Эренбург не раз писал о своем отношении к И.В. Сталину, отдавал должное его историческому величию. Так, он подчеркивал: «Сталин не был одним из тех далеких полководцев, которых знавала история. Сталин приободрял каждого, понимал горе беженцев, скрип их телег, слезы матери, гнев народа. Сталин, когда нужно было, стыдил растерявшегося, жал руку смелым, он жил не только в Ставке, он жил в сердце каждого солдата. Мы видим его рабочим человеком, трудящимся с утра до ночи, не отказывающимся ни от какого тяжкого дела, первым мастером советской земли». Или: «Француженка, у которой фашисты расстреляли дочку, послала Сталину единственное, что у нее осталось от ребенка, – шапочку. Такого подарка никто не получит, и нет весов, на которых можно взвесить такую любовь…»
Однако после доклада Н.С. Хрущева по закрытию XX съезда КПСС в статьях и выступлениях Эренбурга стали даваться только негативные оценки роли и деятельности И. В. Сталина, обвинения за неподготовленность к войне. В трехтомных мемуарах «Люди, годы, жизнь» Эренбург признавался, что «всегда не любил Сталина и боялся его, хотя долго в него верил».
ЮДИН Павел Федорович (1899–1968), советский философ, партийный и государственный деятель.
Директор Института красной профессуры (1932–1938). Директор Объединения государственных книжно-журнальных издательств (ОГИЗ) (1937–1947). Директор Института философии АН СССР (1938–1944). Член-корреспондент АН СССР (1939). Лауреат Сталинской премии 1943 за участие в создании трехтомной «Истории философии» (1941–1943). Кандидат в члены Президиума ЦК КПСС (1952). Академик АН СССР (1953).
И. В. Сталин давно знал и уважал П.Ф. Юдина. Он был секретарем партийной организации Союза писателей СССР, близким другом Максима Горького. П.Ф. Юдин был участником встречи И.В. Сталина с философами в декабре 1930. После выхода «Краткого курса истории ВКП(б)» с написанной И.В. Сталиным работой «О диалектическом и историческом материализме» он дал задание директору Института философии АН СССР П.Ф. Юдину создать для массового читателя ряд книг по философским дисциплинам, по марксистско-ленинской философии.
В Институте философии АН СССР посовещались и решили выпустить хрестоматии с высказываниями классиков марксизма-ленинизма по разным вопросам. Посмотрев эти хрестоматии, И.В. Сталин сказал:
– Вы думаете, что только вы умные, а другие дураки. Сами читаете сочинения классиков, а другие пусть цитатками пользуются?!
В 1949 г. Мао Цзэдун обратился к И.В. Сталину с просьбой прислать философа-марксиста, чтобы он познакомился с его произведениями, стал редактором русского издания. Выбор И.В. Сталина пал на члена-корреспондента Академии наук П.Ф. Юдина.
Мао Цзэдун собрал воедино свои выступления и статьи разных лет и хотел их просмотреть перед публикацией, а если понадобится, то внести дополнения и исправления по содержанию. Чтобы в работе не было допущено каких-либо ошибок с точки зрения марксизма-ленинизма, пожелал показать написанное специалисту в области марксистско-ленинской философии. Юдин прибыл в Китай. Они стали работать, сдружились. Юдин ездил к Мао, но и Мао часто приезжал к Юдину. П.Ф. Юдин был Чрезвычайным и Полномочным Послом СССР в Китае, и И.В. Сталина беспокоило, как бы это не дало повода для обвинений в неуважительном отношении к китайскому лидеру.
Юдин рассказывал Сталину, как продвигается их работа, что и почему редактируется в трудах Мао. Однажды Сталин, своеобразно обратившись, спросил:
– Товарищ Пэ Ю-Дин, как вы считаете: марксист ли товарищ Мао Цзэдун?
Юдин ответил:
– Товарищ Сталин, я думаю, что товарищ Мао Цзэдун своеобразный китайский философ. У него много от марксизма, но много и от революционных демократов типа наших. Крестьянская страна.
П.Ф. Юдин отмечал, что Мао Цзэдун не изучал подлинных работ К. Маркса и Ф. Энгельса, В.И. Ленина. Сам Мао Цзэдун говорил Юдину, что знает «Краткий курс истории ВКП(б)» наизусть и высоко отозвался о работе И.В. Сталина «О диалектическом и историческом материализме». Мао Цзэдун признавался, что больше знает работы советских философов по проблемам марксизма-ленинизма и некоторые учебники и словари.
В беседах с И.В. Сталиным ученый выделял работы Мао Цзэдуна «Относительно практики» и «Относительно противоречия» (1938), «О новой демократии» (1940) и «О демократической диктатуре народа» (1949).
– К вам, – говорил П.Ф. Юдин И.В. Сталину, – Мао Цзэдун относится с большим почитанием и хотел бы заслужить ваше уважение, польщен вашим вниманием к его работам.
Доверительно П.Ф. Юдин говорил, что некоторые положения из работ Мао подправлял лично И.В. Сталин.
На русском языке работы Мао Цзэдуна вышли в виде четырехтомника «Избранные произведения» в 1952–1953 годах.
ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ (90-е гг. XI в.–1157), русский князь. Как основателю Москвы Юрию Долгорукому решили поставить памятник. И.В. Сталин указал место на Советской площади против Моссовета (ныне – здание мэрии). И.В. Сталина пригласили осмотреть готовящийся памятник. Он приехал, смотрит и молчит. Собравшиеся ждут мнения Сталина, а он смотрит и молчит. Первыми спросить не решаются. Наконец Сталин спрашивает:
– Кому этот памятник?
Окружающие недоумевают: Сталина пригласили ознакомиться с макетом памятника Юрию Долгорукому. Говорят:
– Товарищ Сталин, это предполагаемый памятник Юрию Долгорукому.
Сталин повторяет вопрос: «Кому этот памятник?» Отвечают: «Товарищ Сталин, это памятник основателю Москвы Юрию Долгорукому».
Следует снова тот же вопрос:
– Кому этот памятник?
Поясняют, преодолев очередное замешательство:
– Товарищ Сталин, это будущий памятник основателю Москвы князю Юрию Долгорукому.
Помолчав, Сталин говорит:
– А скажите, с каких это пор русские князья стали ездить на кобылах?
– Коня изваять, товарищ Сталин, не очень эстетично.
Сталин:
– А разве русского князя усадить на кобылу эстетично и исторично?
ЮНОШЕСКИЕ СТИХОТВОРЕНИЯ Иосифа Джугашвили (Сталина).
В юности Иосиф Джугашвили был одаренным поэтом. Ему предоставляли свои страницы грузинские газеты и журналы. Вот, к примеру, несколько его стихотворений:
Когда крестьянской горькой долей,
Певец, ты тронут был до слез,
С тех пор немало жгучей боли
Тебе увидеть привелось.
Когда ты ликовал, взволнован
Величием своей страны,
Твои звучали песни, словно
Лились с небесной вышины.
Когда, отчизной вдохновленный,
Заветных струн касался ты,
То, словно юноша влюбленный,
Ей посвящал свои мечты.
С тех пор с народом воедино
Ты связан узами любви,
И в сердце каждого грузина
Ты памятник воздвиг себе.
Певца отчизны труд упорный
Награда увенчать должна:
Уже пустило семя корни.
Теперь ты жатву пожинай.
Не зря народ тебя прославил,
Перешагнешь ты грань веков,
И пусть подобных Эристави
Страна моя растит сынов.
Ходил он от дома к дому,
Стучась у чужих дверей,
Со старым дубовым пандури,
С нехитрою песней своей.
А в песне его, а в песне —
Как солнечный блеск чиста,
Звучала великая правда,
Возвышенная мечта.
Сердца, превращенные в камень,
Заставить биться сумел,
У многих будил он разум,
Дремавший в глубокой тьме.
Но вместо величья славы
Люди его земли
Отверженному отраву
В чаше преподнесли.
Сказали ему: «Проклятый,
Пей, осуши до дна…
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна!»
С учениками духовной семинарии. Картина К.К. Гзелишвили
Когда луна своим сияньем
Вдруг озаряет мир земной
И свет ее над дальней гранью
Играет бледной синевой,
Когда над рощею в лазури
Рокочут трели соловья
И нежный голос саламури
Звучит свободно, не таясь,
Когда, утихнув на мгновенье,
Вновь зазвенят в горах ключи
И ветра нежным дуновеньем
Разбужен темный лес в ночи,
Когда, кромешной тьмой томимый,
Вновь попадет в свой скорбный край,
Когда, кромешной тьмой томимый,
Увидит солнце невзначай, —
Тогда гнетущей душу тучи
Развеют сумрачный покров,
Надежда голосом могучим
Мне сердце пробуждает вновь.
Стремится ввысь душа поэта,
И сердце бьется неспроста:
Я знаю, что надежда эта
Благословенна и чиста!
Юношеские стихотворения Иосифа Джугашвили пользовались признанием у выдающегося грузинского поэта Ильи Григорьевича Чавчавадзе. Стихотворения Джугашвили были помещены в грузинские школьные учебники и хрестоматии, когда сам их автор находился в царских тюрьмах и ссылках.
И.В. Сталин был против их печатания в советские годы. Однако юношеские стихотворения все же печатались в разных сборниках стихов и отдельными книгами.
ЮТКЕВИЧ Сергей Иосифович (1904–1985), советский режиссер, художник, теоретик кино. Лауреат Сталинской премии 1941 – за фильмы «Яков Свердлов» (1940), «Человек с ружьем» (1938).
«Показывая в фильме «Человек с ружьем», как возникают на белом листе первые строчки знаменитого воззвания «Ко всем трудящимся!», – писал Юткевич, – мы показывали В.И. Ленина: он – весь мысль, великая ленинская мысль теоретика, стратега и вождя. Здесь вдохновляли нас те слова, которыми закончил товарищ Сталин свою речь на вечере кремлевских курсантов 28 января 1924 года: «Гениальная прозорливость, способность быстро схватывать и разгадывать внутренний смысл надвигающихся событий – это то самое свойство Ленина, которое помогало ему намечать правильную стратегию и ясную линию поведения на поворотах революционного движения».