и действовать от имени своих хозяев. Хватало и служителей Бога, в том числе три клерка, два капеллана, владелец часовни и священник… Только пять преступников были четко определены как принадлежащие к маргинальным классам Лондона: нищие, карманники и проститутки».
Еще из коронерских документов можно почерпнуть, что 31 % убийств случался с 17 до 20 часов, почти 46 % – с 20 до 22 часов и почти 10 % – с 22 до 2 ночи. Еще 8,5 % были совершены неизвестно когда, но, по-видимому, в основном тоже в темное время суток. А утром и днем в Лондоне было практически безопасно.
31 % убийств происходил в воскресенье, 21,1 % – в понедельник, остальные относительно равномерно распределялись по другим дням недели.
Орудиями убийств служили:
Длинный нож – 35,9 %
Короткий нож – 20,4 %
Посох – 19,0 %
Меч – 12,0 %
Руки – 7,7 %
Топор – 1,4 %
Утопление – 1,4 %
Лук – 0,7 %
Камень – 0,7 %
Неизвестно – 0,7 %
Ну и, наконец, для того чтобы можно было сравнить с цифрами, которые я буду приводить дальше, рассказывая о самозащите, данные о том, в какие части тела наносились раны.
Голова – 35 %
Грудь, область сердца – 23,9 %
Нижняя часть торса – 9,9 %
Руки и кисти – 6,3 %
Горло – 4,9 %
Спина – 2,8 %
Шея – 2,1 %
Ноги – 1,4 %
Множественные раны на разных частях тела – 7,7 %
Другое и неизвестное – 6,3 %
Самозащита с оружием
Хотя большая часть убийств в Средние века и совершалась обычными ножами или просто подручными предметами, человеческое любопытство неистребимо, и наверняка многих (меня – точно!) интересует, кто побеждал, если ссорились два человека, у одного из которых меч, а у другого – копье. Или у одного меч, а у другого – алебарда.
К сожалению, по Англии исследования на эту тему не нашлось, но обнаружилась работа Пьера-АнриБаса на основе французских источников. Да, это другой регион, но учитывая специфику темы – не законы, а именно применение оружия, – скорее всего, в Англии статистика была примерно такая же.
Исследование Баса достаточно практического свойства. Он член Французской федерации исторических европейских боевых искусств FFAMHE, практикующий фехтовальщик и создатель и президент ассоциации REGHT. С другой стороны, он профессор средневековой истории, специализирующийся на судебных источниках и исследованиях книг о боях, а также различиях между теориями и боевыми практиками с XIV по XVI век. Как лектор он читал в Парижском университете курс о рыцарских искусствах.
Бас как практик, изучающий средневековые и ренессансные трактаты по фехтованию (у нас их принято называть фехтбухами[58]), выделил в них ряд приемов, когда противники используют разное оружие или вообще бросают друг в друга шляпы и другие предметы.
Надо понимать, что фехтбух – это пособие для обучения под руководством профессионала, а не учебник, который нужно читать от и до. Мастер не обязательно учил всех учеников одинаково, к нему приходили люди разного уровня мастерства и с разными целями. В основном фехтбухи посвящены подготовке учеников к дуэлям, поединкам чести и судебным поединкам. То есть к боям один на один, на одинаковом оружии и с целью максимально быстро и надежно убить или вывести из строя противника. У нас в России изучение фехтбухов и их использование пока не очень системное, поэтому их нередко пытаются рассматривать и как пособия для подготовки к турнирам, для чего они как раз не были предназначены. Хотя в европейских и американских федерациях исторических европейских боевых искусств этот вопрос уже много лет как изучен и закрыт.
Исключения, конечно, есть – в некоторых фехтбухах существуют специальные разделы или отдельные моменты, посвященные либо упражнениям с затупленным оружием – для «спортивных» поединков в условиях турниров[59], либо как раз сражениям на разном оружии или с помощью подручных предметов.
Что это за приемы и для чего они нужны, специалистами по европейским боевым искусствам тоже давно изучено – это, так сказать, приемы самообороны. Это на поединок чести или дуэль противника вызывали по правилам, и оба брали одинаковое оружие, а в пьяной драке в таверне или ночью при встрече с грабителями приходилось защищаться тем, что под рукой, и от того, что есть у противника.
«Первоначально фехтование – это прежде всего искусство защиты, а уже во вторую очередь – искусство нападения, – пишет Бас. – Почему? Потому что фехтование – это искусство правильного использования оружия, а без оружия невозможно правильно защищаться. Эта идея в равной степени содержится в формулировке “Pour la defense et tuicion de leur corps” (для обороны и защиты своего тела), оправдывающей применение оружия в судебных источниках».
