Несмотря на политический кризис в Корё в XIII–XIV вв. произошли изменения во многих областях культуры. Главным техническим достижением стало изобретение первого в мире подвижного металлического шрифта, самые ранние сообщения о котором относятся к 1234–1241 гг. Сначала был изготовлен деревянный наборный шрифт, затем — металлический. Отливкой шрифтов занималось специальное управление, ведавшее также чеканкой медных денег. Первые книги, изготовленные подобным образом, не сохранились. Но напечатанная в 1377 г. работа буддийского монаха Кёнхана «Чикчи симчхе ёджоль» («Главное в прямом высказывании идей») считается самой древней книгой, напечатанной металлическим подвижным шрифтом. В 1382 г. была создана государственная типография по изготовлению шрифтов и печатанию книг. Частые войны и эпидемии требовали развития медицины. В 1236 г. в Корее была издана древнейшая книга по фармакологии «Способы изыскания местных лекарственных растений».
Борьба с японскими пиратами, резко усилившаяся с конца XIV в., стимулировала развитие корейского кораблестроения. Военные корабли Корё могли добраться до Японии за день, а до Китая — за три дня. На кораблях устанавливались пороховые пушки (изготовление пороха было налажено во второй половине XIV в.). Тем не менее широкого распространения огнестрельное оружие в XIV–XV вв. в Корее не получило.
Зеркало с изображением морского судна. Корея. XII-XIII вв. © Государственный музей искусства народов Востока, Москва
В 1364 г. из Китая были ввезены семена хлопка, для обработки которого была создана хлопкоочистительная машина и прялка. Хлопчатобумажные ткани вскоре стали широко использовать для изготовления не только относительно дешевой и удобной одежды, но и парусов на флоте. Их применяли также в качестве натурального средства обмена.
К периоду Коре относятся первые сохранившиеся памятники деревянной архитектуры: павильоны в монастырях (например, Мурянсуджон («Павильон долголетия» в монастыре Пусокса — XII в.). Среди каменных памятников архитектуры выделяется построенная не из обычного гранита, а из мрамора 10-ярусная пагода буддийского монастыря Кёнчхонса в Кэпхуне, в которой прослеживается явное влияние монгольского ламаизма.
С появлением нового чиновничества (садэбу) в живописи становятся популярными темы, связанные с его досугом, изображающие четыре символа благородного мужа: сливу, гибискус, лотос и бамбук. Одна из самых известных картин этого периода «Рыбалка на небесной горе» приписывается вану Конмину. Типичным для буддийских картин этого периода был жанр изображения «бодхисатвы Авадокитешвары среди ив». Картины этого жанра нередко похищались японскими пиратами и до сих пор хранятся в Японии.
Япония в XIII–XV веках
Сёгунат Минамото
С победой рода Минамото над Тайра в 1185 г. началась новая эпоха в истории Японии, характерной особенностью которой стало существование правительств военной аристократии, обладавших значительной властью в стране и опиравшихся на сословие самураев, сформировавшееся в X-XII вв. В начале первого из сёгунатов — Минамото (или Камакура, по месту расположения ставки сёгуна в центре восточного района Канто) — шло постепенное формирование структуры власти, параллельной императорской.
Уже в предыдущий период закрепилась система соправительства отрекшихся императоров с царствующими (инсэй), при которой роль в управлении представителей крупных аристократических родов значительно уменьшилась, но не исчезла окончательно. Появление сёгуната отражало значительное усиление роли военного сословия в обществе.
Существовавшие уже несколько столетий структуры государства рицурё не заменялись в результате усиления рода Минамото новыми структурами, создаваемыми бакуфу — ставкой военного правительства, а дублировались ими. При этом власть Минамото распространялась на те части страны, в которых проживало значительное количество вассалов Минамото Ёритомо, а именно на недавно отвоеванные у северной ветви рода Фудзивара земли на севере Хонсю, а также захваченные у Тайра земли и владения перешедших на сторону Минамото вассалов Тайра на юго-западе, где позиции Минамото были традиционно сильны и где располагалась ставка сёгуна (политико-административный центр сёгуната). Но в целом на протяжении всего периода властные полномочия военных и императорского двора продолжали сосуществовать.
Первые сёгуны из рода Минамото осознавали недостаток сил для управления всем государством (и в первую очередь для контроля над действиями созданных ими новых управляющих областей сёэн — дзито, постоянно превышавших свои полномочия) и предпочли оставить часть полномочий представителям администрации императорского двора.
