Торжественное заседание открыл Н.М. Шверник. В кратком слове он отметил, что деяния Сталина, его подвиги столь грандиозны и многочисленны, что их нельзя перечислить даже в самом пространном докладе.
С волнующими приветственными речами выступили академик А.Н. Несмеянов, артист Н.К. Черкасов, поэт Якуб Колас, руководящие деятели союзных республик, от писателей приветствие зачитал А.Т. Твардовский, от Советской Армии выступил маршал А.М. Василевский. От братских коммунистических и рабочих партий И.В. Сталина приветствовали Мао Цзэдун, Пальмиро Тольятти, Вальтер Ульбрихт, Долорес Ибаррури, Георгиу Георгиу-Деж, Вилли Песси и другие зарубежные коммунисты.
В завершение торжественного заседания весь зал, в едином порыве, на десятках языков мира запел партийный коммунистический Гимн «Интернационал». Так народы советской земли и представители прогрессивного человечества чествовали Иосифа Виссарионовича Сталина.
Иосиф Джугашвили в детские годы (четвертый в верхнем ряду) среди учащихся горийского духовного училища
Исторический вечер продолжился большим правительственным приемом в Кремле. Его открыл Н.М. Шверник в Георгиевском зале. Он предоставлял слово выступавшим. В длинных или коротких речах они на своем родном языке поздравляли И.В. Сталина.
В праздничном концерте по случаю 70-летия И.В.Сталина выступили Государственный хор русской песни, Государственный ансамбль песни и танца Грузинской ССР, Воронежский Государственный русский народный хор, Краснознаменный имени Александрова ансамбль песни и пляски Советской Армии. На концерте блистали такие солисты Большого театра СССР, как тенор Козловский, басы Михайлов и Рейзен, Александр Пирогов, сопрано Давыдова, тенор Лемешев, балерина Плисецкая и другие мастера советского искусства.
И.В. Сталин получил множество поздравительных телеграмм от зарубежных политических и государственных деятелей, например, от Джавахарлала Неру, самого разного свойства.
Широкое празднование 70-летия со дня рождения И.В.Сталина убедительно показало, что он был и останется великим мыслителем, политиком, государственным деятелем и полководцем.
СЕМИНАРИСТ ИОСИФ ДЖУГАШВИЛИ. В семинарии постоянно возникали конфликты между преподавателями и учащимися из-за того, что многие книги, которые приносили семинаристы, считались запрещенными. Этих конфликтов не избежал и Иосиф Джугашвили, поскольку много читал, регулярно посещал городскую библиотеку. Начиная с 1896 г., он получал за чтение книг то выговор, то наказание продолжительным карцером. С ноября 1896 г. по март 1897 г. Джугашвили, рапортовал помощник инспектора семинарии, «в чтении книг из «Дешевой библиотеки» замечается уже в тринадцатый раз».
Уже в то время Иосиф Джугашвили читал произведения Щедрина, Гоголя, Чехова, любил Толстого. Был знаком с творениями Теккерея, Гюго, Бальзака.
Наряду с художественной литературой читал научные книги, например, «Сущность христианства» Фейербаха, «Историю цивилизации в Англии» Бокля, «Этику» Спинозы, «Основы химии» Менделеева. Познакомился с «Капиталом» Маркса. А под влиянием труда Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» стал атеистом.
Упрямый по характеру Иосиф Джугашвили часто спорил с товарищами по семинарии о художественных произведениях, по общественным и научным проблемам. В дискуссиях отстаивал свою точку зрения. Возненавидел социальное неравенство: сверстники из богатых семей имели большие возможности для образования.
По настоянию двух своих знакомых, Саши Цулукидзе и Ладо Кецховели, Иосиф Джугашвили начинает систематически читать социалистическую марксистскую литературу. В 1897 г. он становится членом тайного марксистского кружка, действовавшего в духовной семинарии. В 1898 г. Джугашвили вступает в грузинскую социал-демократическую организацию «Месами-даси». Тогда же начинает руководить рабочим марксистским кружком в Главных тифлисских железнодорожных мастерских. Вспоминая рабочих железнодорожных мастерских, Сталин в 1926 г. писал, что здесь «получил первые уроки практической работы. В сравнении с этими товарищами я был тогда молодым человеком. Может быть, я был тогда немного больше начитан, чем многие из этих товарищей, но как практический работник я был тогда, безусловно, начинающим. Здесь, в кругу этих товарищей, я получил тогда первое свое боевое революционное крещение… моими первыми учителями были тифлисские рабочие».
Весной 1899 г. молодой Джугашвили более углубленно стал изучать произведения Маркса, Энгельса, Плеханова, Каутского, Лафарга, русских революционных демократов, а позднее и работы Ленина. Все активнее включается в революционную деятельность. В результате был исключен из семинарии, как сам говорил, его «вышибли из семинарии за пропаганду марксизма».
