Говорить, что нравственные идеалы врожденны или представляются результатом инстинкта, — это все равно, что утверждать, будто человек способен читать, не зная еще букв алфавита.
Нравственность есть наука об отношениях, существующих между людьми, и об обязанностях, вытекающих из этих отношений.
Чтобы счастье наше было полно, мы нуждаемся в привязанности и помощи окружающих нас людей, последние же согласятся любить и уважать нас, помогать нам в наших планах, работать для нашего счастья лишь в той мере, в какой мы готовы работать для их благополучия, эту необходимую связь называют нравственным долгом, нравственной обязанностью.
Чтобы постичь истинные основы морали, людям нет необходимости ни в богословии, ни в откровениях, ни в богах, для этого достаточно простого здравого смысла.
Никогда нельзя жить счастливо, если все время дрожишь от страха.
Страх всегда был и будет самым верным средством обмана и порабощения людей.
Мораль есть единственный культ, единственная естественная религия человека на земле, единственное, что должно занимать его в этом мире. Только выполняя требования этой морали, мы можем считать себя выполняющими божественную волю. Если действительно бог сделал человека тем, что он есть, то, стало быть, бог наделил его и чувством самосохранения, и стремлением к счастью. Если это бог сотворил нас разумными, значит, он пожелал, чтобы мы считались с разумом, разбираясь, где добро и зло, полезное и вредное. Если он сделал нас существами общественными, значит, он хотел, чтобы мы жили в обществе и стремились к его сохранению и благополучию.
Никакой бог ничего не поделает с тем человеком, который настолько неразумен, что пренебрегает общественным мнением, игнорирует приличия, попирает законы и обрекает самого себя на позор и проклятие своих ближних. Всякий здравомыслящий человек легко поймет, что в этом мире уважение и любовь окружающих нужны для его собственного счастья и что для всех, кто вредит себе своими пороками и навлекает на себя презрение общества, жизнь становится мучительным бременем.
Друг, бесполезный для своего друга, становится для него чужим человеком.
Делать счастливыми других — вот самый верный способ стать счастливым в этом мире, быть добродетельным — значит, заботиться о счастье себе подобных.
Ни один человек не может быть героем в глазах своего лакея. Неудивительно, что бог, из которого священники делают пугало для других, мало пугает их самих и почти не оказывает никакого влияния на их поведение.
Гольдони
КАРЛО ГОЛЬДОНИ (1707–1793) — ИТАЛЬЯНСКИЙ ДРАМАТУРГ, СОЗДАТЕЛЬ НАЦИОНАЛЬНОЙ КОМЕДИИ.
Человек с хорошей книгой в руках никогда не может быть одиноким.
Кто умеет довольствоваться малым, тот богат.
Любовь под маскою походит на огонь под пеплом.
Молодые жены старых мужей обычно еще при жизни мужа думают о том, кто утрет им слезы.
Ревность — это источник мук для влюбленного и обид для любимой.
Ложная скромность так же гнусна, как и тщеславие.
Грасиан
БАЛЬТАСАР ГРАСИАН (1601–1658) — ИСПАНСКИЙ ПИСАТЕЛЬ-МОРАЛИСТ.
Есть люди со свойством той посуды, что впитывает запах первой налитой в нее жидкости, — что благовонной, что вонючей.
Важнее разбираться в видах и свойствах людей, чем трав и камней. Это одно из самых тонких житейских искусств.
Осанка человека — фасад души.
Все люди о себе высокого мнения, и тем больше мнят, чем меньше стоят.
В двадцать лет царит чувство, в тридцать — талант, в сорок — разум.
Возможные горести превратить в радости — значит уметь жить.
Истина — удел немногих, заблуждение же обычно и повсеместно.
Не лгать, но и всей правды не говорить. Ничто не требует столь осторожного обращения, как правда, — это кровопускание из самого сердца нашего. Немалое нужно уменье и чтобы сказать правду, и чтобы о ней умолчать… не всякую правду сказать можно: об одной умолчи ради себя, о другой — ради другого.
Правду мы часто видим, но редко слышим — в чистом виде почти никогда, особенно когда она идет издалека: в ней тогда есть примесь пристрастий, через которые она прошла.
Никогда не показывай полдела — пусть любуются в законченном виде. Начало всегда нескладно, и нескладный этот образ остается в воображении, память о нем мешает насладиться вещью, уже завершенной.
Всегда и во всем впереди шествует Ложь, увлекая глупцов пошлой своей крикливостью. Последнею и поздно приходит Правда, плетясь вслед за хромым Временем… На поверхности всегда Обман, на него-то и наталкиваются люди поверхностные. Подлинная же Суть замыкается в себе, дабы ее лучше ценили знающие и разумеющие.
Каждый должен быть величествен в своем деле.
Поступки — плоды помыслов. Будут разумные помыслы — будут хорошие поступки.