Минамото Ёритомо получил в 1192 г. от императора титул сэйи тайсёгун (великий полководец и покоритель варваров), что означало официальное признание его власти. Хотя для Ёритомо этот титул не имел первостепенной важности, и в 1195 г. он отказался от него с тем, чтобы получить назначение командующего внутренней императорской гвардией, для потомков он стал первым сёгуном. Немногим раньше были легитимизированы действия Минамото против северных Фудзивара, разгромленных в 1189 г. Но реальную власть сёгуны Минамото сохраняли лишь около 30 лет, после чего в ставке-бакуфу была перенята характерная для императорского двора система соправления. Сёгун (обычно назначавшийся на эту должность в детском возрасте и отстраняемый от своих обязанностей к 25–30 годам) исполнял в основном церемониальные обязанности по поддержанию связей с императорским дворцом, принятию вассальных присяг и т. д., в то время как власть в правительстве-бакуфу принадлежала регентам — сиккэнам.
Японский меч. Эпоха Камакура. Музей Штибберт О 2011. Photo Scala Florence
Сиккэнами становились представители тесно связанного с Минамото рода Ходзё, сохранявшего свою власть до 1333 г. Первый сиккэн — Ходзё Токимаса — стал регентом в 1203 г. при сыне Минамото Ёритомо Ёрииэ. Новый сёгун вскоре был отстранен от власти сиккэном, а затем убит. После убийства в 1219 г. третьего сёгуна из рода Минамото — Санэтомо (младшего сына Ёритомо), наладившего тесные дружественные отношения с императорским двором, прямая линия сёгунов из рода Минамото Ёритомо прервалась.
Вскоре после этого в 1219–1221 гг. была предпринята попытка вернуть фактическую власть в руки императорского дома, в которой приняли участие три отрекшихся императора во главе с Готоба, попытавшимся найти сторонников среди «военных домов», недовольных переходом власти к Ходзё, а также пользовавшихся поддержкой буддийских монастырей. Тем не менее войска Ходзё достаточно быстро смогли взять под контроль столицу — Хэйанё, которую постепенно стали называть просто Кёто (Киото — «столичный город», это новое название закрепилось в XV в.). Отрекшиеся императоры были отправлены в ссылку на разные отдаленные острова.
Победа Ходзё была одержана благодаря тому, что им удалось создать относительно прочную систему вассальных связей с гокэнин — самураями, находившимися на службе у сёгуна, который, в свою очередь, обеспечивал им и их владениям защиту от крупных феодалов. В дальнейшем Ходзё сначала дважды назначали сёгунами представителей рода Фудзивара (четвертый сёгун был назначен в 1226 г.), а затем — членов императорского дома. Таким образом, поддерживалась связь между двумя параллельно существующими структурами власти.
В 70-е годы XIII в. правительство-бакуфу столкнулось с необходимостью организации сопротивления первому крупному иностранному вторжению на территорию Японии. Монголы, захватившие к этому времени север Китая и создавшие там империю Юань, а также подчинившие ближайшего соседа Японии — Коре, попытались использовать корейские силы для нападения на архипелаг.
В 1274 г. сооруженный по приказу Хубилая огромный флот (по сообщениям источников до 900 судов) напал на о-ва Цусима и Ики и после их захвата направился к о. Кюсю. Несмотря на распоряжения бакуфу, направленные — военным наместникам провинций (сюго) с целью организации обороны юго-запада, японские силы были сравнительно небольшими и от полного разгрома монголами их спас тайфун, уничтоживший большую часть флота завоевателей и получивший название ками кадзэ («божественный ветер»).
После этого бакуфу предприняло меры по строительству на побережье фортификационных сооружений и приказало своим вассалам-самураям (гокэнин), имевшим владения на юго-западе, отправиться туда на их защиту. Второе нападение монголов, подготовка к которому началась в 1279 г., должно было вестись силами двух флотов: восточного из Коре и южного со стороны юго-востока Китая, которые, по сообщениям источников, состояли из 4400 боевых кораблей.
Но монгольский флот в 1281 г., вновь захватив Цусиму и Ики, не смог вовремя соединиться, столкнулся с упорным сопротивлением небольших японских кораблей, а также невозможностью закрепиться на побережье залива Хаката на Кюсю из-за возведенных там прибрежных укреплений. Высадке объединившихся флотов также вновь помешал шторм, уничтоживший основную часть монгольских судов (остальные корабли ушли в Коре, бросив ту часть армии, которая смогла высадиться на берег и сражалась на суше против японских войск).
