Для начала, может быть, стоит хотя бы предположить, что Сталин – вовсе не кровавый и коварный тиран, узурпировавший власть, а преданный романтик революции. «Горячему» горцу идеологи (старшие товарищи) поручили «благородную» миссию добычи «хлеба насущного», то есть материальных средств, для мировой революции. Попросту говоря, разбой, узаконенный после их победы под высокопарными названиями реквизиций и экспроприаций. Все, что решал Сталин: какой банк (казначейство) или поезд, когда и как «брать». В общем, абрек (разбойник)…
Памятуя слова святого патриарха Тихона, можем сказать, что ПРОМЫСЛОМ БОЖИИМ СТАЛИН БЫЛ ПОСТАВЛЕН ВО ГЛАВЕ НАШЕЙ СТРАНЫ, вернее, того, что от нее к тому времени осталось. (О том, что за наследство получил он, уже говорилось выше). Его избрал Господь для созидания России (и снова хочу напомнить слова святого патриарха Тихона о чуде; при этом следует понимать, что это сказано не ради красного словца – кто-кто, а патриарх Тихон знал цену словам, а тем более чудесам).
Придя к власти и получив не только готовый, но на полную мощность работающий репрессивный аппарат: единственное, что тогда бесперебойно работало в стране, Сталин приступил к самому неотложному – спасению страны и освобождению ее из-под ига беспощадного врага. Он понимал, что промедление смерти подобно, так как хорошо знал, с кем имел дело, откуда идет начало и кто, на самом деле, тогда правил Россией.
«Накануне убийства (Царской семьи) к месту казни из Москвы в отдельном поезде, состоявшем из одного вагона, прибыл человек с внешностью раввина «с черной, как смоль бородой». Представителем какого центра был этот человек, прибывший констатировать и принять совершенное, и не он ли оставил надписи на стенах помещения, где проходило убийство? Первая из надписей гласит: «Валтасар был этой ночью убит своими слугами»… В некотором расстоянии от нее на обоях стены такими же чернилами и такими же толстыми линиями написаны какие-то знаки. Полное раскрытие тайного значения надписи выражается так: «Здесь, по приказанию темных сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы». (Р. Вилтон. «Последние дни Романовых»).
Отсюда и его подозрительность, поэтому он и не оставляет Троцкого (Бронштейна) в живых, уничтожив его далеко за пределами нашей страны.
Можно ли исключительно Сталина обвинять во всем происходившем тогда в стране? Мог ли он один контролировать деятельность всей репрессивной системы, не им созданной, особенно на местах? Надо, наконец, осознать, что к моменту прихода Сталина к власти от великой страны остались жалкие развалины, покрытые сетью концентрационных лагерей и залитые кровью живущих в ней. Революция пожирала своих собственных детей.
Многих коснулись репрессии, но… лицом к лицу лица не увидать. Мы редко видим дальше своей семьи, своих интересов. Конечно, это страшная трагедия – потерять близких, любящих и любимых, но личное не должно затмевать нам глаза. (Ленин казнь старшего брата не простил самодержавию, хотя можем ли мы сочувствовать такому проявлению братской любви?).
Тут существует опасность за личным не увидеть главного. Даже самые ужасные злодеи были чьими-нибудь мужьями, отцами, дедами, братьями, порой очень любящими, нежными и трогательно заботливыми. Пример – семья К. Маркса. Его сын Эдгар в письме от 31 марта 1854 года обращается к нему: «Мой милый диавол»… Жена Маркса пишет ему в августе 1844 года следующее: «Твое последнее пастырское письмо, о верховный жрец и владыка души, принесло твоим бедным овечкам мир и тишину». («Истоки зла». – М., 2002). Но врач видит и понимает всю опасность смертельной болезни и не щадит никого, даже своих близких.
Скажите, Промысел Божий разве не на каждого человека распространяется? Значит, кому-то было суждено стать мучениками и исповедниками, а кому-то искупить мученической смертью или страданиями свои грехи. Россия оставила Бога, но Он ее не оставил, попустил ей очиститься в собственной крови, послал ей того врача, который не дал ей погибнуть, врачуя ее теми средствами, что были под рукой, за что и был отблагодарен злобной клеветой и ненавистью потомков.
Он взял на себя всю тяжесть того положения, в котором пребывала тогда наша страна, и всю ответственность за все, что он предпринял и собирался предпринять. Только человек, поставивший интересы свой страны и народа выше своих личных интересов, мог так поступать.
Без сна и отдыха, без отпусков и выходных, не имея ничего лично для себя, он нес все беды и тяготы вместе со всей страной. И страна ответила на его заботу о ней дочерней любовью к нему, как к отцу – строгому, но справедливому, живущему не для себя, но для своих детей. И похороны Сталина – прямое тому подтверждение и опровержение последующей клеветы.
Посмотрите хронику, почитайте воспоминания современников – горе заполнило страну, она потеряла отца. Подделать это нельзя, жизнь – не театр. Скорбь миллионов простых людей тому доказательство. Эту скорбь и боль могла породить только любовь! Эти пораженные горем лица – не лица запуганных, забитых и униженных людей. У последних лица должны были бы выражать если не откровенную радость, то, по крайней мере, облегчение – ведь умер «тиран»! «Скорбью ли встретили иудеи смерть тирана Ирода, еще за мгновение до этого приветствовавшие его словами: Это голос Бога, а не человека». (Деян., 12, 22).