СЕРГЕЕВ Артем Федорович (1921–2008), приемный сын Иосифа Виссарионовича Сталина. Генерал-майор артиллерии (1957).
И. В. Сталин был дружен с Федором Сергеевым – легендарным большевиком Артемом. Уезжая на подавление Кронштадтского мятежа, Артем попросил Сталина:
– Если со мной что случится, присмотри за моими!
В июле 1921 руководитель московских большевиков Ф. А. Сергеев (Артем) погиб под Москвой при испытании аэровагона. Эту катастрофу связывали с происками Троцкого, поскольку они ненавидели друг друга.
После гибели Артема осталась его жена с родившимся в том же 1921 сыном, названным Артемом. Он родился на неделю раньше Василия – сына И.В. Сталина. Оба родились в одном и том же родильном доме Грауэрмана на Арбате.
И.В. Сталин усыновил Артема, сына друга. Артем рос вместе с Василием. Старший сын И.В. Сталина Яков жил уже отдельно. Светлана родилась позднее. Сталин часто брал Артема с собой на юг. Артем называл И.В. Сталина отцом. Артем писал позднее, что дома побаивались отца, что к ним, детям, только после пришло понимание, кто он для всей страны.
«Однажды, – вспоминал Артем, – отец собрал Якова, Василия и меня и сказал: «Ребята, скоро война, и вы должны стать военными!» Мы с Яковом стали артиллеристами, Василий – летчиком. Все трое пошли на фронт. С первого дня. Сталин позвонил, чтоб взяли нас немедленно. Это была единственная от него привилегия как от отца.
А.Ф.Сергеев провоевал всю Великую Отечественную войну. Попав в плен, бежал. Был ранен. Войну закончил майором. Продолжал служить в Советских Вооруженных силах, занимая разные должности.
Артем Федорович, рассказывая о Иосифе Виссарионовиче Сталине, выделяет три черты. Первое и главное – Сталин жил ради процветания социалистического Советского Союза, многонационального советского народа. Сталину была характерна личная скромность. И что очень важно – Сталин умен смотреть вперед, далеко вперед, а поэтому направлял ход событий с предвидением возможных последствий.
СЕРГИЙ (Страгородский Иван Николаевич) (1867–1944), патриарх Московский и всея Руси с 1943.
С 1917 митрополит. С 1925 заместитель и с 1937 патриарший местоблюститель, одновременно с 1934 митрополит Московский и Коломенский.
22 июня 1941 в связи с нападением фашистской Германии на Советский Союз, после выступления В.М. Молотова по радио с правительственным Заявлением, обратился к русскому народу:
– Не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном долге перед Родиной и верой и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им и по плоти, и по вере.
Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства.
Вспомним святых вождей русского народа, например, Александра Невского, Дмитрия Донского, полагавших свои души за народ и Родину. Да не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья-разбойника.
Сейчас иные ученые и публицисты спекулятивно утверждают, что, мол, митрополит Сергий раньше руководителей Советского Союза призвал «пастырей и пасомых Христовой православной церкви» на «всенародный подвиг» борьбы с фашизмом.
Подхваченный всем советским народом призыв «Все для фронта. Все для Победы!» выдвинуло высшее советское руководство, в первые же часы Отечественной войны, сплотив в единый боевой лагерь воинов, партизан и тружеников советского тыла. Сегодня нет никакой необходимости выставлять Русскую Православную церковь и тем более противопоставлять ее Советскому правительству. От этого пахнет дурным антисоветизмом.
И.В. Сталин, высшие советские руководители всерьез ценили патриотическую деятельность Русской Православной Церкви в годы Отечественной войны, ее заботу об обороне страны и Красной Армии. Уже в июле 1941 состоялась краткая встреча И.В.Сталина с местоблюстителем Патриаршего Престола митрополитом Сергием, в ходе которой обсуждались вопросы об участии церкви в Отечественной войне.
4 сентября 1943 в Кремле состоялась встреча И.В. Сталина, В.М. Молотова, Л.П. Берия и Г.Г. Карпова с митрополитами Сергием (Страгордским), Николаем (Ярушевичем) и Алексием (Симанским). 8 сентября 1943 на Поместном соборе митрополит Сергий (Страгородский) был избран Патриархом Московским и всея Руси.
Ко дню 25-летия Советского государства 7 ноября 1942 глава русской Православной Церкви митрополит Сергий в телеграмме И.В.Сталину писал:
«Сердечно и молитвенно приветствую в Вашем лице богоизбранного вождя наших воинских и культурных сил, ведущего нас к победе над варварским нашествием, к мирному процветанию нашей страны и к светлому будущему ее народов».