И вот для того чтобы рассмотреть, был ли от этих приемов толк на практике, Бас изучил письма о помиловании – это судебные документы, выданные французскими королями и бургундскими герцогами в ответ на апелляцию приговоренных за убийство.
В них содержатся данные о причинах преступления и о том, как именно оно происходило, включая время суток, показания участников и свидетелей, а также то, что, собственно, и искал в первую очередь Бас – кто какое оружие использовал и какие раны нанес.
Заодно, кстати, Бас говорит, что по этим письмам видно, как сражения происходили на самом деле, а то реконструкция их по фехтбухам не дает реалистичной картины, ведь сейчас спортсмены занимаются с затупленным оружием и в защитных масках, поэтому не боятся травм и в итоге фехтуют не так, как люди, для которых любое попадание могло означать смерть.
Впрочем, по-видимому, эта же проблема существовала всегда, ведь ученики мастеров фехтования тоже упражнялись на безопасном оружии. Не зря Джордж Сильвер, английский мастер фехтования конца XVI века, писал, что для того чтобы сдать экзамен на мастера, человек должен сразиться с тремя лучшими английскими мастерами, тремя храбрыми, но неумелыми людьми и тремя решительными нетрезвыми мужчинами. Логика понятна – такой человек сможет не только к дуэли подготовить, но и научить самозащите против самых разных лиц.
Кто победит?
Бас собирал эту статистику, в первую очередь, чтобы проверить, насколько реалистичны приемы из фехтбухов и использовались ли они на практике. А для данной книги основной интерес представляет сама статистика как таковая.
Итак, Бас изучил 75 писем о помилованиях, в которых можно было определить, что за оружие использовалось обеими сторонами и какие раны были нанесены. На их основании он разделил все оружие на шесть условных групп:
1) Кинжал – то есть разнообразные ножи и кинжалы.
2) Дюссак – что-то вроде очень длинного ножа с изогнутым лезвием, как на гравюре.
3) Меч – меч или шпага, обычно для одной руки, то есть небольшой длины.
4) Алебарда – все древковое оружие для рубящих и колющих ударов, то есть длинное древко с чем-то вроде топора и заостренной пики на конце[60].
5) Копье – все древковое для колющих ударов.
6) Булава – короткое тяжелое тупое оружие, предназначенное для сокрушающих ударов.
Таблица: статистика по оружию, используемому победителями и проигравшими
Вполне логично побеждает алебарда – ею можно и рубить, и колоть, а длинное древко позволяет атаковать на большой дистанции. Судя по статистике, с булавой или дюссаком против нее вообще не было шансов. Зато против нее оказывается удивительно эффективен меч, обладатели которого побеждали человека с алебардой в двух третях случаев. Кроме того, тогда понятно, почему в фехтбухах таких знаменитых мастеров, как Мейер и Тальхоффер, есть специальные приемы, помогающие человеку с дюссаком победить алебардира, – явно к ним приходили с таким вопросом.
И еще более удивительным кажется эффективность кинжала, тем более что во многих письмах указывалось, что это было не боевое оружие, а просто какой-нибудь нож для резки хлеба. Но собственно эта техника в фехтбухах как раз действительно описывается: нужно было резко сократить дистанцию, чтобы длина оружия из преимущества превратилась в недостаток, схватить противника одной рукой, а другой нанести удар кинжалом. Кстати, приемам по бросанию в противника подручных предметов (и уворачивания от них) мастера тоже учили не зря – судя по письмам о помиловании в тавернах то и дело в драках кидались кружками и горшками, а на улице – камнями или просто комьями земли.
Иногда в этих письмах упоминают и случаи, когда стороны были вооружены несколькими видами оружия. Так, один из обвиняемых сначала пытался ударить противника копьем, потом они схватились на длинных ножах, а в итоге он нанес смертельный удар маленьким кинжальчиком, который носил на поясе.
Но в целом таблица показывает, что прав был мастер фехтования Йоахим Мейер: ни одно оружие на самом деле не имеет серьезного преимущества перед другим, главное – уметь его правильно использовать. Кстати, в письмах о помилованиях немало примеров, когда люди с ножом или кинжалом нападают на людей с мечами и алебардами.
Смертельные удары
И еще одно важное исследование того же Пьера-Анри Баса, уже на основе 700 с лишним писем о помиловании – о том, в какие места ранили чаще всего (речь по-прежнему об уголовных делах, а не о войнах или дуэлях) и каков был процент летальных исходов.
Таблица: статистика зон поражения, а также смертельных и несмертельных ранений
Видно, что чаще всего били в корпус и голову, но вполне логично, что самый высокий процент смертельных ранений – при попадании в живот, бока, шею и грудь. Голову, по-видимому, просто не всегда пробивали, она крепкая.