Но сердце не обманешь, и выражение всенародного горя – не игра, а явное проявление той любви, которая была в сердцах людей. А любовь, как известно, силой не завоюешь. Да и как могло быть иначе? Те, кто пережил весь ужас первых лет революции, когда надежды практически уже ни у кого не было, у кормила власти вдруг, Промыслом Божиим, встал тот, кто остановил этот кошмар, уничтожил врага, дал людям надежду и отеческую заботу о них, возродил все, что было беспощадно уничтожено, ничего не желая и не имея для себя лично.
И напрасно с такой иронией мы повторяем искренние слова тогдашних детей: «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство». Если бы не он, детства у них, да и их самих, могло бы и не быть.
Что же произошло потом?
У руля встал Хрущев. Но ведь не из варягов прибыл он к нам, был при Сталине одним из высшего эшелона власти, для забавы Хозяина гопак отплясывал. И вдруг такой резкий поворот. Почему?
Думается потому, что Сталин по своей сути уже не был коммунистом (таким, какими были уничтоженные им большевики-ленинцы – идеал Никиты Сергеевича, романтика-коммуниста, человека, не разочаровавшегося, подобно Сталину, увидевшему всю подоплеку революции во всей ее страшной реальности). Сталин возродил разрушенную большевиками великую Державу, став, по сути, самодержцем.
Позвольте, для того ли разрушали? Нужно было срочно все вернуть на круги своя, дискредитировав Сталина, а заодно и списать на него все «деяния» и ужасы революции, которые как-то не вязались со «светлым обликом» революционеров. Для Хрущева это была счастливая мысль – сделать Сталина «козлом отпущения». Стране нарисовали страшный облик ужасного монстра, заслонивший собой все то, что было до него: как будто захлопнулась железная дверь в прошлое, на которую, как в каморке папы Карло, повесили красочно разрисованный холст, тщательно скрывший то, что за ним.
НА СТАЛИНА БЫЛИ ВОЗЛОЖЕНЫ ВСЕ ГРЕХИ, ВСЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ РЕВОЛЮЦИИ.
Но есть и еще одно очень серьезное обвинение: Сталину ставятся в вину его дружественные отношения с Гитлером и упрямое нежелание видеть реальную опасность, что привело к внезапности нападения и страшному поражению в начале войны.
Но уже сам факт этих обвинений должен нас заставить задуматься: почему Сталин, подозрительный и осторожный, не доверяющий даже своим ближайшим «соратникам», вдруг стал таким доверчивым?
Давайте попробуем разобраться.
К разгадке этой тайны (если отбросить стереотип о двух тиранах, то, можно сказать, что у этих двух людей ничего общего не было) может послужить следующее.
Ни для кого не секрет, что Гитлер испытывал патологическую ненависть к евреям и коммунистам. Первое, что он делал в завоеванных странах, – выявлял и беспощадно уничтожал тех и других. В воспоминаниях о Гитлере есть упоминание о том, что эта ненависть к евреям и идея уничтожения их, переросшая буквально в манию и породившая его уверенность в своей особой миссии, была вызвана тем потрясением, которое он испытал, прочитав «Протоколы сионских мудрецов».
Сталин, очевидно, тоже знал об истинных целях революции и о ее вдохновителях (поэтому он по-возможности убрал от власти евреев, уничтожил Троцкого, укреплял русский патриотизм и государственность). Но дальше страны его власть не распространялась.
Вот мы и подошли вплотную к возможной разгадке странного поведения Сталина: в своей главной цели эти два человека были союзниками! При этом они не только понимали всю чудовищную опасность, в которой оказалось человечество, но и имели реальную власть и силу. Этот союз должен был быть непоколебимым!
Вот откуда такая уверенность Сталина в невозможности нарушения этого союза – он сам ни при каких обстоятельствах не изменил бы этой великой цели его жизни! Оттого и шок, и та растерянность (совсем ему не свойственная), которые он испытал после вероломного (именно вероломного – сломавшего веру!) нападения Германии.
Сталин, очевидно, не знал, либо считал это неважным, что Гитлера к власти привела та же сила, что совершила революцию в России, надеясь через него разрушить до конца старый мир и прибрать его к рукам, поэтому альянс Сталин – Гитлер никак не вписывался в ее планы. Отсюда и резкий разрыв, с внезапным и таким яростным нападением (возможно, Гитлеру было все представлено так, что это Сталин хочет его обмануть (ведь он – коммунист) и, под видом помощи, помешать ему осуществить задуманное).
Давайте задумаемся, ЧТО СТАЛО БЫ С НАШЕЙ СТРАНОЙ, ЕСЛИ К ВЛАСТИ НЕ ПРИШЕЛ БЫ СТАЛИН?
РОССИИ БЫ ПОПРОСТУ НЕ СТАЛО: Троцкий говорил: «Если в итоге революции до % русского народа погибнет, но хоть 10