71 и нарушил клятву. Кроме этих двух, прощены ему все грехи». И затем сказал: «Поднимемся». И, пройдя несколько далее, увидали стену высочайшую и весьма светлую.
XIX. О славе живущих в супружестве
Стена же была серебряная, весьма лучезарная и красивая. Душа не заметила в ней никаких дверей72, но неизвестно как ввела ее туда сила Божия, и, оглянувшись, увидала она сонмы святых, веселящихся в Боге и говорящих: «Слава Тебе, Бог Отец, слава Тебе, Сын, слава Тебе, Дух Святой!» Те же, кто пели, мужи и жены, были одеты в светлые ризы и драгоценнейшие и были прекрасны без пятнышка и морщинки, благодушны и веселы, постоянно ликовали и радовались и к восхвалению Святой и Вечной Троицы прилежали. Блеск же риз их был, как свежий снег, освещенный солнечным лучом; а сливавшиеся голоса звучали, как мусийская песнь. Ясность, благодушие, приятность, веселость, красота, благолепие, здоровье, бессмертие, единодушие у всех были равны, а также любовь. Что сказать о запахе поля, где они помещались? Превосходил этот сладчайший и пленительнейший запах все виды благовоний и ароматов. Ночи там не было, печаль отсутствовала, все горели любовью. Тогда молвила душа: «Соизволь, прошу [тебя], господин мой, чтобы мы остались в этой обители». Отвечал ангел: «Благо тебе! Хотя это кажется тебе великим, но еще большую узришь награду святых». И сказала душа: «Господи, каких душ это награда?» Сказал ангел: «Супругов, которые не запятнали брачного ложа скверною недозволенного прелюбодеяния, блюли верность законному браку, хорошо управляли челядью и давали от преходящих благ своих нищим, странникам и церквам Христовым, коим Судия Праведный скажет на Страшном суде: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира; ибо алкал Я, и вы дали Мне есть, жаждал, и вы напоили Меня, был странником, и вы приняли Меня»73. В блаженной надежде ожидая пришествия славы Бога Великого, в сей обители утешаются. Ибо велико таинство законного брака: те, кои хорошо соблюдают его на теле своем, будут вечно радоваться в этой обители». И прибавил: «Надлежит нам еще подняться и видеть то, что находится выше». И сказала душа: «Господи, если я нашла благоволение в очах твоих74, дозволь мне остаться в сей обители. Не хочу я, если будет на то воля твоя, подниматься выше, но слаще всего мне пребывать вместе с этими. Не ищу я, и не стараюсь, и не желаю иметь ничего лучшего». И отвечал ангел: «Хотя ты и не заслуживаешь этого, но все же, увидишь лучшее, чем это». И после сих слов пошли и не очень утомились, ибо ничто не казалось им трудным. И во всех сонмах, через которые они проходили, души, склоняя головы, с веселыми лицами и с великою радостью сбегались к ней и, называя по имени, приветствовали, и прославляли Бога, освободившего ее, говоря: «Слава Тебе, Господи, Царю Славы вечной, не хотящему смерти грешника, но чтобы он исправился и жил, по милосердию Своему соблаговолившему извлечь душу сию из мук адских и к сонму святых Твоих сопричислить».
XX. О славе мучеников и воздержанных
Итак, когда они прошли мимо многих [сонмов], явилась им другая стена такой же высоты, как и первая, из золота чистейшего и яснейшего, так что всякая душа, узревшая ее, более наслаждалась одним блеском металла, чем всею славой, до тех пор виденной. Когда же они тем же путем прошли через нее, как и через прежнюю, явилось им много седалищ, построенных из золота и всех видов самоцветных и драгоценных камней и покрытых дорогими шелковыми тканями, на коих восседали маститые мужи и жены, одетые в шелковые светлые столы и в тиары и во все прочее облачение, какого душа раньше не могла и вообразить. Лицо же каждого из них было лучезарно, как солнце сияющее в полдень, а волосы имели подобные золоту, и венцы золотые носили на головах, теми же камнями украшенные. И подставки были перед ними из такого же металла, на кои положены были книги, золотыми буквами написанные; и пели они Господу «Аллилуйя» и «песнь новую»75 на столь сладостный лад, что позабывала все остальные голоса та душа, которая единожды слышала их. Итак, душа остановилась на том месте, с которого впервые увидела хор и седалища, чудесно убранные. Тогда молвил ей ангел: «Это – те святые, которые за заветы Божьи предали тело свое, и в крови Агнца омыли руки свои. Это же, – сказал он, – воздержанные, кои, некоторое время отдавая долг плоти, остальную же часть жизни, служа Богу, или терпели мучения, или же, живя праведно и благочестиво, принуждали к воздержанию, дабы будучи мучимы порочными наклонностями и вожделениями; и этим они заслужили венцы победные. Это, – сказал он, – мужи, причисленные к лику святых, друзья Божьи».