Организация обороны против монгольских нашествий способствовало как усилению позиций «сюго» и могущественных родов юго-восточных провинций, так и тому, что участвовавшие в военных действиях против захватчиков экипажи специально построенных с этой целью японских боевых судов впоследствии занялись пиратством около берегов Китая и стран Юго-Восточной Азии, часто совмещаемым с ведением торговли (до этого судоходство осуществлялось в основном в пределах Внутреннего Японского моря).
На протяжении конца XIII — начала XIV в. бакуфу стремилось использовать для укрепления своей власти соперничество между двумя ветвями императорского дома: Дайкакудзи и Дзимёин, представители которых с 1317 г. по распоряжению ставки военного правительства — бакуфу должны были сменять друг друга на престоле, оставаясь на нем не дольше 10 лет (традиция смены на троне представителей разных ветвей существовала и до этого с середины XIII в.).
Император Годайго и установление двоецарствия
Энергичный и целеустремленный император Годайго (1318–1331, 1333–1339) начал борьбу против контроля бакуфу за возвращение политической власти непосредственно императору (отмену системы инсэй, а, следовательно, и раннего отречения императоров). Отрекшийся император Гоуда в 1321 г. передал свои права Годайго, что усилило его позиции в борьбе против бакуфу. Одной из мер Годайго, направленных на укрепление экономических позиций императорского дома, было предпринятое впервые в 1322 г. введение налога с изготовителей сакэ в столице.
Идеалом Годайго было правление императора Дайго (конец IX — начало X в.), укреплявшего систему рицурё, который в конфуцианских традициях окружил себя просвещенными и талантливыми высшими чиновниками, а также сумевшего править без соправителей-регентов из рода Фудзивара. Следуя его примеру Годайго собрал при дворе образованных людей и начал готовить заговоры против власти бакуфу.
Правительство Камакура было на тот момент ослаблено внутренней борьбой за власть (с 1326 г. пост «сиккэн» не был занят), а также неспособностью бакуфу контролировать ситуацию в стране, которую наводнили отряды разбойников и бродяг, а также не желавших подчиняться местным властям в сёэн вооруженных отрядов мелких и средних землевладельцев (акуто).
Основными сторонниками Годайго стали самурайские семьи, недовольные правлением Ходзё, в том числе «акуто», а также буддийские школы, прежде всего Тэндай, во главе которой стоял сын Годайго Моринага. Два первых заговора против бакуфу оказались неудачными, в 1331 г. Годайго был вынужден бежать из столицы, но его схватили и отправили в ссылку. Тем не менее верный своим политическим идеалам император, несмотря на давление бакуфу, отказался отречься. Правительство, в свою очередь, возвело на трон императора Когона, происходившего из другой ветви императорского дома.
Во время ссылки Годайго принц Моринага активно собирал на свою сторону недовольных представителей «военных домов» по всей Японии. Благодаря их поддержке Годайго смог в 1333 г. вернуться из ссылки, а после перехода на его сторону Асикага Такаудзи, командовавшего войсками, посланными бакуфу против сторонников императора, сумел захватить столицу и контроль над большей частью страны. Император Когон отрекся, и власть полностью оказалась в руках Годайго.
Годайго попытался провести ряд реформ, в том числе восстановить действовавшие в эпоху Хэйан институты управления и, ликвидировав систему сёэн, вернуться к существовавшей до нее надельной системе. Тем не менее политика Годайго по отношению к поддержавшим его в борьбе против Ходзё самураям и военачальникам не отличалась достаточной продуманностью, так как большинство из них не получило желаемых наград и титулов. Асикага Такаудзи, сыгравший ведущую роль в свержении Ходзё, не был назначен сэйи тайсёгуном (титул был дарован императорским принцам, в том числе Моринага), хотя в отличие от многих других получил пост сюго в нескольких провинциях, а восточную провинцию Мусаси — в реальное управление, и многочисленные земельные владения.
Воспользовавшись попыткой Ходзё организовать восстание и вернуть себе власть в 1335 г., род Асикага смог устранить рассматриваемого в качестве основного соперника принца Моринага, а также перебраться в Камакура, которую вновь принялись отстраивать. Такаудзи присвоил себе титул сёгуна и начал раздавать вассалам конфискуемые владения противников, после чего Годайго объявил его вне закона. Асикага начали борьбу за столицу, пообещав своим основным сторонникам в качестве награды целые провинции. В 1336 г. Такаудзи смог закрепиться в столице и сделал императором брата отрекшегося Когона — Комё, а Годайго с многочисленными придворными отступил на юг в Ёсино.
