Теперь, через полвека после произнесения Н.С. Хрущевым доклада на XX съезде КПСС, очевидно, что его одномерный подход к сложным общественным явлениям, ложь и клевета на И.В. Сталина и сталинское время советской эпохи были, в сущности, глумлением над историей советского социалистического общества, над коммунистическими идеалами. Развязанная Хрущевым антисталинская кампания не только повторяла троцкистскую борьбу с социализмом и Сталиным, но и открыла настоящий всемирный антикоммунистический поход против Советского Союза, КПСС и марксизма-ленинизма, против мирового коммунистического и рабочего движения, против национально-освободительных движений прогрессивных сил.
Не случайно и в наши дни доклад Хрущева на XX съезде КПСС используется оголтелым антикоммунизмом для дискредитации Коммунистической партии, идей социализма и марксистско-ленинской научной теории. В хрущевском докладе истоки развала Советского Союза и мировой системы социализма, корни глубокого морально-политического кризиса в нынешнем обществе. Последующие спекуляции Горбачева, Яковлева и других ренегатов лишь продолжали эту разрушительную работу.
Без научной, принципиальной оценки эпохи Сталина в развитии нашей страны и мировой истории XX в., без восстановления исторической правды невозможно рассчитывать на решение сегодняшних проблем.
О МОЛОДЕЖИ, КОМСОМОЛЕ. В разные годы выходили сборники речей, статей и высказываний о молодежи, комсомоле В.И. Ленина и И.В. Сталина.
Хрестоматийно обращение В.И. Ленина к молодежи на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 октября 1920:
«Коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество».
И Ленин пояснял: «Мы можем строить коммунизм только из той суммы знаний, организаций и учреждений, при том запасе человеческих сил и средств, которые остались нам от старого общества». «…Мы должны поставить уменье взять себе всю сумму человеческих знаний и взять так, чтобы коммунизм не был бы у вас чем-то таким, что заучено, а был бы тем, что вами самими продумано, был бы теми выводами, которые являются неизбежными с точки зрения современного образования.
Вот как надо поставить основные задачи, когда мы говорим о задаче научиться коммунизму».
А вот критикам всего советского это ленинское обращение кажется «противоречащим здравому смыслу». Один весьма мудрый философ утверждает: «Если следовать этому наставлению, то неизбежно (!) придешь к заключению, что не только Ленин, но и Маркс не был коммунистом (?). Овладение отдельным индивидуумом всем богатством, всей совокупностью знаний, достигнутых человечеством (по-видимому, это имеет в виду Ленин), не только утопическая, но и совершенно лишенная реального смысла задача».
И.В. Сталин говорил о задачах комсомола на съездах партии, на съездах и конференциях ВЛКСМ, на совещаниях передовиков производства и села, работников высшей школы, конференциях студенчества и др. В этих выступлениях – признание огромной роли ленинского комсомола в жизни советского общества, строительстве новой культуры и быта, в развитии передовой науки, партийная забота о развитии способностей молодых людей, их коммунистическом воспитании. Сталин подчеркивал, что сила комсомола – в руководстве Коммунистической партии, активным помощником и резервом которой он является.
«Комсомол, – писал И.В. Сталин в ответ на вопросы «Комсомольской правды» 29 октября 1925, – является формально непартийной организацией. Но он есть вместе с тем организация коммунистическая. Это значит, что, являясь формально непартийной организацией рабочих и крестьян, комсомол должен вместе с тем работать под руководством нашей партии. Обеспечить доверие молодежи к нашей партии, обеспечить руководство нашей партии в комсомоле – такова задача. Комсомолец должен помнить, что обеспечение руководства партии есть самое главное и самое важное во всей работе комсомола. Комсомолец должен помнить, что без такого руководства комсомол не может выполнить свою основную задачу – воспитания рабоче-крестьянской молодежи в духе диктатуры пролетариата и коммунизма».
«Комсомол, – говорил И. В. Сталин на V Всесоюзной конференции ВЛКСМ в 1927, – всегда стоял у нас в первых рядах наших бойцов. Я не знаю случаев, когда бы он отставал у нас от событий нашей революционной жизни».
И.В. Сталин призывал молодежь овладеть наукой:
«Чтобы строить, надо знать, надо учиться. Учиться упорно, терпеливо. Учиться у всех, – и у врагов, и у друзей, особенно у врагов. Учиться, стиснув зубы, не боясь, что враги будут смеяться над нами, нашим невежеством, над нашей отсталостью. Перед нами стоит крепость. Называется она, эта крепость, наукой с ее многочисленными отраслями знаний. Эту крепость мы должны взять во что бы то ни стало. Эту крепость должна взять молодежь, если она хочет быть строителем новой жизни, если она хочет стать действительной сменой старой гвардии».
«У нас, – говорил И.В. Сталин, – не бьют ребенка, очень редко его наказывают, дают ему возможность самому выбирать, что ему нравится, дают ему возможность встать на тот путь, который он сам выбирает. Я думаю, что нигде нет такой заботы о ребенке, о его воспитании и развитии, как у нас, в Советском Союзе».
И.В. Сталин провозглашал:
– Да здравствует комсомольское племя!
