Письмо было доложено Сталину, который написал: «Тов. Ягода. Хорошо бы забрать Сакмари и выудить у него все, что нужно»161.
В ответ 21 мая 1934 г. за № 50710 Г. Г. Ягода сообщил И. В. Сталину, что антисоветская деятельность Сакмари ОГПУ известна. Сакмари (литературный псевдоним татарского писателя Газизова Абдуллы), сын муллы, зять уфимского миллионера Усманова, активный участник бывшего мусульманского собрания в Уфе, сторонник Гияза Исхакова (Исхаки). Во время Гражданской войны был связан с атаманом Г. М. Семеновым. Эмигрировал в Маньчжурию, где входил в правление мусульманской общины в Харбине. В 1927 г. восстановил советское гражданство и устроился на КВЖД преподавателем английского языка на ст. Пограничная. В 1932 г. переехал во Владивосток, где работает в Библиографическом институте.
ОГПУ проводилось следствие по делу вскрытой в Москве и Казани шпионско-диверсионной группы татар, которые были завербованы ЯВМ в г. Харбине и переброшены на советскую территорию. В задачу этой группы входило, помимо сбора шпионских сведений, создание татаро-башкирской контрреволюционной националистической организации. Активное выступление которой, в частности поднятие повстанческого движения в национальных районах Поволжья и Урала, приурочивалось к моменту начала войны Японии с СССР.
Сакмари, проживая на ст. Пограничная и в г. Владивостоке, осуществлял нелегальную связь между националистическими элементами на территории СССР с одной стороны и с мусульманской общиной в Харбине и японской разведкой – с другой. Показаниями арестованного по указанному делу Жабирова Файза, переброшенного японской разведкой из Харбина для шпионско-диверсионной работы, Сакмари изобличался в том, что состоял членом особой нелегальной пятерки при правлении мусульманской общины в Харбине, которая по заданиям ЯВМ вела активную антисоветскую работу на территории СССР путем посылки для этого специальных агентов.
В связи с этим и с целью вскрытия его связей среди националистических контрреволюционных кругов Башкирии и Татарии Полномочным представительством ОГПУ ДВК было предложено устроить Сакмари командировку в Москву с учетом его намерения по пути заехать в Уфу и Казань. Было установлено, что в Уфе и Казани он связался с рядом разрабатываемых лиц. В частности, Сакмари посетил членов Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ), информировал их о положении мусульманской общины в Харбине и татарской эмиграции на Дальнем Востоке, возглавляемой японским агентом, муллой токийской мечети Курбангали.
В письме сообщалось, что на днях Сакмари прибывает из Казани в Москву и будет арестован.
По существу переданной Тагировым информации ОГПУ сообщало, что по имеющимся документальным и агентурным данным устанавливается, что Генеральный штаб Японии через посредство военных атташе в Варшаве, Стамбуле и др. пунктах широко развернул работу по использованию националистических контрреволюционных эмигрантских контингентов для организации повстанческих и диверсионных выступлений внутри Советского Союза. Были известны, в частности, следующие факты:
Японский военный атташе в Стамбуле вначале апреля 1934 г. представил начальнику Генерального штаба Японии конкретный план работы, в котором указывал на возможность переброски на территорию СССР крупного вооруженного отряда из азербайджанцев со стороны Северной Персии. Для подготовки этого мероприятия ими был командирован в Персию доктор Хосров-Бек-Султанов.
Тот же атташе энергично развивал контакты с представителями национальной контрреволюционной эмиграции на Ближнем Востоке (Осман-Ходжа, Джаффар-Сеид-Аметов, Сеид-бек-Шамиль и др. лидерами).
На средства военного атташе в Варшаве был командирован в Японию и Маньчжурию Г. Исхаков, представивший в 1933 г. в японский Генштаб план создания Идель-Уральской республики под протекторатом Японии. Военным атташе в Стамбуле был командирован туда же известный панисламист Рашид-Кази-Ибрагимов. Им обоим поручалось пробраться в Синьцзян для организации антисоветской работы через Среднюю Азию. Ожидалось также прибытие в Синьцзян лидера туркестанской эмиграции в Стамбуле Меджедина и видного панисламиста Муса Бигеева, поездки которых были организованы представителями японской разведки162.
Усиление работы японских спецслужб против СССР по мусульманской линии отражают и другие документы, перехваченные разведкой Советского Союза:
«[Начальнику русского отделения 4 отдела 2 управления] Подполковнику [Х.] Хата
Генеральный Штаб Японии. Токио.
От Военного атташе при японской миссии в Риге подполковника [кавалерии Ц.] ОУЧИ.
9 февраля 1934 г.
О сборе агентурной информации о Синьцзяне путем использования видного мусульманского деятеля Мусса Бей Джарулла.
Среди мусульман в Финляндии (их около 800 чел.) находится некий Мусса Бей Джарулла, являющийся мусульманской старшиной. Он очень культурен, знает русский, арабский, персидский и турецкий языки и является отчаянным японофилом.