При непогоде житейской всего лучше сложить руки и выждать, пока буря уляжется: отступишь сейчас — победишь потом. Ручей и от ветерка замутится, и вода станет прозрачна не твоими стараниями, а когда от нее отойдешь. Нет лучшего средства от неурядиц, чем предоставить им идти своим чередом, — все как-нибудь уладится.
Понимать жизнь и разбираться в людях — далеко не одно и то же. Великая премудрость — постигать характеры и улавливать настроения.
Во всяком деле, коль знаешь мало, держись проверенного.
Порядочность обнаруживается в речах, но куда вернее — в делах.
Действовать, когда сомневаешься в разумности деяния, — опасно, лучше воздержись. Благоразумие не допускает неуверенности, оно всегда шествует при полуденном свете разума.
Мудрый ценит всех, ибо в каждом замечает хорошее.
Мир полон дураков, да никто глупости своей не замечает, даже не подозревает.
Глуп, кто глупцов не узнает, и еще глупее тот, кто, распознав, от них не уйдет. Опасные при поверхностном общении, они губительны при доверчивой близости.
Разумному больше пользы от недругов, чем глупцу от друзей.
Все глупцы упрямы, а все упрямцы глупы.
Говорить кстати лучше, чем говорить красноречиво.
Существует множество людей, которые никогда не теряют рассудок только потому что вообще им не обладают.
Металл узнается по звону, а человек — по слову.
Язык голову бережет.
Стрелы пронзают плоть, а злые слова — душу.
Слова имеют цену как залог дел.
Выпустить слово легко, да поймать трудно. В разговоре, как в завещании: меньше слов — меньше тяжб. Беседуя о пустяках, прощупывай почву для дел поважней. В скрытности есть что-то божественное. Кто в беседе легко открывается, того легко убедить — и победить.
Люди опытные по языку узнают пульс духа, недаром сказал мудрец: «Говори, коль хочешь, чтобы я тебя узнал…»
Особенно опасна откровенность дружеская: сообщил свои тайны другому — стал его рабом… Итак, тайн не выслушивай и сам не сообщай.
Шутка дозволенная приятна, а какую кто стерпит, зависит от способности терпеть. Кто от колкости выходит из себя, дает повод вновь кольнуть.
Молчание — алтарь осторожности.
Некоторые ценят книги по их объему, точно написаны они для упражнения рук, а не ума.
Пленять сердца — великая победа! Ее не одержишь ни безрассудной отвагой, ни докучным шутовством — дается она лишь благопристойной уверенностью, порождаемой нравом и опирающейся на достоинства.
Герою свойственно сближаться с героями, таинственное это и прекрасное свойство — одно из чудес природы.
Не надо быть невеждою, но невеждой притвориться иногда не худо. С глупцом ни к чему быть мудрецом, с безумным — благоразумным: с каждым говори на его языке.
Угодничество опаснее ненависти.
Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчеркивается.
Уважай себя, если хочешь, чтобы тебя уважали.
Не надо быть только голубем. С голубиной кротостью да сочетается хитрость змеиная! Легко обмануть человека порядочного: кто сам не лжет, всем верит, кто не обманывает, другим доверяет. Обману отдаются не только по глупости, но и от честности. Два рода людей способны предвидеть и обезвредить обман: обманутые, проученные на своей шкуре, и хитрые, рассчитавшиеся чужой. Пусть проницательность будет столь же четка в подозрениях, сколь хитрость ловка в кознях. И не надо быть настолько благодушным, чтобы толкать ближнего своего на криводушие. Соединив в себе голубя и змею, будь не чудовищем, но чудом.
Пусть никто не знает предела твоих возможностей, иначе дашь повод для разочарования. Никогда не позволяй видеть тебя насквозь. Когда не знают и сомневаются, почитают больше, чем когда все твои силы, хоть и большие, налицо.
Не отказывай сразу, пусть разочарование входит по капле.
Слыви лучше осторожным, нежели хитрым. Искренность всем приятна, хотя каждому угодна вчуже. Будь с виду простодушен, но не простоват, проницателен, но не хитер. Лучше, чтобы тебя почитали как человека благоразумного, нежели опасались двуличного.
Не давай себя опутывать обязательствами всем и каждому — станешь рабом, причем всеобщим… Лучше пусть от тебя зависят многие, нежели тебе зависеть от одного.
И сам не фамильярничай и другим не дозволяй. Панибратство губительно для превосходства, присущего человеку порядочному, а затем — и для почтения к нему.
На многое в делах домочадцев, друзей и особенно врагов смотри сквозь пальцы. Придирчивость всегда неприятна, а как черта характера — несносна. Постоянно возвращаться к чему-то неприятному — род мании.
Уметь просить: для одних нет ничего труднее, для других — ничего легче. Есть люди, не умеющие отказывать, к таким не надобно и подхода. Есть другие, у кого «нет» — первое слово в любой час дня, с такими надобна сноровка.