С этого момента начался полувековой период сосуществования и проходившей с переменным успехом борьбы северного и южного дворов. В 1338 г. Такаудзи получил от императора Комё желанный титул сэйи тайсёгуна. Таким образом, появился сёгунат Асикага (известный также по названию района Киото, где располагалась резиденция Асикага, как сёгунат Муромати). В отличие от сёгуната Минамото, для второго бакуфу не была характерна система сиккэн и власть принадлежала сёгунам, опиравшимся на военных, в первую очередь — вассалов-самураев. Аристократия предыдущего периода была в значительной степени уничтожена в ходе войн XIV в. и перестала представлять собой значимую политическую силу.
Сосуществуя с южным двором, сёгунат Асикага в течение длительного времени контролировал лишь отдельные части страны. В 50-е годы XIV в. противостояние севера и юга обострилось, чему способствовал раскол и борьба за власть в лагере Асикага; столица в этот период многократно переходила из рук в руки, а кланы самураев — с одной стороны на другую. И до этого несколько поблекшая (в том числе из-за пожаров) столица, в которой свыше 100 лет не могли произвести ремонт императорского дворца, в 50-е годы того же века была почти полностью разрушена.
Сёгунат Асикага
Тем не менее в начале 70-х годов XIV в. правительство бакуфу смогло подчинить своей власти последние из поддерживавших южный двор земель, а в 1392 г. произошло воссоединение императорского дома. Вместе с тем, власти сёгунов Асикага было в значительной степени номинальным, так как в ходе войн они раздавали своим сторонникам крупные владения, и большая часть провинций оказалась под фактическим контролем все более усиливавшихся самурайских кланов, становившихся сюго (Ямано, управлявшие шестой частью страны, Симадзу, Сёни, Отомо, Оути, Хосокава и др.).
В конце XIV — начале XV в. третий сёгун Асикага Ёсимицу (сёгун с 1368 по 1394 гг., сохранивший политическую власть и после отречения до самой смерти в 1408 г.) провел эффективные действия, направленные на ослабление власти могущественных провинциальных родов. Пользуясь их соперничеством, сёгун смог поставить под контроль бакуфу практически всю страну. Во время правления Ёсимицу были восстановлены активные дипломатические и торговые отношения с Китаем. Сёгун даже получил от императора Чжу Ди (Юнлэ) титул вана, принятие которого означало признание вассальной зависимости от Китая, в чем Ёсимицу, в отличие от большинства других правителей Японии, не видел ничего предосудительного.
Торговля с Китаем приносила сёгунам и сюго значительные доходы. Из Китая продолжали ввозить предметы роскоши, а также керамику (некоторые районы Китая специализировались на производстве товаров для экспорта в Японию), а из Японии в Китай везли золото, серебро и мечи. Основную роль во внешней торговле играли расположенный вблизи столичного региона Сакаи (совр. Осака) и Хаката (часть совр. г. Фукуока) на юго-западе.
Установленная Ёсимицу относительно прочная власть сёгунов Асикага сохранялась до начала 40-х годов XV в. Сын Ёсимицу Ёсинори смог приостановить распад страны, начавшийся при правлении его старшего брата Ёсимото, и вновь добился реального подчинения Кюсю и области Канто на востоке. Авторитарные методы управления Ёсинори и вмешательство во внутренние дела кланов привели к заговору его приближенных, в результате которого в 1441 г. Ёсинори был убит. Власть Асикага была ослаблена, страна оказалась разделенной на владения более десятка могущественных родов.
Центробежные тенденции стали особенно очевидными во время «Войны годов Онин» (1467–1477), в ходе которой два самых могущественных клана Хосакава и Ямано боролись за влияние на правительство сёгуна и другие влиятельные роды. Военные действия начались как уличные бои в Киото (отстроенном во времена Ёсимицу), который после десяти лет ожесточенной борьбы вновь превратился в развалины. Война охватила большую часть Японии, в нее оказались втянуты практически все «военные дома».