ОНУФРИЕВА (ФОМИНА) Пелагея (Полина) Григорьевна (1894–1955). Знакомая И.В. Сталина по Вологде, когда он в 1911 приехал после окончания сольвычегодской ссылки. Сталин подарил ей книгу П.С. Когана «Очерки по истории западноевропейской литературы» (М.,1909), которую они вместе читали и обсуждали. Онуфриева в 1944 оставила воспоминания о том периоде жизни И.В. Сталина.
О РАЗРАБОТКЕ ЛЕНИНСКОГО ТЕОРЕТИЧЕСКОГО НАСЛЕДСТВА. И.В. Сталин 9 декабря 1930 в кремлевском кабинете принял членов бюро ячейки ВКП(б) Института красной профессуры философии и естествознания – М.Б. Митина, П.Ф. Юдина и В.Н. Ральцевича. И.В. Сталин изложил свою точку зрения по поводу положения на философском фронте и высказался о задачах борьбы на два фронта в философии и о необходимости разработки ленинского теоретического наследства. Высказанные И.В. Сталиным положения легли в основу принятого 25 января 1931 Постановления ЦК ВКП(б) о журнале «Под знаменем марксизма».
Сталин раскрыл подлинную роль Ленина в дальнейшем развитии философии марксизма. Ленин – и это особо подчеркнул Сталин – возвел диалектический материализм на новую ступень. До Ленина, говорил он, материализм был атомистическим. Опираясь на новые научные открытия, Ленин с марксистской точки зрения проанализировал понятие материи. Хотя Ленин и создал очень много нового во всех разделах марксистской философии, он был скромен и не любил говорить о своем вкладе. Поэтому долг его учеников – освоить новаторскую роль Ленина в философии.
Школа Деборина, отмечал Сталин, является философской формой ревизионизма, которую можно назвать «меньшевиствующим идеализмом». Поэтому, говорил Сталин, особенно необходимо «разворошить и перекопать все, что написано деборинской группой, то есть все, что есть ошибочного в области философии»,
Надо преодолеть антиисторический внеклассовый подход к классикам домарксовской философии – Бэкону, Спинозе, Дидро, Фейербаху и др. Ревизия диалектического материализма со стороны меньшевиствующего идеализма шла в основном по линии замены материалистической диалектики идеалистической диалектикой Гегеля. Наряду с гегельянщиной во взглядах представителей меньшевиствующего идеализма можно найти элементы неокантианства, механицизма, махизма. Деборин и его школа переоценивали значение философских работ Г.В. Плеханова, повторяли и углубляли его философские и политические ошибки.
Сталин подчеркнул, что теорию нельзя отрывать от революционной практики, от практики социалистического строительства и международного рабочего движения. Выхолащивая революционное содержание из философии марксизма, Деборин и его школа превращали диалектический материализм в мертвую, застывшую догму. Требование ВКП(б)изучать революционную практику нашей эпохи деборинцы объявляли «ликвидацией теории», «ползучим эмпиризмом». Сталин говорил о важности большевистской партийности философии.
В этой беседе И.В. Сталин дал указание – разворошить весь хлам, накопившийся в философии, и разоблачить носителей этого хлама.
Вслед за беседой И.В. Сталина с группой философов было принято Постановление ЦК ВКП(б) о журнале «Под знаменем марксизма» (25 января 1931). В основе Постановления ЦК лежали указания И.В. Сталина – руководствоваться программными установками В.И. Ленина, изложенными в статье «О значении воинствующего материализма», стать боевым органом марксизма-ленинизма, разрабатывать проблемы переходного периода, теоретически и практически решаемые партией, не отрывать философию от политики, проводить во всей своей работе принцип партийности философии.
М.Б. Митин, П.Ф. Юдин и В.Н. Ральцевич выступили со статьями в газете «Правда», журнале «Под знаменем марксизма» с рассказами о состоявшейся встрече. Они отмечали, что беседа была обстоятельной, аргументы И.В. Сталина были доходчивы и убедительны, И.В. Сталин показал глубокие познания в области истории философии и естествознания, марксистской теории, материалистической диалектики, наглядно раскрыл действительную важность преодоления теоретических и политических ошибок Деборина и его школы и настоятельную необходимость развернутой борьбы за ленинизм.
Руководствуясь указаниями И.В. Сталина, Постановлением ЦК ВКП(б) о журнале «Под знаменем марксизма», были предприняты меры по углубленному изучению и пропаганде ленинского теоретического наследства. Немало удалось сделать. Но многие серьезные ошибки так и не получилось преодолеть. По указанию И.В. Сталина в 1944 журнал «Под знаменем марксизма» был закрыт.
И.В. Сталин придавал исключительное значение развитию марксистско-ленинской теории, повышению теоретического уровня членов партии. Если прочитать все доклады И.В. Сталина на съездах партии, начиная с VI и заканчивая XIX, то мы увидим, что во всех докладах он ставил актуальные теоретические вопросы, призывал к развитию марксистского образования коммунистов, беспартийной интеллигенции. В 1947 по предложению И.В. Сталина крупными учеными было создано Общество по распространению политических и научных знаний, при котором действовала молодежная секция. Известный философ Д.И. Чесноков, которого И.В. Сталин ввел в Президиум ЦК КПСС, рассказывал мне, что Сталин говорил: «Без теории нам смерть, без теории мы погибнем. Партийные кадры, руководители должны действовать на основе науки».