; 1–70; 1–79; 1–80; 1–83; 1–86; 1–93.

322

Лапшин В. А. Указ, соч.;

Сыроечковский В. Е. Гости-сурожане. М.: Л., 1935. С. 42–45;

Сахаров А. М. Города Северо-Восточной Руси XIV–XV вв. М., 1958. С. 114–116;

Тихомиров М. П. Средневековая Россия на международных путях (XIV–XV вв.). М., 1966. С. 81 и сл.

323

Седельников А. Д. Из области литературного общения в начале XV века (Кирилл тверской и Епифаний «московский» // Сб. ИОРЯС. 1926 г. Т. XXXI. Л., 1926. С. 159–176;

Лазарев В. Н. Феофан Грек и его школа. М., 1961. С. 7–13; 113–114.

324

Ключевский В. О. Указ. соч. С. 158, прим. 1.

325

Вздорнов Г. И. Роль славянских монастырских мастерских письма Константинополя и Афона в развитии книгописания и художественного оформления русских рукописей на рубеже XIV–XV вв. // ТОДРЛ. Т. XXIII. Л., 1968. С. 179–180, 196–197. № 13–14, 16–17.

326

Лапшин В. А. Указ. соч. С. 165–170;

Лихачев Н. П. Инока Фомы Слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче. СПб., 1908;

Шахматов А. А. Отзыв об издании Н. П. Лихачева «Инока Фомы Слово похвальное о благоверном великом князе Борисе Александровиче». СПб., 1909;

Конявская Е. Л. Очерки по истории Тверской литературы XIV–XV вв. М., 2007.

327

ПЛДР: Вторая половина XV в. М., 1982. С. 280–286.

328

Полехов С.В. Наследники Витовта. Династическая война в Великом княжестве Литовском в 30-е годы XV в. М., 2015. С. 11.

329

Конявская Е. Л. Тверь в XV в.: Грезы о прошлом и будущем // Древняя Русь после Древней Руси: дискурс восточнославянского (не) единства. М., 2017. С. 57–69.

330

Фонкич Б. Л. Греческо-русские культурные связи в XV–XVII вв. М., 1977. С. 13.

331

ПСРЛ. Т. XV. С. 491.

332

РИБ. Т. 6. СПб., 1880. № 64. Стб. 534.

333

Цит. по: Беляев Л. А. Указ. соч. С. 223–224.

334

Колосов В. И. Родина святителя Арсения, епископа Тверского (1390–1409) Тверь, 1904.

335

ПСРЛ. Т. XV. Стб. 188–189; Т. 18, С. 70.

336

Никольская Т. М. Культура XIV–XVI вв. // Аналитика культурологии. 2010. № 17. С. 120–133;

Кажаров А. Х. «Симфония властей» как основа регулирования государственной и общественной жизни Византии в IX–XV вв. // Ценности и смыслы. — 2013. № 1 (23). С. 74–91.

337

После разделения Киевской митрополии в 1458 г., митрополиты западной Руси, имевшие кафедру в Вильно, стали именоваться «Киевскими, Галицкими и всея Руси», ас 1461 г. московские митрополиты, имевшие кафедру в Москве, — «Московскими и всея Руси».