Победителей в конфликте не оказалось… Власть Асикага была подорвана окончательно, но ни одному из кланов не удалось установить прочный контроль над сёгунатом. Многие из кланов потеряли контроль даже над собственными владениями, власть над которыми оспаривали их вассалы. Именно с событий «Войны годов Онин» начался период, известный как сэнгоку дзидай («эпоха воющих провинций» — 1467–1573), в течение которого сохранялась номинальная власть Асикага, но фактически центрального правительства не существовало. Власть на местах принадлежала выдвинувшимся в ходе междоусобной войны — главам могущественных кланов (даймё), превратившимся в территориальных князей. Наиболее могущественными среди них были Такэда, Оути, Миёси, Имагава, Симадзу, Уэсуги, Ходзё, Датэ.
Сохранявшая свое значение на протяжении XIII в. система сёэн (частных земельных владений) в XIV в. претерпела значительные изменения. Пользуясь слабым контролем со стороны центральной власти, вотчинные администраторы (дзито), назначаемые в качестве управляющих сёэн, а также военные губернаторы провинций сюго сконцентрировали в своих руках значительное количество захваченных у прежних владельцев земель. Таким образом, постепенно происходил распад системы сёэн, в ходе которого осуществилось перераспределение земельного фонда и усилились экономические позиции новой аристократии, сформировавшейся главным образом из представителей военного сословия. Если в предшествующий период земельные владения кланов распределялись по нескольким провинциям, в XIV–XV вв. происходит процесс формирования территориальных княжеств даймё, сосредоточивших в своих руках значительные массивы расположенных рядом друг с другом земель.
В XV в. формируется новая сельская община, представлявшая собой хорошо организованный коллектив, способный эффективно отстаивать свои интересы в условиях постоянных войн. Период характеризовался многочисленными крестьянскими восстаниями, превратившимися в новую форму социального протеста. Наиболее ярким из них стало восстание в 1485 г. в районе Кинай, вызванное междоусобицей внутри одного из военных домов, в ходе которого крестьянское ополчение, а также некоторые местные самураи, заставили обе воюющие стороны покинуть пределы провинции Ямасиро и создали собственную «республику».
Первоначально японские ремесленники проживали на территории земельных владений и обеспечивали необходимые поставки разнообразных изделий, получая взамен участки земли или доходы с них. В XII в. появились первые торгово-ремесленные корпорации дза, обладавшие монополией на производство одного вида продукции. Также существовали поставщики различных продуктов, которые одними из первых начали торговать на появляющихся повсюду рынках. Занимавшиеся перевозками и торговлей наряду с военным делом вассалы Ходзё — миутибито — играли значительную роль в структуре бакуфу конца XIII — начала XIV в.
Несмотря на политическую нестабильность периода Асикага, в это время начался экономический подъем страны, связанный как с внедрением новых сельскохозяйственных технологий, благодаря которым удавалось получать до трех урожаев в год, так и с расцветом ремесла, торговли и распространением монетного обращения. Это привело, в том числе, к усилению в середине XV в. роли богатых торговцев в структуре управления городов-портов Сакаи и Хаката. Ослабление политической власти способствовало также расцвету контрабандной торговли и пиратства.
В XIII–XV вв. в Японии появляются многочисленные новые буддийские учения, среди которых стоит выделить направления амидаизма: основанную в 1175 г. Хонэном школу «Чистой земли» и созданную его учеником Синран «Истинную школу Чистой земли»; школу Нитирэн (уделявшую особое внимание «Сутре Лотоса»), а также распространение с конца XII в. нескольких направлений дзэн-буддизма. В XIV–XV вв. самой сильной буддийской школой стала «Риндзай дзэн», монастыри которой получали поддержку со стороны сёгуната Асикага, став также важными образовательными центрами.
Широкое распространение получил жанр гунки — самурайского романа. Среди произведений этого жанра выделяется «Повесть о доме Тайра» (период Камакура) и «Повесть о Великом мире» (период Муромати). Восприятие перемен, происходивших в начале правления Минамото, отражено в «Ходзёки» («Записках из кельи», 1212 г.), написанных ставшим отшельником буддийским монахом Камо Тёмэй.
В живописи периода Камакура большое распространение получают сюжеты, связанные с войной, а также бытовые зарисовки. В период Муромати развивается парковое искусство, например Золотой павильон, построенный для сёгуна Ёсимицу в Киото, был размещен в гармонии с ландшафтным садом и небольшим озером. Начиная с правления Асикага, появляются каменные замки представителей могущественных родов, ставшие особенно распространенными в эпоху сэнгоку дзидай.