XXI. О славе монахов и инокинь
Когда же душа огляделась внимательнее, увидела она как бы становище и множество шатров, сделанных из пурпура и виссона, золота и серебра, и дивного разнообразия шелков, из которых услышала она тимпаны и кифары, вместе с органами и кимвалами и прочими видами музыки сладкозвучно поющие, и молвила ангелу: «Каким душам принадлежат эти шатры и палатки?» И молвил ангел: «Это – обитель монахов и инокинь, которые радостно и преданно творят послушание старшим, обет которого дали76, которые больше любили подчиняться, чем властвовать, которые, отбросив свою волю, чужой воле повиновались, чтобы иметь право сказать поистине: „Посадим человека на главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу“77. [Это те], которые, пребывая во плоти, стремятся к небесному и не только запрещают языкам своим злословие, но и удерживают их из любви к молчанию от благих речей, которые могут сказать Господу: „Мы были немы и смиренны и молчали о добром78, и слухом ушей повиновались Тебе“. Такие получают престолы и шатры, в коих непрестанно Искупителю и всех благ Подателю поют славословия». И молвила душа: «Если позволишь, я хотела бы подойти ближе и увидеть тех, кто внутри». И ангел молвил: «Позволю, чтобы ты увидел и услышал их, но не входил к ним. Ибо сии наслаждаются присутствием Св. Троицы, и если кто однажды вошел к ним, то, позабыв все прошлое, никогда не расстанется с сообществом святых, если только он не девственник и не достоин сопричислиться к сонму ангелов». И подойдя ближе, увидели внутри обоего пола монахов, похожих на ангелов, коих голоса приятностью и сладостью казались лучше всех музыкальных инструментов. И хотя все души, которые он прежде видел в других частях [обители блаженных], сверкали всяким сиянием, у этих и лучезарность, и аромат усладительный, и благозвучие сладчайшее превосходили всю дотоле виденную славу. Все инструменты звучали без чьей-либо помощи, но всё это сладостью превосходили голоса духов, которые без всякого труда возвышали голос. Не видно было движущихся губ, и руки не старались протягиваться к инструментам, и все же по желанию звучало песнопение каждого. Твердь же над головами их ярко сияла; свешивались с нее цепи чистейшего золота вперемежку с серебряными прутиками, сплетавшихся в красивейшем разнообразии, на коих кувшины и фиалы, кимвалы и колокольчики, лилии и шарики висели золотые. Между ними реяло многое множество летающих ангелов с золотыми крылами, кои, в легком полете порхая между цепями, вызывали благозвучие, сладчайшее и приятнейшее для слышащих.
XXII. О строителях и защитниках церквей
Когда же душа, услажденная сими видениями, захотела остаться на месте, ангел сказал ей: «Оглянись». И, оглянувшись, увидела дерево величайшее и развесистое, всеми видами плодов изобильнейшее. В листве его жило множество птиц различных цветов, распевавших и заливавшихся на разные голоса; а под ветвями цвели лилии и розы во множестве и все виды трав и зелий благовонных. Под деревом же пребывали многие мужи и жены в кельях из золота и слоновой кости. Они беспрестанно славословили и благословляли Бога Всемогущего за все дары и благодеяния; и у каждого из них на голове был золотой венец, дивно изукрашенный, и скипетр золотой каждый держал в руке; и были они облечены в такие же одеяния, как прежние монахи. Душа же, обратясь к ангелу, молвила: «Что это за дерево и что это за души, пребывающие под ним? Какое добро совершили они, пока были в плоти?» И молвил ангел: «Дерево это олицетворяет святую церковь, а сии, под ним находящиеся мужи и жены, были строителями и защитниками святых церквей, которые старались либо воздвигать, либо оборонять церкви и за благодеяния, оказанные святым церквам, были приняты в их братство и, по их увещанию оставив мирской образ жизни, воздерживались от плотских вожделений, ведущих бой с душою; трезво, и праведно, и благочестиво жили в миру, в чаянии блаженства, которое, как видишь, их не посрамило». И прибавил: «Пойдем».
XXIII. О славе девственников и девяти чинах ангельских
Продолжая путь, увидали они стену, вышиною, красотою и лучезарностью с другими несхожую. Была она крепко сложена из всевозможных драгоценных камней различных цветов, заправленных в металл, так что золото являлось заместо извести. Камни же эти были хрусталь, хрисолит, берилл, яшма, гиацинт, изумруд, сапфир, оникс, топаз, сердолик, хризопраз, аметист, бирюза и гранат79. Сверкая этими и подобными камнями, она сильно привлекала к себе души всех видевших. Поднявшись затем на стену, без сомнения, увидали они то, чего не видел глаз, не слышало ухо, что не приходило на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. Ибо узрели они там девять чинов блаженных духов, а именно ангелов, архангелов, силы, начальства, власти, господства, престолы, херувимов и серафимов. Услышали словеса неизъяснимые, коих человек не может и не надлежит человеку произносить. Тогда сказал ангел душе: «