Недавно он получил приглашение от синьцзянских мусульман приехать туда. 27 января он выезжает из Финляндии и, проехав по маршруту Польша – Румыния – Турция – Аравия – Сирия – Ирак – Афганистан – Индия и связавшись в пути следствия с местными мусульманскими группами, проедет в Синьцзян. Он имеет намерение, если представится возможность, до поездки в Синьцзян, посетить Японию и Маньчжоу-Го. Поэтому считаю весьма удобным, если при приезде Мусса Бей Джаруллы в Токио наше военное руководство свяжется с ним и использует его для разведывательной работы в отношении Синьцзяна и по линии руководства мусульманами.
В Токио имеется следующая организация:
Японская ассоциация мусульман у квартала Йойоги, Томигая № 1416. Мусса Бей Джарулла должен явиться в эту ассоциацию. Ввиду этого считаю целесообразным связаться с этой организацией. Ему нужно будет при въезде в Японию получить соответствующее разрешение японского правительства, т. к. у него на руках имеется только т. н. нансеновский паспорт. По этому поводу секретарь японской дипл. миссии в Финляндии Ичикава уже послал ходатайство в Министерство индел. Если военное руководство имеет в виду использовать Мусса Бей Джарулла, то следовало бы принять меры через МИД.
Мусса Бей намерен обратиться за японской визой примерно в апреле, явившись лично в нашу дипломатическую миссию в Тегеране.
Мусса Бей поддерживает систематические связи со следующими своими друзьями в Синьцзяне:
1) Абдурахим Ахун Бей, Кашгар.
2) Джамулла Зарифкари, Кашгар.
3) Домулла Мохаммед Сабит, Кашгар.
4) Ибрахим Ахун Бей, Кашгар.
5) Захир Аллахмар, Голджа.
6) Имам Кашпул Исрар, Голджа.
По словам Мусса Бея, мусульманские организации во всем мире поддерживают тесную связь между собой, прилагая все усилия к тому, чтобы освободиться из-под ига европейцев и американцев. Мусульмане, находящиеся на территории Советского Союза, также стремятся к освобождению.
Данные о Мусса Бей Джарулле:
Родился в 1876 г., по происхождению тюрк. Жил все время в России. В 1930 г. из Туркестана через Кашгар, Афганистан и Бомбей бежал в Финляндию. В дальнейшем он намерен обосноваться в Кашгаре»163.
«Токио. Генеральный Штаб Японии
Подполковнику Хата
От подполковника Оучи Рига.
Прошу передать письмо Мусса Бей Джаруллы в адрес Японской мусульманской ассоциации.
Написал в городе Ревеле.
Многоуважаемый Рашид Хазрят Ибрагим!
Шлю Вам свой искренний привет. Пишу это письмо, очень спеша, желая воспользоваться удобным моментом. Случайно встретился на одном собрании с майором Акио Дои и решил воспользоваться этим. Наверно, Вам хорошо известен вопрос о визе. Я был бы очень рад, если бы Вы ходатайствовали перед министерством внудел Японии о выдаче мне визы и этим открыли мне доступ в Японию. Я прошу Вас позаботиться об этом. Господин майор на дороге мне говорил несколько обнадеживающих слов. Японский посол в Гельсингфорсе также мне советовал обратиться к Вам.
Я жил в Финляндии около 6–7 м-цев и выехал оттуда с целью посещения Ирака и Персии. Меня приглашают в Кашгар. Я намерен через Японию поехать в Китай, прежде чем окончательно устроиться в Кашгаре. Я тоже хочу побывать во всех странах. Я намерен остановиться в Кашгаре после этого большого путешествия и преподавать богословие и литературу в течение 4–5 лет.
Буду очень тронут, если Вы будете ходатайствовать визу для меня. Если можно, постарайтесь и о результате можете сообщить мне через Хакима-Муллу в Финляндии. Сообщат мне также, если напишете в иракские газеты. Будет еще лучше, если о выдаче визы меня известят через японское посольство в Персии.
28-го января 1934 года»164.
«В Токио во 2-й Отдел Генерального Штаба
подполковнику Хата /н/примечан. начальнику советского сектора.
От военного атташе при японской миссии в Варшаве – майора [Г.] Янагида165
Председатель местной мусульманской ассоциации Исхаки-бей, о котором я Вам уже сообщал и который известен Вам, выезжает в конце июля из Варшавы в Японию. Цели его поездки в Японию заключаются в следующем:
1. налаживание работы с татарами,
2. установление связи с мусульманами в Маньчжоу-Го,
3. установление связи с китайским Туркестаном,
4. политический контакт с Японией по поводу указанных вопросов.
Для меня неясно, насколько для нас выгоден, принимая во внимание нынешнюю ситуацию, приезд Исхаки в Японию. Но с другой стороны, никаких оснований возражать против поездки – нет. Мы ему выдали визу и оказали ряд других услуг. Кроме этого, учитывая дальнейшие перспективы, мы оказали ему кое-какую материальную поддержку. Считаю необходимым уведомить Вас об этом. Как только окончательно определится дата отъезда, я сообщу Вам дополнительно. По прибытии его в Японию прошу взять его под соответствующее руководство. Сегодня я послал свои соображения по вопросу о внесении корректив в наш воинский устав. Резиновую именную печатку от Фужзицука получил. Куклы для капитана Симануки еще не получены.